山の伝説【ひとり画通信】「長野県・高妻山」

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山の伝説【ひとり画通信】「長野県・高妻山」

▼【山行】：

・某年５月24日（日曜日・晴れ）


平安初期の850年（嘉祥３）、学門行者という名の行者が飯縄山から

峰伝いに戸隠に移り、次第に高妻山など裏山へ入っていったという。

このあたりには九頭竜がすんでいて、北アルプスの剱岳を７回半も

尾で巻きつけているという伝説もあります。

・長野県戸隠村と新潟県妙高市との境



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山の伝説【ひとり画通信】「長野県・姨捨山と今昔物語」

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山の伝説【ひとり画通信】「長野県・姨捨山と今昔物語」

▼【山行】：

・某年５月24日（日曜日・晴れ）


『大和物語』や『今昔物語』にでてくる姨捨伝説は有名です。

しかし姨捨山というのは別名で、正式には冠着山というそうです。

山頂広場に冠着神社がある。神社裏にある石の祠は冠着山権現をま

つってあります。

ここは天手力男命（たぢからおのみこと）が、天の岩戸を背負って

やってきて、ずれた冠を着けなおしたところだという。

・長野県千曲市と筑北村との境。


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【山のはがき絵通信】919号郵送しました。

【山岳はがき画の会】会員の皆さま、どうぞお受け取り下さい（back

№も同封）。

今月（919号）は「群馬県・赤城山」。


某年４月２日（日曜日・晴れ）
「群馬県・赤城山」

赤城山は赤き山。日光男体山の神との戦いに敗れた赤城神の血で山

が赤く染まり、その名がついたという。この日光男体山との神争い

や、榛名山との神争いの伝説は有名ですが、そのほか天狗話もあり

ます。ここにすむ杉ノ坊天狗は、和歌山県の興国寺（法燈寺）を一

晩で再建したという。この伝説は、群馬県側と和歌山県側にも伝わ

っているから不思議です。この天狗は、天狗になる前は「了儒」と

いう行者ではないかという。これは赤城山で一度も下山せずに30

年あまりも修行した神業の行者だという。


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山の伝説【ひとり画通信】「上州武尊山の日本武尊像」

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山の伝説【ひとり画通信】「上州武尊山の日本武尊像」
▼【山行】：
・某年５月24日（日曜日・晴れ）


【前文】

上州武尊（ほたか）山は「ホタカ大明神」という神さまをまつって

いるそうです。この神さまは、北アルプスの奥穂高岳と同じ「穂高

見命・ほたかみのもこと」のことだという。日本神話の日本武尊（や

まとたける）と関係が深く沖武尊（おきほたか）というピーク近く

の川場武尊（かわばほたか）や、前武尊（まえほたか）というとい

う場所にその像があります。山麓には武尊神社もあり、日本武尊伝

説が多く残っています。

・群馬県みなかみ町と川場村との境


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山の伝説【ひとり画通信】「奈良・葛城一言主神社と古事記」

山の伝説【ひとり画通信】「奈良・葛城一言主神社と古事記」

▼【山行】
・某年４月５日（水曜日・快晴）
「奈良・葛城一言主神社と古事記」

奈良県大和葛城山（やまとかつらぎさん）の神は、一言で願いを聞

く神という一言主（ひとことぬし）の神です。

この神は役ノ行者（えんのぎょうじゃ）に鬼として扱われたという。

葛城山と吉野へつなぐ、岩橋を造ろうとする時、行者の怒りをかっ

た一言主は、呪術で体を縛られ谷底に置きざりにされたという。

その苦しい唸り声は、いまだに絶えないといい、黒ヘビにされた一

言主は、今では役ノ行者を恨む心も失せてしまっているということ

です。

・奈良県御所市


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