文章題の難問*

（21.2.8　表題の*は記事を修正した印です。間違った書き取り・読みは別記事にしたため、削除、「標準解答」も見せて貰ったため、序でに色々追加）

難問は、9番の「しと」です。

　問題文全文の文脈から考える必要がありそうですので、全文挙げます。問題に出たところは太字にし、解答は括弧内です。「過去問情報」も付記します。文章題とはいえ、過去問から結構出題されますので、過去問学習が先決でしょう。

　
　古より士君子の身を立て道を行わんと欲する者、其の初め皆しし（孜孜16-2Yor孶孶18-1Y）亢々、辛を嘗め苦を啖らい胃腎を擢（とうてき*)し、以て学を勧めざる莫し。進みて９しとに入るに及びては、軒冕（けんべん）の栄頓に其の志気を とろ（蕩）かし9-1K、是に於いて乎、苟（いやしく）も7-2Y 13-1Y 15-1Y合い容れらるることを求めて、復自由の権有ること無く、前日の自ら志せし所は挙げて之を風烟に委し、紛紜（ふんうん）14-1Y顛倒至らざる所無く、名壊れ行汚れて狗鼠（こうそorくそ）も其の余をくらわざるに至る。凡そ此くの如き者は自ら号して学びたりと称するも、有識よりして之を見れば皆不学に坐する者なり。

*擢胃腎は、「大漢和」に拠ると、韓愈「孟郊墓誌」にあります。は１級外ですから、問題文に振り仮名が付いています。

（出典　中江兆民「再論干渉教育」　岩波文庫「中江兆民評論集」所収　残念ながら私は持っていません。）

「日国」で同音異義語を調べました。

私は「市都」と書きましたが。「古より」からすると近代的な語感のある「市都」は誤りでしょう。仕途（官職につくみち、仕官のみち）または紫都（天子の居所のある所、みやこ、首都、帝都）かもしれません。ただ、「仕途に入る」というのがそぐわないような気がします。「仕途につく」ではないでしょうか。軒冕（軒は大夫以上の人の乗用車。冕は貴人の冠）はかなり高位のようですから、これに対応する言葉としては、紫都が相応しいような気がします。

と書きましたが、char様が原典に当たって戴き、仕途が正解です。「標準解答」では仕塗も正解です。仕途（仕塗）は、私の語彙にはありませんでした。仕える途だと分かれば解けるのでしょうが、全く思いつきませんでした。「大漢和」に拠ると、唐書にも用例があるようです。「仕途に入る」という表現は違和感がありますが、これも私の語彙力が貧弱なせいでしょう。「学問の途に入る」という表現はあるでしょうから、仕途に入るとも言うのでしょう。

「仕途」は「辞典」には載っておらず、「辞典」だけではとても太刀打ちできない問題です。

答えを知ってから、解答への道筋を考えることは、種明かしを知って手品の説明をするようなものですが一応書いておきます。「しと」から浮かぶ漢字は、使途、使徒、尿でしょう。尿はいくらなんでも違いますが、使途も使徒も文意に合いません。次は、想起した熟語の一文字を変えてみることでしょう。使○、○途、○徒で、どれが相応しいか。この内、「途に入る」という言い方をすることに気付けば、○途に気付くような気がします。軒冕は、官吏になって高官になることですから、「仕える」が出てくれば、仕途に辿り着けそうです。

　それでも私にとって、難しいと思うのは、「仕途に入るに及びては」と「軒冕の栄」との間の時間の経過です。官吏になって直ぐ高官にはならないでしょうから、この間にはかなりの時間の経過があるように思います。読点一つにかなりの時間の経過を読み取ることは、昔山本健吉の文章で読んだ記憶があるのですが、今ちょっと見付かりません。ただ、もしかしたら、士君子は、学を修めて官界に入れば、直ちに高官になれた、従って時間の経過はあまりないのかもわかりません。

　軒冕は、「辞典」の見出し語にはありませんが、親字【冕】の下付に載っています。軒冕の意味を他の辞書で調べて、文意を理解することが求められているように思いますが、今の私にはとてもそこまでできそうにはありません。

　尚、蛇足序でに、この文章の感想も述べれば、自由民権の兆民の、官吏批判面目躍如というところですが、私には、兆民の批判の仕方に危うさを感じます。そしてこの危うさは、その後もずっと続き、現代においても未だ克服されていないような気がします。