2年前に訪れた駒留神社に再び訪れました。
環七通りに隣接するだけあって、クルマが疾走する音が境内に響いています。静寂な雰囲気の駒留神社の境内に、場違いな音が入ってくるのは都会の神社の定めかもしれません。
骨伝導ヘッドセットがあるので、騒音は何の問題もないので、改めて駒留神社の境内を散策できたのはうれしい限りでした。
⇒ 駒留神社を骨で聴く
江戸時代の刊本『名残常盤記』の悲話をベースとした常盤伝説があります。
その伝説の舞台は戦国時代に遡ります。
世田谷城主・吉良頼康が等々力・野良田に鷹狩をした日のことです。その日は雪でした。吉良頼康は白鷺を捕らえましたが、その足に一首の和歌を記した短冊が結びつけてありました。その文字は女文字であったため、白鷺の骸を土中に葬り、飼い主を家来に命じて探索することにしました。
その結果、家臣である奥沢城主・大平出羽守の娘、名を常盤ということが分かりました。
その後、常盤は吉良頼康の側室として召されることとなり、寵愛を一身に受けたといいます。
世田谷城に迎えられた年の夏のことです。頼康は帰途、飛翔する白鷺にも似た花の大群落に出合います。その場所は何と、常盤の白鷺のを葬った場所でした。
頼康はこの花に鷺草の名を贈り、鷺の宮を建立して白鷺の霊をなぐさめるのでした。
さらに2年後、常盤は懐妊しました。
このことで他の側室13人の嫉妬をかうことになってしまったのです。嫉妬は謀に発展します。寵臣の家臣と密通したと讒言されてしまったのです。
吉良頼康は憤りました。寵臣を討ち滅ぼしてしまったほどです。
常盤は御殿から脱出しましたが、中郷(現在の世田谷区上馬)の野でついに自害して果ててしまいました。
このとき、常盤は19歳だったといいます。胎児はわずか8ヶ月でした。
胎児の胞衣に吉良氏の五七の桐紋が現れていて、頼康の実子と判明され、さらには鷺の宮の霊が吉良頼康に真相を語り、この事件は新たな展開を見せました。
吉良頼康は讒言した側室13人をすべて皆斬罪としたのです。
吉良家とは足利尊氏を祖とした名門の家系です。
奥州探題を務めたり、鎌倉府では足利氏、関東管領上杉氏につぐ第三位の地位にありました。しかし足利氏の崩壊とともに力が衰えてきました。
そして常盤伝説は、先に挙げた世田谷の伝承文学『名残常盤記』の影響が大きいいえます。
これは文学なので、実在したか否かは分かりません。
しかし常盤塚は駒留神社からほど近い場所に存在します。
駒留神社の中にも常盤弁財天が祀られているのは事実です。
今回は骨伝導とともに常盤塚にも足をのばしました。
世田谷通りに近く、周囲は完全な住宅街です。骨伝導を使って音楽や通話等々を楽しみながら歩いていたら、おそらく見逃してしまうような場所にひっそりとあります。
常盤伝説を骨で聴きます。
世田谷通りの喧騒は消え、骨伝導による骨から脳への伝達は、脳波を癒し方向へと誘ってくれるようです。伝説と特許技術による骨伝導スピーカーの驚異の実力がリンクし、江戸の音声まで聴こえてきそうです。
恐るべし！ 骨伝導！
⇒ そんな骨伝導の驚異の世界へ
駒留神社の再訪から常盤塚へ廻り、伝説を堪能しました。
こんな伝説に絡む旅には、骨伝導の意外な威力が発揮されます。過去には弘法大師の伝説と絡めて骨伝導が大活躍しました。弘法大師・空海の法力や霊力を伴う伝説は、ある意味で骨伝導のパワーを凌ぐ要素もあるかもしれません。
⇒ 弘法大師といえば「弘法倶楽部」
常盤伝説には弘法大師のようなパワーはないかもしれません。しかし秘話には何か心に響くものがあります。
