ウットリ ～ 触れられた一日 ０７．２．２０記 070415

2007-04-15 19:18:17 | Weblog


ウットリ　～　触れられた一日
2007-02-20 03:18:21 / Weblog


夕方、小田急線町田駅の改札口を出て帰路に向かう途中、「髪が伸びてきたので床屋にでも行こうか」と思い立ち、馴染みの床屋さんへと向かう。
床屋では、ベテランの人がカットしてくれました。
ベテランはその言われ方の通り、腕が数段ちがいます。
ＴＶの声に耳を傾けて「ハハハ」と笑っているように見えて、ハサミさばきは乱れることはありません。
笑っている声が場の雰囲気をやわらげるために、わざと笑っているかのようにも感じ取られます。
何故かと申しますと、声は笑っているのに、顔はそういうふうには見えなかったからです。

クシで髪をとかすとき、ハサミで髪を切るとき頭をナデナデされますので、キモチいくてうなじに鳥肌が立ってきます。

クシとハサミの扱い方は、カットするためにうまく扱うだけではなく、その柔らかい刺激によりカットされる側に気持ちよさを与えることで癒しているみたいです。

まちがいなく、癒しもセットにしているようです。
なぜなら、キモチいくて鳥肌が立つのは次第にうなじだけではなく広がっていくにつれて、さらにナデナデ、今度は僕の顔が気持ちよさでうっとりしていくにつれて、カットさばきは維持しつつ、さらにクシは頭皮にハサミは毛根にキモチい～刺激を与えていきます。

ベテランは数をこなしていくうちに、そういう技も身に付けていったのでしょう。
それに単にカットするだけではなく、そういうことも来てくれた人に与えていきたいという気持ちがあったから、自然に身に付いていったのでしょう。

時間の半分あたりで僕は大分キテしまいました。

クシとハサミだけで、ここまで気持ちよくさせてもらえるとは。

そういえば、２年前にお手伝いさせていただきましたデイサービスでは、お風呂上がりのお年寄りの髪をドライヤーで乾かしながらクシで髪を整えていく担当をしました。

お風呂から出てきまして最初には、お年寄りに麦茶を出します。
麦茶は多からず少なからず、お出しするときには「はあ～い麦茶ですよ」と優しく言ったような。

まず、髪にドライヤーを当てながら指で軽くシャカシャカしながら渇かしていき、次に髪を整えていきます。

初めのうちはこれがなかなかうまく行かず、時間がとてもかかりました。

髪がビショビショの方もいれば、とっくに渇いている人、髪の量、硬さ、太さ、クセ、みんながちがうのです。　何日も渇かしていくうちに、人により髪の硬さ太さってちがうんだなあと初めて知りました。

ドライヤーのかけ方は一ヶ所だけ当てていますと、「アチチチッ」と不快な思いをさせてしまいます。　かといってあちこち当てていきますと、渇くまでに時間がかかります。

担当を頼まれた人からは、「ドライヤーでカミを渇かすだけですよ」なんて言っていましたので簡単だと思っていたのですが、やってみますとこれがまた難しかったです。

慣れていくうちにつれて単に渇かすだけでは気が済まなくなり、髪型を格好良く整えるようにしてみたり、とにかく魅力を引き出すようにしていったのです。

それから、渇かし始めてから席を立たれるまでには、元気を出して自信をつけてねと、とことんよいところを見つけては話していき、なにか悩みがあれば聞いていき、昔の思い出を語ってもらって聞き入ったり。　　そのようなことをしながらも、お年寄りからは教わっていったのです。
どのように接していったらよいのか、どのようにしたら喜んでもらえるのか。
女の人は大抵お話好きで、男性は寡黙な方です。　でも、シャキッとしています。

ここで一つ思い出しました。
ご自分がよくおわかりにならない女性のお年寄りがおりまして、このお年寄りはお風呂から上がってきますときまって、「ハ～気持ちよかたっよ～、ありがたい、ありがたい」と大きな声で言うのです。　僕はいっぺんにこのお年寄りのファンになってしまいました。
ですが、頭には手術の痕もあり髪の量は多くはないのです。
ここで唯一気がついたことがありました。
髪は少なくても、クシでスーっと溶かしていきますと、あの言葉 「ハ～気持ちいいよ～」という声が出てきます。
どうしてこれだけで気持ちよくなるのだろう ？　　考えました。　そして、すぐにわかりました。
クシをサーっと溶かしていきますと、頭皮をサーっと撫でていきます。　コレだ ！
次回からは、この声を聞きたいばっかりにサーっ、サーっ、サササのサーっと回数を多めに撫でていきます。　そうしますと嬉しいことにうっとりした何とも言えない心地よさそうなお顔になり、「気持ちいい気持ちいい」と何度も言ってくれるのです。
やっている僕の方もそのウットリしている表情と声を聞いていきますと、ウットリと気持ちよくなります。　
これは一例でして、他のお年寄りのそれぞれにも、気持ちよくなって頂く方法を身に付けていきました。

お嫁さんのお話、ご自分のご両親のお話、故郷のお話、子供に母乳を与えたお話、お年寄りでなくては聞くことができないお話を聞くことができました。

うまくいかなかったこともありますが、それは反省をして、次に生かしていきます。

話を床屋さんにもどしまして、終わる頃は大袈裟ではなくお酒も飲んでいないのに目がウットリとしてしまった僕は、ベテランさんから終わりまでとてもよく丁寧にしてくださいました。

床屋さんでも、カットの仕方によっては来た人の心身をほぐしてくれるものなのだなあと、何度も床屋には行っていながらも、こんなふうに思うのは初めてだったのです。

前に美容院でカットをしてもらったことがありますが、この時はハサミで髪を引っ張るようにカットする為か、カットされる度に、「イデデ、イデデ」。　美容院ならではの感触です。
女の人は美を求めて追求するために、偉いなあ。

話が横道にそれました。

床屋さんを後にして帰路につこうとします。　そこで、「献血しようかな」と思い立ち、献血ルームに足を運びます。

献血ルームに足を運びますと、予想より多くの善男善女が座っています。
皆の瞳は澄んでいて、全員が天使に見えます。

幸いにも成分献血ができますとのことで、問診を受けます。
問診をするお歳を召した女性の先生から 「事故で手術を受けたのですか、それはそれは大変でしたね」、　「鼻も手術を受けたのですか、つらかったですね」　と言葉をかけて下さいました。　献血に来ただけなのに先生からこんな同情の言葉をかけられるとは驚くのと同時に、「人の気持ちのわかる人なのだな」 とまじまじと見てしまいました。
待合室に戻りテレビ画面を見ますと、あの日航機の御巣鷹山でのパイロット達の最期の話し声が聞こえてきました。
最期の「どーんと行こうや」、という覚悟の言葉。なんとか命をつなげようとしたのだけれども、もう、ここまできたら死を覚悟するしかない、最期のあきらめにも似たような言葉がなんとも残念で無念で、 「わたしはもう死ぬのだ」 というようにもとれる最期の言葉には、周りに人がいるのにも顧みず、目にあふれてきました。
流れ落ちるものを留めるのがやっと。
パイロット達が懸命にしてきた気持ちを思うだけで、ここまで希望をもってやってきたのに、こんな最期を迎えてしまうとは。　やはりくやしい、残念でならない。

当時の日本航空の社長様は、ご遺族のご家族一軒一軒を尋ねて謝罪にまわられたと伺っています。

人々に快適な旅をお約束するはずのわたしどもの航空機によって、ご本人とご家族をこんなにも酷い目に遭わせてしまった。
どんなに謝っても、あやまりきれない。
ご家族を一軒一軒まわって謝ったからといって、気が済むようなことはなかったのでしょう。
失ったものをもとに戻すことはできないのですから。
トップに立つ責任のある立場なら、なおさら自分を責め続けたのでしょう。

献血の順番がまわってきて座席へ向かうまでには、目から涙がこぼれないよう、それだけに気を遣いました。

座席について、看護師さんが僕の顔を眺めて不思議に思ったのではないでしょうか。
どうして目に涙なんか浮かべているの ？
咄嗟に目の前の小型テレビのスイッチを入れて、先のチャンネルに合わせました。

数分でこの番組は終わってしまいました。

次にチャンネルを変えていきますが、いいのはやっておらずテレビの電源はオフにして目を閉じました。

そうして、いつのまにやら寝てしまったようです。

目覚めてから、看護師さんは察していたのでしょう、やさしく声をかけてくださいました。

待合室に戻っても、担当の人はやさしく声をかけてくださいました。

触れたかったものに久しぶりに触れられた一日でした。


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「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

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〉　Laputa でましたので　　プロモ
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[ https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方太平洋沖地震 ]









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[ 菅原神社 　 拝殿　/　画　上田博昭 様 ]　　　( 筆者 若干 arrange )





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食べたいものを食べられること ０７．２．２０記 070415

2007-04-15 19:10:03 | Weblog


食べたいものを食べられること
2007-02-20 22:41:17 / Weblog


１９日は健康診断の日でした。
ＪＲ八王子駅まで電車で行って、歩いて数分の病院に向かいます。
その病院の隣には、必然かいなか子安神社という感じのいい神社があります。
受付にまでには時間がありましたので、神社へご挨拶をすることにしました。
手水舎で手と口をゆすぎ、二礼二拍一礼し御礼を述べました。
おみくじを引こうかと財布の中を見ますと小銭がありませんでしたので、またの機会と時間になり、検診に向かいました。
検診をササッと終えて帰ろうかとしたのですが、おみくじの事を思いだして小銭もあるしおみくじを引きました。
引きますと、オオオ～ッ、たたたいへんだ～　大吉でした。　　ヨカッタです。
胸をなで下ろして気が抜けたところで、お腹がすいてきました。
検診の為、朝から何も食べてなくお腹はペコペコだったのです。
ラーメンを食べたかったのですがラーメン屋さんが見つかりませんでしたので、駅構内でお蕎麦を食べてお腹を満たしました。　でもやはり、ラーメンが食べたかったです。　お腹は満たされても、別のところが満たされていなかったようです。

よく家でも、その日その時にによって、アレを食べたい、コレを食べたいと欲することがしばしばあります。
このようなことは子供の頃からは当然のようにありましたが、どうも最近はちがいます。
あるときは、塩気の多いものが食べたい。　ある時は噛みごたえのある生野菜を食べたい。
またある時は、チーズ、ヨーグルトを食べたい。
冷たいフルーツジュースはグレープフルーツがお決まりです。
あの爽やかな酸味とチョッピリの苦みがとても口に合っています。

いずれも食べたいというより、体がその時に欲しているのだというサインと受け止めることが多くなりました。

妊婦の方がある食べ物を無性に食べたくなる場合がありますが、それは体に必要なものである、という事に似ています。

＿＿＿＿＿


それぞれは、決して高いものではありませんが、お店に行けば食べたいものを手に入れることができます。

日常当たり前のように手にしていますが、よくよく考えてみますと奇跡的なことなのかもしれません。

昔、庶民の移動が徒歩だった時代、日本でも内陸の方では生魚を口にすることはできなかったのではないでしょうか。
産地直送の新鮮な食べ物 ？　そんなの昔のどんなに偉いお殿様が望んでも食べるのはムリー
これは一つの例でして、今や日本中のみならず世界中のものを出歩けば口にすることが不可能ではなくなっています。

なんて恵まれているんだ、なんて贅沢なんだ。
これは幸せなことなのだろうか。

当たり前すぎて、有り難みが薄らいでいることはないだろうか。

お金さえ払えば、好きなとき、好きなものを食べられる。　この一つをとるだけでも、大変幸せなことです。

今晩も好きなものを食べられるなんて、ア～幸せです。

食に関わっている皆様へ、ありがとうございます ！

今日も幸せをありがとうございます ！


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変わらないもの ０６．１２．５記 070413

2007-04-13 11:36:05 | Weblog

変わらないもの
2006-12-05 01:07:35 / Weblog

市川昆監督の「竹取物語」を見ました。
この映画は好きで、映画館での上映以降もビデオテープで何度も見ています。
かぐや姫の物語はロマンチックで、しばしこの世の現実を忘れさせてくれます。
この映画はかぐや姫のストーリーをアレンジして、独特の展開をみせています。
昔の物語とＳＦとを融合させるのは、その合わせ方にもよるのでしょうが、とても夢のある仕上がりになっています。
なんと、かぐや姫は月のくにから来た宇宙人だった !?
ガイドブックでは、かぐや姫は月の方を指さしただけで、かならずしも月のことを指していた訳ではないのだそうです。
圧巻は、なんとか姫を嫁にもらおうと、候補の貴人たちが競う場面です。
貴人たちは、姫が挙げた３つの宝をそれぞれ得るために遠方へ向かいます。
３人のうち２人は先にもどりますが、残りの１人はなかなか帰ってきません。
よくない知らせが届いたりしますが、姫は最後まで１人のひとの帰りを信じて待ちます。
命からがら帰ってきた最後の一人は、戻ると姫がたおれていましたので、必死に救おうとします。　その甲斐あって、姫は意識を取り戻します。
姫は、待ちわびた人が無事もどって安堵したのもつかの間、迎えの船がやがて来るとの知らせを受けます。
満月の日に船はとうとう来てしまい抵抗しようとするも、無駄であることを察した姫は、別れの言葉を述べます。
「人間のまごころ、わすれません」
姫は、育ててくれた親と、愛してくれたひとの真心に心より感謝していたのでしょう。
船に入る場面では、光の中で感動の音楽とともに天女が迎えてくれます。
ああ・・とうとう行ってしまうのだ。
後ろ髪を引かれる場面です。
船は、月の光の中へ消えていきます。


僕だったら、「行かないで～行っちゃイヤ」といって、命を省みず？　船にジャンプして飛び乗るかもしれません。
ソンナコトデキルノカナ？
な～に、船までの数百メートルくらいのジャンプなど大したことではありません。



子供を早くなくしてしまった竹取夫婦が、竹藪で赤子をみつけて手塩にかけて育てる。
その赤子は見事に美しく成長し、これから両親に恩返しというときに迎えが来て、もとの国に帰らなければならない。
最後のわかれのシーンは、何度見ても胸が詰まります。


この物語は、別れのせつなさについてもテーマにしているようです。
このせつなさ、悲しみは人の心を引きつけます。
古今東西、誰でも同じ思いをしているからこそ、この物語は受け継がれていくのでしょう。
１０００年前だろうが、２０００年前だろうが、時代や文化は異なるのに、人の気持ちにはなんの変わりはありません。
文明、文化、時代と国は異なっても、人に共通するものはあります。
感動する物語には、そこのところが埋め込まれているようです。
要は、人は変わっているようにみえても、誰でも皆共通して変わらないものを持っている。
その、共通して変わらないものこそ、大事なものなのでしょう。



ステイ・ウィズ・ミー　ピーター・セテラ



210926　03:32　03:37

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[ https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方太平洋沖地震 ]









https://www.google.co.jp/search?q=観音信仰　　御利益

https://www.google.co.jp/search?q=観音 観る

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魂をゆさぶられる ０６．９．２７記 070410

2007-04-10 22:13:28 | Weblog

魂をゆさぶられる
2006-09-27 22:15:09 / Weblog

昨日は映画「スピリット」のＤＶＤをレンタルしてきて、自宅でそれを見ました。

単なる格闘ものかと予想していたところ、これがまた大違いです。
主人公のフォ・ユァンジャは、「敵は自分の中にいる」、「復讐はしない」と言っていました。
この映画のしまいには、感動で涙がぽろぽろと出ました。
フォ・ユァンジャを応援している観衆も、感動していました。
フォ・ユァンジャの行いが、なぜ感動を呼ぶのか、理屈や理論ではなく、魂を揺さぶるものがあります。
この映画に感動するということは、自分の魂自身が、何を求めているのか、何が大切なのかを知っているのでしょう。


Jet Li's Fearless (2006) Trailer




210924　09:35
210926　03:23　03:48

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jū
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ﾊｰﾌ、ｸｫｰﾀｰ...　　骨格、体型。 肌、髪、瞳の色、等々。
北方、南方系、海外、大陸との交わり。　時代が下るにつれ...
four，　　 ﾚﾝｿｳ,　 繋 　〈 ｺｼﾞﾝ､ ﾉ 〉　　　　　　[2/2]
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Saltire..
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第43回　　真夜中の虹
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〈　" 禁足地、入るべからず "　〉
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教訓 222. 悪い言動には悪い報いがある
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明日があるさ　 081027 　－ ,　＋
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、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。


絶対に無い ？
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標準と認識されてきた世界
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頂髻 カラ
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SUN 11号　霊的クライシスはなぜ起こるか　　　　山田孝男
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〉
「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

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ヒビケ
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Decapitation. から 210923

2021-09-23 06:34:57 | 日記


https://translate.google.co.jp/?hl=ja&sl=en&tl=ja&text=Decapitation&op=translate


https://www.google.co.jp/search?q=斬首



日本で2016年から週刊少年漫画雑誌に連載され、昨年から今年にかけて上映された物語では、大志を抱き、目的の為に強大な敵の首を次々と刀 (武器) で切断する人物達がある意味ヒーローとして描かれ、最終的には大ヒットを記録しました。

主人公の序盤の不幸な境遇、いきさつ、顛末、それには深く同情せずにはいられない気持ちは出てこなくはありません。

不幸の元になった敵を成敗する為には、その敵の首を切断するしか方法がないと。 物語の設定上、そのようになっています。

敵を倒す(滅する)ためには斬首しか方法は無い、と。 　また、動機の一つに愛する大切なきょうだいをなんとしても救いたい..


主人公は目的を達成し、技を身につける為、非情に過酷ともいえる試練を受けます。　が、その試練以降も物語では苛烈なさらなる命がけの試練が待ち受け、それらを乗り越えていかなくてはなりません。　その間、仲間や強力な力を持つ味方達、組織との出会いが物語には織り込まれています。


さて、斬首についてはその物語りの展開中、映像においては、特別な刀をもちい、格好のいいととらえられそうな幾種類もの技を繰り出し、敵は見事とも思えるように斬られてほぼ即死。　遺体はほどなくその場より跡形も無く消え去ります。[ ※ むごたらしい死骸は残らず、埋葬する必要がなく、よって人のように時とともに腐乱もしない ]
その辺も含め、物語りの見せ場にもなっています。　主人公より強い力を持つ味方達は各人個性があり、主人公よりそれなりにさらなる上段の強力なわざを繰り出し、大半は一部敗れることはあっても、あっけなく敵を斬首したり毒で成敗していきます。

わたくし個人の思いでは、強い力を持つ存在のうち、毒で成敗 (毒殺) することについてはいかなる対象であってもよい気持ちになれないという正直な自分が居ます。

大抵のそれら敵を成敗する (殺す) 剣士達については、事情があるとはいえ、それらについても成敗する場面についてはよい気持ちにはなれない自分が居ます。 [ 総じて、残酷と感じる方。そうではないと感ずる方.. ]

しかし、各人ヒーローとされる存在達が艱難辛苦身につけた技で、格好のBGMや魅せる映像付きで見事? に成敗するシーンについては人により、「よくやった」とスッキリする場合はあるのでしょうか。　その上、壮絶な格闘、戦闘シーンにある種の情をゆり動かすシーンが入っていれば、もろに感動と共感、同情心がシンクロされ...　　(ファンの方、すみません) 斬首に賛同、喝采し、してもいいのだという観念が発現するのでしょうか。　..斬首の表現。直視して事実とは思いますが、リアルが過ぎ。不適合でありましょうか ?


この物語は大ヒットを記録し、世界でも知る分では絶賛されているとの情報が媒体から見聞されました。

つまり、大抵は多くに受け入れられる (た) ということ。

しかしながら、もはや多分多勢にないにせよ、受け入れの評価とは反対に拒絶反応を感ずる人は、存在することはあるのでしょうか。

ファンの方としては、「 あんなに格好良く見事な作品に仕上がっているのに、なぜわからんのか ! 」などの声が聞かれてきそうな気がしなくはありません。


では、斬首にて成敗する行為について、少し? 冷静に考えてみて..

ヤヤトびまして。

聖者..　お釈迦様やイエス様。各神社におわす神々〔 ※ 付随する神話は人間によって創られます 〕 、同じく各寺院におわす御本尊さま、歴史上の宗祖、開祖様方はどのように受け取られるだろうか、と、俯瞰 ( ふかん ) してみて想像し、自分なりに考えてみる。


21世紀。日本のエスカレートした強ストレス社会 (世界も?) 、熾烈 ( しれつ ) さを感ぜずにはいられない過酷なよろしからざる環境。　子供達も含め、どこかにそのはけ口、と言っては失礼なのかもしれませんが、より刺激の強いアクション、ホラー物? 、他の先生方の作品にはあまり見られなかった、難解な漢字やその読みかたを織り交ぜた知的好奇心をくすぐられそうな名詞, 語彙 (ごい) 、それにミックス&プラスされている感動のシーンを欲するのはこの俗世間、不自然ではないようには一部、おぼえます。

「 聖者..　お釈迦様やイエス様。各神社におわす神々〔 ※ 付随する神話は人間によって創られます 〕 、同じく各寺院におわす御本尊さま、歴史上の宗祖、開祖様方はどのように受け取られるだろうか.. 」

「 大抵は架空の創作、物語、フィクション物であるからそんなに大真面目? に考え、とらえることじゃないよ 」という意見も聞かれそうな気もします。

が、現世界をつつむ社会構造、言わば利潤性とは無縁か、否か。　厳しい言い方かもしれませんが、些少なりとも? ビジネス、の側面。


[ 国によっては上映について、R指定と定められ..]


興行成績、書籍、映像, 音楽作品、各種グッズの売れ行き、関連ゲーム、その他コラボ関係はトータルで莫大な利潤を生み出... か


斬首は物語では言い方に語弊はあると思いますが、技を使い格好いい型, 描写, 武器で成敗 (殺害) すると、他の場面やシーンとも含め、ある意味ストレス解消につながっている? ことについて...

敵はよく考えてみますと、深層にはスケープゴート的な役割を果たしている ? としたら。　※ 昔の頃から、多くの子供向けヒーロー物語に共通している気はしなくはありません。


日本の歴史上、敵の首を刈るについては特に武士が戦に於いては賞賛され、褒美が得られ、地位が上がり、それなりに応じた権力を得られた事実があります。　[ ※ 首級, 参考画像 ]


古今東西少なくとも日本に於いて、聖職であった大半の存在は殺生については強く反対していたと存じます。　なぜなら、人の殺生については最大ともいえる不徳な行為であり、因果の法則では結果として現世、もしくは来世において、やがては自分に返り、神や仏とは遠くかけ離れてしまうから。

人ではない悪の対象の成敗については因果の法則は当てはまらない?　わたくしは、殺生について、因果の法則は全対象に当てはまると察し。


昔から、勧善懲悪、敵討ちとも言えるテーマを取り入れた物語は、それがどのような内容であろうと大衆に受け入れられやすい傾向は有るのでしょうか。


万人に内在するマイナスの本能的、同性質に由来するもの、その分量が各人いかようであろうとも、時代が進むにつれ、良い意味で進化して行き、現実世界を含め、真理的に気づいてもらえたら、とわたくしは切に思い。


真実の、真理に沿った真の和の世界。平和...



この思想、考え方。 間違っていておかしいでしょうか ?



[ Ｖ 過去の関連記事などであります ]


「 酒呑童子　成敗 」
https://blog.goo.ne.jp/mission_x/e/〔201111〕


「 無料配信終わり、が。　〉〉　本日のmyメイン 」
上弦に下弦。　最近大ヒット中のアニメーションに出てくる鬼に関.連.付けられていますね。　　月カラ..　Moon。
https://blog.goo.ne.jp/mission_x/d/20201126


この一個人が作品に啓蒙など強要すなどするつもりはモウトウ御座いませんが。　
後にLiSA様には可哀相な出来事が起きてしまい。あのufotableがコ○ハツ..　一体なぜこんな事に。　悲


大変失敬ｦ
https://www.google.co.jp/search?q=勧善懲悪　　好む　　なぜ　


「 ～ の顎　　2/2 」
人としない害をする対象は殺してもよいのだ ?
https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20121118



210923　07:51　08:40　17:42　18:47
210924　01:28　02:26　08:57
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ののさま、のんのさま ～ ととさまの深い愛情 ０７．２．６記 070411

2007-04-11 23:59:34 | Weblog

ののさま、のんのさま ～ ととさまの深い愛情
2007-02-06 03:32:53 / Weblog


今日も夜からテレビをつけてチャンネルを変えていきます。
自分が見たい内容のものがやっていないか、次々と変えていきます。
「千手観音」のメンバーが出てきたところでチャンネルを変える指がとまりました。
千手観音とは、かわった名前です。
最初は演技の内容を見てから名前の意味がわかりました。
耳が聞こえない人達がやっていますというのを聞いて、エッと驚きました。

中国の女性グループで壇上に上がり日本に知らしめたメンバーとしては、女子十二楽坊が浮かびます。
複数の人数にもかかわらずあのように息のあった内容は、どちらも共通しています。
一人ひとりは別でも、魅せている間は一体化しています。
「千手観音」は、その複数が一体化している、動きの順序が整っていてなめらかかつ素早く息の合うコンビネーションであり、そういうことからも意外性と興味をひくのでしょう。　芸術性もあります。

「千手観音」と聞いて、演技にこれを選んだ理由として潜在的にはこの観音さまに救いを求めている、救われたい、あやかりたいのではないだろうか、というものもなんとなく伝わってきました。

観音さまの 「観音」 といわれる由来は、 「音」 を 「観る」 のだということを伺っています。
音とは、世の人の助け、救いを呼ぶ叫び。　例えば、子供が悲しくて泣き叫んでいるとき、お母さんは我が事のように胸が痛みます。
観音さまも、我が事のように痛みを感じるのだそうです。
この叫び、声を 「音」 と見立てていて、それを 「観る」－「聞く」 のだそうです。

ですから、世の人々の苦しみ悲しみをわがことのように感じ取り、救いの手を差し伸べるということになります。

その救いの手の差し伸べ方が観音さまによって異なるので、慈母（じぼ）観音ですとか、救世（ぐぜ）観音ですとか名前が異なるのだと聞いたことがあります。

西伊豆戸田（へだ）での社員旅行の際、現地集合現地解散ということで４１２６（ヨイフロ）号で向かい、たしか戸田峠を下ったすぐのところに眺めのよい場所がありました。
峠も下り余裕ができたところでバイク(４１２６号)をとめて、「いい眺めだな～」と遠くの戸田漁港を眺めようとしますと、横にお地蔵さまらしき像がみえました。　近くに寄って看板を読みますと由来が書かれていました。

観音さまについてで、瞽女（ごぜ）観音について書いてあります。

瞽女観音とは、あまり聞かない呼び名です。

以下看板からです。


「瞽女（ごぜ）観音の由来」


「暖かい伊豆の山々でも春の雪は悲しい物語を残しています。
三味を弾き、歌を唄い踊る盲目の旅芸人を瞽女と言った。

瞽女の一行の足は遅く、この峠の道で大雪に遭い凍えて死んだという。
雪が消えて村人がみつけ、きのう三味を弾き歌を唄って一夜を楽しませてくれた瞽女さんの哀れななきがらをねんごろに葬ってやったという瞽女の塚が今もある。
そして、村人は旅人の安全を祈って、ここに瞽女観音を祭ったという。

盲目の身で厳しい芸を修め女の歓び哀しみを越えて生きた芸道の祖として、芸事が上達すると伝えられ、芸能人の信仰が厚いという。」


僕はこれから戸田の宿に泊まり宴会では楽しむだろう。しかし、ここには昔とはいえ誰にも看取られず自分では望まない最期を迎えてしまった人々がいる。
しかも、目が見えなかった。　目は見えなくともまだまだ生きたかっただろうに。
目が見えないだけでも凄惨な人生なのに、最後は凍えて命が絶えてしまうなんて。
瞽女の人達の最期のときの気持ちを思いますと、胸が痛みます。

ここは峠道ですから当時の道は細くて険しくて、土地の人ですら通るのに難儀したのではないでしょうか。　目が見えないのなら、なおさら足を滑らしたり踏み外したりして大怪我をするなど、かなりの危険が伴ったはずです。　でも、瞽女さんたちはそれでも生きていくためには行かなければならなかった・・・。　ある意味では、生きていくためには命がけだった。　そんな状況、状態なのに人々に芸を披露して喜びを与えていた。　自分たちは苦しくてつらくてしょうがないのに、それを出さず、見せずに芸をこなす。　顔で笑って心で泣いて。　言葉での表現が難しい程、痛々しいです。
僕たち、僕が生活を楽しんでいるもう一方で、こんなにもつらく苦しい思いをされている人々がいたのだと、ときどき思い返すのです。

村人の観音さまへの救いを求める気持ちは、瞽女さん達を思えば思うほど、強くなっていったのでしょう。　そういう思いが受け継がれていって、現代にも説明が記されています。

わたしたちは、決してこのような人達を忘れてはならないのだ、と。



現代人でも、一見恵まれているような生活をしていても、どこかに不安や心配はあるものです。
ですから、「千手観音」の演技に感銘している一方で、自分では気が付かなくても、みている人の中には同時にそういう存在に求いを求めているということもあるのではないのだろうか。　だからこそ、素晴らしい演技もさることながら多くに迎えられているような気もするのです。　見ていて不安をもやわらげてくれる、そのようなものも与えてくれているのかもしれません。

千手観音のメンバーはご自分たちは耳が聞こえないのにもかかわらず、大勢の人々に与えているものは大きいです。
そういう意味でも、人々は惹かれているのでしょう。


今日見た番組では、メンバーの一人に十二年逢えなかった父と逢うことが叶うという大変感動するシーンを見られました。

夢にまで見たお父さんと逢えたときの喜びはどんなものだったのだろうか。　お父さんは喜びのあまり、娘に昔したように両手でだっこをしました。

愛する娘を目の前にしたとき、一挙に強い想いと何ものにも代え難い深い愛情が湧き上がったのでしょう。

父の娘に対する愛情はどんなに時が過ぎても変わらないものなのだと、改めて思い知りました。




観音さまで思い出しました。
知る人には知られておりますが、あの有名な 「キヤノン」　と言う会社名は、製品名のカメラ 「観音 － ＫＷＡＮＯＮ」 が由来なのだそうです。
ですから、キャノン（ＣＡＮＮＯＮ）ではなく、キヤノン（ＣＡＮＯＮ）と書きます。


フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』　キヤノンより

商号
キヤノン株式会社 (Canon Inc.)
日本語における正式な表記は、「キヤノン」であり「キャノン」ではない（写真業界では富士フイルムと並んで広く知られている）。これは文字デザイン上の理由とされている。
社名の由来: 聖典、判断基準などの意味を持つこの語が精密機器を扱う同社にふさわしいと思われたこと、および社名を決める前に発売を予告した製品名KWANON（観音・未発売）カメラと音が似ていることなどからCanonと名付けられたもの。
キヤノンの前身は精機光学研究所。精機光学研究所創立者吉田五郎が熱心な観音教の信者であったことから発売予定の精密小型カメラにKWANON、そのレンズにはKASYAPAという名を付けた。KASYAPA（カサパ）とは釈迦の弟子迦葉に由来している。

フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』　キヤノン
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AD%E3%83%A4%E3%83%8E%E3%83%B3


うちには祖父の形見であるＣａｎｏｎの一眼レフカメラがあります。
ですから、大事にしています。


調べてみますとＣａｎｏｎという言葉には、このような意味も含まれています。


フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』　カノンより

カノン（Kanon, Canon）あるいはキャノンとは、棒、定規、基準、規範等を意味する古代ギリシャ語のカノーン（κανων, kan醇vn）を語源とする語でもあるが、古代から今日まで様々な分野で様々意味で用いられてきている。


宗教におけるカノンとは、主にキリスト教用語として、公式に信者が従うべき基準として確立されている正典文書、すなわち聖書をさす。転じて、他宗教が公式に正典とみなすものをも欧米語ではカノンと呼ぶ。

以下キリスト教におけるカノンについて示す（日本語では多く「カノン」といい、文書以外のものを正典とは呼ばない）。

聖書の正典。正典とは、教会会議の基準で、特別に神的な霊感を受けて書かれたと認められた文書。それを記した目録をもカノンと呼ぶ。カトリック、プロテスタント、東方正教会でそれぞれ正典が定められているが一方で正典と考えられているものが他方では採用されない、また、正典とされていないものが他方で正典とされているなど、各教派で違いがある。後に意味が敷衍され、他の宗教文書に関しても、特に権威あるもの、神々しいものを指してカノンと呼ぶこともある。東方正教会で大斎第一週に用いる「アンドレイのカノン」は後者にあたる。
キリスト教において、カトリック、または東方正教会の公会議によって受け入れられた基準（教会法、カノン法）。またはその条文（宗教会議決定条文）
律修司祭。キリスト教会内における階級で、特に大聖堂に附属し、その運営のある側面で責任を負う司祭。 おもにカトリック用語。


フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』　カノン
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キャノン－カノンという響きは特別なものなのだろうか、ののさま、のんのさまにお聞きしたいです。




ののさま
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のんのさま
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北方、南方系、海外、大陸との交わり。　時代が下るにつれ...
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「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

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それでも説いていく ０６．１２．２６記 070409

2007-04-09 03:22:06 | Weblog


それでも説いていく
2006-12-26 02:03:12 / Weblog


今日は、自分に問いかけてみます。
わかりづらいところは、聞き流してくださいね。



時々、十字架ではりつけにされたあのお方のことを思い描きます。
あのお方が言われていたことは、聞いていた人々には理解できず、最終的には届かなかった。
だから、とうとう最後には、磔という大変酷い仕打ちをしてしまった。
あんなに多くの人々の為に説いてまわっていたのに、最後には理解できないからと。
当時の人々は、自らの手で拒み、遠ざけてしまった。
今でこそあのお方は世界中に知られている大変なお方ですが、当時は見た目は普通の人間で、話の内容が他とは異なり、奇跡といえるようなことをした一人物だったのかもしれません。
あのお方について理解できない存在からの妨害はすさまじく、虎視眈々とねらっていた者もいたようです。
仮に、僕があの時代あの場所にいたとして、道ばたで説いている人が後に世界中に知られるものすごく大変な存在とは、夢にも思わないことでしょう。
当時の人々のあのお方への感覚とは、こんなようなものでもあったのだろうか。
ものすごく心に響く事を話すけれども、まさかあのお方が、後に世界中の心をつかむ存在になろうとは。

因果の法則から言えば、最後に磔になったのは、それなりの理由があったということになります。
その存在が、過去に不徳をなしたから、報いを受けた？
つらい報いならば、肉体と心の痛みを伴います。
あのお方は、肉体や心の痛みを伴ったけれども、それを与えた人々に憎み恨むどころか、「わからないのですから、どうかゆるしてあげてください」と仰っていました。
肉体と心に痛みはあるのだけれど、それにより、さらに願いとゆるしの思いが強くなっています。
愛がさらに強くなっています。
結果として、愛がさらに発揮されるというのは、どのように解釈すればよいのだろうか。
苦しみが苦しみを呼ぶのではなく、苦しみがよりいっそうの愛を表すことにつながっています。
自分の苦しみが、他への哀れみにも変わっています。

僕のような凡人に適用される因果の法則とは、質がちがうような気がします。

イエスさまが「エロイエロイラマサバクタニ」（わが神、わが神、どうしてわたしをお見捨てになったのですか）という言葉を述べられたのを知ったとき、神はイエスさまを見放してしまったのだと思いました。
よく考えてみますと、誰から教わったわけではなく個人的な解釈ですが、神はイエスさまを見捨てたのではなく、犠牲をともないつつも愛を持って説いているイエスさまをないがしろにする人々にあきれ果てて、早々に天に戻そうとしたのではないのだろうか。
それでもイエスさまは、人々に愛を引き続き説いていきたかったので、「神さま、わたしはまだ人々に説いていきたいのに、なぜ、こんなにも早く天にかえらなければならないのですか」と言いたかったように思われてなりません。
言い換えますと、イエスさまを早く天に戻してしまうと、地上にのこる人々への使命が中途でとまり、救われる人が減ってしまう。
恐らく最初の計画では、イエスさまは寿命が来るまで説くことになっていたのかもしれません。
それに対し、人間はイエスさまの事を受け入れるどころか、一番酷い刑にしてしまった！
愛と光の存在はあきれ果ててしまったのでしょう。
「あなたさまの使命は予定より早く終わりにしますので、早く天に戻って来てください」 ということでもあった？
因果の法則はイエスさまというより、むしろ、愛を拒む人々に適用された？
「人々には、さらに愛を受けるだけのもの（因果）をみずからの行いで放棄してしまったのですよ」と。

話によりますと、イエスさまのような使いはそれから幾度となく天から使命を果たしにこられた。ところが理解できない存在が、過去と同じように磔のようなことをしてしまう。
それでも使いはあきらめずに何度も生まれては説いていく。

なんという人間への愛の強さ！

何度でも地上に来られるのは、それぞれの人間が業の深さに気が付いて、その葛藤に苦しんでいるから、必死に救いの手を差し伸べているのだと受け止めます。




クリスマスはイエスさまの誕生を祝うことであり、イエスさまに思いをはせる日であってもいいのではと、思い浮かぶことを書いてみました。

メリークリスマス ！

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頂いても、消えてなくならないもの ０６．１２．２５記 070409

2007-04-09 03:17:24 | Weblog


頂いても、消えてなくならないもの
2006-12-25 02:11:45 / Weblog


～

食事を摂りながらテレビのチャンネルを変えていきますと、深刻そうな番組のところでチャンネルを変える手がとまりました。
「戦場のサンタクロース…悲劇の大陸を救う国連の切り札」という番組です。
番組は、このように解説されています。

情熱大陸
◇国連職員の忍足謙朗氏は、飢餓が深刻な地域に早急に食糧を供給する機関、WFP（国連世界食糧計画）のスーダン局長を務めている。
民族紛争により常に危険と隣り合わせの現場で、日々起こる難題と向き合いながら人々に食糧を配る。
そんな過酷な地で働きながらも、忍足氏は何かが起こるのは当たり前だと動じない。
アフリカやローマ、そして日本、と世界を飛び回って活躍する忍足氏に密着し、世界の現実を見詰める。


忍足様がおもむく先では、現地の人達が大変な歓迎をしていました。
子供達は、声を張り上げて歌を歌っています。
なぜか僕はそれらの人々を見て、「ごめんなさい、ごめんなさい」と謝っていました。
難民キャンプに住む人々は、食料の供給がないと生きていけません。
見た場面の場所は、何十年も続いているということでした。
何十年も変わらない？
ということは、これからも大きな変化がない限り、ずうっと同じ？
土地に問題があるのかな？　
豊富な水がない？
気候？
せめて種を蒔いて、作物でも作ることができれば、と考えました。
例えは良くないですが、アマゾンの奥地に住む未開の人々は、自給自足で生活をしています。
難民の人達は、肥沃（ひよく）な土地に移動していくことは、できないのだろうか。
それとも、そのような土地がどこに行ってもないのだろうか。
なにかしらの制限がある？
食料の援助はＷＦＰなどのお仕事です。
食料援助以外の抜本的な問題解決については、どうしたらよいのだろう。
多くの知恵と行動が伴えば、なんとか解決していくだろうと思うのに。
よく言われることですが、一発おいくらかするミサイルを買う費用をこちらに当てられたら。
ＩＣＢＭ，ＳＬＢＭ、他のなんとかミサイルなんかは一発高いんだろうなあ。
この現地の人々に手を差し伸べる余裕とメリットがない？
利益が伴わないと、助けることに目がいきにくい？
同じ人間なのに。
たしか、どなたかは、「人類みな兄弟」と仰っていました。
皆の意識と感覚に変化が起きれば、解決していくことができるのだと思うのだけれど。
そういう意味では、このような番組は見ている人々に良い変化をもたらすことができます。
スポンサー様、テレビ局の方、携わっている多くのみなさま。　ありがとうございます。

ＷＦＰのサンタクロースさまは、今日も走り回っております。

サンタクロースさんは、プレゼントを差し上げます。
子供には物ですが、僕にとってのサンタクロースさんは、今日のこの番組！　です。
これは物ではないので、一度頂きますと消えてなくなることはありません。
頂いても消えてなくならないものは、大変な価値があります。
そんなものを差し上げられたらなあ、と。

世界中に人様のためにご活躍されているサンタクロースさま、あなたさま方のお陰で、今日も救われているひとが沢山おります。
見ているお方は見ています。　知っているお方は知っています。
ご自分の行われている事に、大いに誇りをもってください。
僕は、そのような皆様方についていきたいです。


※ＩＣＢＭ ： 大陸間弾道ミサイル
　ＳＬＢＭ ： 潜水艦発射弾道ミサイル

これらのような物に関しては、日本の神々や仏様、イエスさまなどは、なげいておられるのではないのだろうか。
お不動さまなんかは、「なんてもの作るんじゃい」とカンカンに怒っているのでは。
こんなものがないと、平和を維持できないのですかーと。
そんなの平和なんかじゃない ！ 　 ぐすん。
見せかけのニセの平和だ。
そんなこと、僕が言わなくても知っている人は知っています。
僕がどなたかから聞いて、全く同感なので、伺ったことをそのまま言っているのにすぎません。
すみません、書いていくうちに興奮してきてしまいました。



清し この夜　星は光り
救いの御子(みこ)は　馬槽(まぶね)の中に
眠り給う　いと安く

清し この夜　御告(みつ)げ受けし
牧人達は　御子の御前(みまえ)に
ぬかずきぬ　かしこみて

清し この夜　御子の笑みに
恵みの御代(みよ)の　朝(あした)の光
輝けり　ほがらかに



どうか、多くをお救いください。 お願いです。

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「蜘蛛の糸」 ０６．１２．２９記 070408

2007-04-08 19:33:13 | Weblog


「蜘蛛の糸」
2006-12-29 01:07:47 / Weblog


芥川龍之介の蜘蛛の糸というお話を、子供の頃に聞かされたことがあります。

蜘蛛の糸というお話は、子供心にも考えさせられました。

「蜘蛛の糸」のあらすじを、フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』にてご紹介してみたいと思います。


カンダタ（犍陀多）は大泥棒や人殺しと様々な悪事を行った為に地獄に落とされてしまいました。
しかし、生涯で一度だけ善い事をした事がありました。
それは小さな蜘蛛を助けたこと。
そこでお釈迦さまは、地獄の底のカンダタを極楽への道へと案内するために、一本の蜘蛛の糸を、カンダタに下ろしました。
カンダタは蜘蛛の糸をつたって、地獄から何万里も上にある極楽へと上り始めました。
ところが、糸をつたって上っている途中でカンダタはふと下を見下ろすと、数限りない罪人達が自分の上った後をつけていました。
このままでは糸は重さによって切れて、落ちてしまうとカンダタは思いました。
そこでカンダタは「この蜘蛛の糸は俺のものだぞ。お前達は一体誰に聞いて上ってきた。下りろ、下りろ。」と喚きました。
次の瞬間、蜘蛛の糸がカンダタのぶら下がっている所から切れてしまいました。
カンダタは再び地獄に落ちてしまいました。
お釈迦さまは極楽からこの一部始終をご覧になっていました。
自分だけが地獄から抜け出そうとするカンダタの無慈悲な心が、お釈迦様には浅ましく思われたのでしょう。





「蜘蛛の糸外伝」　カンダタ極楽へ行く編
　※芥川龍之介さま蜘蛛の糸 から文章に手を加え

カンダタ（犍陀多）は大泥棒や人殺しと様々な悪事を行った為に地獄に落とされてしまいました。
しかし、生涯で一度だけ善い事をした事がありました。
それは小さな蜘蛛を助けたこと。
そこでお釈迦さまは、地獄の底のカンダタを極楽への道へと案内するために、一本の蜘蛛の糸を、カンダタに下ろしました。
カンダタは蜘蛛の糸をつたって、地獄から何万里も上にある極楽へと上り始めました。
糸をつたって上っている途中でカンダタはふと下を見下ろすと、数限りない罪人達が自分の上った後をつけていました。
カンダタはふと、そこで思い返します。
この糸はただの糸ではない、天から降りてきた糸だ。きっと俺だけではなく、皆が登ってきても耐えられるにちがいない。
そこでカンダタは「オーイ、この蜘蛛の糸はみんなのものだ。俺に続いて登ってくるんだ。」と叫びました。
次の瞬間、蜘蛛の糸がふっと消えたかと思うと、カンダタは夢にまでみた極楽におりました。
見渡しますと、カンダタの他を思う気持ちによって地獄より救われた人達もいます。
皆口々に、泣きながらカンダタに手を合わせてお礼を言っています。
お釈迦さまは暖かいまなざしで、カンダタの様子をご覧になっていました。
他をも地獄から助けだそうとするカンダタの慈しみのある心が、お釈迦様の心をうったのでしょう。
目出度し愛でたし。




ごく普通の満足できる生活をしていれば、余裕がありますので、他への思いやりや慈しみの心を表すことはできます。
しかし、自分が地獄にいるようなつらい目に遭っているなかで、他への思いやりや慈しみの心をあらわすのは、なかなかできないものです。
「蜘蛛の糸」はいろいろな解釈があるのでしょうが、このお話でお釈迦様は、たとえ自分が地獄にいるようなときにでも、他への思いやりや慈しむ心は大事なんだよ、と仰っておられるように感じました。


お話を読みながら、ハテ、自分がカンダタだったらどこまでできるのだろうと、一時考えてしまいます。
生きている世界でも、地獄や極楽はあります。
自分の行った些細な行為により、極楽へお連れすることができたら、こんなに嬉しいことはないですよね。
例えばうなだれている人に温かい声をかけることによって、その人が元気を取り戻したら、表現は大袈裟ですが、極楽へいざなったことになります。


キミならできる ！
暖かい血が通っている暖かい人だから ！
真に冷たい人なんて、いやしない。
本当は皆、暖かい人なんだよ。




蜘蛛の糸　『ウィキペディア（Wikipedia）』
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%9C%98%E8%9B%9B%E3%81%AE%E7%B3%B8




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言葉を使った人にご利益がある ０６．１１．２記 070404

2007-04-04 03:29:43 | Weblog


言葉を使った人にご利益がある
2006-11-02 02:58:19 / Weblog


一昨年に、ある方と口グセについての話をしておりましたら、こんな本があります、と教えていただきました。
このような本です。


運命は「口ぐせ」で決まる
佐藤富雄　三笠書房

この本を読んでからは、人への話し方が変わりました。
失礼しまして、参考までに書かれていることをあげてみます。



Ｐ９６～Ｐ９８

いい言葉は「いわれた人」より
「使った人」に効果がある ！

脳のコンピューターは、言葉の意味を読みとる機械です。考えていることも、しゃべっていることも、全部、言葉の意味を読みとり、体を使って表現しようとします。
ここで覚えておかなければならないのは、このコンピューターには人称がなく、言葉の意味を全部、自分のこととして読みとってしまうということです。
人称がないということは、意思も主語もないということで、内容にかかわらず、言葉を使った人にすべてが反映されるようにできているのです。
ですから、どこかで見てきた、とてもつらい話をしていると、自分がつらい体験をしたわけでもないのに、脳のコンピューターは、それを読みとって、話している人を悲しくさせます。誰の話をしても、話をしている当事者の出来事として読み取ってしまうからです。

また、夫婦げんかをすると腹が立つのは、相手の言葉によってではなく、自分が発した言葉に腹を立てているということになります。これがわかっていれば、夫婦げんかも、それほどおおごとにならずにすむに違いありません。

さて、このような脳のコンピュータの特徴を、もう少し具体的に考えて見ましょう。
たとえば、女性が二人で話をしていたとします。そこでＡさんがＢさんに、「Ｂさん、いつもきれいねえ」といったとしたら、この言葉は誰に反応するのでしょうか。
「きれいねえ」といわれたＢさんに反応するように思われますが、実は違います。Ｂさんのことをほめているにもかかわらず、その言葉はＡさんに反応するのです。
つまり、言葉を発したＡさんの脳が「きれい」という言葉を読みとり、体に表現するのです。ということは、ほめられたＢさんよりも、ほめたＡさんのほうが、美しく、きれいになるということです。
このように考えると、言葉は使った人にご利益があるということがわかります。これは、どのような場合にも、どのような内容にも当てはまります。ですから、美しくなりたいと思うのなら、まわりにいる人をほめまくればよいのです。

しかし、人を傷つけるような言葉や、呪うような言葉を使えば、それも自分にはね返ってきますから、日ごろからいい意味をもつ言葉を使うように心がけるといいでしょう。自分がいい気持ちになれる言葉こそ、自分を高めていくのです。

こういうふうに、どんなことであっても、言葉にして出したことは、すべてそれを発した人間に返ってくるのです。そう考えると、言葉というのは怖いものだということがわかります。
ここでもうひとつ大事な点は、ほめられたＢさんにも、実は少しだけご利益があるということです。
それはどういうときかというと、ほめられたＢさんが、その言葉を本気にしたときです。ここが大事です。本気にして信じると、Ｂさんにも三割ぐらいのご利益があるのです。
言葉のもつ重要性が、これで少しはおわかりいただけたでしようか。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


本に書かれていることを行って大分経ちます。
素直にごく自然に感じられる、思ったことを話すようになってきております。

ただただ人を元気づけ、勇気づける言葉を使うのが喜びになっています。

人間、素敵じゃない人というのはいません。
どのような、どんな人にも素敵なところがあります。
ですから、自信を持ってよいのです。
「おれはダメなんだ」、「わたしはダメな人なの」、絶対にそんなことはありません ！
もし、仮にそのように思われるのならば、単に一時の出来事にすぎません ！
永遠に、永久にダメなんていう人はいません。
僕は、この「ダメ」という言葉が苦手です。
あなたはダメなんて言われると、すべて、全人格が否定されてしまうように錯覚します。
まるで、長所をも否定されてしまうような錯覚におちいります。
人にはいいところなんて、いくらでもあるのに。
だから、ダメな人なんていません。
どうか自信を持ってくださいね。

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My blog. 梅 編 190401

2019-04-01 17:05:47 | 日記



五芒
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(梅花謌卅二首并序)



190403　13:41　(梅花謌卅二首并序) 追加
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〉　Laputa でましたので　　プロモ
　...http://video.ultra-zone.net/w/8Ma65PO4kiA 　　[ 公開日 1984年3月11日 ]
　..[ 大.海嘯 ]　[ 風の谷のナウシカ#あらすじ ]

[ https://ja.wikipedia.org/wiki/東北地方太平洋沖地震 ]









https://www.google.co.jp/search?q=観音信仰　　御利益

https://www.google.co.jp/search?q=観音 観る

https://www.google.co.jp/search?q=抜苦与楽 南無観世音菩薩

https://www.google.co.jp/search?q=心経奉讃文


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https://www.google.co.jp/search?q=神社　ﾗｲﾌﾞｶﾒﾗ　〔 お寺も入っています 〕



地元　鎮守　　　〔..挿絵....(..postcard..)...〕

[ 菅原神社 　 拝殿　/　画　上田博昭 様 ]　　　( 筆者 若干 arrange )





[ 同.　鳥居 　 桜　/　ペン画　上田博昭 様 ]



210803　15:57

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「夢をつかみにきたけれど ルポ・外国人労働者１５０万人時代」 190726

2019-07-26 01:56:28 | 日記


2019年7月13日（土） 午後9時00分(50分)

○ＮＨＫスペシャル「夢をつかみにきたけれど　ルポ・外国人労働者１５０万人時代」

東京港区にある浄土宗寺院「日新窟」。ベトナム人僧侶タムチーのもとには、母国からやってきた技能実習生や留学生などからさまざまな相談が寄せられる。更に、日本で命を落としたベトナム人の供養の依頼も。これまでに荼毘（だび）に付した遺体は１００体を超える。番組では「日新窟」にカメラを据え、ドキュメント。国が、改正入管法の施行によって、更なる外国人労働者の受け入れ拡大を目指す今、彼らのリアルな現実を描く。


7/25 (木) 23:50 ～ 0:48 （58分）

○NET　BUZZ「NHKスペシャル　ルポ・外国人労働者150万人時代」
「NET　BUZZ」では、ネット上で大きな反響のあった（バズった）番組をアンコール放送！今回は「NHKスペシャル　ルポ・外国人労働者150万人時代」

【出演】浄土宗寺院「日新窟」僧侶…ティク・タムチー，【語り】池松壮亮，【「NET　BUZZ」出演】篠田麻里子，杉浦友紀

( 番組情報 )
( https://tv.so-net.ne.jp/schedule/101024201907252350.action )　UP後 ﾘﾝｸ切れ確認


26日の0時過ぎに後半の少しを観させていただきました。
観られなかった部分はnetで改めて鑑賞。

..劣悪な環境、見るに耐えない人生。　 我、嘆きに憤り、そして深い悲しみ...　　弔。
コレデ日本は先進国ナノカ ?

私は、日本人として非常に恥ずかしく、なさけない。　　肩の力が抜けて、ガックリ落ちる (気持ち)。


本編終了後の篠田麻里子様と、杉浦友紀様のエンディングトークに注目しました。

ＮＨＫ様、放送有り難う御座います。

https://www.google.co.jp/search?q=「夢をつかみにきたけれど　ルポ・外国人労働者１５0万人時代」



190726　02:20　03:20
200102　01:49
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己がよく視聴します、主な地上波TV放送局 & BSデジタル放送局様

NHK　　Eテレ　　日本テレビ　　テレビ朝日　　TBSテレビ　　テレビ東京　　フジテレビ　　　　　　　　　..左記、良い番組の提供、ありがとうございます。

BS1　　BSプレミアム　　BS日テレ　　BS朝日　　BS-TBS　　BSテレ東　　BSフジ　　BS11　　BS12　　　同上であります。


関東圏、放送局様　地上波　1/2　　　関東圏、放送局様　地上波　2/2　　　　BSデジタル放送局様　代表一覧


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https://blog.goo.ne.jp/whitsunday〔ARCV〕
https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third〔ARCV〕
https://blog.goo.ne.jp/mission_s〔ARCV〕
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jū
http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160207


ﾊｰﾌ、ｸｫｰﾀｰ...　　骨格、体型。 肌、髪、瞳の色、等々。
北方、南方系、海外、大陸との交わり。　時代が下るにつれ...
four，　　 ﾚﾝｿｳ,　 繋 　〈 ｺｼﾞﾝ､ ﾉ 〉　　　　　　[2/2]
http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160824


五芒
http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 〔151226〕


passover.　door.
http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 〔160826〕

( https://www.google.co.jp/search?q=鳥居　 )


开
http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 〔160826〕


爾　　爻
http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 〔160919〕


Saltire..
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神社　　木札 ..
http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 〔160921〕



第43回　　真夜中の虹
http://www.rosetta.jp/fu-un/041116.html


〈　" 禁足地、入るべからず "　〉
http://web.archive.org/web/20130410010329/http://youkey.hanagasumi.net/zatudan/zatudanpage/z-09.html


教訓 222. 悪い言動には悪い報いがある
http://www.wa.commufa.jp/~anknak/kyoukun222.htm









明日があるさ　 081027 　－ ,　＋
https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/e/〔090127〕
、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。


絶対に無い ？
https://blog.goo.ne.jp/whitsunday/e/〔 070816 〕


標準と認識されてきた世界
https://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third/e/〔 090223 〕


頂髻 カラ
https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20130522


SUN 11号　霊的クライシスはなぜ起こるか　　　　山田孝男
https://blog.goo.ne.jp/mission_w/e/〔121005〕
　( https://ejje.weblio.jp/content/crisis )
〉
「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

https://www.google.co.jp/search?q=磔
https://www.google.co.jp/search?q=Christ　Crucifixion









ヒビケ
https://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20110216
〉　ぐうぜんにも操作ＮＯ指がスベッテシマイ。　　　　．．マタデスカ
　...http://www.youtube.com/watch?v=sFXGrTng0gQ


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地元　鎮守　　　〔..挿絵....(..postcard..)...〕

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別れた彼からお金, 少から高まで 190316

2019-03-16 20:27:11 | 日記



https://www.bengo4.com/c_3/bbs/別れた彼からお金/


別れた後から請求してくることは有りですか？
https://www.bengo4.com/c_3/b_642905/


https://libz-life.jp/article/114453　UP後ﾘﾝｸ切れ確認

・「デート代返せ」は本当にあった！別れた彼に請求されたら返すべき？

・デート代を返せ！は実際にあった事件

・デート代・プレゼント代は、法律上「贈与」になる

・返すべきときもある？貢いでもらう交際、婚約破棄の場合

・なぜ彼らはお金を返して欲しいのか

・執拗な請求を受けている場合は、警察・弁護士に相談を

...＿＿＿＿

...もうすぐクリスマス♪ 貰うならどのバッグが欲しいかしら？/ 世界の最高級バッグ（ベスト11）
...https://youpouch.com/2011/12/03/45602/


...https://www.google.co.jp/search?q=プレゼントする　　辞書

...https://ja.wikipedia.org/wiki/贈与





[ ...吐普加身依身多女 寒言神尊利根陀見 波羅伊玉意喜餘目出玉 ]




190316　20:44　21:14
190317　02:33　02:47
201017　04:55
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jū
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ﾊｰﾌ、ｸｫｰﾀｰ...　　骨格、体型。 肌、髪、瞳の色、等々。
北方、南方系、海外、大陸との交わり。　時代が下るにつれ...
four，　　 ﾚﾝｿｳ,　 繋 　〈 ｺｼﾞﾝ､ ﾉ 〉　　　　　　[2/2]
http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160824


五芒
http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 〔151226〕


passover.　door.
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开
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爾　　爻
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Saltire..
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神社　　木札 ..
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第43回　　真夜中の虹
http://www.rosetta.jp/fu-un/041116.html


〈　" 禁足地、入るべからず "　〉
http://web.archive.org/web/20130410010329/http://youkey.hanagasumi.net/zatudan/zatudanpage/z-09.html


教訓 222. 悪い言動には悪い報いがある
http://www.wa.commufa.jp/~anknak/kyoukun222.htm









明日があるさ　 081027 　－ ,　＋
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、依り代になる肉体たちを消滅、あるいは壊してシマッタ。


絶対に無い ？
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標準と認識されてきた世界
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頂髻 カラ
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SUN 11号　霊的クライシスはなぜ起こるか　　　　山田孝男
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　( https://ejje.weblio.jp/content/crisis )
〉
「 こういう人たちが精神病として扱われた場合は悲惨です。 大ゲサにいえば、キリストをはりつけにするような愚かな行為といえるかもしれません。 」
「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

https://www.google.co.jp/search?q=磔
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ヒビケ
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chicken game 190707

2019-07-07 01:01:46 | 日記



チキンと言えば　〈 個人的 〉
https://www.google.co.jp/search?q=ケンタッキー&source=lnms&tbm=vid&sa=X&ved=0ahUKEwjc_L6MoqPjAhVLfbwKHUeNC18Q_AUIFSgA&cshid=1562518400154209&biw=1880&bih=971
鋭いお方。　タイトル名から、「 そのチキンじゃなかっぺ～ナ 」。　一部のお方、「 ワテは食べたくなってきたぞい 」。　　..そのお気持ち、よくわかります であります。

〔 余談 〕
( https://www.google.co.jp/search?q=ケンタッキー　供養 )



失礼いたしました。　本題ヲ。

https://www.google.co.jp/search?q=値下げ競争　安売り競争　チキンレース　

全国で多くの視聴者を持つNHK様では、安さやそれに類する事をウリにした放送〔 小さい枠での特集のように 〕は 見た記憶は御座いません。

なぜなのでしょうか。(良い意味です)




190707　14:54　15:52
190708　01:47　01:59　16:43

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「 今の社会システムはこのような規格はずれの人を否定するメカニズムが働いているようです。 現在、世界を支配している精神は、このような高次の意識の目覚めを望んでいません。 」

キリストをはりつけにするような愚かな行為...

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