トハ何     130804 -

2016-04-30 | 日記
2013-08-04 | 日記


.
  .arrange.



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.   機械, 訳






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https://www.google.co.jp/search?q=%E5%86%A4%E7%BD%AA%E4%BA%8B%E4%BB%B6%E3%80%80%E3%80%80%E6%AD%BB%E5%88%91%E5%BE%8C

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ja.wikia.com

Wikia.com: Wiki communities for everyone !
..http://www.wikia.com/Wikia
..http://translate.google.co.jp/translate?sl=en&tl=ja&js=n&prev=_t&hl=ja&ie=UTF-8&u=http%3A%2F%2Fwww.wikia.com%2FWikia&act=url

Wikia Community Central
..http://community.wikia.com/wiki/Community_Central
..http://translate.google.co.jp/translate?sl=en&tl=ja&js=n&prev=_t&hl=ja&ie=UTF-8&u=http%3A%2F%2Fcommunity.wikia.com%2Fwiki%2FCommunity_Central&act=url

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ベロ出しチョンマ - 静岡県人権啓発センター
..http://jinken.pref.shizuoka.jp/outline/vdo_016.html


130805 08:47 23:08
130807 04:55
130816 05:17
140906 20:31

160430 22:09






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[ 記事 END ]

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[ FORM ]


..[ 画面 .拡大 縮小 ]

..[ https://www.google.co.jp/#q= Ctrlキーを押しながら +キー -キー  マウスホイール 回転 ]



....http://blog.goo.ne.jp/mission_y
....QR code




――――――――――――――――


https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第10章
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第13条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第17条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第19条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第25条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第35条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第98条


http://www.weblio.jp/content/違憲


https://www.google.co.jp/search?q=集団的自衛権  論点



https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E8%A1%9B%E9%9A%8A%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%89%E 

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E5%AF%BE%E7%AD%96%E6%B5%B7%E4%B8%8A%E 

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E5%AF%BE%E7%AD%96%E7%89%B9%E5%88%A5%E 

https://www.google.co.jp/#q=2007年11月  特別措置法案  可決 


https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E8%A1%9B%E9%9A%8A%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%AF%E 

http://www.asahi.com/special/iraqrecovery/TKY200307250294.html


http://www.weblio.jp/content/%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%AF%E6%97%A5%E6%9 

http://www.weblio.jp/content/%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%AF%E6%97%A5%E6%9 

https://www.google.co.jp/#q= NHKスペシャル 「 菜の花畑の笑顔と銃弾 」


https://www.google.co.jp/#q=%E5%AE%89%E4%BF%9D%E6%B3%95%E6%A1%88%E3%80 

http://www.nikkei.com/article/DGXLASFS04H0Y_U5A600C1EAF000/

http://video.ultra-zone.net/watch?v=njlmIhQ-dFE..  国会 衆議院 憲法審査会 2015年6月4日

http://video.ultra-zone.net/watch?v=xbY4_ttqkII..   安全保障関連法案採決【参議院 国会中継】 本会議 平成27年9月19日  1/2  [ 170206 動画削除確認の為、URL 更新 ]
http://video.ultra-zone.net/watch?v=orJvu1QmeH8   安全保障関連法案採決【参議院 国会中継】 本会議 平成27年9月19日  2/2  [ 170206 動画削除 確認 ]

http://www.nikkei.com/article/DGXLASFS18H83_Y5A910C1MM8000/


http://www.weblio.jp/content/選挙     選挙ポスター 掲示場 . jpg  (参考)

原則として議員の選出は公選制であり、その国の法律の定めるところの選挙権を有する有権者による選挙によって選出される。
https://ja.wikipedia.org/wiki/議員



[ 昭和53年11月 記録との由 ]

__の現地___指揮官の指揮下にはいるということは、__戦争に参加させられるのではないですか。そうすれば憲法違反ではないですか 」  [ 7/18 ]

...しかし、これらの会議を繰り返している間にも岸壁では掃海艇乗員の家族が来て騒いでいた。 掃海隊が __ に出動するらしいということを伝え聞いた一部の乗員の家族がこの下関までかけつけてきたのである。 下関の唐戸桟橋に横付け中の掃海艇から主人を捜し出して
「 アンタ船を下りて!! __ には行かないで頂戴、掃海隊を辞めてうちに帰って下さい 」
と涙ながらに夫人達が主人に訴えているのである。 主人の胸にすがりついて、日本の戦争は終わったのに今更外国の戦争に参加することはないと掻き口説いているのである。 ある夫人の如きは、赤ん坊を抱いて駆けつけてきて、掃海艇が __ に行くのなら、あなたはどうしても掃海艇を下りてくれと言ってきかない。
「 どうしても行くと言うのなら、この子を海に捨て、私も死にますッ 」
と悲痛な声で息巻いて手こずらしている夫人もいた。艇員仲間や艇長達が説得を重ねてようやく夫人達に諦めてもらい、その場を収めたのである。  [ 7/18 ]

 ドーン!!という低い轟音と共に私がハッと思って振り向いた時には煙とも水煙ともわからない薄黒いものが瞬間的に広がって、辺り一面の海面上を覆って何も見えない。少し時間が経ってその煙がようやく消えて付近が少し見えるようになった時には既にMS14の姿はなかった。遠くから見ると木片か人の頭かわからない黒い物が点々として海面に浮かんでいるだけであった。   [ 14/18 ]



http://blog.goo.ne.jp/whitsunday
http://blog.goo.ne.jp/whitsunday__c

http://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third
http://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third__c

http://blog.goo.ne.jp/mission_s
http://blog.goo.ne.jp/mission_s__c



http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 161231

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160815



千と千尋の神隠しについて、コハク川が埋め立て地になってマンション ...
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14108556374




____________________________[ video.ultra-zone.net ]   ( 本文UP時、個人的  〉.. user_image )    ( 〈 又、ジャンルは異なれど 〉 小白竜 〔1982〕 )

http://jp.channel.pandora.tv/channel/    ( 〈 俳優様、名演技で視聴者へ提供、活躍。  念の為 )

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160828

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160830



..user_image.jpg                     笠松女子刑務所 1/3 Kasamatsu Japan Women Prison
..http://video.ultra-zone.net/w/l-SRtiR-Vo4    ( ♂ 版もあるのでしょう。 出られたら皆が温かく迎えられるよう願い、望んでやみません。 )
.〈 前述中身と映る方は関係は御座いません 〉


http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160820


http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20150830



あんな酷 [ムゴ] い事をして....   社(やしろ)はあっても中は空。
http://blog.goo.ne.jp/mission_s__c/d/20110509

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160525

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20151210



http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160207

ハーフ、クォーター...  骨格、体型。 肌、髪、瞳の色、等々。
北方、南方系、海外、大陸との交わり。 時代が下るにつれ...

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160824

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 151226

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160826

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160826


http://www.rosetta.jp/fu-un/041116.html

〈 " 禁足地、入るべからず " 〉
http://web.archive.org/web/20130410010329/http://youkey.hanagasumi.net/zatudan/zatudanpage/z-09.html


http://www.wa.commufa.jp/~anknak/kyoukun222.htm



http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160426



http://blog.goo.ne.jp/whitsunday__c

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日光へ行ったさいにお参りしたことが御座います

下野国一之宮 日光二荒山神社  ( NIKKO FUTARASAN - JINJA )

Real-time...live camera


二荒山神社(本社)
http://www.futarasan.jp/live/livecamera2.shtml

中宮祠
http://www.futarasan.jp/live/livecamera2_2.shtml




[ 同. 鳥居   桜 / ペン画 上田博昭 様 ]




Joe.      Jou..

2016-04-28 | 日記


12  吹雪の夜… 






39  ジャングルに… 






[ 話 中 ]

.「 そうはいくかい。 カーロスはな、俺をたずねてきたんだ。 」

.「 何の責任だよ...  」  「 言ってみろよ。 」

.「 なんだよ なんだよカーロス。  ボタン がはめらんない くらいでよお。  そら、俺がやってやるよ。 な。 」





Jou

[ https://ja.wiktionary.org/wiki/情 ]

[ http://www.weblio.jp/content/情 ]




あしたのジョー  ED  〔 1970 - 1971 〕

.きのう はぐれたおおかみが

.きょうは マットで

.http://www.dailymotion.com/video/xptpav__あしたのジョー-ed_shortfilms




160428 07:49 08:45





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[ 記事 END ]

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https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第10章
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第13条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第17条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第19条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第25条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第35条
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http://www.weblio.jp/content/違憲


https://www.google.co.jp/search?q=集団的自衛権  論点



https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E8%A1%9B%E9%9A%8A%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%89%E 

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E5%AF%BE%E7%AD%96%E6%B5%B7%E4%B8%8A%E 

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E5%AF%BE%E7%AD%96%E7%89%B9%E5%88%A5%E 

https://www.google.co.jp/#q=2007年11月  特別措置法案  可決 


https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E8%A1%9B%E9%9A%8A%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%AF%E 

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https://www.google.co.jp/#q= NHKスペシャル 「 菜の花畑の笑顔と銃弾 」


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http://www.nikkei.com/article/DGXLASFS04H0Y_U5A600C1EAF000/

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http://www.weblio.jp/content/選挙     選挙ポスター 掲示場 . jpg  (参考)

原則として議員の選出は公選制であり、その国の法律の定めるところの選挙権を有する有権者による選挙によって選出される。
https://ja.wikipedia.org/wiki/議員



[ 昭和53年11月 記録との由 ]

__の現地___指揮官の指揮下にはいるということは、__戦争に参加させられるのではないですか。そうすれば憲法違反ではないですか 」  [ 7/18 ]

...しかし、これらの会議を繰り返している間にも岸壁では掃海艇乗員の家族が来て騒いでいた。 掃海隊が __ に出動するらしいということを伝え聞いた一部の乗員の家族がこの下関までかけつけてきたのである。 下関の唐戸桟橋に横付け中の掃海艇から主人を捜し出して
「 アンタ船を下りて!! __ には行かないで頂戴、掃海隊を辞めてうちに帰って下さい 」
と涙ながらに夫人達が主人に訴えているのである。 主人の胸にすがりついて、日本の戦争は終わったのに今更外国の戦争に参加することはないと掻き口説いているのである。 ある夫人の如きは、赤ん坊を抱いて駆けつけてきて、掃海艇が __ に行くのなら、あなたはどうしても掃海艇を下りてくれと言ってきかない。
「 どうしても行くと言うのなら、この子を海に捨て、私も死にますッ 」
と悲痛な声で息巻いて手こずらしている夫人もいた。艇員仲間や艇長達が説得を重ねてようやく夫人達に諦めてもらい、その場を収めたのである。  [ 7/18 ]

 ドーン!!という低い轟音と共に私がハッと思って振り向いた時には煙とも水煙ともわからない薄黒いものが瞬間的に広がって、辺り一面の海面上を覆って何も見えない。少し時間が経ってその煙がようやく消えて付近が少し見えるようになった時には既にMS14の姿はなかった。遠くから見ると木片か人の頭かわからない黒い物が点々として海面に浮かんでいるだけであった。   [ 14/18 ]



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あんな酷 [ムゴ] い事をして....   社(やしろ)はあっても中は空。
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ハーフ、クォーター...  骨格、体型。 肌、髪、瞳の色、等々。
北方、南方系、海外、大陸との交わり。 時代が下るにつれ...

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〈 " 禁足地、入るべからず " 〉
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http://www.wa.commufa.jp/~anknak/kyoukun222.htm



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日光へ行ったさいにお参りしたことが御座います

下野国一之宮 日光二荒山神社  ( NIKKO FUTARASAN - JINJA )

Real-time...live camera


二荒山神社(本社)
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中宮祠
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( 広島県広島市 )

邇保姫神社 (にほひめじんじゃ)
ライブカメラ
http://221.113.47.61:50000/CgiStart?page=Single&Language=1





地元 鎮守   〔..挿絵....(..postcard..)...

[ 菅原神社   拝殿 / 画 上田博昭 様 ]





[ 同. 鳥居   桜 / ペン画 上田博昭 様 ]




160823 18:24
160824 01:28 02:17 03:01 13:30 13:41
160825 16:07
160831 23:27 23:33
160914 09:13 09:28 22:18 22:21
160915 00:49 01:48 03:25 04:04 05:50
160916 04:01
170206 15:20 15:51 16:28
170218 14:58
170304 17:18
170311 01:02
170826 18:00
171009 12:47




ちからをなかに     070531

2016-04-28 | 日記
2007-05-31 | Weblog


05年の3月頃から夜寝床につくと、雄叫び? と共に体が勝手に動き出しました。
体が仰向けで弓なりにのけぞって、全身におもいっきり力を入れるパターンが多かったです。
意識して止めなければ、2時間でも3時間でもやっています。
自分でもこんなことをしてビックリしていましたが、これをやると気持ちがいいし、後はスッキリするのです。   体の歪みでも無意識に治しているのかどうか。
雄叫びでの叫び方は、スタートレック3での「ポンファー(Pon farr ?)」 といわれるものに似ています。 孫悟飯は初めて大猿に変身するときに、ものすごい形相でギェーとかいってうなっています。 これにも近いです。
すみません、他に上手い例えが見つからないのです。
でも、僕は別に特別な者でもなんでもありません。 自分の事をあえていいますと、鉄人ではなく、凡人28号です。 泣いたり怒ったり笑ったり喜怒哀楽のある、普通の人です。
  
この、ポンファーのような声を生で聞きますと、間違いなく引いてしまうと思います。
「はてはこの人にサタンでも乗り移ったカ?  エクソシストダー  ほ~れんげさんがんじゅ~   はらいたまえきよめたまえーッ・・・チガウウッ !」 なんて。
何日かすると、アラフシギ、立っている姿勢で背骨がピーンとなってきました。
おしりもキュッと出たりして。  ハズカシイ。
考えてみれば、小学生くらいの子供は、皆そのような姿勢です。
動き方歩き方も、今までとはちがってきました。
姿勢的にはどう見ても悪くはないのですが、大人では他に似た姿勢の人があまりいませんので、少々目立つかもしれません。
姿勢はおかしいと思わないのですが。
胸を張っているように見えても、背中の筋肉やらの関係で、どうしてもそうなりますし、そうしないと具合が悪いのです。
ドウシテコンナニナッチャッタのだろう ?

思い当たることは、04年3月にある講座に出席し、立禅というのを習っています。
僕が講座に出席した目的は立禅を身に付けることではありませんし、出席するまでは立禅については全く知りませんでした。  講座において立禅は、メニューの中の一つです。

ポーズを見て、見たこともない変わったポーズに、ドギマギしました。
10分もやると、膝まわりの筋肉がイタクなります。
それでも時間を置いて、20分、30分、1時間と維持します。
慣れてくれば、2、3時間は続けて出来るようになります。

このような事を習いながらも、うちに帰れば元の普通の生活バターンに戻っていました。
慢性疲労症候群もどきの症状は続いており、先生曰く、「立禅をするといいですよ」。
「毎日30分行っている人がいて、その人の体は良くなったんだよ」。
ホントウカナ?
どうしてこのようなポーズで体が良くなるのだろ。
それから思い立っては立禅なるものをするようになりました。
武術用の立禅はかかとを上げるのだそうですが、武術の上達が目的ではないのと、かかとを地面につけることで講座での目的が達成できるとのことで、かかとは地に付けたままです。

翌年の2月にある非常事態があり、虫の息にまでなることが各地で何度も、何日もありました。( 原因については・・・ナンダッケ ?  ウ~オモイダセナイ  トホカミエミタメ カンゴンシンソンリンコンダンケン ハライタマヘキヨメデタモウ  おおおっ 思い出してきたドー  あの日はたしか~  あと、あともう少し、 う~むぉ~っ   ・・・・オッオオッ  オッカスィ~ナ~  ワスレタ~   ドタッ、  ・・・ゴメンナサイ )

おう吐はしょっちゅうです。
的確な対処法がなく、白目を出しながらも横たわって、自然とある呼吸をしていました。
息をゆっくりと吐いて、体のなかに入り込んで全身に行き渡った不要物でも出しているかのようです。 (長い日は、一日6,7~時間 )
呼吸の仕方は立禅をしているときに自然と身に付いたもので、苦痛から脱するために、それこそ必死に息を吐いていきます。
そうすると、徐々に体が楽になってきました。 というわけで、立禅を習っていなかったら、今頃どうなっていたのだろう、まさか、おはかの下でスヤスヤと。
「 アナタッ、そんなことになるわけないでしょっ ! 」
「 それに、いろんな体験しすぎよッ 」
「 体験はどれも事実なんだけどなあ・・・白目を出す程って、わかんないだろうなぁ 」、 「それにしても、どうして次から次にいろんなことが立て続けに起こるのだ ?」  ※この時から甲状腺が肥大し、次にメニエール氏病の疑いと診断されています(数ヶ月後全快)、またそれに伴い、抑圧からくる身体の一部の痛みは続いています(業務は可能)。

話がそれました。

これらの期間を通して、立禅のときは背中の上の中心部に力を入れてそこに意識を集めますが(わたくしの場合)、仰向けに寝ていてもそれを行うことで、立禅をしているのと同じような効果があることが解ってきました。

他には、立禅について話すとドンビキしてしまうような体験がいくつかありますが、控えさせて頂きます。

結果的には、その虫の息になるような出来事により立禅を驚異的に集中的にやった(やらされた?)、ことにより効果が促進され、変化していったようです。

ネットでは、立禅をやるとこうなるああなると書かれていますが、僕は武術や武道に応用するのではなく、健康増進法としての目的が近いです、しかし、ホントの目的と理由はあるものの、今はお話することはできません。

武術や武道に沿って、そういう意味で外(相手)に対して発揮させるようなつよさには、あまり興味がありません。 武術や武道の素早く流れるような動きには、魅了されます。
武術や武道の真の目的とは違いますが、人を倒すことに応用してしまうようなことがあった場合、それは苦手です。
内部を追求し鍛錬して、自己の変革を目指す方を求めます。

背骨がビーンとなってきていますが、いまでも途中経過のようで、新たな体験、発見をします。

わたくしの立禅の目的はやはり、立禅によって得られたもの(中が変わった)によって、人様のお役に立つことができたらということです。
オレは立禅をやっているからつよいんだぞゥ、刃向かうヤツは、やっつけてやる、タアーッ・・・立禅をする目的は人それぞれですが、わたくしはそういったやっつけてやるーというのは苦手です。

立禅のちからを内部に向けた場合、己の負の意識、マイナス、ネガティヴなものへ作用させることができるとしたら、素晴らしいことです。

もしかしたら、そういった負のものまで中から出してしまおうとする自然の働きの一つに、「ポンファー」みたいのがあるのだろうか。



立禅レポートは機会をみて書いていくかもしれません。


立禅に興味がある方がおられましたら、一緒にやってみたいです。
初心の方がおられましたら、若輩ながら、やさしくお伝えできるかと思います。
※わたくしの場合姿勢はひとつのみですので、姿勢と息の吐き方は一度お伝えすればおわってしまいます



本日も寝る前に、
「人を憎み恨み、ねたみ、そしり、疑い、仕返しをすることがなくなりますように」
「すべてに、ありがとうございました」
おやすみなさい。



ZARDの坂井泉水さん、天国の高い所へ行かれますように。
坂井泉水さんが太陽のように輝いてる姿、描きましたよ。
美しく素晴らしい歌を、ありがとうございました。
あの時受け取った感動感激、永遠に、忘れません。
坂井泉水さんへ、全身全霊で御礼を込めて。




120209 03:22 LINK X1
160501 00:17 01:08  うなって  〉  うなっ
 ☆ https://ja.wikipedia.org/wiki/尾 〔ヒトの場合〕
 ☆ https://ja.wikipedia.org/wiki/クンダリニー 〔略説〕







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....http://blog.goo.ne.jp/mission_y
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https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第10章
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第13条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第17条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第19条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第25条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第35条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第98条


http://www.weblio.jp/content/違憲


https://www.google.co.jp/search?q=集団的自衛権  論点



https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E8%A1%9B%E9%9A%8A%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%89%E 

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E5%AF%BE%E7%AD%96%E6%B5%B7%E4%B8%8A%E 

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E5%AF%BE%E7%AD%96%E7%89%B9%E5%88%A5%E 

https://www.google.co.jp/#q=2007年11月  特別措置法案  可決 


https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E8%A1%9B%E9%9A%8A%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%AF%E 

http://www.asahi.com/special/iraqrecovery/TKY200307250294.html


http://www.weblio.jp/content/%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%AF%E6%97%A5%E6%9 

http://www.weblio.jp/content/%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%AF%E6%97%A5%E6%9 

https://www.google.co.jp/#q= NHKスペシャル 「 菜の花畑の笑顔と銃弾 」


https://www.google.co.jp/#q=%E5%AE%89%E4%BF%9D%E6%B3%95%E6%A1%88%E3%80 

http://www.nikkei.com/article/DGXLASFS04H0Y_U5A600C1EAF000/

http://video.ultra-zone.net/watch?v=njlmIhQ-dFE..  国会 衆議院 憲法審査会 2015年6月4日

http://video.ultra-zone.net/watch?v=xbY4_ttqkII..   安全保障関連法案採決【参議院 国会中継】 本会議 平成27年9月19日  1/2  [ 170206 動画削除確認の為、URL 更新 ]
http://video.ultra-zone.net/watch?v=orJvu1QmeH8   安全保障関連法案採決【参議院 国会中継】 本会議 平成27年9月19日  2/2  [ 170206 動画削除 確認 ]

http://www.nikkei.com/article/DGXLASFS18H83_Y5A910C1MM8000/


http://www.weblio.jp/content/選挙     選挙ポスター 掲示場 . jpg  (参考)

原則として議員の選出は公選制であり、その国の法律の定めるところの選挙権を有する有権者による選挙によって選出される。
https://ja.wikipedia.org/wiki/議員



[ 昭和53年11月 記録との由 ]

__の現地___指揮官の指揮下にはいるということは、__戦争に参加させられるのではないですか。そうすれば憲法違反ではないですか 」  [ 7/18 ]

...しかし、これらの会議を繰り返している間にも岸壁では掃海艇乗員の家族が来て騒いでいた。 掃海隊が __ に出動するらしいということを伝え聞いた一部の乗員の家族がこの下関までかけつけてきたのである。 下関の唐戸桟橋に横付け中の掃海艇から主人を捜し出して
「 アンタ船を下りて!! __ には行かないで頂戴、掃海隊を辞めてうちに帰って下さい 」
と涙ながらに夫人達が主人に訴えているのである。 主人の胸にすがりついて、日本の戦争は終わったのに今更外国の戦争に参加することはないと掻き口説いているのである。 ある夫人の如きは、赤ん坊を抱いて駆けつけてきて、掃海艇が __ に行くのなら、あなたはどうしても掃海艇を下りてくれと言ってきかない。
「 どうしても行くと言うのなら、この子を海に捨て、私も死にますッ 」
と悲痛な声で息巻いて手こずらしている夫人もいた。艇員仲間や艇長達が説得を重ねてようやく夫人達に諦めてもらい、その場を収めたのである。  [ 7/18 ]

 ドーン!!という低い轟音と共に私がハッと思って振り向いた時には煙とも水煙ともわからない薄黒いものが瞬間的に広がって、辺り一面の海面上を覆って何も見えない。少し時間が経ってその煙がようやく消えて付近が少し見えるようになった時には既にMS14の姿はなかった。遠くから見ると木片か人の頭かわからない黒い物が点々として海面に浮かんでいるだけであった。   [ 14/18 ]



http://blog.goo.ne.jp/whitsunday
http://blog.goo.ne.jp/whitsunday__c

http://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third
http://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third__c

http://blog.goo.ne.jp/mission_s
http://blog.goo.ne.jp/mission_s__c



http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 161231

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160815



千と千尋の神隠しについて、コハク川が埋め立て地になってマンション ...
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14108556374




____________________________[ video.ultra-zone.net ]   ( 本文UP時、個人的  〉.. user_image )    ( 〈 又、ジャンルは異なれど 〉 小白竜 〔1982〕 )

http://jp.channel.pandora.tv/channel/    ( 〈 俳優様、名演技で視聴者へ提供、活躍。  念の為 )

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160828

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160830



..user_image.jpg                     笠松女子刑務所 1/3 Kasamatsu Japan Women Prison
..http://video.ultra-zone.net/w/l-SRtiR-Vo4    ( ♂ 版もあるのでしょう。 出られたら皆が温かく迎えられるよう願い、望んでやみません。 )
.〈 前述中身と映る方は関係は御座いません 〉


http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160820


http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20150830



あんな酷 [ムゴ] い事をして....   社(やしろ)はあっても中は空。
http://blog.goo.ne.jp/mission_s__c/d/20110509

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160525

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20151210



http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160207

ハーフ、クォーター...  骨格、体型。 肌、髪、瞳の色、等々。
北方、南方系、海外、大陸との交わり。 時代が下るにつれ...

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160824

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 151226

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160826

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160826


http://www.rosetta.jp/fu-un/041116.html

〈 " 禁足地、入るべからず " 〉
http://web.archive.org/web/20130410010329/http://youkey.hanagasumi.net/zatudan/zatudanpage/z-09.html


http://www.wa.commufa.jp/~anknak/kyoukun222.htm



http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160426



http://blog.goo.ne.jp/whitsunday__c

http://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third__c

http://blog.goo.ne.jp/mission_s__c



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日光へ行ったさいにお参りしたことが御座います

下野国一之宮 日光二荒山神社  ( NIKKO FUTARASAN - JINJA )

Real-time...live camera


二荒山神社(本社)
http://www.futarasan.jp/live/livecamera2.shtml

中宮祠
http://www.futarasan.jp/live/livecamera2_2.shtml



( 広島県広島市 )

邇保姫神社 (にほひめじんじゃ)
ライブカメラ
http://221.113.47.61:50000/CgiStart?page=Single&Language=1





地元 鎮守   〔..挿絵....(..postcard..)...

[ 菅原神社   拝殿 / 画 上田博昭 様 ]





[ 同. 鳥居   桜 / ペン画 上田博昭 様 ]




160823 18:24
160824 01:28 02:17 03:01 13:30 13:41
160825 16:07
160831 23:27 23:33
160914 09:13 09:28 22:18 22:21
160915 00:49 01:48 03:25 04:04 05:50
160916 04:01
170206 15:20 15:51 16:28
170218 14:58
170304 17:18
170311 01:02
170826 18:00
171009 12:47




くげんを     080403

2016-04-28 | 日記
2008-04-03 | Weblog



以下の文にはやや否定的な内容が含まれており、気分を害される方がおられるかもしれませんが、ご容赦願います。  否定の為の否定ではない事を、どうかご理解願います。

_________________


わたくしは、一昨年あたりから目ツキが少々キツクなる時があるようです。

キツクなっている時は、それを見た人は大抵おっかながって近寄らなくなってしまいます。

歩いている時は背中がピンと張っていますから、一時どちら系と間違える方もいらっしゃるようです。

どうしてそんなになってしまったか ?

痛みに耐えているからです

原因は

一つはあるところの連日の執拗なある行為により、毎日イカリ状態にさせられたこと。
[この耐えている状態で道を歩いてるのを見て、一般の人に溶け込んでいるきょうしんてきな方は、携帯で早速ピッポッパとお仲間にご連絡。 勤め先が変わる毎に四方八方から連日の嫌がらせ。 転居先でも転居前と相変わらず。 前の棟の人、次々と出て行っちゃったぞ ! 何を知らされて、どんなことをしていたのかな ?  何も知らない市民を巻き込んだのか ?  自分たちの手でそういうふうにさせておきながらいつまでやるのか、こ・の・愚・か・者 !! と内心叫んだものでした。 今は・・助けられてもいるし・・複雑。  やっぱり好きなのか ?  誰が ?  どんな人でも。  [ 5月4日追記 ]、前の棟のうちの正面の空き家(3F)に新たに入居者が入られました。  他の空き家もやがて入居していき埋まっていくことでしょう。 短期間のうちにほぼ向かいの5,6部屋は空き家になっているのを確認しています。 「 ・・・ウソミタイ !」  「 ホントウダス 」
残るはその3Fの上の4Fのみ、か?。  お疲れさまで御座います。  データはJKK様に残っております。

もう一つは書きましたが、本当かどうかはわかりませんが、背骨の付け根にあるといわれるものが昇ってしまっているという事。

イタミを強いて例えますと、太い針を足の付け根にそれぞれ刺しているようであるとでもいえるのでしようか。   鋭くではなく、鈍い感じの痛みです。

車の火災事故で炎に包まれて亡くなってしまった方は、遺体はボクサーが構える姿勢になっている場合があると免許更新の講習会で聞きました。 痛み苦しみが強烈すぎて、あのような構えになってしまうのだそうです。 この亡くなった方の例えには全く及びませんが、あまりに痛いと、自然とボクサーのように構えたくなるようです。 今も、過去からも、それは変わりません。
必要な処置は当然の事ながらしておりますが、大きな原因が続いていた状態では、快方に向かっても悪化し、また快方に向かって、また・・・。 の繰り返しでした。

痛みをぎゅーっとこらえると、目にぎゅーっと力が入って、その時の目を見た人は、恐ろしいのかサ~ッと引いてしまうようです。  気のせいだかなんだかわかりませんが、おびえが伝わってくる感覚がある事も。  ですから、自分でも信じがたいのですが、感覚を受けた自分が同じように震えが来て指先までもが震えることがあります。

おかしいですね。  まず、そんなの信じられませんよね ?

否定するのが普通です。

自分だって信じられない体験です。  自身で何度も検証している自分だって、なんでこんな事になるのか、納得がいかないです。

そちら系の話で、電車内などで人の近くにいるとその人たち負の影響を受けることがある、と確か気功関係の掲示版で知りました。  そんなのあるのかな ?  文章で読んでも、未だに釈然としないです。

最近では、自分ではそんな感情の状態ではないのに、人の近くに行くとビリビリ怒りを感じたり、あるいはホワ~ッとよい気分になったり。 いつもという訳ではないですが、人の近くに行くとそうなる事が。 もしかしたら、その人の気持ちが伝わってくるのか ?

あー信じられない、そんなのあるわけない。 そんな話世間では聞いたことはないし、これまでの人生経験でも、そんなのもちろん、ない。

自我がゆらぐ。

それに例のキーンと聞こえてくるやつ、聞こえて来ると同時に耳に手を当てると、目をやったうちのだれかさんが途端にソワソワと。

聞こえてくるのには何種類かあるようです。  これも、信じない事でしょう。

一般常識では無いことですから、これも否定するのが普通です。

見た目フツウの僕が能力者ではないだろうし。  第一、これというちょうのうりょくなんてないゾ。

04年に年配の女性(ユタと言っていました)から、わからない事を言われました。
レイカン、レイバイ体質でレイテキ感受性の体です。
先祖のお爺ちゃんの能力を受け継いでいます。
テレビに出る能力者より上、並の能力者ではあなたのタカサはわからない。
断食とかアレルギーはレイ能者である事を知らせるため。
高いので邪霊が入れずはじき返される。 自身を持ちなさい。
あなたみたいのはザラにいない。

※これを読んだ方へ、誤解しないでください。 昔の僕を知っている人がこれを見たら、中にはおかしくてケラケラ笑う人がいるかもしれません。
(真偽のほどはともかく、このように言われても自己を見失わないよう身を制しなければなりません。 うぬぼれるとたちまち堕ちてしまいます。)

・・・あなたはレイ能力者です。
なんて言われてオオ~っとなりましたが、ポカンとしています。
だって世に言う能力者のように見えないし感じないし。
そんな大した者とは思えないです。
ですから、そんな訳ナイデショウ。

天然でよくボケもかましますし、誤字脱字は当たり前ですし。
あまりに「いいこと」が沢山ありすぎて、頭がフリーズすることだって。
この前はこのフリーズが元で、改札でSuicaカードを出すはずが別のICカードを出して立ち止まったり、次にさらにフリーズして改札を通ったら女子トイレに入りそうになりました。  笑ってください。
(TVに出てくる大切な人たちのことをおバカとかバカとか言うのなら、その分を全部こちらに向けて、僕の事をバカと言ってください。 言われている人たちの気持ちを思うと耐えられないです。)

但し、不思議な体験は増えてくるし、カンは鋭くなる場合があるし、なども。

これは信じないでいいですが、2年前はテレビでクイズや問題が出ると回答が出る前にスパッスパッと当たる確率が100パーセントだった時期が。  頭に入り込むようにスッと入って、またはスッと自然に出てきた記憶があります。

「・・・・・」

「そんな事あるわけないだろう」

ですから信じないでいいです。

あの白目をむいて七転八倒する出来事などがあってからは、スパッスパッと当たるのはナクナリマシタ。

すごいですね~。 サタン、魔のチカラは。  あの時、目のように不気味に赤く光る点を二カ所で見たゾ。
魔物もしくは負の意識体は時に、巧妙に人間を操って近づき、段階を追って堕とすよう仕掛けてくる場合があります。  また、同様に薄紙を剥がすように、護身のもの、ガードや結界を除くよう仕掛けてくる場合もあります。 操られた人間にその意識はありません。 操られている時以外はいつもと同じ、普通です。
※わたくしにとっての今の護身のものは、菅原神社からいただいた御神札(神棚に納めてあります)と、同じく家内安全のお札(家内安全のみありました)、とお守りです。過去には身につけたものを含めいろいろとありましたが、今は これ のみです。

カクウの話ということに。  妄想、幻覚、ということに。

おもしろい創作の話ですね。   これで大分引いたカモ。

目に力を入れるモードですと周りによからぬ影響を与えるのが分かってきてからは、目や表情から力を抜くようにしていきました。

痛みの原因は頸椎の下の方と胸椎の上の方も関係しているのか、ここに意識を集めて力を入れますと気のせいか楽になります。  次第にそこら辺の筋肉だかが動かせるようになってきたのか、そのあたりから、ミシッミシッという感触を感じることもあります。  同時に整ってくるようでもあります。

それから、〔 特に立っている間は 〕 背中を伸ばさないと痛みが増しますので、どうしても真っ直ぐにしなければなりません。

必要な所にて痛みに対しては処置をしていまが、カンタンにはいかないようです。

対応の一つとして、感謝の気持ちをギューッと出すのが有効であるのは知っていましたが、昨年と一昨年はおもしろいことに、信じている人たちに伝えますと、納得するような訳を申し上げまして、ナゼカ感謝の気持ちを出さないよう出さないように持っていかれたような。

どんなに相手の事を思い懇切丁寧に指導しているようでも、その相手に対してねたみやある種の憎しみのようなものが内在されていると、指導する方は気づかぬとも、結局は相手を苦しめる方向に持っていってしまう・・・のか ?

一例では自分でもシンジラレナイのですが、夕食時に食事をする前に感謝の気持ちを出すとある事が起きると伝えますと、まことしなやかに、「感謝の気持ち出さない方がいいよ」。

別のケースでは、今でもそうですが、当時の僕にとってどんな過酷な状況でも感謝の気持ちを出していく必要のある大切な時に、まことしなやかな理由をつけて、「感謝の気持ちは無理に出すことはないですよ」。
少なくともわたくしにとっては致命的で、非常にマズイ結果を招く事態になってしまいました。

どちらとも教訓となっています。

また、痛みが激しい時にこれらのご指導の事を思い出そうものなら、怒りがポワ~ッと、ではなく、なんでこんな指導をしたのかなと、頭にチがノボルのであります。

気のせいだかどうか、昨年と一昨年は必死になって昇ろうとするも、少し昇りかけたら上から頭をグウ~ッと押されていたような。  ヨクワカラナイです。

いずれにせよ、自分の中にあるものが選択したのでしょう。  おぞましいアストラル界の住人達が引っ張り込もうとしたのは別なのか ?

複数のうち、中の一人シドウをしようとした方は、ある一つのアドバイスをしはじめてから、まだ暖かい時期なのに突然鼻水が出てきたようで、鼻をすすっていました。  HP上では有名な方のように感じられ、その方面の経験とキャリアも豊富なようでしたが、自分の中(真我?)にあるものに逆らったアドバイスをしてしまうと、特異な現象として鼻水が出るノカ ?  別のケースで別人で同じ現象を見ています。

この鼻水現象は、一般の方には多分起こらないと思います。

相手の為にならないまちがった指導をすると、そうなる場合があるようです。

この方は、あばいて伝えてはならい事を伝えた上、表面上でしか物事をとらえることができず、奥にある経緯や真相を無視したようです。

これは僕にとって決定打となりました。

見た、感じられたことの表面のみみて判断をする。 については、このようなミスはよくあるようでした。  

これらのように人について述べるのは本来わたくしの希望するところではありませんし、こんな話については避けてしたくはない方です。  これらにて、指導する側について観る目ができてきました。

再度申し上げますが、どんなに有名、高名で立派なような方であったとしても、究極のところはその方の奥にあるネガティブなものが指導に出てしまうこともあるのだと。

つまり、霊性が高くなければ、一見どんなに優れた能力がある、といわれる人でも霊性が伴わない分間違った指導をしやすい、ということになるのでしょうか。

別の言い方をしますと、性格の整った、ある程度確立されている人の方が間違った指導はしなくなる、とでもいえるのでしょうか。

上記に関係するとは述べないですが、人様の人生を左右する職業で直接アドバイスや指導をする方、たとえ占いのたぐいといえども、相談に来た人を救い上げるどころか、逆におとしてしまう可能性が発生するのは、考えられることです。

以前の記事で書きましたように、占い師のまちがった一言のアドバイスで人生がメチャクチャになってしまった、・・・それは、そのアドバイスを信じた方が悪いのですか ?  信じて頼って来たのに ?

この点については別の解釈があるのかもしれませんが、霊性が高くはない占い師が存在する事自体に問題があると考えますが。

霊性なんていう言葉を使わなくても、あらゆる分野での職業にて言えることです。

その道のプロといえる人が、依頼した人に対して為にならない事をお返ししていいのか ?

プロとして名乗りをあげ、看板を出しているのならば、来た人に希望や期待に添うようお応えするのがプロとしての役割だと思うのですが。

厳しい言い方かもしれませんが、来た人にヘンテコリンな指導をするようであれば、看板など出す資格はないし、やめた方がいいと思う私の意見はまちがっているのか ?

スピリチュアルといわれるものに否定的な見方をされる人の中には、犠牲となっている人を見ていられない人もいらっしゃるのでしょうか。

霊能やスピリチュアルといわれる分野においては、危険やリスクも含まれるのか ?

信じて崇める方がおられる一方で、過敏な反応をなさる方もおられるのでしょう。

人の幸不幸に直結するのなら、それだけ身を制して正さなければならないのでしょうか。

見えない世界に関わるのは、非常に難しいですね。

耳に触る事、プライドをケガされるような事を言われた場合、それが仮に為になるような内容であったとしても反発するのでしょうか、それとも。    霊性の高低によって反応や受け取り方は異なるのでしょうか。


わたくしの霊性はといいますと、これがまた、全く納得のいく状態ではありません。

毎日といっていいくらい頭をカツンカツンと。  まともにやったらタンコブだらけでしょう。

どうしてこんな事考えるのかな ?  どうしてこんな事浮かべるのかな ?

自分の行為について褒める場合もありますが、反省の方が多いです。

この文だって、もっとうまく書けなかったのかなあと反省します。

世のため人の為に働いていらっしゃる使いのみなさまへ、こんな文を書いた後で恐縮ですが、どうか世のため人の為に、真剣に、お願い申し上げます。

あっ、それは第一に僕に言えることですね。  ムウ~ッ、今日も反省だあーっ !

「ようやくわかったか、それならグラウンドを50周してきなさい」

「ヒエ~ッ、それは厳しすぎます~う」

「それならウサギ跳びで50周だ」

「よけい厳しくなったじゃん」

「でなかったらお風呂場で冷たい水をドッバア~ッて、バンバン頭から浴びなさいーっ」

「バンバン浴びるなんてえーっ、きっ厳しい、勘弁してくださいませ、おとっつぁん」

「おとっつぁんはきびしいどおお~っ」

ドウドウッ

・・・もう、これくらいでご勘弁を








140329 01:01





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https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E8%A1%9B%E9%9A%8A%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%89%E 

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E5%AF%BE%E7%AD%96%E6%B5%B7%E4%B8%8A%E 

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原則として議員の選出は公選制であり、その国の法律の定めるところの選挙権を有する有権者による選挙によって選出される。
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__の現地___指揮官の指揮下にはいるということは、__戦争に参加させられるのではないですか。そうすれば憲法違反ではないですか 」  [ 7/18 ]

...しかし、これらの会議を繰り返している間にも岸壁では掃海艇乗員の家族が来て騒いでいた。 掃海隊が __ に出動するらしいということを伝え聞いた一部の乗員の家族がこの下関までかけつけてきたのである。 下関の唐戸桟橋に横付け中の掃海艇から主人を捜し出して
「 アンタ船を下りて!! __ には行かないで頂戴、掃海隊を辞めてうちに帰って下さい 」
と涙ながらに夫人達が主人に訴えているのである。 主人の胸にすがりついて、日本の戦争は終わったのに今更外国の戦争に参加することはないと掻き口説いているのである。 ある夫人の如きは、赤ん坊を抱いて駆けつけてきて、掃海艇が __ に行くのなら、あなたはどうしても掃海艇を下りてくれと言ってきかない。
「 どうしても行くと言うのなら、この子を海に捨て、私も死にますッ 」
と悲痛な声で息巻いて手こずらしている夫人もいた。艇員仲間や艇長達が説得を重ねてようやく夫人達に諦めてもらい、その場を収めたのである。  [ 7/18 ]

 ドーン!!という低い轟音と共に私がハッと思って振り向いた時には煙とも水煙ともわからない薄黒いものが瞬間的に広がって、辺り一面の海面上を覆って何も見えない。少し時間が経ってその煙がようやく消えて付近が少し見えるようになった時には既にMS14の姿はなかった。遠くから見ると木片か人の頭かわからない黒い物が点々として海面に浮かんでいるだけであった。   [ 14/18 ]



http://blog.goo.ne.jp/whitsunday
http://blog.goo.ne.jp/whitsunday__c

http://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third
http://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third__c

http://blog.goo.ne.jp/mission_s
http://blog.goo.ne.jp/mission_s__c



http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 161231

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160815



千と千尋の神隠しについて、コハク川が埋め立て地になってマンション ...
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q14108556374




____________________________[ video.ultra-zone.net ]   ( 本文UP時、個人的  〉.. user_image )    ( 〈 又、ジャンルは異なれど 〉 小白竜 〔1982〕 )

http://jp.channel.pandora.tv/channel/    ( 〈 俳優様、名演技で視聴者へ提供、活躍。  念の為 )

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160828

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160830



..user_image.jpg                     笠松女子刑務所 1/3 Kasamatsu Japan Women Prison
..http://video.ultra-zone.net/w/l-SRtiR-Vo4    ( ♂ 版もあるのでしょう。 出られたら皆が温かく迎えられるよう願い、望んでやみません。 )
.〈 前述中身と映る方は関係は御座いません 〉


http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160820


http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20150830



あんな酷 [ムゴ] い事をして....   社(やしろ)はあっても中は空。
http://blog.goo.ne.jp/mission_s__c/d/20110509

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160525

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20151210



http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160207

ハーフ、クォーター...  骨格、体型。 肌、髪、瞳の色、等々。
北方、南方系、海外、大陸との交わり。 時代が下るにつれ...

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160824

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 151226

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160826

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http://www.rosetta.jp/fu-un/041116.html

〈 " 禁足地、入るべからず " 〉
http://web.archive.org/web/20130410010329/http://youkey.hanagasumi.net/zatudan/zatudanpage/z-09.html


http://www.wa.commufa.jp/~anknak/kyoukun222.htm



http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160426



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[ 同. 鳥居   桜 / ペン画 上田博昭 様 ]




Calendar...   Time tra...

2016-04-26 | 日記

https://ja.wikipedia.org/wiki/ヤットデタマン

『タイムボカンシリーズ ヤットデタマン』(英語表記:Firebird)は、『タイムボカンシリーズ』第5作目としてフジテレビ系列で
1981年2月7日から1982年2月6日まで毎週土曜夜6時30分 - 7時00分に全52話が放映された、
タツノコプロ制作のテレビアニメ。


tatsunoko.co.jp 様
http://www.tatsunoko.co.jp/english/box07.html

- To secure the throne, one of two must travel through the aeons of time to find the Firebird.



当時、主に言葉のわかる少年、少女、children 向けに。  ( 日本。 視聴率、のちの再放送.. 云万、云十万 ~ 名は御覧になっていたものと )

Calendar Men - 52 - Benvenuta, regina! (1-2)




Calendar Men - 52 - Benvenuta, regina! (2-2)




「 驚き桃の木山椒の木、ブリキにタヌキに洗濯機、やって来い来い大巨神 」
https://www.youtube.com/watch?v=S2nbvJzYxe0



http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160313

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/20160308

[ http://blog.goo.ne.jp/mission_y/d/20160422 ]


━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

SF 編
小松左京 様
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E6%B2%88%E6%B2%A1#.E5.90.84.E5.9C.B0.E3.81.AE.E8.A2.AB.E5.AE.B3


━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━


https://ja.wikipedia.org/wiki/阿蘇山 有史以後の主な活動  [ 最終更新 2015年12月25日 (金) 10:35 版 ]


━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
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Animation, 戻

https://en.wikipedia.org/wiki/Yattodetaman (English)

https://it.wikipedia.org/wiki/Calendar_Men (Italiano)

ヤットデタマン 最終回

登場メカ
..https://ja.wikipedia.org/wiki/ヤットデタマン [大巨神(大馬神)]


Episodes52  " yomigaere! nandara okoku " (甦れ!ナンダーラ王国)     February 6, 1982



個人的 ヨレ


 nandara..  ガンダーラ..


 Nalanda..
 https://ja.wikipedia.org/wiki/ナーランダ大学 名称


- 2
 https://www.google.co.jp/#q=ガルーダ   迦楼羅

- 3
 Kitaro 編
 迦楼羅   鬼太郎



 〔 https://www.google.co.jp/#q=民謡  出た



━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━


[ タイムボカンシリーズ ]



https://ja.wikipedia.org/wiki/タイムトラベルタイムトラベル物語の類型

[ https://ja.wikipedia.org/wiki/第六感 ]


ジュジャク
鳳凰に似た鳥で、本作の「探しモノ」である。生物・無機物を問わずあらゆるものに変化でき、時間を自由に行き来できる能力を持つ。

〔 Oh. 一人指のキー操作スベリ 〕



[ 聚楽... ]
オトナムケ
[ https://www.youtube.com/watch?v=hcn-n3B1uFc ]
(筆者ヘ) 「 ヨレスギダゾヨ 」


[ https://www.google.co.jp/#q=聚楽第&um  ]



[ SAT大正新脩大藏經テキストデータベース ]
[ http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?key=聚楽  ]



真面目ニ

https://ja.wikipedia.org/wiki/鳳凰

https://www.google.co.jp/#q=火の鳥

https://ja.wikipedia.org/wiki/朱雀

https://ja.wikipedia.org/wiki/三足烏

( http://www.geocities.jp/taru638/page018.html )

三足鳳について
( http://www.searchnavi.com/~hp/koguryo/index2.htm )


https://ja.wikipedia.org/wiki/金烏

https://ja.wikipedia.org/wiki/太陽黒点伝説

[ https://www.google.co.jp/#q=肉眼黒点 ]




160426 22:49 23:40 23:48
160427 13:43 14:07 15:57
160428 03:45
160512 06:46 画 & LINK χ2 替
160701 12:39
160911 08:56 Nalanda 追






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[ 記事 END ]

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https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第10章
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第13条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第17条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第19条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第25条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第35条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第98条


http://www.weblio.jp/content/違憲


https://www.google.co.jp/search?q=集団的自衛権  論点



https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E8%A1%9B%E9%9A%8A%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%89%E 

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E5%AF%BE%E7%AD%96%E6%B5%B7%E4%B8%8A%E 

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E5%AF%BE%E7%AD%96%E7%89%B9%E5%88%A5%E 

https://www.google.co.jp/#q=2007年11月  特別措置法案  可決 


https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E8%A1%9B%E9%9A%8A%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%AF%E 

http://www.asahi.com/special/iraqrecovery/TKY200307250294.html


http://www.weblio.jp/content/%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%AF%E6%97%A5%E6%9 

http://www.weblio.jp/content/%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%AF%E6%97%A5%E6%9 

https://www.google.co.jp/#q= NHKスペシャル 「 菜の花畑の笑顔と銃弾 」


https://www.google.co.jp/#q=%E5%AE%89%E4%BF%9D%E6%B3%95%E6%A1%88%E3%80 

http://www.nikkei.com/article/DGXLASFS04H0Y_U5A600C1EAF000/

http://video.ultra-zone.net/watch?v=njlmIhQ-dFE..  国会 衆議院 憲法審査会 2015年6月4日

http://video.ultra-zone.net/watch?v=xbY4_ttqkII..   安全保障関連法案採決【参議院 国会中継】 本会議 平成27年9月19日  1/2  [ 170206 動画削除確認の為、URL 更新 ]
http://video.ultra-zone.net/watch?v=orJvu1QmeH8   安全保障関連法案採決【参議院 国会中継】 本会議 平成27年9月19日  2/2  [ 170206 動画削除 確認 ]

http://www.nikkei.com/article/DGXLASFS18H83_Y5A910C1MM8000/


http://www.weblio.jp/content/選挙     選挙ポスター 掲示場 . jpg  (参考)

原則として議員の選出は公選制であり、その国の法律の定めるところの選挙権を有する有権者による選挙によって選出される。
https://ja.wikipedia.org/wiki/議員



[ 昭和53年11月 記録との由 ]

__の現地___指揮官の指揮下にはいるということは、__戦争に参加させられるのではないですか。そうすれば憲法違反ではないですか 」  [ 7/18 ]

...しかし、これらの会議を繰り返している間にも岸壁では掃海艇乗員の家族が来て騒いでいた。 掃海隊が __ に出動するらしいということを伝え聞いた一部の乗員の家族がこの下関までかけつけてきたのである。 下関の唐戸桟橋に横付け中の掃海艇から主人を捜し出して
「 アンタ船を下りて!! __ には行かないで頂戴、掃海隊を辞めてうちに帰って下さい 」
と涙ながらに夫人達が主人に訴えているのである。 主人の胸にすがりついて、日本の戦争は終わったのに今更外国の戦争に参加することはないと掻き口説いているのである。 ある夫人の如きは、赤ん坊を抱いて駆けつけてきて、掃海艇が __ に行くのなら、あなたはどうしても掃海艇を下りてくれと言ってきかない。
「 どうしても行くと言うのなら、この子を海に捨て、私も死にますッ 」
と悲痛な声で息巻いて手こずらしている夫人もいた。艇員仲間や艇長達が説得を重ねてようやく夫人達に諦めてもらい、その場を収めたのである。  [ 7/18 ]

 ドーン!!という低い轟音と共に私がハッと思って振り向いた時には煙とも水煙ともわからない薄黒いものが瞬間的に広がって、辺り一面の海面上を覆って何も見えない。少し時間が経ってその煙がようやく消えて付近が少し見えるようになった時には既にMS14の姿はなかった。遠くから見ると木片か人の頭かわからない黒い物が点々として海面に浮かんでいるだけであった。   [ 14/18 ]



http://blog.goo.ne.jp/whitsunday
http://blog.goo.ne.jp/whitsunday__c

http://blog.goo.ne.jp/whitsunday_third
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http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 161231

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千と千尋の神隠しについて、コハク川が埋め立て地になってマンション ...
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http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 160828

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メシアはどこにいる     080614

2016-04-26 | 日記
2008-06-14 | Weblog



エンタープライズの破壊させるシーンは好きではないです。

好きではないですが、なぜかSTAR TREK のCDがうちにあります。  どうしてなんだろ。

ソレハ、ムカシシリーズを見ていたから。

未来を描くSFものは好き。  明るい希望を描く場面については。

記事を書いている最中に STAR TREK Ⅳ - THE VOYAGE HOME -  の11曲目  HOME AGAIN : END CREDITS が頭の中を流れる (映画でのエンディングに流れます)
 
い~曲です。  うっとりとします。

STAR TREK ~Ⅲで、人工で惑星を生命の住む星とさせるジェネシス計画(テラフォーミング)は失敗と判明。 Ⅳでは、カーク提督率いるエンタープライズのメンバーが惑星ジェネシスに残された友人を救った後帰路に向かうものの、地球では救う際にやむなく行った違反への裁判が待っています。 しかし、地球に戻ると住む者達は存亡の危機にさらされており、それを知ったカーク提督たちは地球の為に大活躍をします。 結果存亡の危機は脱し、晴れて迎え入れられました。  めでたしめでたし。

フォー(Ⅳ)は数字の四ですが、個人的にはわるくはないです。

2年前の記事で4はフォースのフォーである。  だから魂の力(自分での解釈)を発揮せよと。

うちではその2年前、液晶時計を見ると頻繁に44の数字を見ました。

最初は気にしなかったのですが、何度も見るうちにおかしいな、どうしてなんだろ。

解けてからはその度に鼓舞する。  発揮するべし。

こういう考え方は過去からの概念では無いのでしょう。

僕は、そういうのは関係ない。    対外的に直接言う場合は今のところ慣習に習い慎みます。

その直後といってもいいくらい、北海道日本ハムファイターズが44年ぶりに優勝 !

昨年のB'z SUPER LOVE SONG は44枚目のシングルだー

フォース  魂の力を発揮している !  

( 余談ですがジェダイマスターであるヨーダは「 (ライトサイド(光明面))のフォースを使え 」と言っていた  )

昨日はYOU TUBEでなつかしーい映像をいくつか見つけて、ローズマリーバトラーさんの歌を聴く。

知っている人にとっては懐かしいのだと思います。

幻魔大戦 シングルレコード裏表紙より

現代の黙示録(1000万部の超ベストセラー)

 平井和正が著す「幻魔大戦」は、現代の黙示録〈ハルマゲドン - 世紀末戦争〉を描く物語であるが、その本道はメシア小説であるとされる。 -

第一弾として世紀末戦争と各地で様々な方法により連呼する事で現実の出来事を抑え込み、結果として回避した  全体の想念が回避させた  予言などの警告は絶望感を与えたが、回避した点では有効であった  予断は許せないが。


メシアはどこにいる   各々の信ずるこころのなかに宿っているのだと思う。



自分内のリクエストに応えて
B'z - SUPER LOVE SONG
http://www.youtube.com/watch?v=i4nGcyVeXNM   101008 更新


HIKARI NO TENSHI 光の天使 ローズマリー・バトラー
http://www.youtube.com/watch?v=NwmJznDFUok [090601 修復, 100129 再生不可確認]



100129
101008





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[ 記事 END ]

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https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第19条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第25条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第35条
https://ja.wikipedia.org/wiki/日本国憲法第98条


http://www.weblio.jp/content/違憲


https://www.google.co.jp/search?q=集団的自衛権  論点



https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E8%A1%9B%E9%9A%8A%E3%82%A4%E3%83%B3%E3%83%89%E 

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E5%AF%BE%E7%AD%96%E6%B5%B7%E4%B8%8A%E 

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%86%E3%83%AD%E5%AF%BE%E7%AD%96%E7%89%B9%E5%88%A5%E 

https://www.google.co.jp/#q=2007年11月  特別措置法案  可決 


https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E8%A1%9B%E9%9A%8A%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%AF%E 

http://www.asahi.com/special/iraqrecovery/TKY200307250294.html


http://www.weblio.jp/content/%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%AF%E6%97%A5%E6%9 

http://www.weblio.jp/content/%E3%82%A4%E3%83%A9%E3%82%AF%E6%97%A5%E6%9 

https://www.google.co.jp/#q= NHKスペシャル 「 菜の花畑の笑顔と銃弾 」


https://www.google.co.jp/#q=%E5%AE%89%E4%BF%9D%E6%B3%95%E6%A1%88%E3%80 

http://www.nikkei.com/article/DGXLASFS04H0Y_U5A600C1EAF000/

http://video.ultra-zone.net/watch?v=njlmIhQ-dFE..  国会 衆議院 憲法審査会 2015年6月4日

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http://www.weblio.jp/content/選挙     選挙ポスター 掲示場 . jpg  (参考)

原則として議員の選出は公選制であり、その国の法律の定めるところの選挙権を有する有権者による選挙によって選出される。
https://ja.wikipedia.org/wiki/議員



[ 昭和53年11月 記録との由 ]

__の現地___指揮官の指揮下にはいるということは、__戦争に参加させられるのではないですか。そうすれば憲法違反ではないですか 」  [ 7/18 ]

...しかし、これらの会議を繰り返している間にも岸壁では掃海艇乗員の家族が来て騒いでいた。 掃海隊が __ に出動するらしいということを伝え聞いた一部の乗員の家族がこの下関までかけつけてきたのである。 下関の唐戸桟橋に横付け中の掃海艇から主人を捜し出して
「 アンタ船を下りて!! __ には行かないで頂戴、掃海隊を辞めてうちに帰って下さい 」
と涙ながらに夫人達が主人に訴えているのである。 主人の胸にすがりついて、日本の戦争は終わったのに今更外国の戦争に参加することはないと掻き口説いているのである。 ある夫人の如きは、赤ん坊を抱いて駆けつけてきて、掃海艇が __ に行くのなら、あなたはどうしても掃海艇を下りてくれと言ってきかない。
「 どうしても行くと言うのなら、この子を海に捨て、私も死にますッ 」
と悲痛な声で息巻いて手こずらしている夫人もいた。艇員仲間や艇長達が説得を重ねてようやく夫人達に諦めてもらい、その場を収めたのである。  [ 7/18 ]

 ドーン!!という低い轟音と共に私がハッと思って振り向いた時には煙とも水煙ともわからない薄黒いものが瞬間的に広がって、辺り一面の海面上を覆って何も見えない。少し時間が経ってその煙がようやく消えて付近が少し見えるようになった時には既にMS14の姿はなかった。遠くから見ると木片か人の頭かわからない黒い物が点々として海面に浮かんでいるだけであった。   [ 14/18 ]



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ハーフ、クォーター...  骨格、体型。 肌、髪、瞳の色、等々。
北方、南方系、海外、大陸との交わり。 時代が下るにつれ...

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http://www.wa.commufa.jp/~anknak/kyoukun222.htm



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日光へ行ったさいにお参りしたことが御座います

下野国一之宮 日光二荒山神社  ( NIKKO FUTARASAN - JINJA )

Real-time...live camera


二荒山神社(本社)
http://www.futarasan.jp/live/livecamera2.shtml

中宮祠
http://www.futarasan.jp/live/livecamera2_2.shtml



( 広島県広島市 )

邇保姫神社 (にほひめじんじゃ)
ライブカメラ
http://221.113.47.61:50000/CgiStart?page=Single&Language=1





地元 鎮守   〔..挿絵....(..postcard..)...

[ 菅原神社   拝殿 / 画 上田博昭 様 ]





[ 同. 鳥居   桜 / ペン画 上田博昭 様 ]




160823 18:24
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信頼関係について     080703

2016-04-26 | 日記
2008-07-03 | Weblog



人から悩みや相談事を持ちかけられた時、又、心の内を知らせてくれた時、それに対し初めから否定的な意見や、あなたが悪いですとか叱りつける言いまわしをしますと( 要はわかってくれない )、相手は一挙に心を閉ざしてしまいます。  最初から叱りつけるたぐい、または頭ごなしにあなたのあそこが悪いここが悪い、ああしなさいこうしなさいと、相手の立場や考えを理解せず言い放ちますと、大方は引いてしまいます。  相手に意見を言う場合において、相手の気持ちが理解できれば話し方はちがってくるのでしょうか。

以前の記事に書いたのですが、信頼し頼っている人に心の内を明かしたにもかかわらず頭から叱りつけたりしますと、一挙にカチンカチンに心が固まって閉ざしてしまいます。  以降の意見や指示は自然と聞かなくなります。

一度心がカチンカチンになり閉ざしてしまいますと、元に戻すのは容易ではありません。  そのままのケースも。

もし、話を受けた人が来た人に理解してほしいのであらば、最低限カウンセリングでいうところの受容と共感的理解が必要なのでしょう。    「 受容と共感的理解 ? 」

突然、受容と共感的理解と書いても、それだけでは難しくてわかりにくいですね。  すみません。  後で説明についてアドレスを出します。

カウンセリングではラポールという言葉が出てきまして、それが無いか、できていないにもかかわらず、一般の相談事で指示や指摘、こちらの言う通りにしてほしいなどと要求を求めようとしても防衛が先に働き、受け取ってもらうのは困難な場合があると聞きます。

ラポールとは。  辞書によりますと。

ラポール【(フランス) rapport】
心理学で、人と人との間がなごやかな心の通い合った状態であること。親密な信頼関係にあること。心理療法や調査・検査などで、面接者と被面接者との関係についていう。

となっています。

大抵心の内を話してくれる相手に、( 相談の場合 )信頼関係が築かれていないにもかかわらず、圧力 や 半ばおどし のような事をして従わせようとすると、身をかまえて固くなってしまいます。  

逆に言えば、その最低限の受容と共感的理解、ラポールができているのならば、たとえば要求があれば聞いてくれやすくなるのでしょうか。

非指示的、来談者中心( 後述します )のカウンセリング以外において、ときには来た人にはっきりと言うことも必要なのかもしれませんが、出し方やタイミングがムズカシイようです。

相手を尊重し解ろうとして、相手の ”持っているもの” 、考え方、価値観を受け入れる姿勢。

「 したのものたちー  わたしはえらいんだぞー  わたしのいうことをききなさいー 」

「 ♪ ・・・いーっぽ下がって二歩下がる~  じーんせいはーワンツーパンチ、汗かきベソかき ・・・ 」

「 あの、歌詞の一部がちがうようですが 」 - 「 進むどころか下がって引いてしまうんです 」


今を良しとせず、常に自己を省みる姿勢

それは誰だ !   それは、記事を書いているあなただ !

「 えっわたし ? 」  「 なんで ? 」  

「 ぴーひょろ ぴーひょろ 」 ( そっぽを向いて口笛を吹く ) [ 注:口笛の発音に違和感アリ、 減点1 ]

「 あっ笛吹童子の歌がどこからか聞こえてきたよ 」

「 ♪ ヒャラリーヒャラリコ  ヒャリコーヒャラレロ、 どーこで吹くのか 笛吹童子 」

( 歌による催眠術にかかったのか、夢遊病になったようなポーズをとり ) 「 笛吹童子はどこにいるのかな、あっ、あっち行ってみよう 」  と言ってそそくさといなくなる

取り巻きの人 「 あーあ、とぼけて行っちゃったよ。  ハーメルンの笛吹き男じゃないんだから  」

「 この人責任感あるのかな 」

「 ほんに 」

「 しゃーない、ほんならうちらだけでもしっかりやろうや 」

「 そうやそうや 」

歌ハイリマス - どうぞっ

「 ♪ 僕たーち大阪のこどもやでー、 まちじゅーのことなら 何でも知ってるでー、 すみかーらすみまで 路地の裏までー、僕らーの遊び場広いんやー  」

と歌いながら小五の昔の私は立ち去るのでした。  「 エエッ 」  「 複数の誰かじゃなかったの ? 」

「 それに、えーとこの歌知りません 」 「 あなた関西人なの ? 」

「 ♪ あのねえ僕ねえゆうたろか お菓子屋さんのとなりの子 一人で電車にのりやって やまと川まで行きやって 暗くなるまで魚取り おまわりさんが連れやって 泣いて帰りはったー 」  - 5年2組手作り歌集より -

「 続きだかなんだか。  ですからこの歌知りません。 」  「 発音と言い回しだってさっ ・・ ぱりわかりません。 」

「 やっぱり ・・・ 」    [ 極一部の限られた方は知っているのかもしれません ]

小五の時、工場見学のバスの中でクラスメイト全員とで歌っていました。 たしか、大阪出身の友達がいたのです。  クラスでは有名な歌。 小学生なのに「 じゅげむ 」を聞かせてくれたり頭の良い友人でした。  お陰で じゅげむ からちょうすけ まで言えるように ? 正確かどうか。 じゅげむじゅげむごこうのすりきれかいざりすいぎょの ・・・。  かいざりすいぎょで憶えていたのですが、調べてみるとかいじゃりすいぎょになってイマシタ。


小五の工場見学は
日産自動車座間工場と
明治製菓川崎工場でした

日産の工場では、組み立てラインのお兄さんが 「 日産自動車、いいよ 」と勧めてくれました。  そして、日産の従業員である事に誇りがあるようでした。 この当時、エンジンの性能は他より優秀であると説明がありました。

明治製菓ではカールとチョコレートの製造工程を見ました。

カールはコンベヤの上をシャカシャカ流れていて、チョコレートは窓越しの大きい容器にタップリの溶けているチョコレートが機械でかき混ぜられていて おいしいにおいが ぷ~ん と  おみやげにはお菓子をもらったような。

だいぶお話がそれてまいりましたので、今日はこのあたりでおひらきに致したく存じ上げます。

つたない文章に目を通していただきまして、誠にありがとうございました。


P.S.
クチブエを吹く仕草が出たりしましたが、いつでも同じ人間である事を自覚しつつ書いています。  当たり前ですよね。
「 ではさっきのは演出だったのか ? 」
「 ぴーひょろ ぴーひょろ 」
「 減点3だ 」
「 但し、あまりにも人を想う気持ちが強くなるとチャッカマンに変身します 」
「 チャッカマン ? 」 
「 チャッカマンではありませんでした。 ガッチャピン・・いえ、ガッチャマンでした 」 (顔真っ赤)
「 ガッチャマン・・あ、そう 」 (澄ました顔で)「あーおどろいたおどろいた 」 「 ハーメルンさんにつられてどっかにいっちゃいなさい 」
「 いやでございます 」
「 では、西の都西安(長安)に行って、再度仏教を学び賢くなってきなさいー 」
「 あ、ねつがでてきた。 37度2分だ、今日はおやすみにします。 」
「 もういいですっ 」
「 はいそうですかっ 」

この辺で現場からの中継終わります。  実況は小松左京でした。  「 小松左京 ? 」

CNMへんてこニュース、 終。  次回はあの有名なこりん星にてリポートします。
「 うそばっかり・・ 」  - 完 -




来談者中心療法
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%9D%A5%E8%AB%87%E8%80%85%E4%B8%AD%E5%BF%83%E7%99%82%E6%B3%95


共感的理解の説明
http://homepage3.nifty.com/rines/clientpage1.htm  [160426 修復]


受容 共感 自己一致 について
http://nokai.ab-garden.ehdo.go.jp/giho/52.shtml  100130 アクセス不能確認   [160426 修復]


思考停止法と指示的な刺激療法
http://digitalword.seesaa.net/article/94512687.html




100130
160426 21:10


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[ 記事 END ]

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見える世界 - 見えない世界       080924

2016-04-26 | 日記
2008-09-24 | Weblog



俗に云う ちょうのうりょくといわれるもの。   あるのかどうかうたがわしい。  あるわけが、ない。

しかし、あるのかどうかは別にしても、からくりについて関心がある。    どんなトリックやまやかしがあるのかな ?

一名の、名の知られている自称超能力者と接触、交渉の上一対一で目の前で見せてもらう。

自称超能力者は、コンディションは悪くはなく、持ち前の不思議な力を自身にとっていつものように出してくれる。

さて、トリックは・・・   ん ?   トリックは ?     トリックはあるはずだが ?

自称超能力者は幸いに具合は良好   依頼者に惜しみなく通常では認知されない不思議の力を見せる。

依頼者  ・・・おかしい

自前の知識と準備しておいたトリックやからくりの数々と当てはめてみるが、どれもこれも除外されていく。

依頼者は徐々に焦りが見え始める。   ちょうのうりょくなど、あるわけ・・・ない。
理論、科学で解明できない世界が、あるわけないじゃないか。

次第に混乱     自己で目の前の出来事を、どう受け止め、どう処理し、解決させたらいいかわからない。

解決させる答えが無い。

これまでの自負や威信、自信が崩れ去っていく。


レイやレイに関するもの、あるわけが  ない。   そんなの理論や物理 科学の世界には無いし、それらについて栄光あるわれわれの世界において、一つたりとも認知された例は、無い。  したがってそれらレイなるものは、コンリンザイ、無い。
だから、興味や関心を寄せる価値すらない。

そこで、寸断


レイなるものが無いのであれば、同時に見えない分野とされるかみやほとけも、ある意識や意思の存在とした場合、無い、とされる。  それらは空想上概念上のもので、豊富な想像力が救いを求める者に沿われるよう、つくりあげられた、となる。

寺社や教会、聖堂、モスク など、祈りの拠点となっている箇所において、かみやほとけ、それに類するものは、( 意思や意識体として )一切存在しない。  祈り、願い、奉っている人々は、空想上のものを奉り、願い、救済を求めようとしている。 ( 自己の意識や胸の中にはある、として、救いを求めようとする ? )  寺での供養の種類も、もともと実在しない魂やレイに経をあげ、戒名を付け( 実在は別として、仏弟子として名を付けるにおいては意味があります )、墓参りでは故人を思い起こし、在りし日をしのび、合掌する。


存在に向かう人達は、無いものに一所懸命に祈り、願い、無いものにご供養を捧げていたの ?

その方面では、答えはYESになるようです。

各種のお守りや祈願し、祈念を込めたお札の数々も、いわゆる科学、それに類するものの世界では気休め以外の何ものでもない
持つことで、安心させてくれる。   不安を減らし、時には良い暗示のようなのも与えてくれる の ?

あれらは単なる紙切れや木片にすぎなかった。   礼拝祈念する対象もそれらはそこに有る、物や像、象徴的な、物質的なものであって、それ以外何ものでもない   というお答え ?


視点を変えて。  古今東西絶えなく聞かれるのは、見えないかみや崇高といわれる存在を出して混乱や不幸が起きている真実。

現在も苦しんでいる方がいらっしゃいます。    これからも、なの ?

見えない存在や解明できないそれらを出すに関わり、不幸になるケースが後を絶たない。  

おかどちがいかどうか、科学や物理、理論の分野では、これらについて警告し、強く申し述べたいのは当然のごとくある、のだろうか。

見えない世界に振りまわされ、まどわされて、不幸にならないでほしい。  それだったら、われわれが心血を注いでつくり、築き上げてきた人間の叡智へ目を向けてほしい。  

人間の叡智は素晴らしいです。  使い方や扱いが正しければ、人間、人類に幸福をもたらします。

先人方や近代、現代の科学、それらに携わる方々が築き上げてきた叡智は宝物以外の何ものでもないです。( 兵器、武器、殺傷に関わるものは別。 これらは叡智とは言わない )   生活にどれだけ恩恵を受けているか、御礼は言い尽くせません。

が、そのつくり上げてきた叡智の数々をおかしな方に利用して自ら苦しくし、自己の存在すら危うくしているのは。     そこは、どうしたらいいのだろう。

科学やそれら分野では、これらについて対向しない、はなから対象の分野ではない、のか。    どこからかそうだよ、と聞こえてきそうな。

そうなの ?

それらは別の分野だから、扱う側の諸問題については人間の別の分野の叡智と智恵でなんとかしてくれ。   なの ?

科学やそれらに類するものを扱う側に問題があるから、不安や脅威はだんだん大きくなり、拡大し

科学やそれに類するものは素晴らしい。  だが、それが人間や人類の幸せをカバーできるものではない。

それは、別にある。   いかがですか ?






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[ 記事 END ]

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[ FORM ]

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 161231




地元 鎮守   〔..挿絵....(..postcard..)...

[ 菅原神社   拝殿 / 画 上田博昭 様 ]





[ 同. 鳥居   桜 / ペン画 上田博昭 様 ]




頂髻 カラ     130522

2016-04-24 | 日記
.

肉髻(にっけい)、肉髻相、頂髻相
http://www10.ocn.ne.jp/~seihou/art/kouza/m002.html 肉髻(にっけい)、肉髻相、頂髻相/連載 、仏像まめ知識-2

本来、「仏」とは、仏教における最高の存在であり、悟りを開いた者である仏陀(如来)とする(狭義の仏)。
http://ja.wikipedia.org/wiki/仏の一覧


如来は三十二相八十種好と呼ばれる身体の特徴を持っていると言われていることから、如来像もこれを表現している。頭部が盛り上がっている(肉髻)、頭髪が右巻に渦巻いている(螺髪(らほつ))、眉間から伸びた身長くらいの長さの白い毛が右巻に渦巻いている(白毫)、体が金色である、装飾品は身に付けない等の特徴である。もっとも、必ずしも三十二相八十種好の全てを造形的に表現している訳ではない。

http://ja.wikipedia.org/wiki/仏像#.E5.A6.82.E6.9D.A5


仏教の始祖とされているブッダ("悟った人"の意)は、究極の智慧を得たのであるが、それは上述のインドの瞑想の技法(あるいはヨーガ)によって得たものであり、彼はその瞑想法をより安全かつ体系的なものに発展させた(『原始仏典』参照)。それゆえ仏教の諸派の中には、今でもヨーガの瞑想の技法を継承している派もあり、さらに独自に発展させている派もある。(詳細は瑜伽、法相宗、真言宗、天台宗、天台止観、禅、上座部仏教などの項を参照)

大乗仏教諸派や他の宗教では、三昧による一体感を究極の目的としている場合が多いのに対して、上座部仏教では、三昧の完成を修行の最終目的とせず、三昧に没入できるほどの極めて高い集中力で、今をあるがままに見ることで智慧の完成(悟りの境地)を目指す。仏教心理学では、三昧によって得られる境地を、その内的体験によって第一から第九禅定までに体系化している一方で、ヴィパッサナー瞑想によって得られる境地(悟り)は、これらの禅定とは別の体験としており、これが仏教と瞑想を基本とする他の宗教との違いとなっている[要出典]。

http://ja.wikipedia.org/wiki/瞑想#.E6.A7.98.E3.80.85.E3.81.AA.E5.AE.97.E6.95.99.E3.83.BB.E5.AE.97.E6.B4.BE.E3.81.AB.E3.81.8A.E3.81.91.E3.82.8B.E7.9E.91.E6.83.B3



http://ja.wikipedia.org/wiki/三昧

三昧(さんまい、Samādhi、サマーディの音写)とは、仏教における禅定、ヒンドゥー教における瞑想において、精神集中が深まりきった状態のこと。サマーディは三摩提、三摩地などとも音写される。

概説

Samādhi という語は、インドの瞑想の伝統の中で培われたものであり、仏教だけでなく、共通の背景を持つヒンドゥー教・ヨーガの用語としても用いられている。

俗用
インスタントラーメンの商品名に「中華三昧」がある。    「 オオ 」   「 知ってたワヨ 」   「 シッテタワイ 」    「 ・・・・ 」



http://ja.wikipedia.org/wiki/ヨーガ

ヨーガはバラモン教、仏教、ジャイナ教の修行法でもあった。また、ハタ・ヨーガの経典の中にハタ・ヨーガ・プラディーピカー、ゲーランダ・サンヒター、シヴァ・サンヒターもある。

日本の状況

最初に瑜伽として日本にヨーガが伝わったのは、大同元年(806年)、唐より帰国した空海にまでさかのぼる。その後、真言宗や天台宗の「護摩」、「阿字観」等の密教行法として、現在に伝わっている。禅宗の座禅も、ヨーガ・スートラ第2章に記述されるディヤーナの音写である。

内容

主とする座法はパドマ・アーサナ(蓮華坐)という結跏趺坐である。

人体内に大きな6または7つのチャクラ(Chakra、輪、車輪)と小さなチャクラがありそれを目覚めさせれば、またはクンダリニーを体内の脊椎にそって上昇させると悟りがひらけると一部の人たちは言うが、全くそういうことはない。実際は、タイティリーヤ・ウパニシャッドで説明される、生気レベル(プラーナーマヤ・コーシャ)の覚醒にすぎず、修行の「入り口」に立ったにすぎない。また、生気レベルの覚醒それ自体は霊格の向上をもたらさず、あくまでもカルマ・ヨーガの実践や世俗との係わりの中での人格の向上や、その他のヨーガを「総合的」に実践することにより、霊格は向上していくものと心得るべきである。


[ http://ejje.weblio.jp/content/蓮 ]


Description of the chakras
http://en.wikipedia.org/wiki/Chakra#Description_of_the_chakras


Sahasrara, which means 1000 petalled lotus, is generally considered to be the chakra of pure consciousness, within which there is neither object nor subject.


Ajna is symbolised by a lotus with two petals, and corresponds to the colours violet, indigo or deep blue, though it is traditionally described as white. It is at this point that the two side nadis Ida and Pingala are said to terminate and merge with the central channel Sushumna, signifying the end of duality.


Swadhisthana, Svadisthana or adhishthana is symbolised by a white lotus within which is a crescent moon, with six vermillion, or orange petals.


Muladhara or root chakra is symbolised by a lotus with four petals and the color red. This center is located at the base of the spine in the coccygeal region. It is said to relate to the gonads and the adrenal medulla, responsible for the fight-or-flight response when survival is under threat.



C. W. Leadbeater  It appears also in the Christian symbology, in the crowns worn by the four-and-twenty elders who are for ever casting them down before the throne of God
http://books.google.co.jp/books?id=kG13BAtvNFEC&pg=PA13&lpg=PA13&dq=


.画像
the four and twenty elders shall fall down before him that sitteth on the throne, and shall worship him that liveth for ever and ever, and shall cast their crowns before the throne, saying,
https://www.google.co.jp/search?q=the+four+and+twenty+elders+shall+fall+down+before+him+that+sitteth+on+the+throne,+and+shall+worship+him+that+liveth+for+ever+and+ever,+and+shall+cast+their+crowns+before+the+throne,+saying,


In many cases it will be seen that the two tiers of the Sahasrara chakra are copied - the larger dome of 960 petals first, and then the smaller dome of 12 rising out of that in turn.
https://www.google.co.jp/search?q=In+many+cases+it+will+be+seen+that+the+two+tiers+of+the+Sahasrara+chakra+are+copied+-+the+larger+dome+of+960+petals+first%2C+and+then+the+smaller+dome+of+12+rising+out+of+that+in+turn.


http://en.wikipedia.org/wiki/Sahasrara#Description


第7のチャクラ
サハスラーラ(sahasrāra)と呼ばれ、頭頂にある。sahasra は「千」、ara は「輻」〔や〕で、1000葉の花弁を有する蓮華で表象される。一説に千手観音の千手千眼はこのチャクラのことという。
http://ja.wikipedia.org/wiki/チャクラ#.E3.83.A8.E3.83.BC.E3.82.AC.E3.81.A7.E3.81.AE.E7.94.A8.E6.B3.95


http://ja.wikipedia.org/wiki/螺髪#.E6.A6.82.E8.A6.81


http://ejje.weblio.jp/content/肉髻


Ushnisha Sahasrara  画像
https://www.google.co.jp/search?q=Ushnisha%E3%80%80Sahasrara&um=1&ie=UTF-8&hl=ja&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=5vGbUa30JoeurAff64DoCQ&biw=1024&bih=632&sei=6PGbUfmfJ4PprAeum4CoAw


逸レ

Stupas | Kunzang Palyul Chöling  Symbolism of a Stupa  
http://www.tara.org/wp-content/uploads/2012/11/Stupa-Buddha-Abstract.-S.jpg


五輪塔  画像
https://www.google.co.jp/search?q=%E4%BA%94%E8%BC%AA%E5%A1%94&um=1&ie=UTF-8&hl=ja&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=SPWbUdDOAob3rQfQ0ICwDg&biw=1016&bih=614&sei=TfWbUdauN4j3rQfK04GICQ


Kunzang Palyul Chöling  The Five Elements and Five Colors search
http://web.archive.org/web/20140513201322/http://www.tara.org/wp-content/uploads/2012/11/Stupa-Diagrams2-M.jpg





Crop Circles 2011 - Look Closer
http://www.youtube.com/watch?v=hM5uwGKnPvA
2:17 / 6:38

Westwood Hay 2011,slang,draak.,.Kundalini.,.graancirkel.,.Randell
http://www.randell.nl/plaatjes/diagram%20inkpen%2019.jpg

http://ja.wikipedia.org/wiki/ファイル:Gray_111_-_Vertebral_column-coloured.png

 os sacrum..
  S1 - S5  Vertebral column
  https://www.google.co.jp/search?q=S1+%EF%BC%8D+S5%E3%80%80%E3%80%80Vertebral+column&um=


麦田圈
http://www.google.co.jp/imgres?imgurl=http://www.awaker.org/uploads/allimg/120122/1150_120122124012_2.jpg&

Lucy Pringle's Crop Circle Photograph Library
http://www.lucypringle.co.uk/photos/2005/uk2005cs.shtml



Ushnisha Buda  画像
https://www.google.co.jp/search?q=Ushnisha%E3%80%80Buda&um=1&ie=UTF-8&hl=ja&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=6dWbUYvLGojulAWProHICA&biw=1024&bih=632&sei=69WbUd2tAsexkgXM5ICQAw



Ajna moon white
https://www.google.co.jp/search?q=Ajna%E3%80%80moon%E3%80%80white

 「 仏教の始祖とされているブッダ("悟った人"の意)は、究極の智慧を得・・  」
 .http://ja.wikipedia.org/wiki/智慧
 
 .https://www.google.co.jp/search?q=妙法蓮華経妙荘厳王本事品第二十七  般若波羅蜜


http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?key=頂上肉髻 光明顕照  眉間毫相 白如珂月&mode=search&uop=1


https://www.google.co.jp/#q=頂上肉髻 光明顕照  眉間毫相 白如珂月  〔 170415 追 〕



世尊如来は甚だ希有なり。 功徳智慧を以ての故に頂上の肉髻光明顕照す

眉間の毫相白き事珂月の如し

眞讀訓讀妙法蓮華經要品 P418   



120518 

白毫の位置は、インド哲学における第6チャクラのアージニャーである。 < 再 >
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%99%BD%E6%AF%AB

http://en.wikipedia.org/wiki/Third_eye
http://translate.google.co.jp/translate?hl=ja&sl=en&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Third_eye&ei=0p-zT5TQGujtmAXG0NScBQ&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=4&sqi=2&ved=0CD8Q7gEwAw&prev=/search%3Fq%3Dthirdeye%26hl%3Dja%26biw%3D1024%26bih%3D630%26prmd%3Dimvns


http://en.wikipedia.org/wiki/Ajna


観無量寿仏者 従一相好入
但観眉間白毫 極令明了
見眉間白毫者 八万四千相好 自然当見
見無量寿仏者 即見十方 無量諸仏
得見無量諸仏故 諸仏現前受記


120520 

無量寿仏を観ようとするなら、身体の勝れた一つの特徴から始めるべきです。
ただ、眉間の白毫を観て、はっきりさせなさい。
眉間の白毫を見る者には、八万四千の身体の勝れた特徴が自然にあらわになります。
無量寿仏を見ることができた者は、あらゆる無量の諸仏を見ることができます。
無量の諸仏を見たならば、その者は諸仏より、仏になることの予言を受けることになります。
[ ISBN 4-06-268563-9 ]


仏説観無量寿経
http://ja.wikisource.org/wiki/%E4%BB%8F%E8%AA%AC%E8%A6%B3%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%AF%BF%E7%B5%8C
_参考文献
_浄土真宗教学伝道研究センター 編『浄土真宗聖典(原典版)』本願寺出版社、1985年、ISBN 978-4-89416-251-8。
_真宗聖典編纂委員会 編『真宗聖典』真宗大谷派宗務所出版部、1978年、ISBN 978-4-8341-0070-9。
_中村 元 早島鏡正 紀野一義 訳註『浄土三部経 下(改訳版)』岩波書店〈岩波文庫〉、1990年、ISBN 978-4-00-333062-3。


仏説 観無量寿経
http://labo.wikidharma.org/index.php/%E4%BB%8F%E8%AA%AC%E3%80%80%E8%A6%B3%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%AF%BF%E7%B5%8C
_出典(教学伝道研究センター編『浄土真宗聖典(注釈版)第一版』本願寺出版社)

無量寿仏を観ぜんものは、〔仏の〕一つの相好より入れ。
ただ眉間の白毫を観じて、きはめて明了ならしめよ。
眉間の白毫を見たてまつれば、八万四千の相好、自然にまさに現ずべし。
無量寿仏を見たてまつれば、すなはち十方無量の諸仏を見たてまつる。
無量の諸仏を見たてまつることを得るがゆゑに、諸仏は現前に授記す。


現代語 観無量寿経
http://labo.wikidharma.org/index.php/%E7%8F%BE%E4%BB%A3%E8%AA%9E%E3%80%80%E8%A6%B3%E7%84%A1%E9%87%8F%E5%AF%BF%E7%B5%8C
_転載 妙念寺 藤本誠 氏 

( 17 )

そして無量寿仏を想い描こうとするものは、その仏の特徴の一つを想い描くことから始めるがよい。
それにはまず、眉間の白毫をきわめてはっきりと想い描くことである。
眉間の白毫を想い描くなら、八万四千のすぐれた特徴を持つおすがたがおのずから現れてくる。
こうして無量寿仏を見たてまつるなら、それはすなわちさまざまな世界の数限りない仏がたを見たてまつることになる。
さまざまな仏がたを見たてまつることによって、仏がたは目の前でさとりを得ることを約束してくださるであろう。


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https://www.google.co.jp/search?q=妙法蓮華経序品第一  白毫


https://www.google.co.jp/search?q=妙法蓮華經妙音菩薩品第二十四  肉髻 白毫


SAT大正新脩大藏經テキストデータベース
Search word : "肉髻 白毫"
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http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT/ddb-sat2.php?key=肉髻 白毫&mode=search&uop=1&tall=1&nm=&np=&smode=search



http://ja.wikipedia.org/wiki/チャクラ#.E9.96.A2.E9.80.A3.E9.A0.85.E7.9B.AE

如意輪観音(手にチンタマニ(Cintamani cakra チンタ=如意、マニ=宝珠)とチャクラ(法輪、チャクラムが変化したものという)を持つため中国仏教では如意輪と訳した。)


軍荼利明王

軍荼利は梵語クンダリニー(kundali)に由来し、
http://ja.wikipedia.org/wiki/軍荼利明王#.E8.BB.8D.E8.8D.BC.E5.88.A9.E6.98.8E.E7.8E.8B.E3.81.AE.E8.B5.B7.E6.BA.90.E3.81.A8.E6.88.90.E7.AB.8B


 仰ぐ側.   一体の御尊像で複数の現れを表現しようとすると、腕や御尊顔の数は像により、それに応じ

 Angel
 .多数の眼を持ち、多数の翼等を持った姿の
 .http://ja.wikipedia.org/wiki/天使#2.E7.A8.AE.E9.A1.9E.E3.81.AE.E5.A4.A9.E4.BD.BF


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110519
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120429
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釈迦入滅後の経典の編纂について。 肉髻を成し得た尊者へ訪ねて求め、お聞きして書きとめた場合もあったのではないかと。〔個人的考〕  伝承と、尊者が瞑想で座していたお姿をなぞらえ、それを像として。

 http://ja.wikipedia.org/wiki/仏像#.E6.88.90.E3.82.8A.E7.AB.8B.E3.81.A1.E3.81.A8.E6.AD.B4.E5.8F.B2
 http://ja.wikipedia.org/wiki/大乗非仏説#.E8.AD.B0.E8.AB.96
 http://ja.wikipedia.org/wiki/経典
 http://ja.wikipedia.org/wiki/仏典
 http://ja.wikipedia.org/wiki/仏教


経文をあげるのは、その御前にて阿難や舎利弗へ教え、諭しているのを..このようにお聞きしましたと読誦者、回向先へと。 大衆部として派生した時点で専門的な行の方法とは離れ、書きとめた文を読んで、その内容を自己の内へ入れていくようになったのではとも。

昔の日本の庶民は漢字が読めない人が今の時代と比較して多く、現代では慣れるまで漢文のふりがなを追って読誦。 難解な漢字の文を読んで功徳有りと伝えられてはいても、解釈や補助無しに詳しくは何が書かれているか解りにくいのが実情。 経典の内容を理解してその通りにしようとしても、中身が解けないのであれば。  [ 英文や中文などを、読み方を習い発音は出来ても、ト似。  経典に行う内容が書かれていたとしても、読解が不完全か不能ならば ]

今の時代になって、net.で検索すれば仏典の訳文に触れられる機会は有り。 読んで身につけ、必要なら行いに反映できたならば。


チャクラやクンダリニー関連で、指導や関連の販売 ( 商いの形態 ) 等で 利潤の要素が加わり、それを第一、価値としていくようになるなら、求める側は真の道から逸れていってしまうのはあるのでしょう。  経済観念で高額ほど優れており、高い支払いイコール ( 引き替えに ) 応じたものが得られるのではとの価値判断が身に付いている場合で、わかりにくいかもしれないですが、仏を目指す道にても満遍なく通用するのではと錯覚してしまうのは、あるのかもしれない。

たとえば、「 修行を完成なされた ~ [ 自称 : 指導者 ] による教えで、あなたは10万円のコースを受講すれば一つのチャクラを目覚めさせることができます 」  「・・・・」   「 高額ではありますが、特別なモノを用意すれば、チャクラの覚醒が早まります 」 等々。  銭になるなら.. ト。   左記に限らず、半ば知られた世界で流行の如クになろうものなら、高めの知能を使うに於いても失敬ではありますが、巧みに。 如何ナノダロウカ。  情報化の時代入り、いずこかにて霊の世界のミズコさんについて取り上げれば次第に商売での被害。 家相についても同。 過去に書籍の広告を出す新々の密教系に関心を寄せられた中で、「 これこそ間違いない ! 」  呼びかけで拡大するにつれ、施設や新たな土地の購入、維持に莫大な銭が必要になってしまい、どのようにすれば信徒さんから.. そして 「 あなたは多くの人を入会させるならば 」。 語弊はありますが、新たに入ればその分教えの所は潤い、入会以降の銭は教団の維持や発展の元手に。    
上記の文言中で、反感やアレルギーぎみの方はもちろん出。  大きな被害に遭えば、一言耳にしただけで拒絶反応が出てしまう方はおられるのでしょう。  当時を思い出すと、感情が穏やかならざる状態になっていき 表情は険しくなり、怒りとで体が小刻みに震えそうになる人はいるのやもしれません。


わたくしはチャクラやクンダリニーの情報があっても傾倒し、興味の度につれて半ば頼りきるようになってしまい 溺れるつもりはありませんし、各説明文に載せられてはいても、道を踏み外す元となるチョウノウリョクなるものを得ようなどとも思いません。 ヨガについても同。 興味や関心が湧くような場合があったとしても、それが発端となり熱中し、すべて..[ 価値ノ第一 ]..であるかのように偏るつもりはありません。




1985年 事件
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http://ja.wikipedia.org/wiki/霊感商法
〔 被害が増えるほど神仏の世界等について距離を置くように。 昔の日本にあった純粋な接する気持ちや思いは薄らいでいき 〕





130527 10:53 11:55 17:09
170415 20:18


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SUN 11号 霊的クライシスはなぜ起こるか      121005

2016-04-24 | 日記
2012-10-05 | 日記






160128 05:02




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絶対に無い ?      070816

2016-04-24 | 日記
2007-08-16 | 日記


今日はクンダリニーといわれるものについて書いてみます。

クンダリニーという言葉を聞いて、ある世界では興味を示しますが、一般的な、標準的な世界では認めることはないし、知っているとしても公的に認めることはないのでしょう。 ですから、その方達の見方によっては、これについて特異な目で見るような向きがあるのかもしれません。

現代科学により証明される事のない、科学的根拠のないものに関しては、大抵は一般社会において広く認知、公認されるということはありません。 クンダリニーも同じ部類に属する方なのでしょう。

ここ最近は各媒体から、 「かみさま」 や 「愛」 という言葉を見聞きする機会が増えています。

「愛」 は別としまして、「かみさま」 は心の世界に属するもので、科学にて証明されることはありませんが、人々が口にするのはそれなりの意味があるといえるのでしょうか。

存在するしないにかかわらず 「かみさま」 について口にしますと、安心をおぼえることもあるからかもしれません。 

クンダリニーはかみさまと同じく見えない世界のものですが、安心をおぼえるのとは異なりまして、「かみさま」 よりは踏みいった専門的な分野になります。

したがいまして、クンダリニーについてご存じの方は少ないと思われます。

クンダリニーって、なんだ ?

Wikipedia では、このように書かれています。
クンダリニー(クンダリーニ、Kundalini,कुण्डलिनी)は、悟りを得るために必要なエネルギー(シャクティ)のこと。クンダリニーの活性化を念頭においたヨーガは、クンダリニーヨーガと呼ばれる。なお、密教の軍荼利明王は、クンダリニーを象徴化したものである。


ヨーガや瞑想という言葉は聞いた事があると思いますが、ヨーガや瞑想の世界ではクンダリニーというものが出てくる場合があります。 ですからこの世界では、取り分け特異でもめずらしいものではないといえます。

わたくしは過去の記事に書きました通り、様々な方面に好奇心がある為か、クンダリニーというものについて調べてみたことがあります。
様々な方面に好奇心を寄せますと、自分の視野が広がっていくようで、そういうのも好きで求めているようです。
それから、こういう例えはどうかもしれませんが、井の中の蛙・・なんとか、というのは、寄せることによりそれだけ少なくなっていくと思うのです。

ちなみに、唯心と唯物とどちらを選ぶかといわれましたら、波のある人生を体験させていただいた故か、唯心の方です。

それを踏まえた上で

クンダリニーについて最初に知ったのは、高校生時です。

調べてみて、「こんなのがあるのか」、「へえー」 と興味を示した憶えがあります。

その後、興味はあるけれど自分とはまず縁のない世界のものだろうと、知識のみに留めていました。

一昨年ある専門といわれるところで、体の一部の感触(痛み)についてお聞きしましたところ、「クンダリニーが首のところで詰まっている」 と言われました。

「クンダリニー ?」
「クンダリニーが首のところで詰まっているということは、クンダリニーがいつのまにか上がっている ?」

事態が読み込めず、ポカンとしていました。

クンダリニーが存在するとして、「いつ上がったのだ」 、「たしか、上がればあんなことやこんなことがあるはず」 と記憶をたぐり寄せますが、知識と合うものはありません。

「じゃあクンダリニーじゃないんだ」 と考えそうになりますが、今、関係している ? 思い当たりそうなことを出してみます。

① 小学生時に高所から落ち、尾てい骨を打っている。
 (でも小学生時です。 話では期間を経て上がる場合もあると聞きました)

② 立禅をしていること。
立禅についてのHPには、クンダリニーと関係する説明があります

③ 記事にて前出のポンファーのようなもの(以降はポンファーと記述します)とクンダリニーの上昇とは、関わっているような気がしなくもない。

④ クンダリニーが抜けているという人を見たことがあるが、背骨がピーンとなっていて歩いている最中は、背骨の下から上までが一本の芯のようになっている。 ポンファー後の自分と妙に似ている。

⑤ 最近は落ち着いたが、睡眠時間を極度に減らしたり、体力をいくら使っても疲れることがなかった。 もしくは、疲労していても異常なまでに早く回復した。

⑥ 内面の浄化において、クンダリニーは自然覚醒するという。

⑦ 覚醒したとしても場合により、身体に違和感や痛みが出ることがある。

一応挙げてはみましたが、イザ自分はクンダリニーによるものなのかと自問自答しても、表層と少し深いところでは「ソウダソウダ」と言っていますが、さらに奥深いところでは、「ウーンよくわからんチンプンカンプン」。  もっと深いところでは・・・、これは瞑想をしてぐうーっと奥の奥に行けば出ます。 瞑想の達人なら答えはおのずから知るのでしょう。

瞑想は一般人にはあまり馴染みのないもの、ましてや達人となりますと、これはかなり限られます。

ですから、一般人には予測がつかないことでも、「達人」 なら知っているし、お分かりになるのでしょう。

昨年、二人目のこれは、という方からは「クンダリニー」 だね。 一人目の方の回答は言っていないのに、「首と背中(背骨)で詰まっている」。
詰まっているのは、いくつかの答えのうち、「(生活における障害と関わる)抑圧によるもの」。

仮に医師に聞けば、クンダリニーなんていう言葉はもちろん出ず 医学的見地に基づいた見解を述べます。

医師は当たり前ですが診断の際、医学の世界にて認知されていないものについて口にすることはありません。

医学的根拠のないものを診断や治療の範疇に入れることはありません。

医師の信頼は揺るぎなく、絶対的なものもありますから、医師がNOと言ったものはNOで、YESといったものはYESと受け取るのが通常です。

じゃあクンダリニーなんて、絵空事だね。

医師や科学者からみれば、そういう事になります。

以前にも書きましたように、クンダリニーも同様、他者様に100%絶対ある なんていう証明できるものはありませんし、説明する事はできません 

じゃあ絶対に無いのかというと、絶対に100%無いという証と説明をすることもできないのです。

一つ言えることは、医学でもそうですが、科学で証明できないことを扱おうとしますと、様々な混乱を招きやすいのは事実です。

なので、書くのをどうしようここまで書いたけど消そうかな、と思いましたが、一個人の話しの範囲に留めるのならば、ということで興味と関心のある方にとっての話題として、出してみる事にしました。




Wikipedia

ヨーガ
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%A8%E3%83%BC%E3%82%AC

瞑想
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%9E%91%E6%83%B3

クンダリニー
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%AF%E3%83%B3%E3%83%80%E3%83%AA%E3%83%8B%E3%83%BC





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[ 記事 END ]

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人間 釈迦     090921

2016-04-23 | 日記

2009-09-21 | 日記







高橋信次

人間・釈迦    ①偉大なる悟り  三宝出版


驚異を感じる者は、つぶそうと。 手段を選ばない。  
今日。   現象について 警告済。  なのに。 

中枢部  昔から、知っておられるのです。   [ 出すのは ] こちら、初めてではありません。  めずらしくなく、知るところは知っているのです。  高橋信次さまの驚異の能力 ( 目の前で見せつけられ ) についても。  各 「 場 」、方面において閉ざそうとされ ( 普段のいっぱん含 )、如何でしょうか。
ジョウシキ、入れられる容量を大きく越え驚異に感ずるもの、遠ざけ、耳をふさぎ、[ 無いのだと ] 拒否、拒絶する傾向ハ。   < 維持の為の防御 >



第一章 出家と成道   P177

十七 梵天との対話

 あれから、もう十三日が経っていた。
 いうなれば反省の止観にはいって、二十一日目であった。
 心の調和に自信を得たが、その調和を崩したくない、とゴーダマはおもった。この心のままでこの世を去ることができれば、これほど幸せなことはないと考えたのであった。
 二十一日目の夜を迎えたゴーダマは、今夜から食事もとらず、肉体の衰えるのを待つことにした。そう心で決めながら瞑想にはいってゆこうとした。
 と、そのときであった。突然眼前が明るくなった。黄金色の光明の中に、バフラマンが立っているではないか。アモンと呼ばれているバフラマンである。
 ゴーダマより背は高く、しかも、幾分痩身である。純白の、絹織物のような衣服を裾まで下げ、腰のあたりを紐で結んでいる。彫(ほり)の深い顔立ちで、一見、年輩のようにも見えるが、よくみると四十二、三ぐらいである、見覚えのあるような感じだが、ゴーダマには判然としない。ともかく、黄金色に包まれたその姿は神々しいまでに、美しかった。
 その両脇にもう二人いた。その一人はクラリオといわれていた。
 三人は、やさしい眼差しで、ゴーダマを見下ろしているのである。
 ゴーダマの心を見抜くように、それでいて慈悲の眼差しが温かく光っていた。ゴーダマは、この三人のバフラマンをまぶしそうに見上げた。見れば見るほど美しかった。自分もこのまま梵天界に昇天してゆくのではないか、と錯覚すらおぼえるのだった。
 アモンと呼ばれるバフラマンがいった。
 「 ゴーダマ。死ぬことはならぬぞ。たとえお前が死んでも地上界に戻すこともできるのだ。この地上界にいたくないといっても、全ヨジャーナーのどこへいっても逃げることはできぬ 」
 ゆっくりと語るその声の波動は、威厳と慈悲に満ちていた。
 ゴーダマは、ついさきほどまで考えている死にたいする想念の動きが、その声の波動で、あとかたもなく、打ち消されていくような気がした。
 「 お前は何を悟ったのだ。悟りにはどんな意味があるのか、お前にわからずはずはない・・・・・・ 」
 アモンの言葉は、相も変らず厳しかった。
 ゴーダマは、いつの間にか叩頭していた。静座のまま両手を前に出し、体と頭を地にはうようにして、バフラマンの次の言葉を待った。
 「 わかったのか、ゴーダマ・・・・・・ 」
 「 お言葉をかえすようですが、私の悟りを衆生に説いてみても、わかってはくれないでしょう。やはり、このまま死なせてください 」
 「 馬鹿者 - 」
 アモンは一喝した。その語気は微塵の妥協を許さぬ厳しいものであった。
 「 お前が衆生を救済しないで誰がやる。よく考えてみよ。慈悲の心は、衆生に中に、必ずや安らぎとなって、仏心を蘇らすことができるのだ。法は心の太陽である。心の太陽を失った人々に、神理の法灯を、もう一度、点じていくのだ。神理の法灯を絶やしてはならない。第一、お前は、私たちの世界に在ったときに、それを約束して生まれ来ったのではないか。その約束を果たさずして、帰るべき家はないのだ。それぐらいのことは、悟ったお前にわからぬはずがないではないか・・・・・・ 」
 ゴーダマは叩頭したまま聴いた。心の耳できいた。語気はきびしく、一切の妥協を受け付けぬ鉄の固さを感じたが、その言葉の端し端しから受ける語音は、慈愛にあふれていた。
 ゴーダマは、肺腑に衝撃をうけたような感じであった。もはや後に下がるべき理由が見当らない、生れる前から、衆生を救う、といって出てきた自分であるとすれば、その役割を果たさずに、肉体の生命を断つわけにはゆかぬ。アモンという偉大なバフラマンから、そういわれてみると、地上生まれる以前の自分の決意が、なにかこう、心の一隅から、突き上げてくるようであった。
 「 わかりました。 ・・・・・・やってみます 」
 ゴーダマは、やっと、そう返事をした。
 「 わかってくれたか。それでこそ、あなたは、偉大なる大指導霊である。思い出して欲しい。私はあなたの友、アモンという者です。あなたとは、いつの世でも、私が地上に出ればあなたが、あなたが地上に生まれれば私が、あなたを見守ってきた者です。いずれ、おいおいこの事実がわかってくるでしょう。私たちは、あなたのこれからの後半生を、つつがなく歩まれるよう、どんな努力でもします 」
 アモンはこういうと、その光明の中で、ニッコリと笑った。
 ゴーダマが、衆生済度の決意を述べると、アモンの言葉は丁寧になった。
 人の魂は肉体を一度纒(ひとたびまと)うと、なかなか自分という者が悟れないものである。五官に左右されるからだ。腕をつねれば痛いし、眼に映ずる外界は、あたかも実在界のそれのように、立ちはだかって見えるからである。このために、あの世のボサター( 菩薩界 )にしても、下界に住みなれるとしばしばその現実に幻惑されて、役目を果たさず、帰っていく。あの世に戻ってから、
 「 シマッタ・・・・・・ 」
と、後悔するのである。
 如来と称する人のなかでも、そうしたことが間々、あるのである。
 それほど、この色界(現実社会)はむずかしいところである。
 また衆生済度の心に燃えながらも、誤った方向に、人々をひきつれてゆく場合も、しばしば起こる。
 近くでは日蓮がそうである。日蓮は、ボサターである。ボサターの心は、本来、広いものである。広くならなければ、ボサターの世界に住むことができない。その日蓮が、法華経を広めることに急なため、他の宗派を排撃した。念仏無間地獄、禅天魔といって既成宗団を激しく批難した。また、佐渡に島流しの際に嵐を静めてくれた竜を崇めている。竜は法を守るための諸天善神の化身の一つである。つまり、八大竜王(この名称は役目を指す)の傘下にあって、八大竜王の手足となり、法の護持に、正しき者を守る役目を担っているのである。八大竜王は諸天善神であり、諸天善神は、ボサターになるための修行の場であり、役柄である。遭難を救ってくれたその行為への感謝は当然であるが、仏のように崇めては、間違いなのである。ともかく、このように、いくつかの間違いを犯した。日蓮は、あの世に帰ってから、約六百余年、現象界でつくり出した陰影のアカを落とす修行に励むことになったのである。
 現象界は、このように人の心を惑わす。自分の行くべき方向がわかっていても、間違いを犯してしまうのである。
 アモンが、厳しい鉄のような言葉から愛に満ちた丁重な語調に変ったのも、その悟りのむずかしさをゴーダマは難なく切り抜け、しかも、地に沈んだ法灯の火を燃やすことを誓ってくれたからだ。
 アモンは後にイスラエルに生まれ、愛を説いたイエス・キリストである。イエス・キリストの前世の名をアモンと呼んだ、現象界の呼び方は、そのまま、あの世に帰ってからの呼び名になるのである。
 ゴーダマは身のひきしまるのを覚えた。
 ゴーダマは、まだ叩頭したまま、今迄考えていた残薄な心を反省するのであった。
 クラリオと呼ばれるバフラマンがいった。
 「 ゴーダマ、遠慮しないで頭を上げなさい。三十六年もの間、直接あなたを見守ってきたが、ついぞ話もできなかった。しかし今、こうして、あなたと、自由に、語ることができてうれしい、今のあなたは、光明に、満ち満ちている。よく精進してくれた。よく一切の苦しみから解脱してくれた。私は、本当に、うれしい。ゴーダマ・・・・・・、顔を上げてください。私は、今のこの感激を、なんと表現していいかわからない。かわいい我が子に、地の果てで、やっと、めぐり会えたような気持ちです・・・・・・ 」
 クラリオは泣いていた。ここまでいうと、もうあとは声にならなかった。ゴーダマは、やっと顔を上げた、クラリオ、アモンの二人の眼は、真赤にはれていた。もう一人のバフラマンは、モーゼであった。ガッシリとした体鐘メと、そのあごひげに特徴があった。モーゼも眼をしばたたせながら、何度も、何度もうなずいていた。
 心はやっと落ち着いた。波風が収まった。が、しかし、人の心というものはおかしなもので、落着いてくると、またゆれ出すものであった。
 ゴーダマの心の中で、またもや、このまま死ねたらどんなにいいだろう、という影が、かすかにゆれた。 
 が、その瞬間であった。
 「 死は逃避である、自分の心から、自分を逃げ出すことはできない。"心は、己の宇宙"だからである。逃げた先々で、自分の心を見るであろう。肉体が滅びようと、滅びまいと、心の姿は変らない、智慧と勇気と努力をもって、衆生に生き甲斐を与えるのだ。苦しみから解放するのだ。もう、そういう心をいだいてはいけない 」
 アモンは、やさしく、そうさとすのであった。
 ゴーダマは、このアモンの言葉で、ようやく、決意が固まった。
 < これから先、どんな苦難に会おうとも、きっと乗り切ってゆくぞ >
 と、アモンの顔を見すえ、唇をかんだ、そして、かすかにゆれた死の影に、羞恥をおぼえるのだった。
「 ゴーダマ、あなたの体験のすべては、そのまま神理なのである。多くの衆生は、あなたをみならい、人生の迷いから一つ、一つ、学び、心のなかに安らぎをひろげてゆくであろう。正道に反した生活というものは、楽しいことでも苦界に通ずる、苦は楽の種、楽は苦をつくるが、衆生は、この理(ことわり)を知ろうとしない。心ある者は、必死になって、この理を求めているが、神理の遠きを感じて、ある者は現実に妥協し、ある者はその大事な生命まで絶っている。我儘な心がそうさせるのだが、この心は、人間をもっとも毒す。この心があるがために、人は苦界から抜け出すことができない。あなたの体験は、こうした心を持った者でも、やがてはその神理にめざめ、内在された偉大な智慧をひもとくカギを与えることになろう。世はまさに暗黒である。あなたの神理は、今を置いて、ほかにない。この秋(とき)をはずせば、人々の心は、悪魔に支配され、人類は亡び去ってしまうだろう。頼みます。私たちは、あなたの行手(ゆくて)に山があれば、その山を取りのぞこう。谷があれば、橋を架けよう。河があれば、舟をつくろう。どんな協力でも惜しまない。
 ゴーダマ、お願いしますよ 」
 アモンは、こういうと、右手を上げ、微笑を浮べた。
 「 必ずやります。私のすべてを投げ出し、神理の法灯を、衆生に伝えましょう。これからも、よろしく、お願いいたします 」
ゴーダマが、そう決意を述べると、三人のバフラマンは、実在の世界に静かに消えていった。
 ゴーダマの正法流布の心は、このとき、ようやく、不動のものとなった。
 バフラマンたちの消えたウルヴェラは森閑とした暗闇のそれであった。周囲の情景は、まるでウソのように、現実にかえっていた。

- P186



http://blog.goo.ne.jp/whitsunday/e/d37d572099adc2a0e5df4f02a993c7cd


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よりみち

私にとって指より数えて大切な人、今は亡き人の一人は、仏教は日蓮大聖人さまのお働きで興したのであり、お釈迦様より偉いのですよ。  お釈迦様は日蓮大聖人様より遣わされたのです。  宇宙を創ったのは、日蓮大聖人さまなのです。  と話していたような。   
そう教えられ、信じ、捧げ、信心を始めてからは日蓮聖人さまを生活の糧、生き甲斐にしていた。   会いに行った際、お仏壇の前で一心に経を上げる背を見て育ちました。

入信の動機。 親や戦争、・ ・ の事。   子供の頃から目を覆う人生だった。

最晩年はホームの函南へと。 逢いたいから。 盆、正月休み他、行ける限り向かった。 話しをして、元気な顔を見るのが楽しみだった。  苦しい毎日、行くのが生きる原動力になっていた。  しかし、途中から、どんなに行きたくても行けなくなってしまった。   非情。厳しいなんてものではない試練。[ 今般の何がしではありません ]

かけがえのない大切なひとは、心の中、胸の中に大事に仕舞ってあります。 
仕舞ってあるもの、誰にも観えない。 永遠です。




090921 23:09
160512 07:42 07:46 画 追加




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[ 記事 END ]

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地元 鎮守   〔..挿絵....(..postcard..)...

[ 菅原神社   拝殿 / 画 上田博昭 様 ]





[ 同. 鳥居   桜 / ペン画 上田博昭 様 ]



monosashi から        090201

2016-04-22 | 日記
2009-02-01 | Weblog



ちいさめの_monosashi_は おおきめの_monosashi_は はかりにくい( 不明 [不]解 )方向性はあるのだろうか。

[ 仮に はかりにくい( 不明 [不]解 )方向性があるとしたら 所により処し方は ]

その逆は

______________________________

monosashi
α < β

αは、 βは 不明 [不]解 の傾向は   その逆は( ある程度は ) ?  [ β側の完成度による ]


不がでましたので   いつもの Co and Pa です


不入虎穴不得虎子          こけつにいらずんばこじをえず

学校の先生から習って セットで思い出すのです


王侯将相寧有種也          おうこうしょうしょういずくんぞしゅあらんや

豹死留皮、人死留名         [ 虎は死して皮を留め、人は死して名を残す ]

出しておきながら

己はあんまり名声を得、を残したいとはおもわない ( 考えていない ) のだろうか。





160422 13:54 14:21
      >  支配したい.... 支配欲。  欲が元でコントロールしたい。   すべてを掌握。  ナンデモ、 全てを望み〔 欲望がらみ 〕 通り
           に。   己 〔 筆者 〕、 「 そんなの [ 昔から ]  嫌 ( いや ) だね 」   アタボウ。



160422 16:37 17:06 19:27 21:16
      >  「 己 〔 筆者 〕、 「 そんなの [ 昔から ]  嫌 ( いや ) だね 」   アタボウ。 」
           カタヨク ( 一方 )。コノ オノレ自身がニンゲン デハナイ 視エナイ ソンザイニ コンドローチン ! ..訂正。 controlされている
           ノカ !? と感じてしまうことがたまに、..よく有。
           自分がまさかそんなことは無かろうというつもりでも、オノレが嫌がろうがなんだろうが、書いた中身の事、近似が長年に
           わたり、何度でも起こってしまうと否定が困難ニ。  文を記し、後になって自分でビックリすることがアリ。 未来のヨロシ
           カラザル暗示系。 起こって ( 実現 ) しまうと酷 [ヒド] く落胆。   サイナンガラミ。  詳細な場所、時刻。 読メルモノ
           ナラ 予めそれを記し、警告内容にてうながし、人災、被害を回避か最小限に...   当然のアクション。    ..残念とか悲しい
           ナンテイウモノデハなし。   
           そういえば十年以上前、縁により八王子に居をかまえておられていたユパさま、再訂正...  ユタ様から、( あなたは ) 「 レイ
           バイ体質です。先祖のお爺ちゃんの能力を受け継いでいる 」   [ 己の場合 ]、アレルギー体質と霊媒体質 ( ユタ様の表現
            ) との繋がりについてを知らされ。  現在、UPしました関連記事は閉じ。
           「 ... 大丈夫カ ? コンドロイチン、ダロ 」  「 昨年はオツムのネジ ユルミ 云々と記事に書きましたナ。 又、アンカリング
           で貴方が来る別ノ 現場でねじの言葉をタクミ に混ぜた文言を聞カセテ ヤロウカ ? 」   ( 昨年ハ 現場で一時ロボット 化シ
           ノ御仁 α殿 ) 「 ネジの文言を混ぜる工作、アッタ アッタ。 が、スッカリそんな事シタノヲ 忘れテタ。 ヨク憶えてイルナ、
           筆者君 」    「 . . . . 」
           情報通、マスコミ関係、一部アル機関、属する方。 ...書かれる内容 〔 whitsunday 版 時代より 〕、将来実現することがある
           ようでアル。 表される中身へ自然にアンテナを張り、適宜情報媒体で発信するように。  >  被害を最小限へと持って
           いく。 [ 実際に成功の例 ]   少し前は関東域の大地震発生率について。 [ トニカク地震にはマンベンナク 対策、対応、
           万一のそなえ ]   先々、大きな地震が起こりうる可能性とその対策、備えについては各TV局様の放送、番組では2000年
           に入ってから何度でも視聴者へうながし。 海外。Indonesiaのポソ。 人々の生命...   わたくしは映像ヤラを観てしまい、
           ショックなんてものでは。   ... 日本。

           [ 一旦 場、位置ヲ 変エ ]  御容赦
           [ 治安を司る機関へ助けを求め。 だが、退けられ、絶望 ]   [ 2009/12/10 ]
           〈 何処か カラ強力な圧力デモもしあるならば、流石の機関でもオモウヨウニ、ハ。 本当はHarada氏ではなく、そしてボウ
           コウ、加担は ~ であるとの。
           しかし、国民、市民の安全を守るおおやけの組織が助けたくても、ドウスルコトモ !!  肉親の訴え、消え難い刻印。  ... 当
           の機関、勤めておられる人々。 於いて、非情、無念。この世の不条理。矛盾さ、[ 怒り - そしてショの人々、慟哭] 〉



           「 ... 日本。 」
           高所から単独で飛び降りたり、電車に飛び込...  頭部、胴体、腕、足..   電車では増していくと予想される混雑を早急
           に解消する必要性。 待つ大勢の乗客の為、ダイヤを一刻でも早く正常に。  不通状態から正常な運行へ戻す為の復旧
           作業。  仕事上、現場に急行する担当者、係。 むごたらしい現場に、後々PTSDが発症、夜うなされるようになってしまった
           人々。 かたわらで 夫、旦那さんの苦しむ姿に心の底で悲しみ、なげく奥さま、ご家族。


           ( 戻 )


           「 ・ ・ ・ 放送、番組では XXXX年に入ってから何度でも視聴者へうながし。     人々の生命... 」 


           - 汝、殺す無かれ -    - ( 貴方は ) 殺してはならない -    - 殺生戒 -      ...karman




160422 19:55
160423 13:38 14:22
160426 19:19 19:35   - ( 貴方は ) 殺してはならない -   >>   - ( 貴方は ) 殺してはならない -     〈 個人的 LINK 〕




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- 目旗 _ 欣求浄土   2/2     130509

2016-04-02 | 日記
2013-05-09 | 日記



1/2
.http://blog.goo.ne.jp/mission_ /d/20130508



飛ビ  〔 Modern Times & Industrial Engineering 〕
http://video.ultra-zone.net/watch?v=ANXGJe6i3G8 更新 

現場付近!?.の判断、健康的ではない目的で負に思考を働かせ、様々の手段、方法にて精神的肉体的負荷を掛けさせるならば、修羅の如きの発生, 度合いは増ス ノダロウカ。

〈 以下途中より、当時筆者の出先での環境について知る 極少数の方のみ若干解けそうな文になってはいます。 が、過去の事でもあり見ることは無いのを承知で。 身の回りの個人についての出来事を記録の意味合いも兼ねて記述。 どなたかが御覧になる機会があっても、ボカス表現や内容で不理解の部分が御座いますので、その箇所は読み飛ばしてくださいますようお願い申し上げます 〉

個人及び就く時間で差は出。 市場や顧客からの要求。 競争に生き残る、勝つ為、生産優先で普通人の通常でいられる限界を越えて搬送の速度 [ 搬送量 増 ] を上げ、流す量と、そして、1 作業あたりの手間を増。 [ 各地で特性、条件異なり ]  自動車の運転で複雑な経路にて速度を超過し、長い時間の運転とそこからくる疲労にて事故の発生率は高まるが、上記労働環境でミスが出、また、怪我をする事態が生じても、掲げているのなら安全第二、以下ではなく、安全第一としている現場。 矛盾など。  「 ・・・・ 」

私用、そして家族旅行には整備された車両に乗り大切に扱い。 人様により、向けられる分だけ質及び性能の高さ、可能な限り新しいタイプを求め。 [ 個人別に注いで改造。エンジン関係なら出力UPへ ]   定期整備を実施し、新しいタイプを求めるのは故障や不具合で走行に影響が出て、それを元とする事故を回避させる役割も有。 性能の高さでより快適な運転及び乗り心地が得られ、目的地へ着けるように。  今時、ですが。 走行中にブレーキが効かなくなる異常事態が発生しようものなら、重大事故や生命の危険につながりかねず。

..〔 こちらは運転側です 〕
...http://response.jp/article/2012/08/18/179832.html 静岡のトラック暴走事故、運転者に猶予判決 | レスポンス
...https://www.google.co.jp/search?q=過労運転
...https://www.google.co.jp/search?q=運転手 ノルマ

生産現場で不整備、故障頻発の機械装置を使うケースがあるならば [ 一般的に少 ] 、それが言わば商売道具の内に入ろうものなら、ふところに響くように 〈 度合いで商売あがったり : 組織全体へ 〉。  尚、操作及び作業者に気付いてか、そうではなくてか不整備や故障が頻発の機械装置を担当させれば、本来不要の対応と手間により疲労は増。 ( 例で、タイヤの空気が突如抜ケタリ、エンスト頻発など、トラブル多しの車を利用。 目的地に着く時間が決められていれば、ドライバー ハ。 業務中の運転であればマズイ事に。 ..常識的 )  疲労関連で。  価値観で脅威と感じた対象へ。 身体への負荷により体力を消耗させれば脅威の度が減ル ? 負荷により、各々作業標準書があって、正常に運用されていれば起こり得ない激しい疲労から、業務の正確性への影響。 度の強さとその回数で疲労が蓄積。帰宅して睡眠を取っても回復しないケース。 体調が整わなくなり、別件で世間には知られていない ( 知ラレテハナラナイ? ) ゲホゲホ 〔 結果的に完治していない、または潜伏期間中の者が混じれば菌を撒キ [ 当人自覚無 ]  < 異常であり、まともな世界ではナイ 〕 さくせんダカ戦術だか知らないが、それとのプラスでトウトウ風邪にかかり発熱他、勤務が困難に。 体調管理をしっかりスルヨウニ ? 休まないようにシテクレ ?  休ムト.後に大元の原因に考えをめぐらすでもなく、またその割合を占める元の原因はソッチノケで何らかのペナルティーを ?  さて、実情が知られることのない真の被害側からは、陰険実行側について、天使に見えるだろうか。  感情に波やミス発生の可能性、その大きな元となる要因はそのままに指摘を行う。   現場を預かる側の正負の面にかかわらず、接した側は一応模範とするので似る行動。   裏工作で休憩時間に心身が休めないようにさせる。 サレタ側は体力等時間で回復せず、精神的負荷を足した上で仕事を続行。  夕方には元が偏った情報で、ターゲットの目の前で複数にてあからさまな威嚇を兼ねた作業。上げればキリ無し。 屋外での数年に及ぶ、間近でビニール袋をバシャバシャさせるstalking工作。 情報収集力がどこまであるのか不明ながら、当時のコノ現場周囲はからんでイル ? &  食堂 ? さあ。  気を休めてリラックスして腹を満たす食事時に、周りへ細心の注意だかを必要とさせる場所を 〔マトモナ〕 食堂とは言わない。[ 詳細を知り実体験者ノミ解リ。 それと、現場を御覧になっているお人 ]  ロボ達は腹を満たそうとしている時にも見つけては群がって工作 [ 終盤前までササヤキは当たり前、他 ] をするのだからタマッタものではい。 途中より、そこの所がわかり、食事時間や休憩時間をずらす采配と心配りにはお礼申し上げます。   残念ながら、stalkingの工作員側はこれも元がどこから来ている ( いた ) のカガわからない。  自分達の絶対的正当性に従っている故、実行者たちにとって行いの正しさを信じ、揺るぐことがない。 結果、他の件を含め、どこへだろうと1人へ群がるように寄ってきては工作を実行。  規格外の製品を作り、寸前の行程でその製品が収まらない不完全な状態でこちら [ ターゲット ] へ。〈 偶発的や作業ミスは別。 直に関わる側 「 そういう事実はなかった 」?  機械の不完全さが相まり、作業標準があれば外れているであろう大量の異常な製品の流れ方、次々に来る不良製品により収拾がつかない状態になり、不良品が漏れ、後工程へ。  のちにその 後行程からは、不良製品を流さないよう人を介して、ターゲットへ苦情と製品の"整え方"について厳しく伝え。  ( 規格外の製品。〈 慢性的な歩留まり悪化により会社全体の利益にその分マイナス 〉  作業員別に、発生頻度にある程度のパターン )  以降は再発防止とその指摘により"整え方"をこれまでより改めて、厳守するように。 この時の事等によりstalkingに先のパターンが追加されるのなら、己は解けてキタリモスル。 改善その他により、製品が規格内に入り、安定した流れ方が保たれるのであれば整え方を省略したいところ。 だが、最後までそれは成されず。 = 結局は最初の厳しい指摘通りに整えることで、後工程へ不良製品を流すのを防止させる。 この整える作業を略して再度不良を流せばこちらが指摘を受け。 [ この類の苦情は後工程から直接も有り一度のみでは無シ ]  一連の不可解な現象。 果たして我が配属した当初、オカシナ情報が特定の範囲で流れただろうか。 ( 基が自分達でそのようにしておいて、やれテキだのタオすトカ成敗だのドウノ 寄りの見かた、実行の動機に類する負の意識が内在されているのか存じ上げないが、傾向があるならおのずと偏った見かた、水面下デノ ナドがアルナラ、情報は心理的にそちら寄りへ、如何。 教義と民族の特性 [ 右にならう、横並び、ミナがそうなら自身も、他 ] とが負の方向へとミックスして。 何とかよい面を探して吐露すると狭い範囲で短い間、対応が180度変ワッテシマフ トカ )   他の配属者へそういう事が無いのなら、不可解さは我特有になるノカ。   生産中に下の階から積んだ番重が上ってこなくなる。 [ 総発生回数, 軽ク3桁台 ]  突如、製品を収める3寸番重のはずか、5寸番重が流れるようになる。 作業の手間が増大。 流れる番重に紙くずがワサワサ & 個人情報についてのアンカリング類の品々を混入。 背後近くの場所には特定の臭い [ コレモ Anchoring ] のする液ダカ を何ヶ月でも単発、間欠的に付着させ。 屋外デモ臭いに関するAnchoring。  作業場右横stackerの脇足下には電車内で使用の耳栓を回数を分け、1コ のみ落トシ。〈 他の人には単なる落とし物にしか見えず 〉  担当になって初めの頃は生産量は安定していたが、量に波が現れるように。  移送に必須である 「 ダイシャ 」 と呼ぶ運搬に使われる道具は、奇っ怪ニモ 出荷と共に出すと同じ量は戻ってこなくなり、慢性的に順調な生産に足りない状態に。 現場の負荷は増大。  共通の出来事は除き、後の工程や作業場を通り掛かった外部からは、ターゲットとなった現場作業員の深刻に匹敵する事情の中身まで読み、見通せる人はまずいないのなら、表面や人づての話で評価やとらえ方をするのはあるのかもしれない。  したがって、ターゲットについては場所に於いて、口を開かない限り何かと負の情報が流れやすく。 どうだろうか。 毎度の身辺のスサマジイ状況に、事務所での日々の手続きへモロに影響。...11年秋、元の原因はそのままに半ばサラシ者の如く、であればもはや伝える必要は無しと。 一端トアル所 [ w__t___day ] のup数はリセット。  連なる現象がなければ0にせず。 前の回も同様。 只の者の記述故ドコカで問題が起こるトカ、困る人は居ないのでしょう。 [ 一般的まかり通る常識からすればそのように ] 


ターゲットへ..
どのような教えでも土壌、素地、と申しますか、現れる、成るだけの背景有。


リクツで、先祖をさかのぼると良くもそうでなくとも無関係へ、それとも。  現代で、友達の友達の、親戚のそのまた親戚の..  たどっていくと 「 ええっ アノ人がッ イヤダわあん 」   「 ・・ マタカネ 」   片方 「 エッ フッ ホッ・・  カステラ1番 電話は2番 アブラ カタ ドレ ブラすまじ、ヤブレ カブレノ ぶらこうじ、マイム マイム で マイマイ カブレの ヒデキ カンゲキ 」   「 ワケワカメッ 大クレームヲ・・ (.急転.) リカコ カンゲキ 」   「 あぶら.スマス.がドスタ ? 」   「 字がコマこうて目が シバシバ チカチカ スルッ ! Mr. Sulu 解決タモノウ、どうぞ 」   「 ・・・・ 」 「 ヤッテモウ.. 」    「 ムゥ ソナタの思考ガ  フェードアウト, ドロップアウト・・ サクマドロップ.in、デモナイ 」   「 . . ハックドラッグ、あ ヤイヤイ、 チガ、 イヤイヤ バックドロップ を仕掛けてしんぜよう。  ジャンピング..ニー..パッド のほうがヨカンベカ ?   .お店の. ハックドラッグのファン ナノ デスカ ? 」  「 〈 言い回しが 〉 .try アッ !... why. いえ、コワァイ 」  「 ・・・ ナニシテ ケツカル 」  「 トライの先が AEONに ナットルジャニャー どすこい 」 ( 意味不明 )   ソノママ 「 ンー..  えーっと..  まあコノォー 〈 人格ガ 〉 エルドラド、ドコ 」   「 ハ ? 」   「 ドラド が ドシタ、ドラドレ ミファ ソレ アタ の オトゥム の中ヲ [ 手でおごそかに印を結び秘言ヲバ ]  ・・・ おむすびころりん すっとんとん、もひとつおまけに すっとんとん。  ・・
.みえる、あなたの心の闇が見える 」   「 ( 架空の信心深き方 ) ころりん マントラ で他心通が自在になるトハ シランカッタ  ( 圧倒され脱力 )    「 ハァ 」    別のおひと 「 ドッカデ 聞イ..ヨウナ  ! アブブ・・ アブナ、 [ パニパニ状態 ]  アブハチマ.. シマッタ 〈 聞カレテハ。 目を左右に確認、喉をン゛ン゛ッ 〉 南無八幡大菩薩大和撫子、御照覧あれ 」   「 ・・・ 」   トコロガ 「 ムぅ~ムムッ  ハイパー 」   「 何が ? 」   続ケ 「 急急如(ニョ) 律令(リョウ) !   ン・・ ♪ ンッンンッ ンッンンッ ンッンッンッ、おっばけの、世界はなぁー..・・・..ムッムッ~ ハァ~トムッム~  2連チャンで、いかんダス !  これ以上移らぬよう。  間に合わな..  〔 脳内スパァ-ク 〕 ワイドハイタ.~ ミセスロイド ! 」   「 歯がワイドに イタクテ ドスタ 」   「 ハララ..アワワ. 」   [ チョウ脱線リキ風 空想かいわ 安定に混迷し継続 ]  「 ♪ ツツン ツツノダ ツツン ツツノダ ・・・ Say You'll Go 」  「 誰デスカ 」   B・J氏に召喚垂れたまい 「 カイトウオペ スタンバイ 」   「 B・Jとは誰ナノ ?
     
 出来に「 フ~ン 」   1 名さま 「 読んでみてはあげたが、分かりやすう書いてもらわんとコマルダギャ 」  我、評価に 「 ウェ~ン 」    「 あの 」


脱線 終


  成るだけの背景有。

  
望もうと、そうではなかろうと日本で派生なら強いてメイド・イン ではないですが国固有に成りうるのだろうか。 海外へ奨めるとしたら、日本式でもって ?  


「先祖」「人数」タグが付いているQ&Aの一覧ページ より
http://chiebukuro.yahoo.co.jp/tag/tags.php?tag=%E5%85%88%E7%A5%96%2C%E4%BA%BA%E6%95%B0


 アンカリング類の品々を混入。 背後近くの場所には特定の臭い [ コレモ Anchoring ] のする液ダカ を何ヶ月でも単発、間欠的に付着させ。 屋外デモ臭いに関するAnchoring。  作業場右横stackerの脇足下には電車内で使用の耳栓を回数を分け、1コ のみ落トシ。 


 総じて 毎日このように遭ってそれとなくの発信は届かず、異様な現象は継続、平静を保てる人は極少か 0..  ?  作業人員が減れば残った方へ作業量が分散、会社は補充の手間。 人が入れば都度0から教え。  

己のような今日の個人についての凡人のつまらない話は一端。   
他のラインに1日だけ作業をさせていただいた際、一ヶ所が機械装置のトラブルで停止。 前行程からはどんどん製品が流れてきて溜まってしまい、悲鳴の如き助けを呼ぶ奥様年代の従業員。 男性でも声は出さねど似る心境になるのでしょう。  過当な競争の悲劇。  私は胸がヒリヒリして、何も言う気にはならなかった。   何処でもトップが巡回のさいには、正常に流れている模様を。 [ 現方針で問題無し ]    / フィードバック ? さあ ? /    生活のためとはいえ、そのまま帰宅して性別問わず家庭があったなら接するのに、どれだけの人が上手く切り替えなど出来るだろうか。  家族間の仲。..そして、時には美味しいもので満たさせるように。 〔 各人で量に差 〕   屋外では個人別にリズム的なものが備わるのかどうだか、正常の範囲でゆっくりしているのを見たりすると、遅い。 イライラスル !?  ..転じて御高齢者は ?   マサカ、年を取って高齢者の年代に入ると、今度は自分がそう感じていた年代より ?  年齢にようやく届いて、お年を召した方にはもっと大切にするべき.. だった ?   〈 場面は違いますが、私は祖父母に思いきり接することができず。 悔やまれ 〉   70年代前後からは、早めのテンポの曲が広く受け入れられるように。  昔の八百屋さんのように、買う時にゆっくり話など。  人の入りが多いレジでは出来るかぎりササット手際よく。  レジ係の人と機械的ではない会話ができるような、感情のゆとりと申しますか、心の余裕。  社会や企業の合理化 〔 speed、 早さを追求等 〕 と生活様式がそれに伴うにつれて、ユーザーは会話は省き、浅く接するほうへ。 店舗のスタイルは合うように。 外で対ひとでの時間の余裕が減り、浅く接していこうとするなら、その面で商店街。  TV局様はテーマと共に ドラマで後押し。  ( 己は通勤時に朝、夕、夜と小机駅前の商店街を通らせてもらいました。 外でも見上げますと雨天時には雨を、夏場には強い日差しから守り、夜には明かりを。 歩いて駅まで戻ると安心したものです。 その節はありがとうごさいました。 )
大阪の観光で電車に乗っていた時、同じく観光で京都タワーのエレベーターの中、諏訪大社の参詣でお世話になった宿。 一見他人で、半分身内のように非常に温かく話しかけてくださる人がおりました。 〔 ※ 私見にて。 お国の言葉は護るはたらきをしているのだろうか。 我は声の色 [ それぞれのイントネーション ] を聞くと妙に安心 〕 土地柄と申しますか 全員ではないのでありましょうが 大阪では都市部なのに電車内で親しく。 同様の土地 〔名古屋、熊本等々もモチ良さ有〕 は各地にとは存知ますが、未来に希望が持てる、と思ったものでした。 (今も同)
           

モダン・タイムスは1936年.〔昭和11〕.公開との由。  極端な例は置いて、問題の芽はその以前より海外にて知られていたのでしょう。 


長らくの脱線失礼いたしました。


blu-ray.com Ran (1985)
http://www.blu-ray.com/movies/screenshot.php?movieid=4186&position=2

.関心の方のみ
..user_image.jpg
..1  2  3  4  5  6  7  8  9  10 11 12 13 14 15 16 17 18



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130928


https://www.google.co.jp/search?q=見知らぬ人物から差し出された飲食物は、絶対に口にしない。  




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130509  03:47
130509  03:47
130928  10:17
131002  02:25
141226  22:04  ・・みえる、あなたの心の闇が見える   LINK http://blog.goo.ne.jp/mission_s/d/20130429


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- 目旗 _ 欣求浄土   1/2     130508 -

2016-04-02 | 日記
2013-05-08 | 日記






清正公の旗題目 清正公の立鳥帽子 - 東北芸術工科大学東北文化研究センター アーカイブス
http://www.tobunken-archives.jp/DigitalArchives/record/4357F370-8E2B-7AD4-00DF-4F7EFE0A8CEB.html?lang=ja


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http://kotobank.jp/word/殺生
..http://kotobank.jp/word/殺生戒?dic=daijisen
 
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http://ja.wikipedia.org/wiki/耳塚#cite_note-1
..http://web.kyoto-inet.or.jp/people/akio53/hokokujinjya.htm

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母方故郷は海岸線沿いの.丸山.と呼ばれる、こんもりとした山の上にあったと伝わる城を思い出し。


..Shizuoka城と戦国浪漫 様
..http://www.sengoku-shizuoka.com/stage/legend/001227/
...[ 文から、参考 〉 [ user_image ]

.勝負平と狂乱場
.http://www.sengoku-shizuoka.com/stage/legend/001228/

.母方祖母 故郷方面
.http://www.sengoku-shizuoka.com/stage/legend/001232/

..武田家滅亡
..http://ja.wikipedia.org/wiki/武田勝頼#.E6.AD.A6.E7.94.B0.E5.AE.B6.E6.BB.85.E4.BA.A1


http://ja.wikipedia.org/wiki/木曾義昌

源義仲  [ 木曾義仲 ]
http://ja.wikipedia.org/wiki/源義仲

..歴史, 地名の由来
..http://ja.wikipedia.org/wiki/木曽町_(町田市)#.E6.AD.B4.E5.8F.B2

http://ja.wikipedia.org/wiki/源義高_(清水冠者)

清水冠者源義高終焉の地(狭山市入間川)
https://ssl.panoramio.com/photo/32811938

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おでかけふくい 様
http://www2.pref.fukui.jp/event/images/tei5b1233742535E7.jpg

徳川家康 日課念仏 〈 画像 〉
https://www.google.co.jp/search?q=徳川家康 日課念仏&um=1&ie=UTF-8&hl=ja&tbm=isch&source=og&sa=N&tab=wi&ei=2dGHUdf0JIbPkQX0tYC4AQ&biw=1024&bih=587&sei=29GHUfnoO8uUkgX42oHQCw

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秀吉とキリスト教
http://ja.wikipedia.org/wiki/日本キリスト教史#.E7.A7.80.E5.90.89.E3.81.A8.E3.82.AD.E3.83.AA.E3.82.B9.E3.83.88.E6.95.99

江戸時代
http://ja.wikipedia.org/wiki/日本キリスト教史#.E6.B1.9F.E6.88.B8.E6.99.82.E4.BB.A3

.http://ja.wikipedia.org/wiki/法華一揆
.http://ja.wikipedia.org/wiki/享禄・天文の乱


http://ja.wikipedia.org/wiki/日本のキリシタン一覧

http://ja.wikipedia.org/wiki/ペトロ岐部と187殉教者

http://ja.wikipedia.org/wiki/南蛮誓詞

126.六地蔵・芭蕉の辻と潮墳碑 - 鎌倉、まぼろしの風景。 様
http://kamekokishi.web.fc2.com/kyrie/126/6jizou.html

鎌倉キリシタン
http://www.asahi-net.or.jp/~pu4i-aok/core/memodata/700/m789.htm

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六地蔵
http://ja.wikipedia.org/wiki/地蔵菩薩#.E5.85.AD.E5.9C.B0.E8.94.B5
.http://ja.wikipedia.org/wiki/六道
..http://thesaurus.weblio.jp/content/修羅
..http://blogimg.goo.ne.jp/user_image/2f/40/187edb85075085542480d4a80e549c71.jpg !



2/2
.http://blog.goo.ne.jp/mission_ /d/20130509





130508  10:14 22:40
130509  01:36




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[ 記事 END ]

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[ FORM ]

http://blog.goo.ne.jp/mission_y/e/ 161231




地元 鎮守   〔..挿絵....(..postcard..)...

[ 菅原神社   鳥居   桜 ]