神話

の内　神話　
八俣の大蛇

昔々、斐伊ひい川のほとりに立った須佐之男すさのお命は、川上より1本の箸が流れてきたのを見て、そこに人が住んでいると思い川上をめざす。
すると、一人の娘を中心にして、すすり泣く老夫婦がいた。名を足名椎あしなづち・手名椎てなづちといい、娘を奇稲田姫くしいなだひめという。

この夫婦は、「八人の娘がいましたが、毎年大蛇が現れて次々と食べ、とうとう娘が一人となりました。また大蛇がでてくるときです。」と泣き伏す。
須佐之男すさのお命は娘を助けるために大蛇退治やまたのおろちを決意して、老夫婦に酒を作らせこれを八つの壷に入れ、娘を櫛に変身させ自分の髪に刺し大蛇の出てくるのを待.　った。
やがて八つの頭と八つの尾を持った恐ろしい大蛇が現れ、壷に頭を入れて飲む。須佐之男命は頃合いよしと十挙剣とつかのつるぎをもって大蛇を退治した。
大蛇の尾から一本の剣が出てきて、これを須佐之男命は天照大神に奉り、剣を「天叢雲剣あめのむらくものつるぎ」と名づけた。
そして、須佐之男命は奇稲田姫くしいなだひめを妻とし、宮づくり国づくりをする。ふたりから「大国主命おおくにのぬし」が誕生する。

「八雲立つ　出雲八重垣　妻ごめに　八重垣作る　その八重垣を」
雲が何重にも立ちのぼる――雲が湧き出るという名の出雲の国に、八重垣を巡らすように、雲が立ちのぼる。妻を籠らすために、俺は宮殿に何重もの垣を作ったけど、ちょうどその八重垣を巡らしたようになあ。




日本武尊
日本武尊やまとたけるのみことは大和朝廷の命によって東奔西走した。年少のころに九州の熊襲建くまそたけるを討ち、ついには東方十二国の荒ぶる神やまつろわぬ者を討ったという。
燃え広がる野に囲まれ、天叢雲剣あめのむらくものつるぎ［八俣大蛇やまたのおろちの尾から取り出した神剣］で草を薙ぎ払い危地を脱出したので、それからは「草薙剣くさなぎのつるぎ」と呼び、その地を「焼津やいづ」というようになった。

走水海はしりみずのうみ(浦賀水道)を渡るとき海峡の神が大波を起こし船を翻弄したため、妻の弟橘比売命おとたちばなのひめのみことが海神の怒りをなだめるため入水した。
そのとき、弟橘比売命おとたちばなのひめのみことは歌った。
「さねさし　相模さがむの小野に　燃ゆる火の　火中ほなかに立ちて　問ひし君はも」
日本武尊が弟橘姫の死を悼んで、この地を去ろうとせず「君去らず」と呼ばれ、それが訛って「木更津きさらず」と呼ばれた。

東征を終え、足柄山の坂より東を眺め　「あづまはや」（ああ、わが妻よ）と嘆　いた。
この時から、足柄山の東の国を「阿豆麻あずま」（東）といい、「坂より東」というところから、後に短縮化され「坂東ばんどう」と呼ばれるようになる。


尊が伊吹山の荒神を征伐するために頂きに登ったところ、大きな白い猪が現れたため、威嚇すると大雨が降って来て、その毒気にあたって熱を出し気を失った。
次第に弱り、「吾が足は三重の勾まがりの如くして甚疲れたり」(私の足が三重に折れ曲がってしまったように、ひどく疲れた) と嘆息をついた。それから、この地を「三重」というようになった。

三重をさらに進んだ能煩野のぼのに、故郷をしのんで
「倭やまとは　国のまほろば たたなづく　青垣あをかき　山隠やまごもれる　倭やまとし　美うるはし」
と、詠われた。

臨終の歌
「嬢子をとめの　床の辺とのこべに　我が置きし　つるぎの太刀　その太刀はや」
日本武尊やまとたけるの魂は、大きな白鳥となって天空高く翔け　飛んだ
白鳥は伊勢国から河内国の志幾にとどまったので、その地に白鳥御陵しらとりのみはかを造った。

けれど白鳥は　また大空高く翔け去って果てしれぬ彼方へ姿を消した。

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①一条戻橋　　.	② １＋ １　　　.	③三輪山　　　.
④四天王　　　.	⑤五　 王　　　.	⑥陸　 奥　　　.
⑦七支刀　　　.	⑧八　 幡　　　.	⑨九　 品　　　.
①～⑩一～十　　　.	∞星の数　　　.	⑩逃亡者　　　.
⓪飛　 鳥　　　.