「子宮回帰」

教育心理学者の伊藤隆二さんは
「子供は寂しくなったときも、
そしてうれしくなったときも、
真っ先に“母”を求める。

母を求めてひた走りに走る。
そして“母”という不思議な
世界に包まれて、心から安ら
ぐのである。

専門語で“子宮回帰”という
のであるが、子供は意識の下
で、かつて過ごしたもっとも
安定した“場”である母の
胎内に帰りたいという願いを
持って生きている」と語り、

さらに、「子供にとって原点
ともいえるその“母”が鬼に
なり、悪魔になって子供を
苦しはじめた“母”の役割
は、安らぎの“安”の漢字が
示すように、

“家の中でやさしくおお
らかに、そしていつでも微
笑んでいる女性“であること、
そのことにあるのに、その
“母”が子供を叱り、急かせ、
勉強を迫る調教師になってし
まった」とも語っています。

 

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「たいせつななものは何ですか」

詩の起源は、言葉の起源
とはじまり
あうものではなくて、

出会いの起源
にまじりあうものである。


くすりと笑う
あなたが
まぶしくなる

本当に
現実なのに
夢の中のようにかなしい

あなたをさらえたらいいのに


https://www.youtube.com/watch?v=z-NmVTYThKQ

『そば屋、昼の酒』

 

 

 

 

祭日のソバ屋のいいところ
は、昼さがり、ひとりふらり
と入って、席に着くや開口一番、

「お酒冷で一本」といっても、
「はーい」と、しごく当たり前に、

つきだしと徳利が気持よく目の前
にあらわれることだ。
東京では、女性でも老舗のソバ屋
でそれが似合う。

ソバ屋では、喫茶店でケーキを
頼むのが奇異でないように、
酒とツマミを頼むのはフツーの
注文である。

ソバ屋で憩う、昼酒の楽しみを
知ってしまうと、すっかり暮れて
から外で呑むのが淋しくなる。

暮らすということは、時間をつな
ぐことであり、酔ってうやむに終
わる一日からは、暮らしの実感は
生まれてこない。

とはいえ、昼酒さんぞはお正月だ
けで、世間様では、ソウままらない
でのありますが、

せめて祭日の日、成人式には似合う
気がする。

「愛を育てる手紙」

 

学生時代はまっすぐに「好き
です」と書けたものが、社会人
になってからは婉曲表現を駆使
した手紙ばかりになった。

いくつになっても傷つきたくな
い心理は働くものだ。裏を返せば
人生経験を積むほど恋に慎重に
なったのかもしれない。

どんな短い文章も心から溢れる
ものがあれば、それは言葉つき
までかえてしまう。

恋をすれば表情がかわるように、
言葉も、語尾も、句読点の打ち
方までもかわってくるはずだ。

仕事でイギリス滞在中、学生の
イギリス人の女の子がせっせと
と好きな男の子に手紙を書く姿
を見て、「そんな手間をかけるな
ら電話すればいいのに」とから
かったことがあった。

彼女は私の言葉を正すように言
った。

「話す時ってそれほど言葉を選ば
ないでしょう。でも。書くときは
誰だって言葉に慎重になるから、
相手に真剣な思いをきちんと伝え
ることができるのよ。

今、私は彼に対して“Like”だけど
“Love”ではない。デートしたい
けどスティディな関係になるか
は決めていないのよ」

話せば数秒、書けば一時間かかる。
けれど相手を思って書くこと。それ
が今はいいのだと言った。

彼女は便箋に少しだけ自分の使って
いる香水をつけた。これは彼女が
母親から教わったイギリス女性の
習慣らしい。イギリスでは好きな
相手に言葉と共に自分の香りを送る。
手紙を開いた瞬間、相手の心も
また開くようにするためだ。

 

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「優しい人」―思い出の残骸―

 

優しい人と過ごした最初で最後の
一年間。

優しい人の奥さんは、三人目の子
どもを妊娠していた。町で偶然出
会った学習塾の卒業生の口から
聞かされて、わたしはそれを知っ
ていた。

「名前はもう、決めてあるって、
言うてはったよ」
尋ねてもいないのに、その子は
教えてくれた。
その話しを聞いたとき、わたしは
強いショックを受けていた。

けれどもそれは、頭を殴られた
ような、あるいは、目の前が真っ
暗になったような、そのようなシ
ョックではなかった。それは、目
に見えないほど細かい、トゲのよ
うな衝撃だった。

棘はチクッと、微かな痛みを伴っ
て、わたしの指先に刺さった。
刺さったと同時にその棘は血管に
入り込み、それから心臓に向かっ
て、一秒ごとに突き進んでいった。
その日以来、わたしの心臓には棘
が突き刺さったままなのだ。

優しい人は何も知らなかった。も
しもわたしが、わたしの妊娠を告
げていたとしたら、優しい人はお
そらく、優しいままではいられな
くなっていただろう。

いっそ、今ここで、何もかも話し
てしまおうか、とわたしは雨に濡れ
たフロントガラスを見つめながら
思っていた。でも、すぐに打ち消
した。そんなことを話して、いっ
たいどうなるというのか。、

お互いの悲しみとお互いの苦しみ
が増幅するだけではないか。
それに、わたしが欲しいのはあなた
の子ども、ではない。

「でも、どうしてなんだ？どうし
て？」今度は、優しい人が「どう
して」を繰り返す番だった。
橋を渡りながら言い争いをした
夜から、一週間が過ぎていた。
ひとりで病院に行って、すべてを
終わらせてから、わたしは優しい人
に別れを告げた。

長い時の流れのなかで、少しずつ
蝕まれ、隙間だらけになっていった
わたしの、どこを探しても、もう、
自分の気落ちを説明できるような
言葉は、残っていなかった。

気持ちもまた、長い時間の時の
流れのなかで、損なわれてきたの
だ。わたしの躰は、空洞だけを抱
えていた。その空洞のなかには、
どこにもゆき着くことのできない、
壊れた小舟の残骸がぽつんと残され
ていた。
知らず知らずのうちに、わたしの
頬を涙が伝わっていた。その涙は
温かく、微笑みにも似た涙だった。
この世の中には、すべてを手に入
れてもなお不幸な人間がいるように、

すべてを失ってもなお、幸福でいら
れる人間もいるのだと思った。わた
しは幸せだった。執着と欲望にがん
じがらめになった愛の死と引き換に、
わたしは今、空っぽの水槽のなかに
在っても、永遠に生き続けることの
できる愛を、手に入れたのかもしれ
なっかた。

死を知るためには死ななくてはなら
ないように、愛を知るためには、愛
さなくてはならにのだ。わたしは愛
する。それがわたしにとって、生き
るということ。

雨と涙の混じったような夜風の香り
に包まれて、わたしは優しい人に
呼びかけていた。

また、会えたね。
わたしの、優しい人。
また、会えたね。
こんな場所で。

わたしは、ここにいる。
あなたも、ここにいる。
わたしたち、やっと
一緒になれたね。

むかしむかし・・・・・
少女のころ、わたしはを夢中に
させたのは、そんな言葉で始まる
物語だった。物語の綴られた本を、
心ゆくまで読み耽る贅沢な時間だ
った。
大人になってから、わたしを夢中
にさせたのは、心逝くまで好きな
人を思い、その思いを生きる、とい
ことだった。

遠い昔に、わたしはそれを生きた。
そして今も生きている。地の果てで、
独りぼっちの不完全な死体として。

 

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『心の”歩幅”を大きくする秘訣』

 

 

 

運命は心の中にある、
それは「意識が行動を作り、行
動が習慣を作り、習慣が体質を
作り、体質が運命を作る」から
だと考えています。

ですから、自分の運命を変えよ
思ったら、己の心＝意識を変え
るにはどうしたらいいのでしょ
うか。

私たちが、「この頃あの人（の
意識が）変わったわね」という
とき、その人の心は見えないの
で、普段の言葉遣いなり、行動
の変化を見て判断しているはず
です。

ところで、たとえば「急ぐ」と
いう行動を考えてみると、人間
は言葉で考える動物ですから、
心の中で「急がなければ」とい
う気持ちが、無言であれ発せら
れた結果として、

「歩幅が大きくなり」急ぐ行動
を起こすわけです。

ですから、行動を変えるには、
言葉を変えればいいわけです。

意識を変えるには、まず毎日
使う言葉を意識して変えるこ
とです。

意識している間は本物では
ありませんが、そのうちに
無意識で行えるようになって
きます。そうなれば本物です。

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