これでもかっ！止めの一撃っ！っの話しぃ～！！

いや、世とは常に大勝利なわけである・・。（無敵

あさつきも高く上がり、僕は小千谷へ向かう際に、あるお堂に立ち寄って、そのとある石の碑、これを見入やる。そうすると、こうあって、

 

：米山塔の碑

 

っと、こうある。年数は天保の時代を数え、この石碑が教えているこの天保年間の理、ここから僕はこの世の常、

世の常：大豊作と言う天保年間（小千谷近辺）っで、実はこの（善悪を決す！

善：大豊作！

悪：大飢饉（ちょー不作（と言うか無米！当たり前だ！

と言う、天国と地獄を表す図世の常を思い知る！いや、傍らでこれはいかんっ！っとするお金儲けっ！これが、過（よ）ぎる。世間を右に左に当てもなく彷徨うような移動者、これが実は大あほなわけである。

 

今、世間は疫病に見舞われると言う。この話し、上の教訓話しを正しいとするなら、この疫病こと、これは反対に申せば疫病と言う”死”を連想させる傍らには、当然”生”なる一存が裏合わせのように！）あるのは見事っ！当てて外しようのない世の結論これだ！

正義は必ず勝つ！この大）疫病時代に、我はこんな無作法な疫病ことに一切係らない。いや、先ほど書いた僕の日記（ウェブ日記）に何と記しているか！？かさじぞうの話しが、結論、正義なのだから、世はこんなお金に纏わるような人としての非常識、これを行ってはならないわけだっ！！

 

何故、疫病に係り、見舞われるのか？無作法な（釈迦も言う！）無礼なお金話し（一攫千金話し）これが断じ）ならないのではないか？付き合いと言うはあって、世の理である。ここに、問いとその答えはある・・。

いやー、世の理も知らず、やみくもにお金儲けに走る浅はか）輩に、疫病は追い朽ちる！

 

ではでは、世はあるお堂に隣する米山の碑、これが正しいわけで、類いおんなのこの事情は交差する！！

 

 

ではでは～！！