藤井王位優勢！ お～いお茶杯王位戦第二局 熱証体質＝藤井聡太王位のおやつと食事は？

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藤井聡太五冠のタイトル戦・飲食を分析する・冬でも冷飲＝熱証体質　夏は涼性食品＝スイカ・メロン・マンゴー・夏野菜・ソバ、などを摂るべき

冬でも冷飲好きの、藤井聡太王位・五冠は、明らかな熱証体質と考えられ、特に猛暑の今、タイトル戦における飲食物は、勝負の行方を大きく左右するものと考えられます。これは、漢方＝中医学の見方によるものです。

 

お～いお茶杯王位戦中継ブログより

https://kifulog.shogi.or.jp/oui/

１日目　昼食休憩

▲１五香に豊島九段が２時間５分使って、12時30分になり昼食休憩に入りました。消費時間は▲藤井王位25分、△豊島２時間九段35分。対局は13時30分に再開されます。昼食は藤井王位が「ミートソースパスタと焚火グリルサラダ」、豊島九段が「古川ポーク」とお～いお茶１本。

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藤井王位の昼食

パスタは、小麦ですから、涼性

ミートソースは、牛肉が温性、トマトが涼性、

豊島九段の昼食

ポークは、豚肉ですから、平性。

お～いお茶は、涼性

 

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１日目　午前のおやつ

１日目午前のおやつは、藤井王位が「かっぽん　ベリー・ピスターシュ」と「アイスコーヒー」、豊島九段が「フルーツ盛り合わせ」です。

「かっぽん　ベリー・ピスターシュ」は、北海道内各地にホテルを展開中の人気ホテル鶴雅グループのパティシエが作る、定山渓のゆるキャラ「かっぽん」の形をした特製スイーツです。今回の王位戦のために用意され、今後の販売は検討中です。

（「かっぽん　ベリー・ピスターシュ」。ピスタチオのムースがベリー系のジェレ、フレッシュなイチゴを包む。外のタルトは桶。「かっぽん」の由来は、川岸に流れ着いたで桶で遊んでいると「かっぽ～ん」という大きな音と共に身体がはまって抜けなくなったこと。温泉が大好きな「かっぽん」は、「これは温泉に入るのにとっても便利だぽん！」と桶にマイタオルを常備して温泉三昧の毎日を送っている。
https://jozankei.jp/kappon/）

（「フルーツ盛り合わせ」）

 

 藤井王位のおやつ

ピスタチオはナッツですから温性

アイスでも、コーヒーは温性

豊島九段のおやつ

マンゴーは涼性で、暑気あたりには特に良い食品です。

本当は藤井王位がマンゴーを食べるべきです。

グレープフルーツは、柑橘類ですが、みかんほど温性ではないようです。

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これまでのところ、

ABEMA中継によりますと、

AI判定で、豊島５２：４８藤井　となっていますが、

昼食時間を含めると豊島九段の考慮時間が２２０分を超える大長考となっており、どうなることか先が見えません。

 

 

・・・と言っていたのも束の間、

 

AI判定で、豊島２７：７３藤井　と、大逆転！

藤井王位は、ほとんど考慮時間を使っておらず、

脳と身体の冷却にはあまり苦労が無いようです。

 

 

 

 

 

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	（「改訂新版序言」より） 　　『子平無学訣大全』を発表してから二年近くになり、少しずつ間違いや不足を見つけては加筆・修正してきたのですが、中でも日時の変化干合が反映されていない箇所が数多くあることが判明し、今回『子平修密無学訣・全解』の完成に合わせ、題名も『子平修密無学訣大全』と改め、「改訂新版」を発売すること致しました。 　何分にも『無学訣大全』の命式数は一万通りに上り、文字数は百万字に達するもので、これを一人で執筆・校正までするのは容易な事ではありません。 　今回、二百箇所程の加筆・訂正を行いましたが、発見できたのも熱心な読者からのお問い合わせがヒントになったもので、読者の皆様におかれましては、お気づきの点がありましたら、ご遠慮なくご指摘いただき、今後さらに完成度を上げて行きたいと考える次第です。 　何卒ご愛読、ご利用の程よろしくお願い申し上げます。 （序言より抜粋） 「無学」とは、仏教用語で、学び尽くしてこれ以上学ぶべきことがない境地を意味します。つまり「子平無学訣」を学べば、もうこれ以上「子平」を学ぶ必要がありません。 「子平」のような学問を「命理」と言います。 「命理」とは、時間が運命に与える影響を見る学術であり、「子平」が他の「命理」に優れるのは、時間記号である「干支」によって、あらゆる判断ができるところにあります。その「干支」の並びだけに焦点を絞ったのが「子平無学訣」なのです。 本書『子平無学訣大全』は明澄派五術の秘伝書『子平修密無学訣』の〈解説書〉です。四干の組み合わせは、十の四乗、つまり一万通りあり、本書ではそのすべての組み合わせについて、ひとつひとつ解説します。 （本文より抜粋） つまり『無学訣』においては、「五行」や「干関係」などを超越して、「干支」の組み合わせだけで、命式を判断できるパターンが存在する、ということになります。 「時間」につけた「記号」である「干支」の並びだけで判断できる、ということは、「時間」と「運命」との関係を直接観察することにより近づくものであり、「作盤」のような、根拠不明の方法からは、より遠ざかることを意味します。 　「作盤」や「五行」を排除する、などと言うと、まるで伝統に反逆するかのようですが、実は「五術」においても、「五行」や「易卦」などに基づかない分野も、昔から存在するのです。 　例えば「風水」において、「理気」は確かに「五行」や「易卦」の理論に基づいて構成されているのですが、「巒頭」だけは、「竜」「穴」「砂」「水」とい う、地形そのものを類型化し、分類して、その土地の「貴賤」「吉凶」「壽夭」「富貴」を判断できるようにしたものです。 「巒頭」の理論でも「干支」や「易卦」などが使われていますが、これはただ、形態分類上の記号として使われているだけで、地形そのものが「五行」の作用を持っているというわけではありません。 　これに対し「理気」はどうかと言えば、家や墓石が、どの八卦方位を向いているとか、水流がどの十二支方位から来ているか、などという、ある種の約束事に基づいて判断を行うもので、地形そのものを見る「巒頭」の見方とは全く異なるものです。 　この「巒頭」と「理気」の関係を「子平」に当てはめてみると、「干支」の並びをそのままで判断できる「無学訣」の方法が、「巒頭」の見方と同様であり、 「干支」を「五行」で分類して、その「強弱」で判断する方法が、「理気」の見方と同様、と考えることができます。そして、風水の判断において、「巒頭」の 占める割合は８０％と言いますから、「子平」においても、「干支」の並びだけで、８０％の判断ができる可能性があるはずです。 「無学訣」でも「強弱」や「格局」を考慮する場合がありますが、それは四干が、ある特殊な並びになる場合の対処法として説明されており、やはり、「風水」 の「巒頭」のように、「子平」の判断も、８０％は「干支」の並びだけで決まっている、と考えることができます。 『無学訣』を完全に理解できれば、あらゆる命式を、誰もが、あるがまま的確に判断できるようになり、これ以上「子平」を学ぶ必要のない「悟り」の境地に達することができるのですが、修得には長い持間を要し、なかなか生きているうちに「子平」を使うことができません。 　本書が書かれた目的は、「無学訣」の示す「干支」の並びによる推命、即ち、時間が運命に与える影響を、時間記号である「干支」の並び方そのものから、誰 でも読み取ることができるようにするためであり、「子平」における「無学」の境地を全人類と分かち合うためのロードマップとして、一万通りに上る四干すべ ての組み合わせについて解説します。

 

掛川掌瑛 著作目録　密教姓名学・三式風水大全

 

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お申し込み先  日本員林学会　代表 掛川掌瑛（東海金）

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