『法典質疑録』に所収されている、梅謙次郎博士の一文です。適宜、句読点を打ちましたが、ほぼ原文のまま(改行も私が)。
読みにくい箇所もありますが、民法三博士の一人「梅謙次郎」の説くところのエッセンスを汲み取ってください。
なお、「法學研究の心得(1)」については、1月13日付けのミクシーの日記をご覧ください。けっこう参考になりますから。
第二、自宅に居て書籍、講義録等に就て専ぱら研究せらるる方法は如何
是は幾分か講義を聽くよりかむづかしい私などは概して講義を聽いて學問をしたが科目に依ては學校の講義で聽かないものがあるから夫れは仕方かない。
書籍に就て研究した、講義を自分の方て求めなくも耳さへ明けて居れは師の方からどしどし耳の中に入れて呉れる。夫れだから勞すること少くして入ることか深い。
之に反して書籍を讀むのはこちらから眼で以て取て來て、夫れを頭の中に入なけれはならぬ。夫れたから勞すること多くして入ることか淺い故に、出來ることなら講義を聽く方か宜い。惡い講義ても先程申す通り判斷しつつ聽きさへすれは宜しい。
書籍に就て研究する人は私の考へる所、又自分てやつて見た所ては先つ一つの本を讀む。此場合には唯其所に參考とする譯にはいかない是は先つ其本を初から讀むのてある。併なから、唯すらりと讀て仕舞てはいけない。
讀む中に分らないことか屹度出て來るに違ひない、分らないことかないと云へばまるで分らないのか又たは非凡な人である。さう云ふ人は滅多にない、ですから大抵分らんことか出て來る其分らないことで矢張前に申上けるやうに抛棄してはいけない。之を抛棄しないに付ては學校へ來る人よりも少し不便なることかある。
其不便に二つある。一つには家で本を讀んて居るやうな人は多くは極極師匠を持たないのてあるから、分らんことがあるからと云て直く行つて質問することは出來ない。
學校に講義を聽きに來る人は、各専門の師に就て質問をすることが出來るから便利である。夫れは仕方がない、出來ることなら師を求めて質問をする方が宜しい質問の出來ん場合にはどうするかと云ふと、之に付ても不便が多い。
講義を聽たのであると前に申上くる理窟で注意して聽いてさへ居れは其聽いたことが頭の中に這入て居るへき筈である。さうして分らんことは質問するなり何なりして分らす、質問をしても一人で考へても一遍聽いたことは餘程分り易いのである。
所が本を始めて讀だ人は余程頴才でなければ理窟か半分りしてどうも何だか靴を隔てて痒を掻くと云ふやうな心持だらうと思ふ。
私などは本に據て初めて研究したことはないが、併し本を讀むとどうもさう云ふ心持がする、何だか分たやうで分らぬやうで從て他の本に就て調べると云ても何所を見て宜いやらどうも方角の付け所がない。故に先つ實際のやりやうは本であつたら是は少し講義と違ひ一遍通り丈けは唯讀む。
さうして分らぬ所があつたらば印しを付けて置くさうして同し本をもう一遍讀む、併なから今度はすらりと讀んではいけない。今度は分らん所に至つたらは先つ本を覆せて置いてさうして其所の問題に付て眼を眠て考へて見る、又は質問をする人があれは質問をする、他の書籍を出して讀む。
今度は一部讀んて來て居るから他の本を所所參考しても分る一部で分らんけれは二部二部で分らんければ三部ある丈けの本を參考として讀む。夫れで分らんけれは、師に就て聽くとか云ふことにしなけれは仕方がない。さう云ふ風に分らん点が有たら先きを讀まんで直ぐに調へて仕舞ふ。
段段さう云ふ風にして不審がある度びに其不審を解いていかなけれはならぬ、解く方法は多くは他の本に付て調べると云ふことにしなければならん、さう云ふ風に貫通して讀む本は一科目に付て一部經濟學などは少し違ふと思ひますけれども、純然たる法律の方は皆夫れで宜いと思ふ、一部丈けは貫通して讀む後は貫通して讀むには及はん、さうして一部は初から終りまで人情本でも讀むやうに讀んで仕舞ふ。
(なお、ミクシーの日記は「勝ち目がなさそうですがね」です。お読みください。)