週報

二〇一八年六月十日　　　ＮＯ・四五―十一　　　 　　　聖　書　日　課　　　
　　　礼　拝　次　第 　 　　　　　（日）出エジプト　 十二章 （月） 〃 十三章
　　　　　　　　　　司会　高　澤兄（火）　 〃　　 十四章（水）　 〃 十五章
　　　　　　　　　　 奏楽　内　間姉（木）　 〃 　　 十六章（金）　　〃　 十七章
招詞祈祷 　Ⅰサムエル十六章六～七節　　（土）　 〃　　　 十八章
頌　　栄　　聖　歌三八四番　　　　　　　　　　　　　（お 知 ら せ）
信仰告白　　使徒信条　　　　　　　　　 　◎早天祈祷会（月～土）午前五時三十～五五分。
讃　　美　　讃美歌　八五番　　　　　 　　◎十四日(木)午後二時より祈祷会です。
主の祈り　　　　　　　　　　　　　　　 　◎次週はボンヘッファーの学びです。
交 読 文　　詩　編　四九編　　　　　　　 ◎二四日(日)、午後大掃除を予定しています。
讃　　美　　讃美歌二七〇番　　　　 　
献　　金　　感謝の祈り　　　　 　豊口姉
讃　　美　　聖　歌四二五番　　　　　 　　 　貧しい兄弟は、
説　　教　　ヤコブ一章九～十二節　　　　　自分が高められることを誇りに思いなさい。
讃　　美　　聖　歌四七三番　　　　　　　　また、富んでいる者は、　　　　　　　　　　
祈　　祷　　　　　　　　　　　　みつ子師　自分が低くされることを誇りに思いなさい。
頌栄祝祷　　聖　歌三八三番　　　　　 　 　　　　　　　　ヤコブ一章九・十節
　　　
　　　価値の転倒――神の見方と人の見方
　９～11節で「貧しい者と富んでいる者」に対する評価がなされている。これは、世間と私たちが抱く思いと正反対である。この違いの原因を問うなら、それは人間の罪のゆえ、と言わざるを得ない。すなわち、神の愛と救いを知らず(認めず)、自己中心的な幻想に囚われているからである。

　先ず、「貧しい者(低い者)」に対して無条件の称賛がなされている。では、「貧しい者」とはどんな人を指しているのか。①端的に物理的に貧しい人を指す。②物理的ではなく、人間として軽蔑されている者を指す。③自ら、神の前に自分の貧しさを自覚する者を指す。この(三種類の)貧しい者に対して、あなたがたは「高められる」と言われるのである。なぜ？パウロの「主は豊かであったのに、あなたがたのために貧しくなられた。それは、主の貧しさによって、あなたがたが豊かになるためである。」(２コリント８章９節)がヒントになる。主イエスは、罪人、助けを必要とする者のためにこの世に来られ、命に代えて救ってくださったからである。

　「富んでいる者」に対して「低くされることを誇れ(喜べ)」と言われる。なぜ？それは富に過大の価値と力を抱く幻想から救われるからである。例えば、ほとんどの人は、これだけの蓄えがあれば老後は大丈夫、と考える。しかし聖書は言う。人の命は持ち物の豊かさによって維持されない、と。また今日、あなたの命が取られたら、その富は何になるのか、と。もちろんここでも、霊的な富についても言える。私は日々聖書を読み、祈り、神の前に歩んでいるから大丈夫、などと思ってはならない。神はどこまでも貧しい者を高め、富める者を低くされる。ルカ18章９～14節参照。

　12節で「試練を耐え忍ぶ人は幸いです」と言われる。ここから試練がなくなるわけでないことを知る。さらに「神を愛する人々に約束された命の冠」と言われる。神を愛するとは何か？それは自分の弱さ貧しさを知り、たとえどん底の状態の中でも、そのような者を愛し高めて下さる主イエスを信じ仰ぐ所にある。インマヌエル！ここにどんな試練の中でも感謝できる生き方が備えられている。