ベース４cm
大乗仏教
2021-03-31 | メモ
どっかから引用
日本の大乗仏教には嫌悪感を禁じ得ない。
坊主を呼んで経をあげさせ、戒名を与えなければ死んだ人間は成仏できないヨ・・そんな認識を作り出し、身内を亡くした人達から金をむしり取る。
身内をたてにとる分、ある意味では宗教改革の頃の、免罪符販売て儲けていたローマカトリック教会よりもタチが悪い。
免罪符は結局、自分がどうなるかである。自分の事であれば、つっぱねる事もできる。
しかし、家族などの事になると、なかなかそうはいかない。
そこにつけこむところが、どうにも許せないのである。
とのこと
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日本の大乗仏教には嫌悪感を禁じ得ない。
坊主を呼んで経をあげさせ、戒名を与えなければ死んだ人間は成仏できないヨ・・そんな認識を作り出し、身内を亡くした人達から金をむしり取る。
身内をたてにとる分、ある意味では宗教改革の頃の、免罪符販売て儲けていたローマカトリック教会よりもタチが悪い。
免罪符は結局、自分がどうなるかである。自分の事であれば、つっぱねる事もできる。
しかし、家族などの事になると、なかなかそうはいかない。
そこにつけこむところが、どうにも許せないのである。
とのこと
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ことしは寒さのタイミングが例年と異なり年末年始に極寒ピークでそれ以降それを超える極寒にならなかった 暖かくなるのも例年よりうんと早く三月に薪ストーブ稼働させない日もかなりあった 例年四月は稼働ムラあるが三月はほぼ全稼働だった 暖かくなるのが早かったせいか桜の開花時期もすこし異なり山桜は三月初めに満開なった ことし初めて山桜で花見できたが時期的にも三月初めでまだあまり花見というかんじしないけどなにかよくて毎年やるべきだとおもった このころは風も強く山桜の花にとって厳しい境遇とおもう
例年山桜は三日ほどの全盛期で儚い 山桜はいつも気がつくと全盛期なってたりし豪快だが悠長に考えてるとすぐ桜吹雪になってすべて散ってしまう それに対しソメイヨシノは息が長い そして手の届く高さで花咲くので芽が出て開花まで身近に感じられ親近感はある おなじ桜でもぜんぜんスタンスが違い同時には見れないので少しもやもやする ソメイヨシノ開花時期は蜂もぶんぶん言わせたくさん飛んでおりとてもかわいらしい 春の初めに活動してる昆虫たちはすべてが眩しい ソメイヨシノももうそろそろ終焉 三本が時間差で順番に開花し終焉してゆきここにも全盛期の移ろいを感じる いずれにせよ桜の時期は花粉症のとても苦しい時期で自分が全盛期でなく世界はそれに対し確実に全盛期に向かっており自分に斜陽を感じる
.
例年山桜は三日ほどの全盛期で儚い 山桜はいつも気がつくと全盛期なってたりし豪快だが悠長に考えてるとすぐ桜吹雪になってすべて散ってしまう それに対しソメイヨシノは息が長い そして手の届く高さで花咲くので芽が出て開花まで身近に感じられ親近感はある おなじ桜でもぜんぜんスタンスが違い同時には見れないので少しもやもやする ソメイヨシノ開花時期は蜂もぶんぶん言わせたくさん飛んでおりとてもかわいらしい 春の初めに活動してる昆虫たちはすべてが眩しい ソメイヨシノももうそろそろ終焉 三本が時間差で順番に開花し終焉してゆきここにも全盛期の移ろいを感じる いずれにせよ桜の時期は花粉症のとても苦しい時期で自分が全盛期でなく世界はそれに対し確実に全盛期に向かっており自分に斜陽を感じる
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内壁/外壁間は約20cm弱 グラスウール系断熱材
給湯器下三本中中央パイプが井戸水ドレン 白バルブ閉め上の黒プラのドレン解除し中のフィルター洗浄 錆や汚れあり
三本中左側パイプ連結ナット緩めエア抜きすべきだが水が出ないタイミングにつきエア抜き無し
三菱冷蔵庫セット Bヤ焼却 ハイボ 鳥ネギ塩丼 asmallstilllifeTタイル張り ～19：00
給湯器下三本中中央パイプが井戸水ドレン 白バルブ閉め上の黒プラのドレン解除し中のフィルター洗浄 錆や汚れあり
三本中左側パイプ連結ナット緩めエア抜きすべきだが水が出ないタイミングにつきエア抜き無し
三菱冷蔵庫セット Bヤ焼却 ハイボ 鳥ネギ塩丼 asmallstilllifeTタイル張り ～19：00
搬入＆鯉
2021-03-29 | メモ
30分でバイパス
8：25到着 やはり1時間程かかる
8：45搬出完
ホムセンよって鯉屋行って1年もの7cmくらい400円ｘ4
搬入/設置終え13：20鯉放し青2ステン除去し14：30ハイボ/グリーンロープ続行15：00味噌チキン タイル張り完18：30
リビング整頓/たまらず髪切る
風呂/薪スト～1200
8：25到着 やはり1時間程かかる
8：45搬出完
ホムセンよって鯉屋行って1年もの7cmくらい400円ｘ4
搬入/設置終え13：20鯉放し青2ステン除去し14：30ハイボ/グリーンロープ続行15：00味噌チキン タイル張り完18：30
リビング整頓/たまらず髪切る
風呂/薪スト～1200
揖斐川の上流部、徳山ダムの建設でやがて湖底に沈みゆこうとしている岐阜県揖斐郡徳山村（現揖斐郡揖斐川町）を描く。
徳山村の出身で、同地で分校の先生をしていた平方浩介の著書『じいと山のコボたち』（童心社）を映画化したもの。
痴呆症の老人と少年の親交を描きながら、消え行く徳山村の美しい自然を表現している。
文化庁優秀映画奨励賞など多数の賞を受賞し、主演の加藤嘉がモスクワ国際映画祭の最優秀主演男優賞を受賞した。
徳山村の出身で、同地で分校の先生をしていた平方浩介の著書『じいと山のコボたち』（童心社）を映画化したもの。
痴呆症の老人と少年の親交を描きながら、消え行く徳山村の美しい自然を表現している。
文化庁優秀映画奨励賞など多数の賞を受賞し、主演の加藤嘉がモスクワ国際映画祭の最優秀主演男優賞を受賞した。
国: 米国（ジョージア州）
生: 1929年1月15日
没: 1968年4月4日（享年39）
1935年に父子ともマーティン・ルーサー・キングに改名
宗教改革をはじめたドイツのマルティン・ルター（1483～1546）の名前にちなむ
結局、我々は敵の言葉ではなく友人の沈黙を覚えているものなのだ。
In the end, we will remember not the words of our enemies, but the silence of our friends.
人の真価がわかるのは喜びに包まれている瞬間ではなく、試練や論争に立ち向かうときに示す態度である。
The ultimate measure of a man is not where he stands in moments of comfort and convenience, but where he stands at times of challenge and controversy.
問題になっていることに沈黙するようになったとき、我々の命は終わりに向かい始める。
Our lives begin to end the day we decide to become silent about things that matter.
私たちは、ヘビの強靱性とハトの柔軟性を兼ね備えなければならない。不屈の精神と優しい心を。
We must combine the toughness of the serpent with the softness of the dove, a tough mind and a tender heart.
この世で本当の無知と良心的な愚かさほど危険なものはない。
Nothing in all the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
最大の悲劇は、悪人の圧制や残酷さではなく、善人の沈黙である。
The ultimate tragedy is not the oppression and cruelty by the bad people but the silence over that by the good people.
真の平和とは、単に緊張がないだけではなく、そこに正義が存在することである。
True peace is not merely the absence of tension: it is the presence of justice.
疑わずに最初の一段を登りなさい。階段のすべて見えなくてもいい。とにかく最初の一歩を踏み出すのです。
Take the first step in faith. You don’t have to see the whole staircase, just take the first step.
私たちは、限りある失望を受け入れなければならない。しかし無限なる希望を失ってはならない。
We must accept finite disappointment, but never lose infinite hope.
私たちには今日も明日も困難が待ち受けている。それでも私には夢がある。
Even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream.
ほとんどいつも、創造的でひたむきな少数派が世界をより良いものにしてきた。
Almost always, the creative dedicated minority has made the world better.
人生で最も永続的でしかも緊急の問いかけは、「他人のために、いまあなたは何をしているか」である。
Life’s most persistent and urgent question is: What are you doing for others?
あなたが正しいとき、過激になりすぎてはいけない。あなたが間違っているとき、保守的になりすぎてはいけない。
When you are right you cannot be too radical; when you are wrong, you cannot be too conservative.
人は「発言する」ことにのみならず、「発言しない」ということにも責任を持たなければならない。
You are not only responsible for what you say, but also for what you do not say.
愛だけが、敵を友人に変えられる唯一の力だ。
Love is the only force capable of transforming an enemy into a friend.
人間はだれでも、創造的な利他主義という光の道を歩むのか、それとも破壊的な利己主義という闇の道を歩むのか決断しなければならない。
Every man must decide whether he will walk in the light of creative altruism or in the darkness of destructive selfishness.
どこにおける不正であっても、あらゆるところの公正への脅威となる。
Injustice anywhere is a threat to justice everywhere.
嘘は、生き続けることなどできない。
A lie cannot live.
人は、個人的な狭い関心事を越え、人類全体に関わる広い関心事に向かうようになって初めて本当の人生を歩み始めるのである。
An individual has not started living until he can rise above the narrow confines of his individualistic concerns to the broader concerns of all humanity.
人は兄弟姉妹として、共に生きていく術を学ばなければならない。それが出来なければ、私たちは愚か者として共に滅びることになる。
We must learn to live together as brothers or perish together as fools.
そのために死ねる何かを見つけていない人間は、生きるのにふさわしくない。
I submit to you that if a man hasn’t discovered something that he will die for, he isn’t fit to live.
自由は決して圧制者の方から自発的に与えられることはない。しいたげられている者が要求しなくてはならないのだ。
Freedom is never voluntarily given by the oppressor; it must be demanded by the oppressed.
真のリーダーとは、合意を探す者ではなく、合意の形成者となる者である。
A genuine leader is not a searcher for consensus but a molder of consensus.
「目には目を」という古い法を守っていたら、世の中の人々はみんな目が見えなくなってしまう。
The old law of an eye for an eye leaves everyone blind.
すべての進歩は不安定であり、一つの問題を解決しても、我々はまた他の問題に直面することになる。
All progress is precarious, and the solution of one problem brings us face to face with another problem.
科学の力が、私たちの精神的な力をしのいでいる。私たちはミサイルを正しく撃つことはできても、人間を正しく導くことはできないのです。
Our scientific power has outrun our spiritual power. We have guided missiles and misguided men.
人を許すことを覚え、身につけなければいけません。許す力量のない者には、愛する力もありません。最悪の人間にもどこか取り柄があるように、最高の人間にも悪い面はあります。これがわかれば、敵を憎む気持ちが薄れます。
We must develop and maintain the capacity to forgive. He who is devoid of the power to forgive is devoid of the power to love. There is some good in the worst of us and some evil in the best of us. When we discover this, we are less prone to hate our enemies.
幸せを探そうとしない人は、もっとも確実に幸せを見つけるようです。なぜなら、幸せを探す人は、幸せになるもっとも確実な方法を忘れているからです。それは、他人の幸せを探すということです。
Those who are not looking for happiness are the most likely to find it, because those who are searching forget that the surest way to be happy is to seek happiness for others.
闇は、闇で追い払うことはできない。光だけがそれを可能にする。憎しみは憎しみで追い払うことはできない。愛だけがそれを可能にする。
Darkness cannot drive out darkness; only light can do that. Hate cannot drive out hate; only love can do that.
正しいことをするとき、頃合いを見る必要はないのです。
The time is always right to do what is right.
おそらく人生で最も罪深いことは、正しいことだと知りつつそうしないことだ。
Perhaps the worst sin in life is knowing right and not doing it.
地獄の一番熱い場所は、重大な倫理上の争いの中にあって中立の立場を取り続ける人間のために用意されている。
悪を仕方ないと受け入れる人は、悪の一部となる。悪に抵抗しない人は、実は悪に協力しているのだ。
黙って服従することは、しばしば安易な道ではあるが、決して道徳的な道ではないのだ。それは臆病者の道なのだ。
憎しみは人生を麻痺させる。だが愛は人生を解放する。
生: 1929年1月15日
没: 1968年4月4日（享年39）
1935年に父子ともマーティン・ルーサー・キングに改名
宗教改革をはじめたドイツのマルティン・ルター（1483～1546）の名前にちなむ
結局、我々は敵の言葉ではなく友人の沈黙を覚えているものなのだ。
In the end, we will remember not the words of our enemies, but the silence of our friends.
人の真価がわかるのは喜びに包まれている瞬間ではなく、試練や論争に立ち向かうときに示す態度である。
The ultimate measure of a man is not where he stands in moments of comfort and convenience, but where he stands at times of challenge and controversy.
問題になっていることに沈黙するようになったとき、我々の命は終わりに向かい始める。
Our lives begin to end the day we decide to become silent about things that matter.
私たちは、ヘビの強靱性とハトの柔軟性を兼ね備えなければならない。不屈の精神と優しい心を。
We must combine the toughness of the serpent with the softness of the dove, a tough mind and a tender heart.
この世で本当の無知と良心的な愚かさほど危険なものはない。
Nothing in all the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
最大の悲劇は、悪人の圧制や残酷さではなく、善人の沈黙である。
The ultimate tragedy is not the oppression and cruelty by the bad people but the silence over that by the good people.
真の平和とは、単に緊張がないだけではなく、そこに正義が存在することである。
True peace is not merely the absence of tension: it is the presence of justice.
疑わずに最初の一段を登りなさい。階段のすべて見えなくてもいい。とにかく最初の一歩を踏み出すのです。
Take the first step in faith. You don’t have to see the whole staircase, just take the first step.
私たちは、限りある失望を受け入れなければならない。しかし無限なる希望を失ってはならない。
We must accept finite disappointment, but never lose infinite hope.
私たちには今日も明日も困難が待ち受けている。それでも私には夢がある。
Even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream.
ほとんどいつも、創造的でひたむきな少数派が世界をより良いものにしてきた。
Almost always, the creative dedicated minority has made the world better.
人生で最も永続的でしかも緊急の問いかけは、「他人のために、いまあなたは何をしているか」である。
Life’s most persistent and urgent question is: What are you doing for others?
あなたが正しいとき、過激になりすぎてはいけない。あなたが間違っているとき、保守的になりすぎてはいけない。
When you are right you cannot be too radical; when you are wrong, you cannot be too conservative.
人は「発言する」ことにのみならず、「発言しない」ということにも責任を持たなければならない。
You are not only responsible for what you say, but also for what you do not say.
愛だけが、敵を友人に変えられる唯一の力だ。
Love is the only force capable of transforming an enemy into a friend.
人間はだれでも、創造的な利他主義という光の道を歩むのか、それとも破壊的な利己主義という闇の道を歩むのか決断しなければならない。
Every man must decide whether he will walk in the light of creative altruism or in the darkness of destructive selfishness.
どこにおける不正であっても、あらゆるところの公正への脅威となる。
Injustice anywhere is a threat to justice everywhere.
嘘は、生き続けることなどできない。
A lie cannot live.
人は、個人的な狭い関心事を越え、人類全体に関わる広い関心事に向かうようになって初めて本当の人生を歩み始めるのである。
An individual has not started living until he can rise above the narrow confines of his individualistic concerns to the broader concerns of all humanity.
人は兄弟姉妹として、共に生きていく術を学ばなければならない。それが出来なければ、私たちは愚か者として共に滅びることになる。
We must learn to live together as brothers or perish together as fools.
そのために死ねる何かを見つけていない人間は、生きるのにふさわしくない。
I submit to you that if a man hasn’t discovered something that he will die for, he isn’t fit to live.
自由は決して圧制者の方から自発的に与えられることはない。しいたげられている者が要求しなくてはならないのだ。
Freedom is never voluntarily given by the oppressor; it must be demanded by the oppressed.
真のリーダーとは、合意を探す者ではなく、合意の形成者となる者である。
A genuine leader is not a searcher for consensus but a molder of consensus.
「目には目を」という古い法を守っていたら、世の中の人々はみんな目が見えなくなってしまう。
The old law of an eye for an eye leaves everyone blind.
すべての進歩は不安定であり、一つの問題を解決しても、我々はまた他の問題に直面することになる。
All progress is precarious, and the solution of one problem brings us face to face with another problem.
科学の力が、私たちの精神的な力をしのいでいる。私たちはミサイルを正しく撃つことはできても、人間を正しく導くことはできないのです。
Our scientific power has outrun our spiritual power. We have guided missiles and misguided men.
人を許すことを覚え、身につけなければいけません。許す力量のない者には、愛する力もありません。最悪の人間にもどこか取り柄があるように、最高の人間にも悪い面はあります。これがわかれば、敵を憎む気持ちが薄れます。
We must develop and maintain the capacity to forgive. He who is devoid of the power to forgive is devoid of the power to love. There is some good in the worst of us and some evil in the best of us. When we discover this, we are less prone to hate our enemies.
幸せを探そうとしない人は、もっとも確実に幸せを見つけるようです。なぜなら、幸せを探す人は、幸せになるもっとも確実な方法を忘れているからです。それは、他人の幸せを探すということです。
Those who are not looking for happiness are the most likely to find it, because those who are searching forget that the surest way to be happy is to seek happiness for others.
闇は、闇で追い払うことはできない。光だけがそれを可能にする。憎しみは憎しみで追い払うことはできない。愛だけがそれを可能にする。
Darkness cannot drive out darkness; only light can do that. Hate cannot drive out hate; only love can do that.
正しいことをするとき、頃合いを見る必要はないのです。
The time is always right to do what is right.
おそらく人生で最も罪深いことは、正しいことだと知りつつそうしないことだ。
Perhaps the worst sin in life is knowing right and not doing it.
地獄の一番熱い場所は、重大な倫理上の争いの中にあって中立の立場を取り続ける人間のために用意されている。
悪を仕方ないと受け入れる人は、悪の一部となる。悪に抵抗しない人は、実は悪に協力しているのだ。
黙って服従することは、しばしば安易な道ではあるが、決して道徳的な道ではないのだ。それは臆病者の道なのだ。
憎しみは人生を麻痺させる。だが愛は人生を解放する。
当時リアルタイムでみたけどこんな風に理解できなかった 今みるとスパイク・リーのフェアな姿勢に驚く 愚かな黒人を表現し且つ違う方向性を改めて黒人社会へ
全編通しPE/Fight the Power（権力と闘え）が流れ ある瞬間に平和な日常が非日常となり暴動となる この流れゆえ伝わるキング牧師とマルコムXの言葉
暴力は破滅に至るらせん状の下り階段で、「目には目を」の思想はすべてを盲目に導く。
暴力は敵の理解を求めず、敵を辱める。
暴力は愛ではなく憎しみを糧とし、対話ではなく独白しか存在しない社会を生む。
そして暴力は自らを滅ぼし、生き残った者の心には憎しみを、暴力を振るった者に残虐性を植えつける。キング牧師
権力を手中に握って我々の進む道を阻んでいるのは悪い奴らで、この状況を打破するために闘うのは我々の権利である。
私は暴力を擁護する者ではないが、自己防衛のための暴力を否定する者でもない。
自己防衛のための暴力は「暴力」ではなく、「知性」と呼ぶべきである。マルコムX
これらは現代社会でも有効なのだろうか
全編通しPE/Fight the Power（権力と闘え）が流れ ある瞬間に平和な日常が非日常となり暴動となる この流れゆえ伝わるキング牧師とマルコムXの言葉
暴力は破滅に至るらせん状の下り階段で、「目には目を」の思想はすべてを盲目に導く。
暴力は敵の理解を求めず、敵を辱める。
暴力は愛ではなく憎しみを糧とし、対話ではなく独白しか存在しない社会を生む。
そして暴力は自らを滅ぼし、生き残った者の心には憎しみを、暴力を振るった者に残虐性を植えつける。キング牧師
権力を手中に握って我々の進む道を阻んでいるのは悪い奴らで、この状況を打破するために闘うのは我々の権利である。
私は暴力を擁護する者ではないが、自己防衛のための暴力を否定する者でもない。
自己防衛のための暴力は「暴力」ではなく、「知性」と呼ぶべきである。マルコムX
これらは現代社会でも有効なのだろうか
現在、「神道」と呼ばれているものは、古代日本に自然発生的に生まれた自然信仰、すなわちアニミズムを根本としています。
日本では、有史以前の時代から、山や火などの自然や、自然の中に見出された土着の神々を信仰していました。それらは原始神道（古神道）と呼ばれます。
8世紀初頭に、日本初の歴史書『日本書紀』『古事記』が著され、それが「神道」の聖典となります。
その時「天照大御神（あまてらすおおみかみ）」が日本民族の最高神と規定されました。
それに伴い、土着の神を祀っていた神社は、聖典に登場する人格神に多くが変更されました。
天照大御神を祀る伊勢神宮を頂点とする現在の神道は、原始神道からは形を大きく変えています
とのこと
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日本では、有史以前の時代から、山や火などの自然や、自然の中に見出された土着の神々を信仰していました。それらは原始神道（古神道）と呼ばれます。
8世紀初頭に、日本初の歴史書『日本書紀』『古事記』が著され、それが「神道」の聖典となります。
その時「天照大御神（あまてらすおおみかみ）」が日本民族の最高神と規定されました。
それに伴い、土着の神を祀っていた神社は、聖典に登場する人格神に多くが変更されました。
天照大御神を祀る伊勢神宮を頂点とする現在の神道は、原始神道からは形を大きく変えています
とのこと
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