１．名 義
古い歌と今の世の歌を集めるの意味。
２．選 者
紀友則（完成を待たず没）・紀貫之・大河内躬恒・壬生忠岑。
３．成 立
醍醐天皇の勅により続万葉集と称す未組織の本ができ、再度の勅に拠り二○巻に編成して改称。仮名序にいう延喜五年（９０５）四月十八日（真名序には十五日）が奉勅の日か奉覧の日か説が分かれる。日本紀略には十五日に「撰進」したとある。その後も、補足修訂されて延喜一三、四年（９１２・４）ごろに最終的な完成を見た、と言われる。
４．歌数・歌体
歌数は本により異なる。定家本で１１００首。長歌５首、旋頭歌４首、その他はすべて短歌。
５．組 織
二○巻。春(上下）・夏・秋（上下）・冬・賀・離別・羇旅・物名・恋（１～５）・哀傷・雑（上下）・雑体・大歌所御歌に分類する。この部立は後の撰集の範となる。歌の排列には季節の推移や類題を勘案する。巻頭に仮名序（紀貫之）、巻尾に真名序（紀淑望）を付する。
６．時代・歌人
「万葉集にいらぬ古き歌」（序）から当世まで、記名作者１２７人。
(1)[第一期：読人しらず時代] 中心は平城朝から仁明朝（８０２～５０）。漢詩文全盛の時期で、小野篁・藤原関雄ら少数を除いて作者不明。読人しらず約４５０首の大部分はこの期のもの。万葉集に接続する古風を伝えるが、用語は新しい。
(2)[第二期：六歌仙時代] 文徳朝から光孝朝（８５０－８７）。摂関政治の初期にあたり、後宮を中心に和歌が復興し、平仮名の発達がこれを助ける。六歌仙のほかに在原行平・藤原敏行らが活躍。優美な素材を技巧的に歌うが、感情の表出はなお率直である。
(3)[第三期：選者時代] 宇多・醍醐朝。唐文化の模倣を脱し、歌合が盛んに催される。選者をはじめ伊勢・素性・藤原興風・坂上是則・清原深養父ら名士が輩出される。生の表現を避け、趣向を凝らし技巧を駆使して優雅艶麗の世界を観念的に創出し、古今風を完成する。
７．史的意義
「古今」と称しながら、和歌を本格的な文芸として完成させた「今」に重点をおき、美の典型を示した集。漢詩文と和歌とが交替したと単純に考えるべきでなく、漢詩全盛を通過し、それを摂取して和歌が完成したのである。勅撰和歌集の第一として尊敬され、長く詠歌の規範であり指標であった。子規以来軽視されがちなのは、上代偏重の国学や外来の写実主義の影響によるものである。 おわり
古い歌と今の世の歌を集めるの意味。
２．選 者
紀友則（完成を待たず没）・紀貫之・大河内躬恒・壬生忠岑。
３．成 立
醍醐天皇の勅により続万葉集と称す未組織の本ができ、再度の勅に拠り二○巻に編成して改称。仮名序にいう延喜五年（９０５）四月十八日（真名序には十五日）が奉勅の日か奉覧の日か説が分かれる。日本紀略には十五日に「撰進」したとある。その後も、補足修訂されて延喜一三、四年（９１２・４）ごろに最終的な完成を見た、と言われる。
４．歌数・歌体
歌数は本により異なる。定家本で１１００首。長歌５首、旋頭歌４首、その他はすべて短歌。
５．組 織
二○巻。春(上下）・夏・秋（上下）・冬・賀・離別・羇旅・物名・恋（１～５）・哀傷・雑（上下）・雑体・大歌所御歌に分類する。この部立は後の撰集の範となる。歌の排列には季節の推移や類題を勘案する。巻頭に仮名序（紀貫之）、巻尾に真名序（紀淑望）を付する。
６．時代・歌人
「万葉集にいらぬ古き歌」（序）から当世まで、記名作者１２７人。
(1)[第一期：読人しらず時代] 中心は平城朝から仁明朝（８０２～５０）。漢詩文全盛の時期で、小野篁・藤原関雄ら少数を除いて作者不明。読人しらず約４５０首の大部分はこの期のもの。万葉集に接続する古風を伝えるが、用語は新しい。
(2)[第二期：六歌仙時代] 文徳朝から光孝朝（８５０－８７）。摂関政治の初期にあたり、後宮を中心に和歌が復興し、平仮名の発達がこれを助ける。六歌仙のほかに在原行平・藤原敏行らが活躍。優美な素材を技巧的に歌うが、感情の表出はなお率直である。
(3)[第三期：選者時代] 宇多・醍醐朝。唐文化の模倣を脱し、歌合が盛んに催される。選者をはじめ伊勢・素性・藤原興風・坂上是則・清原深養父ら名士が輩出される。生の表現を避け、趣向を凝らし技巧を駆使して優雅艶麗の世界を観念的に創出し、古今風を完成する。
７．史的意義
「古今」と称しながら、和歌を本格的な文芸として完成させた「今」に重点をおき、美の典型を示した集。漢詩文と和歌とが交替したと単純に考えるべきでなく、漢詩全盛を通過し、それを摂取して和歌が完成したのである。勅撰和歌集の第一として尊敬され、長く詠歌の規範であり指標であった。子規以来軽視されがちなのは、上代偏重の国学や外来の写実主義の影響によるものである。 おわり