■花巻へ 其の伍 花巻まつり・パレード準備 つづき■

体育館下のピロティーが準備会場です。

柿内沢鹿踊さんの向うに、午前の鳥谷崎神社奉納を終えて到着した金津流石関獅子躍のみなさんが。
その向う、壁にササラを立て掛けているのが行山流都鳥鹿踊のみなさんです。





１１：５６頃の画像、まだまばらな準備会場。
お疲れのご様子で仮眠をとる方も写り込んでいました





行山流都鳥鹿踊さんの唄が踊り組さんのユニフォームＴシャツに書かれています。

『寿福には　地神皇神　御立会い　拝み申せや　我等連れづれ　我等連れづれ』


まだまだ時間があったので、あちらこちらとフラフラしながら、また都鳥さんのところでお話していたときに中立さんが見せて下さいました。
前の記事の内容と前後しますが、この時に中立のｎｏｎｔａｎ氏に声を掛けて頂いたと記憶してます。
何だか嬉しくて頭がぼーっとしていて、時間の感覚の記憶があいまいです（笑）

住田町にある鹿踊り団体のこともご存知で、私の記事を読んでいて下さっていたこともあり、ご挨拶したいとの嬉しいお言葉に、柿内沢さんの中立の角鹿氏を僭越ながらご紹介させて頂きました。

さまざまな踊り組が一堂に会して踊るというせっかくの機会なのに、ただ集まって準備して踊り終わって帰るだけ…なんて勿体無いことです！
何かのきっかけがあれば、交流などと大げさのことではなくても、こうして鹿踊りを担う人同士が友好的に挨拶や言葉を交わすことが出来るんですものね。
私はこういう場面に出会えることがとても嬉しいんです


他の踊り組さんたちも続々と集まり始めました。
素顔が写ってしまうので画像は撮れませんでしたが、こんなに沢山の鹿踊りの団体さんが集まる場所に自分がいることが何だか信じられなくて、何をどうしたら良いのかもう半分訳わからなくなりました（笑）

前日に会った踊り手の友人たち（と言わせて下さい）も到着し、シシオドリ話しをしたり踊り方をレクチャー頂いたり、知り合いの踊り手さんたちとお話したりと、まつりの前の高揚した気持ちと再会出来た嬉しさと、もういろんなものが相まった至福の時間がそこにありました。
それにしても行山流舞川鹿子躍さん、一関からと遠いのに到着が遅くてハラハラしましたが（ブルーシートも忘れてきちゃった！）、ちゃっちゃと準備を進めてちゃんと出来上がるところが凄いなと





柿内沢さんも支度を始めました。
（顔出しＯＫは前回頂いたということで…）





画像左上の壁側の団体さんは、確か金津流野手崎獅子躍さんだったと。
右上は花巻農業高校の鹿踊部のみなさん。男子がいっぱいいました。





一番手前の頭は中立の頭。
いつの頃から伝わるものなのか定かではないという、大変希少な四つ叉の立派な鹿の角。


ＳＮＳでお知り合いになったスペイン在住の東和町にゆかりのある素敵な女性と、この日初めてお会いすることも叶いました
想像したとおりの聡明な方で、初めての対面とは思えないほど打ち解けてお話することが出来ました(*^_^*)


ちょろちょろしている間に、あちらこちらで装束の着付けが始まり、ふと見渡したところ都鳥さんも付け始めていたので、またまたお邪魔しました！





中立のｎｏｎｔａｎ氏。
お顔は都鳥鹿踊の字のスタンプで失礼します。

ｎｏｎｔａｎ氏が　『袴の文様は何を表しているか分りますか？』
…五色の市松模様…うーん、分りません。
『稲穂を表現しているのだそうです』

なるほど～
この意匠、確かに秋の陽に光る稲穂が脳裏に浮かんでくるようです。
まるで印象派の絵画の手法を見るよう！

後でググってみましたが、行山流都鳥（とどり）鹿踊が伝わる地域は、広い扇状地にイグネ（屋敷林）が点在し田畑が広がる、秋には黄金に輝く稲穂がさぞや美しいだろうなと想像出来る地域でした。
鹿踊りの装束にそれが伝わる地域の原風景が表現されている…、素敵ですね

ｎｏｎｔａｎさん、教えて下さってありがとうございます。





都鳥さんのササラ（腰差し）に対する私の疑問点が、解決しました！

この位置に来るんですね～。なるほど。
都鳥鹿踊さんは、斜め後ろの角度でササラを着ける踊りなんですね！
私が今まで観たことのある踊り組では、宮城県栗原市の一迫（いちはざま）の清水目（すずのめ）鹿踊さんがそうでした。

それぞれ装束の構造や着付け方など、よくよく見ると違いや工夫沢山あります。
時間がいっぱいあったら、ひとつひとつ検証と比較をしてみたいところです。






こちらは胆沢郡金ヶ崎町の…
皆白行山流三ヶ尻鹿踊（みなしろぎょうざんりゅう　みかじりししおどり）さん、かな？
幕を後ろで結ばない踊り組さんなんですね。
今まで金津流鶴羽衣さんのしか見たことがありませんでした。
（ササラの角度に注意！）





こちらは拙ブログではお馴染みの、一関市舞川の行山流舞川鹿子躍のみなさん。
（ササラの角度に注意！）





行山流山口派柿内沢鹿踊さん（中立）。こちらは行山流でも山口派の踊り組。

ササラは後ろ斜め気味ですが、角の邪魔にならないようにわざとしていると以前聞いたような…。
踊り出すと、腰を下ろして猫背気味の姿勢をとり、頭を下げ気味（顔を少し下に向けて）で踊るので、ササラは垂直近くに、時にはそれ以上になります。





気仙地域の山口派ですのでササラが長いのが特徴かと。
後ろには花農の鹿踊部（春日流）の踊り手さんたちが。
（ササラの角度の注意！）





一際目立つ、天井に付くほど長いササラです。

花農の生徒さんたちがその姿をまじまじと見て、長～いと話している声が聞こえてきました。
先刻、その長いササラをどこぞのベテランと思しき踊り手さんがわざわざ来て冷やかしていったようですが、まぁどこにもいるんですねこういう人が





はい、また行山流都鳥鹿踊さんの中立さんの装束です。

ササラには五色布。
五色は詳しい意味合いは異なるようですが、神道にも仏教にも共通するもので、この五色を着けるのは他の踊り組にも散見されます（舞川さんなども）。
幕は先ほどの三ヶ尻さんと同じく、後ろで結ばずにそのままの状態です。

ながしには　「冨士麓（ぶじふもと）行山躍」　と　「五穀成就」　の文字が。
団体名にはありませんが、都鳥さんは冨士麓系なんですね。
しかしながら、奥野流とか冨士麓行山流と呼ばれる由来は何なんでしょう。
踊りや太鼓のリズムが特徴的な宮城の清水目さんなどは、早川流と謳いながらもながしに行参の文字があるし。

うーん、奥深い。





こちらは中立の正面の姿。
側鹿の袴の紋様は源氏車。
（ササラの角度に注意！）

源氏車は私の実家の家紋だと言うと、じゃあ○○さんですね、この家紋は○○さんだから（笑）と若鹿さんが
しかし、うっかりしてました！
大口袴に描かれているものを見せて頂くのを忘れてしまいました～

動画で確認したら女鹿（この表記でいいのかな？）のながしには　「豊年躍」　の文字が、側鹿のながしや大口袴には武将が描かれていました。
豊臣秀吉と加藤清正（らしい）と踊り手さんがＳＮＳで教えて下さいましたが、これなんですね！


ササラの角度はそれぞれ特徴がありますね。
金津流さんのササラは垂直に近い角度で、踊り方も、上半身は前かがみにならないで背筋を伸ばして踊るのだそうです。
角の角度、ササラの形状と角度などその踊り組独特の装束のしつらえ、装飾や利便を考慮した工夫、意匠とその意味…踊りや太鼓や歌の他にも、見るべき点は沢山あります。
こんな貴重な機会はめったに無いのに、時間と体が足りないっ



さてさて、あっちこっちとフラフラしてお世話になる柿内沢さんのことがおざなりになりましたが、これ以降はまた密着させて頂いてパレードの様子を記録させて頂くことになりました。


■花巻へ　其の六　花巻まつり・パレード移動■につづく

#鹿踊り　#ししおどり