ハラル・フード

　先日、NHK仙台放送局が東北大のムスリム留学生のハラル・フードの 話題を取り上げていた。ハラルとは“許されたもの”の意味で、ハラル・フードとは戒律の面から合法とされたムスリムのための食事。東北大の学食にハラル・ フードを取り入れよと活動している留学生も紹介していた。活動が実り、最近学食にハラル・フードが出されることになったとか。

　ハラル・フード運動を展開していたのはボスニアからの留学生で、姓は忘れたがラナと いう若い女性だった。ムスリマ(イスラム女性)でも欧州人の彼女の外見は、紅毛碧眼の白人そのものだった。ラナさんは何度も大学当局に、ハラル・フードを 取り入れるよう訴えていたという。だが、私は彼女への第一印象は相の悪い女、だった。醜いのではなく、逆に美しいほど。そのため余計に険のある表情が際 立った。日本社会でのイスラムへの理解を求めるものの、彼女は片言も日本語を話さず終始英語で語っていた。

　ムスリムにとってハラル・ フードと認められぬ飲食物は酒や豚肉だけではない。もし、戒律を厳守するなら異教徒の処理した牛肉、鶏肉、羊肉も全て不浄の肉となるのだ。だから日本の スーパー等で売られている肉は全て穢れた食べ物となる。不浄な異教徒がイスラム式にさばかない肉など、口に出来ないというもの。現代は不明だが、イスラム 圏で非ムスリムが市場で食物に触れるのを禁じる法さえあったのだ。コーラン9章28節にも「多神教徒は本当に不浄である」とある。まして日本人の殆どは多神教徒なのだ。

　 肉ばかりでなく、魚介類も問題だ。宗派により解釈が異なるが、うろこのない魚は禁忌となる場合もあり、イカ、海老、蟹、タコ、ウナギ、カツオ、マグロもダ メという場合もある。しょうゆでもアルコール成分が含まれるものも禁忌対象。酒饅頭や洋酒入りのチョコレートも禁忌なので、異教徒には実にややこしい。つ まり、カツ丼はもちろん牛丼、親子丼、天丼、鉄火丼もヤバいとなり、たこ焼、イカそうめんもダメ、寿司は軒並み食べられないことになる。

　在日ムスリムの中には、わざわざ輸入でハラル・フードを取り寄せている者もいるらしい。ムスリムに生活面での様々な便を求めるため活動するラナさんだが、何故か彼女はベールをまとわず、普通の洋服姿だったのは実に不可解だ。
　ラナさんに限らぬが、異教徒の国に来たムリスムは事ある毎にイスラムへの理解を求める。しかし、ムスリムこそ滞在先の異教徒の国の宗教や文化を理解する姿勢が稀薄ではないか？

　 あるネット掲示板に興味深い意見が載っていた。日本の博物館や美術館には日本人ばかりでなく外国人も来場するが、ムスリムらしき外国人は見かけたことがな い、と。言われてみれば、確かに近隣諸国らしきモンゴロイドの風貌の人や、南アジア風の顔つきの者、欧米人などは仙台のような地方都市の催しでも来ている 時がある。だが、中近東風の来場者は私も未だに見たことがない。数自体が少ないこともあるだろうが、インド人もそれほど多いわけではない。やはりイスラム の偶像崇拝禁止が影響しているのだろうか。

　ムスリム移民が移住先のトラブルメーカーとなっているのは、今や日本でも知られるようになった。ラナさんの出身はボスニアだが、激しい民族浄化が起きたのこそ、1992-95年のボスニア紛争。この時メディアはセルビアの悪ばかり強調する報道に終始していたが、クロアチア、ムスリムも残虐行為を繰り返しており、イスリム諸国から義勇兵(ムジャヒディン)が入り、紛争の泥沼化に拍車を掛けた。
　これまでの欧米への移民の例を見れば、敬虔であればあるほど、ムスリムは異教徒社会の不適応者と成り果てる。共に食事が出来ないというだけで、マイナス要因である。

　ヒンドゥーも食事に禁忌はある。しかし、移民先で彼らの評判は概ねよい。ハラル・フードを認めてもムスリムは満足せず、更なる要求を突きつけるようになるだろう。きつい顔で日本社会の無理解を指摘するラナさんのように。

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