アジテーターに堕した花岡信昭氏

率直に言わせてもらえば、馬鹿じゃないかと思う。

花岡信昭ウェブサイト - my weblog : 「竹島」日韓軍事衝突を見たかった

領土を獲得するのに、「話し合い」で決着するなどということはまずない。フォークランド紛争でときのサッチャー首相は英国海軍艦隊を派遣、戦闘の末に奪取した。これが当たり前の国の当たり前の姿である。それができなかったところに日本の「国家の基本的対応が備わっていない、敗戦国ショックを引きずったままの状況」があった。

　本来は、韓国が警備隊を乗り込ませたときにこちらも兵を送って奪い返すのが「通常の」やり方なのだが、平和国家・日本はそれをしなかったのである。国家の主権が侵害されようと、なすすべもなく見ているだけだったのだ。これは北方領土でも基本的には同じであって、もし、自衛隊派遣となれば、国民のどれほどが支持するかと考えると、なんともおぼつかないのである。

　竹島の場合、半世紀にわたって韓国の実効支配が続いているわけだ。日本側がいかに古文書を持ち出して、日本の領土でございますと主張したところで、半世紀も放っておいたら、国際社会は認めるだろうか。

　だから、今回は格好のチャンスだったのである。海上保安庁の調査船が堂々と調査を行い、これを妨害されたら、正当防衛として対抗し、さらに自衛隊が出動する。軍事衝突が一度起きれば、今度は政治決着への道が模索され、竹島問題は一ランク上がることになる。

　日本の領土と主張している以上は、相手が力でくるなら、こちらも力で奪い返さなくてはならない。何度も繰り返すが、これが当たり前の国の当たり前の対応なのであって、なんら不思議なところはない。

ウィニングラン未放映問題では花岡氏の結論を支持した私だが、こういう愚かしい文章を見ると本当にうんざりする。

誤解のないようにあらかじめ言っておくが、私が愚かしいと断じたのは花岡氏の「軍事力で竹島を奪還すべき」という主張ではない。いや、この主張そのものには決して賛成しないけれど、「結果として日本にメリットがない」というレベルであって、愚かしいとまでは言わない。

私が強い嫌悪感を抱いたのは、花岡氏が自衛隊派遣（竹島への防衛出動）について「国民のどれほどが支持するかと考えると、なんともおぼつかない」と認めておきながら、「海上保安庁の調査船が堂々と調査を行い、これを妨害されたら、正当防衛として対抗し、さらに自衛隊が出動する」ことを「格好のチャンス」としていることだ。
この発想は関東軍と同じだ。石原莞爾と何の違いもない。事件が起きたら（関東軍の場合は自分で事件を起こしたのだが）それを拡大し国民感情を煽りたてようということだ。無責任きわまる機会主義であり、日本の運命を勝手に賭け代にしてバクチを打とうということだ。

花岡氏はお気楽にも「軍事衝突が一度起きれば、今度は政治決着への道が模索され、竹島問題は一ランク上がることになる」と書いているが、軍事衝突（戦争）とはパンドラの箱であって、それが開かれたあと花岡氏が決め込んでいるような都合のいい結末に落ち着くという保証はない。だからこそ明治天皇は日清戦争に同意せず、伊藤博文はぎりぎりまで日露の衝突回避を模索し、山本五十六は最後まで日米戦争に反対したのである。
山本五十六にはこういうエピソードが伝えられている。

○連合艦隊最終打合せでの山本と指揮官たちの応酬の言葉
山本「ワシントンで行われている対米　交渉が妥結したならば、ハワイ出動部隊はただちに反転して帰投せよ」
南雲忠一中将など何人かの指揮官「それは無理な注文です。出しかけた小便は止められません」
山本「もしこの命令を受けて帰れないと思う指揮官があるなら即刻辞表を出せ。百年兵を養うは、ただ平和を守るためである」

その時歴史が動いた「シリーズ真珠湾への道 ＜後編＞　～山本五十六 運命の作戦決行～」

軍事力行使の重さを理解していれば、「格好のチャンスだったのである　～　軍事衝突が一度起きれば」などという無責任な発想は生まれてこない。残念ながら、花岡氏は昭和初期に関東軍の暴走を応援した愚かなマスコミのレベルから大して進歩していないようだ。

花岡氏が本当に「竹島問題を一ランク上」げたいのなら、ご自分のペンの力で読者に、国民に訴えればよいのである。国民意識が変われば日本政府の態度も変わり、日本が行動すれば世界はそれに反応せざるを得ない。
具体的に言えば、憲法改正と「竹島への防衛出動」の正当性をあちこちの媒体（新聞・雑誌・テレビ・ラジオ・ネット…）で語ること、これこそが氏の「ジャーナリスト」たる職分ではないか。
「格好のチャンスだったのである　～　軍事衝突が一度起きれば」などと書いて恥じない輩は、私に言わせてもらえばジャーナリストを名乗るに値しない。むしろ無責任な野次馬、あるいはアジテーターと呼ぶほうがふさわしい。