「小網神社教学」本年で終了します。

「小網神社教学」は、先代宮司・服部光延（平成21年帰幽）が平成18年の御鎮座535年の奉祝事業として発行いたしました。
数年前、当初印刷製本した残部がなくなったことを機に、不定期ではありましたが、順次、当ブログにて紹介してまいりました。
一部や取り扱うテーマや文章表現などに、現代の表現や価値観にそぐわないものもあったので、若干の加筆訂正を加えた上での掲載となりましたが、昨日の掲載をもって、ほぼそのすべてを紹介させていただいたこととなりました。
長年のご愛読ありがとうございました。
明年からは、浅学非才の身ながら当代・服部が、「小網神社教学　2」として継承してまいりたいと存じますので、何卒よろしくお願い申し上げます。

潔くあれ。

例えば死を二つの側面から考えてみたい。

一つは、いわゆる「生あるものに終わりあり」という意味での死である。

この死は、生の中で考え、深め、生きている意味の重さを認識しなければならないだろう。

身近な人の死に直面し、日を追って生前に思いを馳せると、人の一生の重みを、ずっしりと感ずるものである。

今一つは、公私いずれの場合でも、人に与えられた立場、地位、役職を辞する、という意味での死である。

この死も、今、自分はどこに立っているのか、そして、何をどうすすめて行くのかという与えられた立場、地位、役職の生の中で考え、進めていかなければならないといえよう。

そうでなければ、その組織は駄目になってしまう。

我が国の伝統的価値観は潔さを美徳とする所に収斂される。

潔さとはは生の中で深め、自らの死に場所を認識している人に与えられる勲章であろう。

「終りの厳粛さ」を語る。

人生における最大の儀式は、誕生、結婚、そして死であるといわれています。

これらの共通点は、神秘性を帯びているところであろう。

誕生を神様からの授かりものとし、結婚は、いわゆる赤い糸が生後で結ぼれているといい、死もまた神様の思召しだという。

この中で、とくに死の問題に限つては、討論も議論もなされていない。

神道の生死観は、祖先の子として誕生し、人生は、神ヘ近づく為の修行であり、世のため、人のために生を全うし、神に召される、と説いています。

死して「遺体（なきがら）」は自然に還し、「霊魂（たましい）」は肉体から離れ、祖先の元ヘ帰るといわれています。

死後「たましい」は、その家の守り神となり、浄化昇華を繰り返しつつ、神の列ヘ近づいていくのです。

この信仰は、古来長い間、多くの日本人の信仰の継承の中で、培われたものであることを、わすれではなりまえせん。

死を見つめる時 生はより輝く

生あるもの、必ず死を迎えます。
しかし、欧米諸国に比べ、日本人ほど死に関する思考に欠ける民族はいないといわれます。

近年は「終活」などという言葉が話題になっていますが、葬儀や墓地,遺産相続などの経済的問題が先行し、「人の死」の本質をどうとらえるかについては論ぜられていません。

先祖の下からやってきた魂が肉体に宿り、志を持って先祖の下に帰るという、古来、日本人の生死観は、決して欧米人に比べ劣っているとは思えませんが、貧弱極まりなく見えるのはなぜでしょうか。
例えば、人生を如何に生きるべきかの問いかけに、自他ともに納得できる答えは、死を前提にした生への思考から得られるものでしょう。
死を目前にして急いで死の準備をするより、充分な生の中で死を考えるからこそ、生の充実が計れると言えましょう。

神道では、人は世のため人のために生を燃焼せよと説きます。
この大前提は、心安らかに死に望む基本であるともいえます。

やよ赤子 なれはいずちの旅を経て われを父とは生まれきませし

吉川英治さんの、わが子誕生の際の歌です。
「赤ん坊よ、あなたは前の世に、どんな旅を経てきたのだろう。長い長い旅をして、今この私を父と呼んでくれているが」
選ぶことも、選ばれることもない人間誕生の神秘についてが、窺い知ることができます。

神道では、人の誕生を祖から与えられた生命と説きます。
人の生命は、祖から授かったもので、人生とは、世のため人のために生きぬく人生修行であると、教えています。
一方で死は祖のものヘ帰ることであり、あの世への旅立ちを意味しています。

誕生が人生修行の出発であれば、死は修行を終了で、あの世への旅立ちと考えられます。
人生処世の心は、「自ら祖先に喜ばれる子孫となり、子孫に拝される祖先となる」ということになります。

今年も、残すところあと僅かですが、元日を新しい生命の誕生と捉えるならば、大晦日は一年の終焉です。
悲喜こもどもの一年が終わろうとしています。
自らの旅立ちとともに、甦りの日を心新たに、そして穏やかに迎えたいものです。

「下町のみみずく」の授与について。

新年にあたり、「下町のみみずく」を元旦（1/1午前零時）より頒布いたします。
「すすき」で奉製され、当神社の強運厄除の御利益が、ご自分の「み」と、ご家族の「み」に「つ」くように、と数十年前から頒布しているお守りで,初穂料は一体2500円です。
（元旦は午前2時までで一旦受付を終了させていただく予定です。元日午前8時から授与を再開いたします）

昨年より奉製数を若干増体しておりますが、お一人でも多くの方のお受けいただきたく存じますので、誠に勝手ながら本年もお一人様一体に限らせていただきます。
手作りで奉製しておりますので、数に限りがございます。
御用意した数が無くなり次第、頒布は終了させていただきますので御了承下さい。
お姿やお顔等が一体一体異なります。当日は混雑が予想されますので、お選びはできません。何卒御理解下さい。
事前の御予約や郵送での頒布は応じかねますので、何卒よろしく御承知おき下さい。

28年正月の授与につきましては、すでに授与を終了しております.。次回は１１月２８日（月）のどぶろく祭りの際に行う予定です。

古い神札や御守のお預かりについて。

年末になり、お守りやおふだのお取り換えの折節となりました。

当神社はお焚き上げの設えがございませんので、勝手ながら以下の御守や御札、授与品等のお預かりをお断り申し上げます。
何卒ご容赦下さい。

・寺院や他宗教の施設などで受けられた御守や御札
・熊手（他の神社仏閣などで受けられたもの）
・だるま
・神棚

※その他、大きな御守・御札・授与品などをお持ちの際も必ず社務所（03-3668-1080）に御連絡下さい。

社殿のライトアップをはじめました。

社殿屋根の銅板葺替工事の完遂に合わせ、社殿のライトアップをはじめました。
当面は午後6時から午後11時まで行う予定です。
　

年越の大祓 人形の受付について

大祓は、日常生活のなかで知らず知らずに犯してしまう罪やけがれを6月30日（夏越の大祓＝なごしのおおはらえ）と十二月三十一日（年越の大祓＝としごえ或はとしこしのおおはらえ）の年二回お祓いする行事です。

当神社では5/28の例大祭時にあわせ夏越の、11/28のどぶろく祭からは年越の大祓の人形（ひとがた）等をお配りしています。

日本最古の歴史書である『日本書紀』にも記載があり、大宝律令に規定されていらい、宮中においては現在も恒例の神事として行われています。
当神社でも、これにならい、古来受け継がれてきました。

祭典は12/31の夕刻、1年間の罪・けがれを清め、心新たに新年をお迎えするため、神々から大きなお力をお授けいただくことを目的に斎行されます。
なお参列はできませんのでご了承ください。

人形に必要事項をお書きになる際には、次の言葉を唱え、身体を撫でてください。
「直（なお）かれ、清（きよ）かれ、明（あかる）かれ、正（ただ）しかれ。
我（われ）人（ひと）ともに、厄（わざわい）あらざれ」

御希望の方は形代に姓名、生年月日を記し、12月30日までに初穂料を添えて神社までお持ち下さい。
車型には、車種とナンバープレートの数字をお書き下さい。

フジTV「バイキング」様の取材を受けました。

フジテレビのお昼の情報番組『バイキング』様の取材を受けました。
OAは来年1月7日の予定です。
お寒い中の撮影、御苦労さまでした。

本年の昇殿祈祷について。

本年内の御祈祷につきましては、土曜を含む平日につきましては社務所内の関連工事が残っているため、誠に勝手ながらこれまで通り12時30分のみとさせていただきます。
年内の平日につきましてはすでに空きがございませんのでご了承ください。

年内の日曜祝日につきましては、明23日の天皇誕生日、27日（日＝年内昇殿祈祷の最終日）につきましては、午後の時間帯に若干の余裕がございますので、社務所（03-3668-1080）にお問い合わせください。

祈願銅板に御協力いただいた皆様へ。

二十六年五月二十八日の例大祭より受付を開始致しました祈願銅板ですが、本年十月二十八日の東京銭洗い弁天大祭において、目標枚数の千五百枚に達成いたし、受付完了の運びとなりました。
お預かりした銅板は、本年六月から、順次社殿屋根にお取り付けし、先般十一月二十七日に斎行のどぶろく祭（新嘗祭）に合わせて葺き替え工事も完遂いたしました。
このたび、関連工事もほぼ終了し、噴き上がった御屋根をお披露目する運びとなしました。

明年の佳節を麗しき社殿でお迎えできますことも、ひとえに皆々様のお力添えの賜物と衷心より御礼申し上げます。
取り急ぎ御報告申し上げつつ、皆々様におかれましても、明年が益々佳き一年でありますよう御祈念申し上げます。
末筆ではございますが、時節柄一層のご自愛を切にお祈り申し上げます。

　

中央エフエム様の取材を受けました。

本日、中央エフエム様の「Ｗｅｅｋｌｙ　声の架け橋」http://fm840.jp/blog/koe/の取材を受けました。
明年の元日から5日まで、一日三回ＯＡされる予定です。
お寒い中の取材ご苦労様でした。