東条栄喜氏の最近における、冊子「互生共環」で新展開の、安藤昌益思想論記述の目次項目などを紹介する。
「互生共環Ｎｏ.32」 １、 「天体ー地球ー大地」の連結思想を展開する。－現代自然真営堂の展開（１）ー １）自然運気論の「転ー定ー央土」三連思考 ２）自然生態環境の多層性と複雑系認識 ３）太陽系意識から銀河系意識へ～宮沢賢治の先駆性～ ４）宇宙紀行学の始まりとCO2温暖化論 ５）新地動説と新天道説の共進化が必要。 / / ２、 安藤昌益の直耕史観と正世論 ー社会思想の段階的進化を辿るー １）仁政思想下での民真観の胚胎（早期） ２）直耕者と横領者との対立認識へ（初期） ３）「耕知・正人」主体論の確立（中期） ４）「活真世に契ふ」過度社会論（晩期） ５）複始回帰史観から巨視的発展史観へ---小活。 ３、吉田徳寿著「安藤昌益 直耕思想いま再び」を読む ～ジャーナりストによる昌益論と昌益をめぐる群像の探訪～ 。 // (2010.07.23刊 A4版３５頁 )
「互生共環NO.31」 １、行基と親鸞と安藤昌益の矛盾観 ～矛盾観思想史上の三代結節・所論～ １）日本弁証法思想史の遡上 ２）行基の社会活動におけいる対立観と和合観 ３）親鸞の矛盾観～人間観と浄土観～ ４）安藤昌益の矛盾観～自然互生と法世矛盾～ ５）500年の巨視的結節性。 // ２、 安藤昌益の声韻循環と言語論 １）三十六韻・自然音韻論（早期） ２）五十韻・直耕音韻論（初期・中期） ３）四十韻・活真音韻論（晩期） ４）肉声言語論 ５）文字再編論～片仮名・字解法・詩文論～小活。 // ３、寺尾氏の唯物弁証法論から受け継ぐものーーその肯定的理解から発展的展開へーー １）弁証法則の一元化把握をめぐって ２）三文法と正反合と矛盾論理の異同 ３）日本思想史上の否定観・発展観・矛盾観 ４）一分為ニと一分為三と合ニ而一 ５）寺尾氏による毛沢東矛盾論の問題点抽出 ６）唯物史観上の複合矛盾認識～複合生産関係と連合政権 ７）結語：寺尾氏の所論の発展的展開を。 （２０１０．０３．１６刊 A4版３９頁）
「互生共環Ｎ０．２９ 」 １、 安藤昌益の自由概念・初探 ～支配者の専横と生産者の自由～ １）日本思想史に於ける自由概念変遷史研究の進展。 ２）従来の昌益思想研究では、自由観の探索が欠落していた。 ３）「自由」の語を介した儒仏道の「自由」批判 ４）昌益の自由思想～社会的悪循環と思想的呪縛の否定 ５）結論。 // ２、安藤昌益の人為循環と耕道論 １）循環継承論…人為活動の諸原則 ２）人為環境論…人為圏と流域生態系 ３）農工循環論…農業と手工業の並立 ４）食生文化論…穀類・魚藻・果菜論 ５）論理規範論…生産労働の論理化 ６）小活…人為活動の原理と論理の確立～人為環と直耕道。 // ３、伊東俊太郎著作集から学ぶ ～自然概念の研究と安藤昌益の評価～ １）アカデミズムの側からの昌益への数少ない高い評価 ２）昌益の「自然」概念に近代的実在自然観と現代的生成自然観をみる ３）世界の自然思想史、社会思想史の中に昌益を定位する事の必要性 ４）「世界科学史」「比較文明史観」の視野は昌益思想研究にも有意義 ５）結語。 // ２００９，０７，１０発行、A4版３５頁。
編集発行人：：東京都東村山栄町２-２３-４-４０１ 東条栄喜
