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?りょうしきやくざあいといのちとせいこうすてぇじくそつぅくそつぅ?りょうしきやくざのあいといのちとせいこうまっしぐらのじんかくけんとしゃかいけのゆめときぼうかなってるおやっちゅぱぁげぇむらちゃかいのそんけいとけいいまるだしどないや?りょうしきやくざいんたーはいすぽーつまんこちゃんぜん、りょうしきやくざいんたーはいすぽーつまんこちゃんちゅう、りょうしきやくざいんたーはいすぽーつまんこちゃんごの、りょうしきやくざいんたーはいすぽーつまんこちゃんながらの、おやまぁめいよちみんじつげんまっとうな、まっとうというなのりょうしきやくざいんたーはいすぽーつまんこちゃんこそが、りょうしききかんにちょうどよかっぺ64ねんかんぎょうじあいといのちとせいこうに?
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ミルクにすいみんぐすりこんにゅうたいぷで、じんみんのそのよろこびまっとうまるだしで、ぎゅうにゅうと言えばぐらいと、むせんやまぁさまぎつねとなべぎつねどうどうぱこぱこしょうとしてものせいちでもおとくさんさいんいりじゃんぱぁだいぎょうれつまつりとしてもそれらの規則正しいほこりていどのちんちんいってる?ちんちんきもちいい?ちんちんきもちよがれっぺ?というじんみんの信頼と実績による、ぎゅうにゅうとしてはというかぎゅうにゅうと言えば雪印さんもそのまるだしのきほんのためにくさったぎゅうにゅうまるだしでけつふきというよりあわおどりもたんたんと?
なんとまぁいまだにくさったぎゅうにゅうのでんとうとかくしきいきてるわぁ?
ん?いつまでねてるのってのものりのりまるだしっこちゃ?
りょうしきながら、りょうしきずらのちんちんこんじょうまるだしのしんしこんどーむにんじょうでござるんるんけ?
おっとくさったぎゅうにゅうのでんとうの本郷町ととろちゃんわらいっぱなしのすかっすかちんちんじじょうのよろこびぐみあいおつかれぱぁちんちんちゃのでんとうふうしゅうととうしゅうは、もとはくさったからあげという個性的、独自性を、よりきほんに立ち返った民主主義としての成長したお姿け?
本来ゆうしゅのびをかざった本郷町というドラクエ3はつぎょうれつあいでの寸劇あいの老若男女のチームワークぷれぇからの伝統と格式で、くさったからあげ、くさってるちゅうじょうげは、大切にきほんにぴったりというそいつららしいちんちんだが、いままでもいまもいまからも城北がそのせいちゃとして、これからくさったぎゅうにゅうのせいちなのの恩恵と恵沢へのインターハイのきほんちゅうよきほんにとりくみちゅうけ?
雪印さんははいらんよう?グリコ森永と同じことがそれでは事件になったけども、雪印さんの時は、それまでとそれからのというかちんちんざんまいの大切な人格権と社会権としてのほこりが、雪印さんで、あわおどりしたら事件にはなるんだなぁという初めての気付きな奴等?それこそもがほこりとよろこびながら?
64年間のきほんちんちんうんどうかいかんしゅぎは、ネ三グ森青コキ勝エベアチマオっしょ?雪も印もありゃぁせんよ。ちんこのこんこんとこんどーむのこんこんではそれとしてもちんちんざんまいのうんどかいさいぼうらが、どうしても雪印でそういうあわおどりのほこりとしてのそいつらのちんちんらかがりっぱさ、みごとさなるようなちんちんらしさとしてもかんきにひたってやがっていくのみのりょうしきのそれもらくなほうらくなほうというきほんにぴったりのぼんくらとしてじつげんあいちゃwいのちちゃwせいこうちゃwすばらぞく?
(括弧内とか2024.1.22追記。しかも非公開版。ブンギョウザも、人間一人ですらのマイノリティの枠も知らんというより知れないけんども、マイノリティのいちぶは、牛さんの辛さを解決せんがなめにということを成すには、それでのぎゅうにゅうサイクルスポーツセンターの人間同士のというよりは、牛さん勿論恐らくそれに先立ったのはそのしゅうかつの人々の牛さんとのハクシャという、それを人々へ信託したという雪印さん大変そうだったような気がするけれども、雪印さんでなら64年後にどっかのクソガキどもの誰かが、くさったままのぎゆうにゅうというぶぶんと、間違いなく、くさつてるだけという、これは日本語としての流通皆無なので、朦朧の紺ヘル特有の空想、それはお魚さんを買えなくても、釣れなくても、食べたいなぁとか思ってるのみ、でもいくらとかたらことかかずのことかのお魚さんの卵は著しく好みじゃないしとかも考え続けてると思っていくのみ、キャビアは見たこともないんだけど、それならば、そういうのはもうすでに私が食べるような気力というか、クソガキどもは必ずマグロよりも美味しい食の何らかを、例えばマキュロとミキュロとか、マグロだから男女お揃いのマグロの方がそりゃぁマグロより美味しいということでは、プラスチックとか陶器とかのマグロだかだし、そのマグロで他の男女のマグロの不成立の成立だから、嫌われるようにという困難、そういうのもりょうしきでだいこうぶつな奴等もいるんだが、
とまで書いて、ちょっと疲れたから眠る。
生物って勉強もクソガキども大変だけど、他のしゆうきょうかもくも、クソガキどもは200年前も200年後もてめぇらの不存在の時空間、生物どもの巨大さってのがあるから、と、野球ファンというと野球ファンに怒られるかも知れぬほど野球それほどファンでもないんだが、阪大ってあるのか。大ってのは人の串刺しではなくて、より人らしいという中国語の難しさだろうか。人だと足というかかはんしん。勿論金八先生理論だとそれは最早複数形。当然バナナの皮理論も根強い。
最近、思川で猪初めて見た。
大人な猪。放し飼いしてるのか、思川の浅瀬を悠々と渡ってた。
最近読んだ沈黙の春書いた人のエッセイではそれが蟹だったけれども、その一匹の蟹への能書きを、ちょっと思わせ振りな猪だった。
以下2024.1.23追記
本郷町にあったデパートの屋上でのウルトラマンショーを見たということを当時も今もずっと何一つ記憶にないというよりウルトラマンを見るほど意識は剥奪されているから私がそういうのをそいつらなよごとうちこういのえんかつかとしても、きほんはそのきほんときほんのしあわせのじんせんは、うんどうかいいんのほこりのちんちんまんふぜいなわけだが、ウルトラマンショーの色紙にサインが入ってるのが気に入らなかったというか、それがそれなりに喜びではあるんだが、考えようで、綺麗なウルトラマンの色紙上のお写真がサインで見辛いというのが当時の私の基本的思考回路ではあっても、ちんちんがよろこばないと、ちんちんはちんちんまるだしという人格権と社会権としてのちんちんまんこらというほこりていどのうんどうかいいんのほこりあいがあるから、ちんちんまるだしそのもののあいといのちとせいこうのきほんがきほんになってきほんになってますというちんちん人格権とちんちん社会権のそいつらは、
一応そいつらの尊厳そのものだから、讃える私は、本郷町というちいきしゅぎとしては、ネ三グ森青コキ勝エベアチマオという人々のきほんとそのゆうこうかつよう、ゆうこうかつどうとしては、少なくてもそのゆうしゅのび、くさったからあげというせいちの美徳、びしゅうということだろうけどもを四半世紀堪能しているわけだから、
因みに、ほぼ常時初恋感覚もある私は、女を美しいと自覚したのはちんちんない、その女もちんちんないではなくてちんちんないとは思うけれども、それは何らかのうんどうかいいんの義務と責任か、不自然に自然にブラジャーの肩線の片側は披露してて、たぶん下りちんちんだったから本郷町辺りで目があって微笑んでたのを人生で10度以内ぐらいに思い出すときがある私は、その女性は恐らく既に当時人妻或いは誰かの母親レベルと思われるが、意味の解離が特異なタイプのうんどうかいいんだったと思う。たぶん小学生だったから、自覚と無自覚として言語化してないし、小学生だったと思うその時だから、それがてめぇが20歳前後だったら完全に美しいというより、ちんちん入れてぇとか、クリトリス舐めてぇとか思ったかも知れない。そういうのを思わない程その時期は既に常時オナニーで精子は出てる私は、可愛いなぁと思うのみだな。
最近シンカンセンという平仮名や片仮名だと同じ音源だけれども、映画にあって、ヒュンダイだと釜山行きというような題名らしいことを観賞会後のウィキペディアで調査して知ったその映画のDVDパッケージの裏面に号泣だか泣けるだかと書いてあったので迷わずレンタルDVDして本編と続編あるので連日観賞会した。
涙の一滴も生じなかったけれども、面白いというのは語弊というか誤解はあっても、社会通念として面白い映画だったと思った。
号泣しちまったら鼻水をティッシュなりハンカチーフなりで、チーンチーンとはなかみあいさんけどね、私は。
以下、もしかしたら追記はいらないと思った。このページは。)
ふにゃっふにゃちんちんざんまいじつげんあいってほんとうにおどろきだよねぇの確かな愛情と友情のちんちんごころの豊かな人々のくらしあんしんのちんちんぞくあいでもほんとうにふしぎだよねぇちゃらおとか、ちんちんぞくあいででもほんとうにちんちんのみだよねぇという最も基本的で最も楽ちんぽのまっとうなじゅきょうとしゅしがくのほこりあいしあえてるのみのみののりのり?
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