2025.7.25
13:01
当映画の原作小説は昨日お引っ越し先に移動済み。うんちが出る時と万年床で現代思想からの動物論を読書中。昨日第一部第一章読了。本日から第一章第二部読書中。アリストテレスの人間と動物をギリシアとかローマ、それ以外と適用してこじつけても読める範囲を思うよりも早く独り言続けながら続けてる風を装いつつ、クラウゼヴィツの言葉尻での人民の営みでしか、当書籍の全てが成立してないのではないかということを思う。
こういう類いの本は、五年前位に高くて買えないので栃木市図書館まで行って借りたナチス関連本のホロコーストと動物論というのしか記憶にないけれど、第一部第一章だったかの最後に適用した書籍の日本語版だったその本は、ハイパー流し読みだけしたほど主体性というよりレポート的でそれほど頭に残るような文字列はなかったけれども、たみのかまどとたみのかそうばというものを最近思うことをせずに口に出して思うことをしてる段階では、きほんのけんけつじょうたいなるもののせいじゃのろんり、ぜんあくのろんりというものの平和主義的、英雄的なるものということを少し思う。
たみのかまどだと平和主義的であるしにんじょうでござるが、たみのかそうばというほぼその二つだけでもりょうりん、りょうりつであるじょうたいなるものも、そのりょうりつ、りょうりんおきほんのけんけつじょうたいそのもののの発展、人情というものは、将来的というよりも目的として、てめぇらのクソガキどもがたみのかそうばもたみのかまどもきほんのけんけつじょうたいというひりつしゅぎにいぞんすることなく、ひりつしゅぎにもいとなむこともない、どちらもきほんのけんけつじょうたいでないかぎり平和ということになるきほんのけんけつであるという平和主義じょうたいを平和としてということが人類の目的としての文明にしか文明としては成立しえないはずではないかと思うよりも口に出しちゃってるんだが、それすらも、そもそもクソガキどもの肉体そのものが、言うなれば肉体が平和のじょうたいでないかぎり不可能ではないか、肉体が平和であるということは、平和が肉体でなければならないわけで、哺乳類にその資格というか能力があるかと問われないだけの集合体という保健機能的なきほんのけんけつはあるにせよ、モダニズムならばじょうたいとして、クソガキどものクソガキどもというじょうたいにしかならないが、クソガキどものクソガキどもの存在そのもの、絶対的に肉体が平和ということが出来ないことでは平和に取り組むという繰り返し、平和の立証、証明が出来ないように、私ほど平和主義者からほど遠いというかないに等しい脳ミソと人格、能力と努力、根性の人間も珍しいからだろうが、今そのようにその部分では口に出しちゃいながら、思う部分も書いてみる。
数週間前は、数週間、それよりも絶滅人しか昔からいないじょうたいということを独り言だけしてたが、それすら忘却の彼方ではある数日だったと思う。
2025.7.28
17:11
第三部第五章注釈前の本文まで読了。
けつのクラウゼヴィツとフーコー、そして筆者のその段落的論法で、それまでのちょっと読書中に、人間という主語、単語だけを、ほぼ未熟児かアンポンタンか、ただの哺乳類としての自然の状態以上の比率を保てる発達から、よりいっそうの同種の屍のら数の増加とともにさちあれといったような読み、テクストとしてこっちは読むわけだが、政治と戦争なるものも、凡そその前触れまでにその章立てだと女性、国家、これらは個人的に当章ほど適用としてのインフラなれども、そこまでというか、書きすぎでもない比率は公然かつ平穏の領域だからある意味では抑制のある分別ある記述ではあるけんども、第三章第五章はそれまでの読書とは私は平和主義者ではないからか或いはベジタリアンとか動物愛護者という類いでもないからか、どこがと書くと、当書籍は、私が読んだ書籍では文句無しにポストイットがそれこそ付けすぎなほどではあるけんど、その恐らく当章では二点だが、その二点にポストイットを貼付してないし、そもそもブログも私も書くの止めないとgooブログをたった一人で止めさせるということを私はするつもりもないし、歌うの疲れるというよりも、案外と最近は書く方が疲れるというか、その前提が疲れる。というより私の場合頭がいたいというより体がいたい。
読み返す。
国家主権の父権性、これは個人的には母性という比率しか私はそもそも持ってねぇし、そもそもそういう範囲はやりようがねぇというかどうでもいいというよりも、その比率、ほぼ生命体的な動力としての善悪だとか正誤という類いにならな過ぎる範囲というか集合体ということが先立つから読書に詰まったが、詰まったのは今のところ前章だったのをこうして書いてるというかタップ、これがパソコンだったらタイピングしてるととかだかしらんが、前章では、その文章ではないが、ぱっとページを捲って、めんどくさいからそれにしとくとしてでは、注釈での、マルクスのリネンとコートは、ちょっと論理がそのような論理としての読書ではないから読書が躓いた。
本章の後一つはどういう記述だったかを思い出せないからページを捲って流し読みしないといけないからめんどくさいから止めて、本日アサヒスーパードライの凄い版の缶ビール2種類をそれぞれ1本購入し、既に飲み干した段階だが、クリスタルだったかのはそれほど冷えてない状態で飲み始めちゃったので温いビールというレッテルにしかならなかったか、昨日こっそりケンタッキーフライドチキンを出前館で注文し、今日の食事分としてあったので、それと共に我慢しないで最後の1フライドチキンと共にスーパードライ生ジョッキというのも続いて始めて飲んだ。そもそも開け口というか飲み口がそれらしいのと、泡というのが缶ビールとしては私の経験値ではビールに限らずコーラとかファンタだとかも、断じて振るべからずというものであって、そんな高級ビールは知らんから開けた途端に泡が出るわ出るわで最終的に流し台で1/3ほど飲み缶ビールの躯体を水で洗って飲み干したが、週に一度の贅沢なお部屋での一時なんてのには夢のあるビールのように思わなくもない。もう二度と買えないというか、振り返ってみても、そういうビールも私は満足に買える状態になったことはないが、当書籍にもそれなりにある論理の範囲、私はそもそもこういう言語体系という努力もないがそれに依存しては書き表すことを1割も出来んだろうとしか思ってすらもいなかったしいないけんど、当書籍と少しシンクロというか、そういうのはなかなか難しい論理の範囲だが、結局、支払いがよりいっそう出来なくなりつづけていくことこそが健康の最大ではないかということを当書籍の第三部第五章までの個人的読書感ではある。
二百年というよりも、2日後に産まれちゃう赤ちゃんどもに、おにいさんおねぇさんが、おにいさんおねぇさんとしての支払いがそもそも出来なくなりつづけていくということもさることながら、そもそもそりょうしきからしてということはあるにせよ、価値にせよ勝ちにせよ徒にせよ、それらそのものというじょうたいというかそんざいというか、やっぱり最近は比率というの凝ってるし、来月からお引っ越し完了になるけれども、そもそも最近やっと家賃が延滞しなくなりかけてたが、キンドルで電子書籍版スラムダンクを全巻こっそり買っちゃって、メルカリでエヴァンゲリオン全巻の単行本もこっそり買っちゃって、そっちはお引っ越し先にお引っ越ししてあるからと、新書で、平和主義者でもないのに平和主義とは何かを読んだり読まなかったりしてたが、それもお引っ越し作業でのサイズで合わせてお引っ越ししちゃってるけれども、こっそり当書籍も二冊目を最近購入しちゃったわけだが、1冊目があんまり綺麗な状態じゃないから持ち運び用とか、持ち運びしていくほどお外に出ないというか、どちらかというとインドアというか、当書籍当章にあったが、孤独というものが私はどちらかというとほぼその目的たるやアダルトビデオでのオナニーではあったし、最近では目玉焼きを黄身の部分を最後にとっておく楽しみというのは孤独という状態、完全なる孤独であるならば、そもそも鶏肉だとか卵だとかを搾取していく、生産していく能力が私はないから出来ないけれど、そもそも孤独であるからこその、孤独のうちに目的を見出だすという立場ならば、孤独でなければ目玉焼きを食べるときに黄身、私はそれが半熟が大好きだが、それを最後に食べるとかいうようなことがないことに孤独ではない状態ということがあるにはあるだろう、恰もそれよりも異なることにというような。
2025.8.7
たまたまになったが、鶏のクソヅクリとクソダシの有無まで読了を書こうとしたら、最近こっそり翌月払いの延滞払いで夢のプレイステーション3を購入。何か再生用DVDをとたまたま一番上に重ねて置いてあった当映画のDVDを入れたら、入らずなるべく優しく入れるも優しく外すことも出来なくなって入れたまま返却して直ぐ様こっそりブルーレイデッキを買っちゃたんで、豪華版のブルーレイかDVDを買えたら買おうと思う。
読み終えて少し低能を活性化しても無意味だが活性化しようと室内禁煙部屋にお引っ越ししたのでお外で特に夜中の蚊、アブ、ガによく刺されて痒がりながら喫煙しつつ、本日は最早思うか思わないかの瀬戸際というよりも完全に人目をは憚らず独り言だけしてるだけでは、マリオカートの進化、私では対応出来ない状態を現在の青少年は対応可能ということはと独り言してたら、自家用車なるものは現在の青少年はF1でも対応可能なのかしらと独り言した。三次元より四次元という当映画の原作小説(現在まで1ヶ月位の読書期間で未だに二度目の平野ここではシラノと呼びましょうシラノとの会話の途中までしか読んでないけれども)に記載されていたことも独り言。帰宅というほどの距離感はないが帰宅後、それではタイヤが大変とやはり路面というコストとか思いつつ、稲をペンで刈る人間がいないし、鶏をペンで肉片なり羽毛なりの加工をする人間もいないと思うと、例えばトチマルクンのシャーペンとかと青少年諸君のネーム入りという他の街では決して存在しようがない稀少価値なるものが、それはシャーペンではなくて剣或いは包丁の方が凡そ実用的かと少し低能の皺を働かせる。
ここから書こうとしたことを書くわけだが、最近よくよく思えば、書くのも疲れるなと今までほとんど思わなかったけれども、書くというよりスマホだからタップだけれども、それほど書こうとしたことを書くことの意味を持ち出すならば、141歳の人間の意味、白骨のない世の中造りというりょうしききかんせつが、鶏を一切クソヅクリしねぇ人間にたどり着くということは鶏の絶滅、いくらなんでも鶴だとか孔雀だとか鷲とかかっちょいいのとか、燕とかはスープすらも食わねぇんだったら燕の巣という糞とかえんぎなど多様性あるにせよとか瞬間的に思いながらも、人間、凡そモダニズムとしての状態下でのお兄さんお姉さんとしての現代人が、二百年後のてめぇらの赤ちゃんが朽ち果てることよりも、白骨のない世の中造りなるものが、例えば産まれたくて産まれたやつはいねぇんだってんでも、白骨を大切にしていくとしたら、状態として肉体より白骨が毎シーズン増加していくという人類の状態ということでもそれなりに生命体としては突然変異的な革命というべきか革新というべきか、それがないということが人類と人類以外を分かつということでは、やはりそれでは皆さん白骨になったらどうなりたいですかなんてのは本末転倒だが、白骨になるまでにということも本末転倒ではあるけれどもとか、夢の当映画の豪華版のブルーレイかDVDの購入の意志を胸にちょっと思わなくもない。
所有していて酷使して使えなくなったポータブルDVDプレイヤーでは観れなかった、トゥーウィークスノーティスが再生出来るほどのこっそり買ったブルーレイデッキで、途中まで鑑賞会したが、禁煙部屋だから、特に昔通り映画鑑賞会感想はもう書くこともないだろうというか、てめぇだけは書くなと言いたいほど、誰にも読まれてすらいないという自信過剰でも、ブルーレイ限定らしいアバウトタイムと第三の男のコメンタリー版はほぼ購入予定という、そもそものその原始なり過程を念頭に一切感情にも勘定にも入れずに思うのみでござる。