緊急提言、対立の思想「教会長は天使長」を考える

今、関西で教会長を批判する動きがあることを知りました。
それ自体に部外者の私がどちらかの肩を持つつもりはありません。

亨進二代王様も、家庭連合の「アベルに絶対服従」の悪弊を捨てて、とことん話し合いなさい。
ただし、殺し合わない程度にといわれています。


一つだけ私が提言したいのは、教会長と教会員の関係です。

今、関西では「教会長は天使長(僕)である。従って教会員(神様の子女)に侍らなければならない」と言って、
論争において、教会長と教会員が優位を主張する対立の関係になっています。


実はこの対立は「教会長は天使長である」論が必然的にもたらす結果であるということを知っていただきたいのです。


この「教会長は天使長である」論は本当に正しいのでしょうか。


私自身が教会長という立場に立たされていますので、我が身を振り返りながら真剣に考えてきました。

私はこの論を提案された方と1月8日ごろメールで意見交換しました。この方の動機は家庭連合の間違ったアベルカイン思想の
「アベルに絶対服従」を批判するために書かれたのです。
しかし、私はこの論は私たちにも適応される「両刃の剣」であると思いました。
そしてまだ私の考えが十分練られていない段階で意見を申し上げたため、未熟な考えに対して、1月９日のブログで一蹴されてしまいました。
しかし、重要な問題であるという認識を持っていましたので、その後もずっと考えを整理していました。

今回関西での出来事を知りまして、無用な対立を避けるために提案することにしました。


私の結論は「教会長も教会員も、どちらも同じ神様の子女であり、兄弟である。役割として教会長は天使長的役割をする」というものです。


まず「教会長は天使長である」論を提唱された方が１月７日か８日のブログで、この考えの原理的根拠を説明
されていますので要約して紹介します。

「本然の世界はアダムとエバ、天使長しかいなかった。私達に当てはめるとアダムとエバは神様の子女であり主人となる立場なので
私達教会員である。
天使長はアダムとエバを育て神様につなげる立場であるので教会長である。
したがって天使長がアダムとエバを主管することは堕落である。と同じように、教会長が教会員を主管することは堕落でありしてはならない。
僕として侍る立場だ」「そうであるのに家庭連合は、教会長はアベルだとか、神様に近いとか、真の父母様の代身とか言いながら、
堕落した天使が主管するのと同じように教会員を主管してきた」
「教会長は天使長である」から「教会長は指示命令をするのでなく、教会員のサポートに徹するべきである」
「協会組織は中央集権のピラミッド型でなく逆ピラミッド型である。一番下で会長、教会長が僕として組織を支えるのである」

という考えです。


私は違和感を感じて考えました。そして

「会長、教会長も教会員と同じ神様の子女であり、天使長ではない」と考えました。

なぜならばアダムとエバはやがて子女を産み増やして一家族世界をつくるはずでした。
つまり本然の世界にいたアダムとエバは、人間の先祖である真の父母様です。
まずアダムとエバは教会員ではありません。

そして私達は会長、教会長、教会員であれ、皆その真の父母様から生まれた子女なのです。
教会長は天使長ではなく子女なのです。教会員も同じ子女なのです。


提案された方は、最初の設定が間違っているのです。

これが違和感の正体でした。


では教会長の役割は何か。また教会員との関係はどうなるのか。

教会長の役割は「天からの情報や事情の伝達者」「地の事情、情報を天に伝える仲保者」「教育係」「協助者」などであり、
まさに天使長的役割です。なぜなら人間しかいない協会組織ですから、子女の誰かが天使長的役割をしなければならないのです。

では誰がするのでしょう、

まずは長男長女が弟や妹の世話を父母から言いつけられるでしょう。
その能力がなければ、優秀な弟や妹が兄、姉に代わって皆のお世話を言いつけられるでしょう。
それは天使長がいないので、兄、姉が天使長の役割をしているのです。

「教会長は天使長そのものではなく、天使長の役割をしている兄弟です」
したがって「教会長と教会員は同じ親を持つ兄弟です」「主人と僕の関係ではなく、兄と弟。姉と妹。の関係です」


「教会長は天使長ではなく同じ兄弟である。役割としては天使長的である」という考えと「教会長は天使長である」という考えでは、
驚くことに両者の関係に天地の差をもたらします。


まず「教会長は天使長である」と考えると両者の関係が「神様の子女対天使長」というどちらかと言えば対立関係になります。
なぜならば子女は天使長を主管する立場であると意識するところから、主観されないように警戒心をもって教会長に対するので、
アドバイスも心を開いて素直に聞けなくなるでしょう。
また会長との関係も同じです。会長がアドバイスをしても、それに従うことは天使長に主管されることになるので素直にきけないでしょう。
会長を避けるようになります。また会長を天使長とみるところからは、メンバーに会長を証してつなげることをしなくなると思います。
閉鎖的なグループになると思います。

しかし、現実はそこまで徹底せずに、そのグループはそこの教会長に従い、外部のアドバイスや干渉は拒否するという閉鎖的なグループになる
可能性が大きいと思います。

ここに発展が起こるでしょうか。


あまりにマイナス面ばかりの考えで大袈裟とも思いますが、しかし「教会長は天使長である」論は思想的にはそういう危険性を内包していると思います。


では両者が、即ち教会長と教会員の関係が「兄弟」だったらどうでしょう。

アドバイスに素直に従ったとしても天使長ではなく、兄、姉、あるいは信頼できる優秀な弟、妹ですから主管されて堕落したということにはなりません。

両者の関係に警戒心はなく、兄弟として信頼する心で発展するためにどうしたらいいのか。この課題はどう解決したらいいのかと、
積極的にアドバイスをもとめる関係になると思います。

活発な授受作用が展開して発展するでしょう。


確かに会長、教会長は天使長的役割をします。しかし、天使長ではありません。同じ兄弟です。

天使長とみるのか、兄弟とみるのか、些細なことのようですが、天地の差を結果にもたらします。

私がこの「教会長は天使長である」論を見過ごせないのは、このことに気がついたからです。

そして「教会長は天使長である」論に影響を受けている人が多いのに気がついたからです。

「子女対天使長」の対立関係で「私が主人だ。あなたは僕なので侍れ」と言い争うのでなく、兄である教会長を助ける弟や妹になるように。
また兄である教会長は弟や妹の声によく耳を傾け、実力が足りないときは、謙虚に優秀な弟や妹にお世話係を譲ることも考えないといけないと思います。

どうしたら天の願いを果たす事の出来る私達になれるのか。どうしたら発展するのか。
兄弟で知恵を絞って考えましょう。




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