りんりんりたーん

りんりんも、きっと帰りますとの思いを込めて…

ReD ??? : 「伝える」と「伝わる」は…

2008-04-11 21:13:14 | Weblog
~



















?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


2007年12月28日(金)


「伝える」と「伝わる」


は イ ???????


コールではありません。


効率のいい伝え方


はあ ???


ります。 でも、


そ ♪


れは必ずしも効率


の ♪♪♪


いい伝わり方ではない ???????


の ♪♪♪


です。


(ダイヤモンド・オンライン「中谷彰宏の人生道場」)


常日頃は、


意識して ♪


いないけど、 メールで


の ♪♪♪


やり取りは、 ホント便利だなぁって 思うこ


とが ???????


あります。


便利


でし ♪♪♪


ょうがない。


ただ、メールで


の ♪


やり取りだと、...


続きは、いい言葉ねっと様讃歌に。
http://e-kotoba.net/i/magbbs.cgi
バックナンバー
http://m.mag2.jp/b/M0026345


HSIUT D派 複伏福歓拝

ReD?:?cult?(・ω・;)?(;・ω・;)?(; ・ω・)?tluc?

2008-04-11 21:08:26 | Weblog
?















?w(; ゜ω゜)))w ?(;・ω・;)? w((( ゜ω゜;)w?


~~且_(~〒~ )且?( -〒- )?且( ~〒~)_且~~


?。。((。-ω\) … (/ω-。))。。?


http://en.wikipedia.org/wiki/Cult


Cult


From Wikipedia, the free encyclopedia
Jump to: navigation, search


Part of a series on


Cults


Definitions


Cult


Contents
1 Definitions
1.1 Dictionary definitions of cult
1.2 Theological definition
1.3 Definition of Cult by Christian countercult groups
1.4 Sociological definitions of religion
1.5 Definition of Cult according to secular opposition
1.6 Definition of cult in popular culture
2 Differing opinions of the various defintions
3 The cult debate
3.1 History of debate
3.2 Connotative change
3.3 Post-debate change
4 Non-Religious Cults
5 Societal and Governmental Pressures
6 Study of cults
6.1 Cult, NRM, and the sociology and psychology of religion
6.2 Related Research
6.3 Reactions to Social Out-Groups
6.4 Political Partisans and Closed-Mindedness
6.5 Christianity and Cults
6.6 Theoretical Reasons for Joining a Cult
6.7 Cult leadership
6.8 Development of cults
6.9 Relationships with the outside world
6.10 Cults: genuine concerns and exaggerations
6.10.1 Documented crimes
6.10.2 Other controversial groups
6.10.3 Doomsday cults
6.10.4 Harm to members
7 Stigmatization and discrimination
7.1 Leaving a cult
8 Criticism by former members of purported cults
8.1 Allegations made by scholars and skeptics
8.2 Other allegations
9 Prevalence of purported cults
10 Cults and governments
11 The BITE model
12 Cults and NRMs in literature
13 See also
14 External links
15 Bibliography
15.1 Books
15.2 Articles
16 References
[edit] Definitions
[edit] Dictionary definitions of cult
cult[2]


1 a system


of


religious worship directed towards a particular figure or object.


2 a small religious group regarded


as


strange or


as


imposing


excessive control ?


over members.


3 something popular or fashionable


among


a particular section of society.


sect[3]


1 a group of people with different religious beliefs


(typically regarded as heretical)


from


those of a larger group


to which they belong.


2 a group


with


extreme or dangerous


philosophical or political ???


ideas.


British sect formerly included a contexually implied meaning,


of what cult now means


[1] in


both


USA and the UK.


Some other nations still use


the foreign equivalents of old British


sect


(secte, sekte, or secta, etc.)


to imply


cult.[4]


Both words,


as well as


cult


in its original sense


of


cultus


(e.g., Middle Ages cult of Mary),


must be understood to correctly interpret 20th century popular cult references in world English.


[edit] Theological definition


… 中略 …


カルト【cult】


大辞林でも「かると」を検索する
宗教的崇拝。転じて、ある集団が示す熱烈な支持。
[ 大辞泉 提供:JapanKnowledge ]


カルト 1 [cult]


大辞泉でも「カルト」を検索する
宗教的な崇拝。転じて、一部の集団による熱狂的な支持。
「-ムービー」
[ 大辞林 提供:三省堂 ]


cult


[名]


1 カルト(教祖に洗脳されてしばしば集団生活を営む反社会的な擬似宗教);狂信的教団, 狂信的カルトの信者たち.


2 (…の)礼賛, 崇拝;(一時的)熱中, 流行, …熱((of ...));マニア;崇拝[礼賛, 熱中]の対象
・ the Kennedy cult
ケネディ崇拝
・ the skiing cult
スキー熱
・ a cult following
熱狂的ファン層
・ a cult film
カルト映画(一部のマニアに崇拝される特別な作品).


3 ((集合的))礼賛者(群);凝った好みや深遠な思想を追及する芸術家[知識人]の集まり.


4 [C][U]((形式))(ある特定の)祭儀, 礼拝形式.


5 異教;((集合的))異教徒.


6 =culture.
cal・tic
, ~ish
[形]
[ プログレッシブ英和中辞典第4版 提供:JapanKnowledge ]


cult 発音を聞く


別の辞書でも「cult」を検索する


1 (宗教的な)信仰, 祭儀.
・ the ~ of Apollo
アポロ信仰.


2 (人, 主義, 物事に対する)崇拝, 礼賛;流行, ..熱.
・ a ~ figure
偶像的人物.
・ Jogging has become a ~ with us.
ジョギングは我々の間で流行になった.


3 〈集合的〉(主義などの)崇拝者, 礼賛者.
・ a nudist ~
裸体主義信奉者.
・ have a ~ following
崇拝[心酔]者がついている.


〔→culture [語源]〕


[ 新グローバル英和辞典 提供:三省堂 ]


imp.)


カルト的  コントロールを  解く方法…


今日より明日へと  日々勉強す ♪ 拝


間違った形での伝達及びゆがんだ知識


情報を否定するのでなく


共有♪♪♪


することが大切


若い研修♪♪♪♪♪♪♪


時代に身につけた知識は、


ちょうどパソコンのプログラム


の♪♪♪


ようなもので


必ず何らかのバグがある


本来は


こうした間違いは


自?





の♪♪♪


力で直していく必要があるが ♪♪♪♪♪♪♪


カルトに深入りした人を社会復帰させる方法は


大きく2つ


ディプログラミング と呼ばれる方法





インフォーミング と呼ばれる方法


勉強で 嫌なマインドコントロールを解く!


情報の提供♪♪♪





インフォーミング


マインドコントロールされたあなたは、


間違っていた!


という教えかたは、


本人の自己の全てを否定


相手に与えるショックが大きく、


うまくいかない


現在は、


そうした考え方があってもいいと思うけれど、


それにこだわらなくてもいいのではないか


世の中にはいろいろな考え方があっても良い ♪♪♪


ということをまず教え、


そ♪♪♪♪♪♪♪


の♪♪♪


後に


一般社会とカルト


の♪


どちらがいいかは、


信者???





選択させる♪♪♪♪♪♪♪


という方法がとられる


二元論的な思考の否定がカギ


マインドコントロールの手法の特徴のひとつが、


光と闇、善と悪、神とサタンと行った


二元論的な教育を行い、


中間の立場を認めないこと。


こうした教育法を行うことで、


組織の教義はより印象深く頭に入り、


また集団の結束は深まる...


カルトから離れてきた元信者を説得する際、


彼らが受けてきた


マインドコントロール


の♪♪♪


すべてを否定するのではなく、


世の中にはいろいろな立場があってもいい


という部分のみ説得し、


後は自由選択に任せる、


という立場をとると、


元信者は自分で情報を集めるようになり、


マインドコントロールは自然に解けるという...


ディプログラミングの危険性


実際に何年か研修を受けてきた人が、


新しい職場に移ったとき、


そ♪


こで自分の方法論が受け入れられないと、


以下のような行動パターンをとりがち...


自分の受けてきた研修は


全て無駄だったと思い込み、


抑うつ的な態度をとる


逆に、


新しい職場に対して攻撃的な態度をとり、


そこにいられなくなる


いずれにしても、不幸な転帰


新しい職場の上司が、


若い人々の受けてきた教育内容を頭からは否定せず、


世の中にはいろいろな立場があってもいい


ということを刷り込むのに成功すれば、


マインドコントロールは自然に解ける


今は


インターネットをはじめとする


情報媒体もたくさんある


公平な立場で勉強を重ねられれば、


自分の受けてきた教育の


正しい部分、


間違っていた部分は


自然に見えてくる!!!


かつての辛い経験も、無駄にはならない.......


上手くいけば、自分の脳内


の♪♪♪


間違った条件づけ





修正


できるかもしれない.


との由


参考サイト
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=7258351&query_hl=1
A rational and consistent therapeutic strategy may be difficult
http://medt00lz.s59.xrea.com/cult/cult.html
レジデント初期研修
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=10853355&query_hl=1
manipulation techniques and the role of the leader
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=1962303&query_hl=1
Psychodynamic factors, family dynamics, and treatment strategies
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=2676025&query_hl=1
The judicial comments are evaluated using relevant literature
from the fields of law, psychiatry, and religion ...
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=3435785&query_hl=1
The effects of psychological captivity


Start Cahoo! Auction mow??? Check out??????? the cool??? campaign?


HSIUT D派 複伏福歓拝

Rey?:New きの精・火の精・水の精 愛アニマルズ 5

2008-04-11 21:01:16 | Weblog
~
~













?(・ω・;)))=ззз―― * ――εεε=(((;・ω・)?


?εεε=(((;・ω・) ――― * ――― (・ω・;)))=ззз?


♪( ^O^)))ρ~~~?(^o^ )))♪


?ベヾ(^◇^ )ノ♪ヾ(^o^)ノ~~(=´ω`=)?


?(・・、)ヾ(^ω^;)♪


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


愛は


食べ過ぎるということがない …


欲情は


食いしん坊で


食べ過ぎて死んでしまう …


人々は


悲しみを 分かち合ってくれる 友達さえいれば


悲しみを 和らげられる …


シェークスピア   英


演技とは


ふりを すること


上手く ふりができたら


観客は 信じてくれる …


エマニュエル・アゼンバーグ (英)


Imp. )


木の精 火の精 水の精?


実験証明 因果倶時 …


実験証明 虹 幾重


○字○ 掲げた 罪テク役座?


○○ 唱える 剤テク薬挫?


そらみるほしみるうちゅうみる?


愛さなければ 寂しくて


知らずに 過ぎても 逝ったのか


愛さなければ 寂しさも


知らずに 過ぎて ゆくなんて


演技 重ねて ふり 重ね


きの精 火の精 水の精?


実験 重ねて さりげなく


実験証明 因果倶時 …


実験証明 レインボー …


○字○ 掲げた 罪テク役座?


○○ 唱える 剤テク薬挫?


そらみるほしみるうちゅうみる?


上手に 『 スタディ 』 できたなら


観客 教えて くれるはず


上手に 『 実験 』 できたなら


友達 信じて くれるはず


きの精 火の精 水の精?


実験証明 因果倶時 …


実験証明 虹 幾重 …


○字○ 掲げた 罪テク役座?


○○ 唱える 剤テク薬挫?


そらみるほしみるうちゅうみる?


愛さなければ 寂しくて


知らずに 過ぎても 逝ったのか


演技 重ねて ふり 重ね


実験 重ねて さりげなく


きのせぃ 火の精 水の精?


○字○ 掲げた 罪テク役座?


○○ 唱える 剤テク薬挫?


そらみるほしみるうちゅうみる?


愛さなければ 寂しくて


知らずに 過ぎても 逝ったのか


実験証明 因果倶時…


実験証明 レインボー …


○字○ 掲げた 罪テク役座?


○○ 唱える 剤テク薬挫?


そらみるほしみるうちゅうみる?


愛さなければ 寂しくて


知らずに 過ぎても 逝ったのか


上手に 『 スタディ 』 できたなら


観客 教えて くれるはず


上手に 『 実験 』 できたなら


友達 信じて くれるはず


○字○ 掲げた 罪テク役座?


○○ 唱える 剤テク薬挫?


そらみるほしみるうちゅうみる?


きのせぃ 火の精 水の精?


愛さなければ 寂しくて


知らずに 過ぎても 逝ったのか


実験証明 因果倶時…


実験証明 レインボー …


○字○ 掲げた 罪テク役座?


○○ 唱える 剤テク薬挫?


そらみるほしみるうちゅうみる?


どうでも いいこと さりげなく


どうでも いいやつ さりげなく


実験? 動物? 犯罪じゃん?


○字○ 掲げた 罪テク役座?


○○ 唱える 剤テク薬挫?


そらみるほしみるうちゅうみる?


上手に 『 実験 』 できたなら


愛さなければ 寂しくて


知らずに 過ぎても 逝ったのか


観客 教えて くれるはず


友達 信じて くれるはず …


○字○ 掲げた 罪テク役座?


○○ 唱える 剤テク薬挫?


そらみるほしみるうちゅうみる?


きのせぃ 火の精 水の精?


愛さなければ 寂しくて


知らずに 過ぎても 逝ったのか


実験証明 因果倶時…


実験証明 レインボー …


○字○ 掲げた 罪テク役座?


○○ 唱える 剤テク薬挫?


そらみるほしみるうちゅうみる?


イメージ 日々の 習慣に


異体童心 あり得るも


一心同体 あり得なく


一方 変えれば 他も変わる


○○架 掲げた 罪テク役座?


○○ 唱える 剤テク薬挫?


そらみるほしみるうちゅうみる?


きのせぃ 火の精 水の精?


愛さなければ 寂しくて


知らずに 過ぎても 逝ったのか


それとも 『 反応 』 お互いに


実験証明 レインボー …


○○架 掲げた 罪テク役座?


○○ 唱える 剤テク薬挫?


そらみるほしみるうちゅうみる?


きのせぃ 火の精 水の精?


実験証明 因果倶時…


実験証明 レインボー …


○○架 掲げた 罪テク役座?


○○ 唱える 剤テク薬挫?


そらみるほしみるうちゅうみる?


一方 変えれば 他も変わる


一方 変えれば 他も変わる


○字○ 掲げた 罪テク役座?


○○ 唱える 剤テク薬挫?


そらみるほしみるうちゅうみる?


きのせぃ 火の精 水の精?


一方 変われば 他方も変わる


友達 教えて くれるはず


観客 信じて くれるはず


○○架 掲げた 罪テク役座?


○○ 唱える 剤テク薬挫?


そらみるほしみるうちゅうみる?


きのせぃ 火の精 水の精?


実験証明 因果倶時


実験証明 虹の色 …


○○架 掲げた 罪テク役座?


○○ 唱える 剤テク薬挫?


そらみるほしみるうちゅうみる?


気のせぃ 火の精 水の精?


実験証明 因果倶時


実験証明 レインボー … 拝


GANBARE! NIPPON! Win our ticket to Olympic Games 2008.


HSIUT Y派 複伏福歓拝

ReN?:闇の中 ??? 虫獣思想 中の闇 ???????

2008-04-11 20:56:19 | Weblog
~
~















?(((;・ω・)-((O―|閉|―O))-(・ω・;)))?


?(彡 ・ x ・ ミ)?


?(~〒 ~*)?(*~ 〒 ~*)?(*~ 〒~)?


?( ω〃*)?(*〃ω〃*)?(*〃ω )?


?o(((*^ω^)x(^ω^*)))o?


~且_(´ё` )且?( ´ё` )?且( ´ё`)_且~


?☆⌒γ(~. ^*)(*^〒^*)(*^ .~)γ⌒☆?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080406-00000015-rcdc-cn
デモはイスラム原理主義の扇動、組織の構成員を逮捕―新疆ウイグル自治区
4月6日21時29分配信 Record China
拡大写真
4月4日、新疆ウイグル自治区政府は先月22日から相次いで発生したデモはイスラム教原理主義組織であるイスラム解放党の扇動によるものと発表。構成員を逮捕、取り調べを進めているという。写真はウイグル族。
2008年4月4日、新疆ウイグル自治区政府はホータン市、カシュガル市、ウルムチ市などで先月22日から23日にかけて相次いで発生したデモはイスラム教原理主義組織であるイスラム解放党(ヒズブアッタハリル)の扇動によるものと発表した。構成員を逮捕、取り調べを進めているという。中国新聞社が伝えた。


イスラム解放党はコーランに基づく


政教一致のカリフ国家樹立を目指す組織。


中国新聞社は、世界的に宗教原理主義組織として認定されており、


一部国家ではテロ組織として取り締まり対象となっていると報道した。【その他の写真】


北京五輪を前に新疆ウイグル自治区ではデモなど独立運動、抗議運動が相次いでいる。先月にはウルムチ市発の航空機でテロ未遂事件が発生、当局は警戒を強めている。(翻訳・編集/KT)
【関連記事】
・ウイグル自治区、デモの混乱から回復=参加者数は公表せず―ホータン市
・<テロ未遂>「五輪阻止」狙いの独立派か、機内で拘束の容疑者はウイグル族少女―中国
・<テロ未遂><続報>「わが国のテロ対策の成果を世界中が注目」―中国
最終更新:4月6日21時44分
3:2008年4月6日 22時2分
7点
このテロ組織が西側にも認定された。
2:2008年4月6日 21時59分
6点
たった今、NHK「激流中国」マンション住民の怒りを見ました。
マンション自治会と行政との戦い・・・。
民主も何もありません。
ひどすぎる!!!!!
電気を5ヶ月止められた住民、ネットでデマを流された住民・・・
すべてがひどすぎる!!!!!
1:2008年4月6日 21時36分
6点
中共がイスラム世界を敵に回せばおもしろいのにな。
狂人同士で。
5:2008年4月6日 22時21分
4点


日本のODAがあったから、中国は自国の民生に回す金を


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


分しっかり節約して


軍備拡張に回してたのですね!いまや核ミサイル・原潜・・・軍事独裁国家ですね


そ ♪


れでいまや日本のシーレーンを脅かす存在になってしまったのですね!


私達の税金で将来私達が殺されぬよう、しっかり見張っていこう!!
4:2008年4月6日 22時10分
3点
中共の軍拡や宣伝工作はいまやあちこちでヒトラーに似ていると書かれている。
中華(中原)に住むのは人間で、四周の連中は皆、


虫や獣とみなす古来からの思想 ♪♪♪


がいまでもこびりついたままの人種だとも言われている。チベットでしてることは内モンゴルでも新疆でも同じに行われてること。中国は、いくら


妥協し言い分を認めて ♪♪♪♪♪♪♪


も、中


国による全亜細亜統一


の ♪♪♪


野望は変わらない危険な存在。支離滅裂でも屁理屈といわれようとも、


そ ♪


の ♪♪♪





そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪








自 ?


国の利益になることしか考えない。だから、中国の歓心を買うなどしてみても彼らに貸を作ることなど出来ない。


ODAしかり、天安門事件の黙認しかり!


彼らの本質をみて、EUの様に毅然としていく以外彼の国からわが国を守る方法はない!


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はんぎゃく【反逆】


「はんぎゃく」をプログレッシブ和英中辞典でも検索する
【反逆罪】treason;【反乱】


(小規模な)(a) revolt;(大規模で組織的な)(a) rebellion.


(→反乱)


・反逆行為
an act of treason.
・反逆者
a rebel;(裏切者)a traitor.
・反逆する
revolt against; rebel against.


[ ニューセンチュリー和英辞典 提供:三省堂 ]


はん‐ぎゃく【反逆/×叛逆】


「はんぎゃく」を大辞林でも検索する


[名]スル権威・権力などにさからうこと。「―の徒」「社会に―する」


[ 大辞泉 提供:JapanKnowledge ]


はんらん0 【反乱・▼叛乱】


「はんらん」を大辞泉でも検索する
(名)
スル


政府や


支配者に ???????


そむいて乱を起こすこと。
・―を起こす
・―軍
[ 大辞林 提供:三省堂 ]


はん‐らん【×氾濫】


「はんらん」を大辞林でも検索する


[名]スル


1川の水などが増して勢いよくあふれ出ること。洪水になること。「豪雨で河川が―する」


2事物があたりいっぱいに出回ること。あまり好ましくない状態にいう。「情報の―」「悪書が―する」


[ 大辞泉 提供:JapanKnowledge ]


http://www.netpro.ne.jp/~takumi-m/book/015-taishuu-hangyaku.htm
大衆の反逆お奨度:☆☆☆☆☆☆☆
様HPより一部抜粋
著者:ホセ・オルテガ・イ・ガセット(桑名一博訳)--白水社、1975年(絶版)
神吉敬三訳:ちくま学芸文庫 1995年 ¥880-


著者の略歴-1883年マドリードに生まれる。


15才の時に、米西戦争でのスペインの敗北を体験する。


スペイン市民戦争で生地を離れるまで、マドリード大学の哲学教授をつとめた。第二次大戦後にスペインに戻り、1955年に72才で死去した。


わが国で出版されたのは1975年だが、


本国で本書が形になってきたのは1920年代である。


… 中略 …


群衆という概念は量的であり、かつ視覚的である。


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


性質を変えないで群衆なる概念を社会学の術語に翻訳してみよう。そうするとわれわれは社会的大衆という観念を得る。社会というものはつねに、少数者と


大 ?


衆という二つの要素からなるダイナミックな統一体である。P52


人 ???


間を最も根本的に分類すると、次の二種類に分けられることが明らかだからである。すなわち


一方は、


自 ???????


分に多くのことを課して困難や義務を負う人びとであり、


他方は、


自 ???


分にはなんら特別なことを課すことなく、生きるということがすでにある


自 ?


己をたえず保持することで、


自 ???


己完成の努力をせずに風のまにまに浮かぶブイのように暮らす人びとである。P54


筆者は少数者と多数者の混在が歴史であり、近代以前は優れた少数者によって統治されていたという。


そ ♪♪♪♪♪♪♪


れが近代つまり産業革命を経ることによって、少数者に代わって多数者つまり大衆が、社会の前面に登場したという。
大衆とは緊張感を欠いた存在で、大衆の時代とは野蛮が支配する時代だという。


筆者は


貴族という言葉 ♪♪♪


を用いるが、


世襲貴族を表すのでもなく、貴族という身分を表すのでもない。


自意識を持った少数者のことで、次のようにも言う。


国家という船は市民階級とは非常に違った人びと、感嘆すべき勇気と支配力と責任感を持った人びと、つまり貴族の手によって中世に建造された。P167


筆者が言っていることは、ほぼすべて正しい。
本書が執筆されてのが、


大 ?


恐慌の前であったとこを思えば、本書の慧眼には驚嘆せざるを得ない。


イタリアにファッシズムがうまれ、


ロシアにコミュニズムが誕生しているなかで、


ナチの胎動も ???


聞こえていたかもしれない。


大衆の政治が、惨憺たる結果をもたらしたことは、今や否定できない。


筆者の恐れていた事態が、


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


後の歴史だったことは間違いない。


本書はミルズの「パワー・エリート」などにも影響を与え、
下っては「ベスト・アンド・ブライティスト」までつながっている。


筆者に従えば、


すべての人が貴族 ♪


になることはあり得ない。
とすれば、貴族の社会へ戻ることはできない。
精神的な意味での貴族であれば、政治の世界には無意味だし、
筆者の言うように専門家も貴族ではない。


むしろ、


専門家こそ大衆であり、


科学者こそ危険な大衆


そのものである ???


しかし、大衆が主人公である社会しかあり得ないし、


大 ???????


衆が主人公でありながら社会を磨いていくには、どうすべきかとしか問題はたてようがない。
筆者に個人的にはとても共感するが、それは個人の生き方としてであり、
筆者が言うような領域まで広げることはできない。
本書を読むことは、筆者の無力感を追認することになり、


時代の力の恐ろしさをひしひしと感じる。


「群衆:モンスターの誕生」など、今頃になって本書の二番煎じをやっている人がいるのは、


ただ虚しさが残るだけである。


… 中略 …


私も自由主義デモクラシーを最高の政治形態と考えるが、


筆者のような立場は誤解されやすいのも事実である。


本書は大衆社会論の必読的古典だろう。
参考:
西部邁「大衆への反逆」文芸春秋社、1983
今村仁司「群衆:モンスターの誕生」筑摩新書、1996
C・W・ミルズ「パワー・エリート 上下」東京大学出版会、1958
リースマン「孤独な群衆」みすず書房、1984
「本を読む」へ戻る
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BB%E3%83%BC%E3%83%A9%E3%83%BC%E6%9C%8D%E5%8F%8D%E9%80%86%E5%90%8C%E7%9B%9F
セーラー服反逆同盟
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
セーラー服反逆同盟(-ふくはんぎゃくどうめい)とは、1986年に日本テレビとユニオン映画が製作した、中山美穂と仙道敦子のW主演のテレビドラマ。この作品は同時期に人気を博していた学園アクションドラマ
「スケバン刑事」シリーズ(フジテレビ・1985年~1987年)の亜流作品とされている。
1986年10月13日~1987年3月23日、19:30~20:00(JST)に、日本テレビ系列で放送された。全23回。2005年には全話収録のDVD-BOX仕様でソフト化がなされた。


… 中略 …


決め台詞 ♪♪♪


ルリ「闇の中で、のさばり続ける悪党ども」


ケイ「てめえらのようなワルは許せねえ」


ユミ「天に代わって成敗する」


ミホ(反逆同盟に加入後)「純潔と燃える正義の」


全員「セーラー服、反逆同盟」


… 中略 …


日本テレビ系月曜19:30枠(この期間のみドラマ)


前番組 ごきげん!月曜7時半(ここまでロート製薬提供枠)


番組名 セーラー服反逆同盟


次番組 きまぐれオレンジ☆ロード


以後アニメ枠 ♪


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HSIUT z派 複伏福歓拝

Rey?:夢の国 ??? 東南西北 にんにきにきにき♪♪♪♪♪♪♪

2008-04-11 20:51:05 | Weblog
~
~
















?(・ω・;)))=ззз―― * ――εεε=(((;・ω・)?


?εεε=(((;・ω・) ――― * ――― (・ω・;)))=ззз?


♪( ^O^)))ρ~~?(^o^ )))♪


?ベヾ(^◇^ )ノ♪ヾ(^o^)ノ~~(=´ω`=)?


?(・・、)ヾ(^ω^;)♪


? ゜_(;・ω・)))ノ ゜。゜\(((・ω・;)_ ゜?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q107794755
邦楽
解決済みの質問
お役立ち度: 2人中 2人が役に立つと評価しています。 この質問の閲覧数: 731


質問日時: 2006/3/28 15:02:52 解決日時: 2006/3/28 16:07:25 質問番号: 7,794,755
ドリフターズの人形劇 西遊記の主題歌 ♪にんにきにきにき♪の歌詞を知りたいのですが、、、
あと この人形劇を観たいのですが 再放送やDVDなどないのでしょうか?


回答数: 1  質問した人: oollakillooさん 1-2 この質問内容が不快なら
ベストアンサーに選ばれた回答
回答日時: 2006/3/28 15:13:22 回答番号: 27,126,452


「飛べ!孫悟空」ですね。


ピンクレディーが出演していた、なんともいえない番組でした。
歌詞はリンク先をどうぞ。
「たのみこむ」でも鋭意要望中のようです。


http://www.dorifubaka.com/cd/ao_1_10_gowest.html
http://www.tanomi.com/metoo/naiyou.html?kid=594
回答した人: mickey_spruさん 5-3 この回答内容が不快なら
この質問・回答は役に立ちましたか?
お役立ち度:
2人中 2人が役に立つと評価しています。
http://tsublog.excite.co.jp/mumble/2872c3059fdb4ac647e65bff240326d5
うづまきさんの2008年03月23日22時32分ごろのつぶやき
様HPより一部抜粋


にんにきニキニキ、にんにきニキニキ、、西へ〜東へ、にんにきにきにきに?
[2008-03-23 22:32:47]
このつぶやきに対するつぶやき(現在9つぶ)


ににんがさごじょ、ににんがハッカイ♪・・・と、あれから寝てしまってました。「飛べ孫悟空」というタイトルだったんですね!すっきりしました^^また見てみたいなあ。。。 うづまき [2008-03-24 10:05:46]


♪ゴーゴー ウエスト!♪にんにきにきにきにん ♪君なら・どうする [2008-03-23 22:54:28]


♪西にはあるんだ♪夢の国んにきにん ♪君なら・どうする [2008-03-23 22:52:29]


♪にんにきにきにき♪にんにきにきにき♪にしんがゴクウ ♪君なら・どうする [2008-03-23 22:50:51]


♪にんにきにきにき♪にんにきにきにき♪ににんがサンゾ ♪君なら・どうする [2008-03-23 22:50:11]


《おまけ》ドリフが出てた人形劇は『飛べ!孫悟空』と言うタイトルです。 ストーリーは「西遊記」をお笑いにしたような感じです。 もう30年ぐらい前の番組で、ピンクレディー(「UFO」とか有名)が主題歌を歌ってました。 隣の関西人 [2008-03-23 22:46:31]


なつかしいなあ! ちなみにタイトルは『ゴーウエスト』byドリフターズです。
くわしくはこちら→http://www.youtube.com/watch?v=blIqac5zOdQ 隣の関西人 [2008-03-23 22:41:24]
ドリフタースのゴーゴーウエストです。うろ覚えですが、、確かドリフの人形劇のテーマソングだったような。。何の人形劇だったか忘れた・・・^^; うづまき [2008-03-23 22:39:57]


どこかで聞いた事あるんですけど なんでしたっけ? hinata_qqq [2008-03-23 22:36:34]


つぶろぐユーザーのつぶやきのみ受け付けています


http://www.e-glasses.jp/blog/2006/09/post-116.html
Web店長の独り言ブログ
様HPより一部抜粋


コメント(17)
キッチンにいさん (2006年9月 2日 10:05)
>皆さんこのキャラクター憶えてますか?


超~~懐かしい~~~! 覚えています。覚えてます。 子供の頃、


よく見ていました。


「にんにきにきにきにんにきにきにしんが三蔵~♪」って言うメロディーが頭の中に流れてきました~!!
まつい店長 (2006年9月 2日 10:20)
キッチンにいさん、正解~!


GO!GO!WEST!


シュークリームママ (2006年9月 2日 10:31)
やだぁ~私、わかんな~い!!・・・・・
と言う事にしておきましょう(汗)
キッチンにいさんも結構古いっすね。(笑)
コーイチロー (2006年9月 2日 15:31)


にんにきにきにき~♪懐かしいですね~。


マジンガーZも、遊んでるうちに


ロケットパンチを無くしてしまうんですよね~。


ウチにも腕なしマジンガーがありました。


オレ的には、野球盤が一番懐かしいです♪


消える魔球!


久しぶりにやってみたいもんですね~。
情熱大陸 (2006年9月 2日 20:15)
… 中略 …


>懐かしかった巨大ロボ
空にそびえる、鉄の城
スーパーロボットマジンガーZ
無敵の力僕らのために
正義の力をパイルダー、オン
飛ばせ、鉄拳、ロケットパンチ
いまだ。出すんだブレストファイアー
マジンGO!マジンGO!マジンガーZ
工具やの娘 (2006年9月 3日 00:19)
・・・・ほんとにわ


からなかったです。


仮名ヒロシはすぐわ


かったようですが。。


テディベアは好きですよ。昔、作ったりもしたのです。
正面の写真が見たかったです。
しヵし、さすが店長様ですね。色鮮やかなきれいな写真ばかりです。すごいです。
四代目 (2006年9月 3日 02:09)


ニンニキニキニキ♪流行りましたね


小学校で毎日歌ってました


グレートマジンガーに
巨人の星にウルトラマンと


この頃はテレビにかじりついてました


懐かしめました有難うございました
まつい店長 (2006年9月 3日 09:14)
… 中略 …


加藤先生


先生、今度カラオケに行きましょう♪


まつい店長 (2006年9月 3日 09:34)
工具やの娘さん
娘さんが分からないのは、当時あまりTV子じゃなかったのかな・・
テディベア・・家の娘はまだ全く興味なし、ヒロにいちゃんと一緒になって車やヒーロー物のオモチャに夢中です。
>色鮮やかなきれいな写真ばかりです


ありがとうございます、カメラがいい仕事してくれています(笑)


まつい店長 (2006年9月 3日 09:42)


四代目さん


四代目さん、はい正解で~す。


>グレートマジンガーに


>巨人の星にウルトラマンと


>この頃はテレビにかじりついてました


同じですね~当時のヒーロー物は単純でしたが楽しめました。


今の仮面ライダーなんてストーリがよう判らんです、子供達は楽しんでいるみたいですが・・・
まつい店長 (2006年9月 3日 10:05)
皆さんほぼ正解です。


(中には知っているのに、知らないと言い張っている人が若干名いらっしゃいますが・・・)


正解は「飛べ!孫悟空」でした。


1977年(昭和52年)~1979年(昭和54年) TBS系で放送
西遊記をベースにした人形劇で、ドリフターズに似せた人形に本人達が台詞を入れていました。
仲本工事の沙悟浄、志村けんの孫悟空、いかりや長介の三蔵法師、高木ブーの猪八戒、なぜか一緒に居たハゲ親父のカトウに加藤茶のキャラクターでしたね。


ちなみにニンニキニキニキ♪の歌はドリフターズの「ゴー・ウエスト」という歌で、主題歌はピンクレディーの「スーパーモンキー孫悟空」でした。


コメントする


http://jp.youtube.com/watch?v=blIqac5zOdQ
ゴー・ウエスト - ドリフターズ Go! West - DRIFTERS
評価: 8 件の評価
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… 中略 …


1969TSUKASA2007 (2 日前)
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返信 あ~み~ま~っ!ですよねっ!


mildgeese (1週前)
表示 非表示 0 スパムとしてマーク 返信 懐かしい
goregoregoranger (2 か月前)
表示 非表示 0 スパムとしてマーク 返信 コントの家の画像は私のオークションの出品の画像転用ですね!後ろのバックでわかりました。
3 件すべてのコメントを表示


コメントしますか?


http://honyaku.yahoo.co.jp/transtext
翻訳結果 対訳ハイライト:ON クイック辞書:ON
1. に I am similar
2. んにきにきにき んにきにきにき
3. にん I am not similar
4. にきにきにき I come to come I am similar, and to come
5. にんに If I am not similar
6. きにきにき I come to come to come
7. にんにき I come if not similar
8. にきにき I come I am similar, and to come
9. にんにきに To come if not similar
10. きにき I come to come
11. にんにきにき I come to come if not similar
12. にき I am similar and come
13.にんにきにきに To come to come if not similar
14.き I come


17件


1 に
2 に【ニ】
西洋音楽の音名。欧語...
3 に【土】
つち。 櫟井(いちいい...
4 に【丹】
〔補説〕 「に(土)...
5 に【似】
〔補説〕 動詞「似る...
6 に【荷】
  [1] 持ち運んだり、...
7 に【煮】
煮ること。また、煮た...
8 に【瓊】
たま。赤色の玉。 八坂...
9 に【二・弐】
  [1] 数の名。一より...
10 に【尼】
〔補説〕 「比丘尼(...
11 に【弐】
12 に
(助動) 〔補説〕 ...
13 に
(助動) 〔補説〕 ...
14 に
(助動) 〔補説〕 ...
15 に
  1 (格助) 〔補説〕...
16 に
(終助) 〔補説〕 ...
17 ニー【knee】
ひざ。ひざがしら。他...


3件


1 にん【人】
2 にん【任】
1 まかせられた役目...
3 にん【忍】
1 こらえること。「...


1〜8件目 / 8件


1 にき【和・熟】


〔補説〕 中世以降は「にぎ」
名詞の上に付いて接頭語的に用いて、詳しい、柔らかな、細かい、穏やかな、などの意を表す。にこ。
・ ―たえ
・ ―て
・ ―みたま
[ 大辞林 提供:三省堂 ]


2 にき【二気】
陰と陽の二つの気。二...
3 にき【二季】
  [1] 四季の中の二つ...
4 にき【二期】
  [1] 二つの任期・期...
5 にき【日記】
〔補説〕 「にっき」...
6 にき【仁木】
北海道西部、後志支庁...
7 にき【仁木】
姓氏の一。清和源氏足...
8 にき
(連語) 〔補説〕 ...


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?(・ω・;)))=ззз―― * ――εεε=(((;・ω・)?


?εεε=(((;・ω・) ――― * ――― (・ω・;)))=ззз?


♪( ^O^)))ρ~~?(^o^ )))♪


?ベヾ(^◇^ )ノ♪ヾ(^o^)ノ~~(=´ω`=)?


?(・・、)ヾ(^ω^;)♪


? ゜_(;・ω・)))ノ ゜。゜\(((・ω・;)_ ゜?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


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質問日時: 2006/3/28 15:02:52 解決日時: 2006/3/28 16:07:25 質問番号: 7,794,755
ドリフターズの人形劇 西遊記の主題歌 ♪にんにきにきにき♪の歌詞を知りたいのですが、、、
あと この人形劇を観たいのですが 再放送やDVDなどないのでしょうか?


回答数: 1  質問した人: oollakillooさん 1-2 この質問内容が不快なら
ベストアンサーに選ばれた回答
回答日時: 2006/3/28 15:13:22 回答番号: 27,126,452


「飛べ!孫悟空」ですね。


ピンクレディーが出演していた、なんともいえない番組でした。
歌詞はリンク先をどうぞ。
「たのみこむ」でも鋭意要望中のようです。


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回答した人: mickey_spruさん 5-3 この回答内容が不快なら
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うづまきさんの2008年03月23日22時32分ごろのつぶやき
様HPより一部抜粋


にんにきニキニキ、にんにきニキニキ、、西へ〜東へ、にんにきにきにきに?
[2008-03-23 22:32:47]
このつぶやきに対するつぶやき(現在9つぶ)


ににんがさごじょ、ににんがハッカイ♪・・・と、あれから寝てしまってました。「飛べ孫悟空」というタイトルだったんですね!すっきりしました^^また見てみたいなあ。。。 うづまき [2008-03-24 10:05:46]


♪ゴーゴー ウエスト!♪にんにきにきにきにん ♪君なら・どうする [2008-03-23 22:54:28]


♪西にはあるんだ♪夢の国んにきにん ♪君なら・どうする [2008-03-23 22:52:29]


♪にんにきにきにき♪にんにきにきにき♪にしんがゴクウ ♪君なら・どうする [2008-03-23 22:50:51]


♪にんにきにきにき♪にんにきにきにき♪ににんがサンゾ ♪君なら・どうする [2008-03-23 22:50:11]


《おまけ》ドリフが出てた人形劇は『飛べ!孫悟空』と言うタイトルです。 ストーリーは「西遊記」をお笑いにしたような感じです。 もう30年ぐらい前の番組で、ピンクレディー(「UFO」とか有名)が主題歌を歌ってました。 隣の関西人 [2008-03-23 22:46:31]


なつかしいなあ! ちなみにタイトルは『ゴーウエスト』byドリフターズです。
くわしくはこちら→http://www.youtube.com/watch?v=blIqac5zOdQ 隣の関西人 [2008-03-23 22:41:24]
ドリフタースのゴーゴーウエストです。うろ覚えですが、、確かドリフの人形劇のテーマソングだったような。。何の人形劇だったか忘れた・・・^^; うづまき [2008-03-23 22:39:57]


どこかで聞いた事あるんですけど なんでしたっけ? hinata_qqq [2008-03-23 22:36:34]


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コメント(17)
キッチンにいさん (2006年9月 2日 10:05)
>皆さんこのキャラクター憶えてますか?


超~~懐かしい~~~! 覚えています。覚えてます。 子供の頃、


よく見ていました。


「にんにきにきにきにんにきにきにしんが三蔵~♪」って言うメロディーが頭の中に流れてきました~!!
まつい店長 (2006年9月 2日 10:20)
キッチンにいさん、正解~!


GO!GO!WEST!


シュークリームママ (2006年9月 2日 10:31)
やだぁ~私、わかんな~い!!・・・・・
と言う事にしておきましょう(汗)
キッチンにいさんも結構古いっすね。(笑)
コーイチロー (2006年9月 2日 15:31)


にんにきにきにき~♪懐かしいですね~。


マジンガーZも、遊んでるうちに


ロケットパンチを無くしてしまうんですよね~。


ウチにも腕なしマジンガーがありました。


オレ的には、野球盤が一番懐かしいです♪


消える魔球!


久しぶりにやってみたいもんですね~。
情熱大陸 (2006年9月 2日 20:15)
… 中略 …


>懐かしかった巨大ロボ
空にそびえる、鉄の城
スーパーロボットマジンガーZ
無敵の力僕らのために
正義の力をパイルダー、オン
飛ばせ、鉄拳、ロケットパンチ
いまだ。出すんだブレストファイアー
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工具やの娘 (2006年9月 3日 00:19)
・・・・ほんとにわ


からなかったです。


仮名ヒロシはすぐわ


かったようですが。。


テディベアは好きですよ。昔、作ったりもしたのです。
正面の写真が見たかったです。
しヵし、さすが店長様ですね。色鮮やかなきれいな写真ばかりです。すごいです。
四代目 (2006年9月 3日 02:09)


ニンニキニキニキ♪流行りましたね


小学校で毎日歌ってました


グレートマジンガーに
巨人の星にウルトラマンと


この頃はテレビにかじりついてました


懐かしめました有難うございました
まつい店長 (2006年9月 3日 09:14)
… 中略 …


加藤先生


先生、今度カラオケに行きましょう♪


まつい店長 (2006年9月 3日 09:34)
工具やの娘さん
娘さんが分からないのは、当時あまりTV子じゃなかったのかな・・
テディベア・・家の娘はまだ全く興味なし、ヒロにいちゃんと一緒になって車やヒーロー物のオモチャに夢中です。
>色鮮やかなきれいな写真ばかりです


ありがとうございます、カメラがいい仕事してくれています(笑)


まつい店長 (2006年9月 3日 09:42)


四代目さん


四代目さん、はい正解で~す。


>グレートマジンガーに


>巨人の星にウルトラマンと


>この頃はテレビにかじりついてました


同じですね~当時のヒーロー物は単純でしたが楽しめました。


今の仮面ライダーなんてストーリがよう判らんです、子供達は楽しんでいるみたいですが・・・
まつい店長 (2006年9月 3日 10:05)
皆さんほぼ正解です。


(中には知っているのに、知らないと言い張っている人が若干名いらっしゃいますが・・・)


正解は「飛べ!孫悟空」でした。


1977年(昭和52年)~1979年(昭和54年) TBS系で放送
西遊記をベースにした人形劇で、ドリフターズに似せた人形に本人達が台詞を入れていました。
仲本工事の沙悟浄、志村けんの孫悟空、いかりや長介の三蔵法師、高木ブーの猪八戒、なぜか一緒に居たハゲ親父のカトウに加藤茶のキャラクターでしたね。


ちなみにニンニキニキニキ♪の歌はドリフターズの「ゴー・ウエスト」という歌で、主題歌はピンクレディーの「スーパーモンキー孫悟空」でした。


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1969TSUKASA2007 (2 日前)
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mildgeese (1週前)
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翻訳結果 対訳ハイライト:ON クイック辞書:ON
1. に I am similar
2. んにきにきにき んにきにきにき
3. にん I am not similar
4. にきにきにき I come to come I am similar, and to come
5. にんに If I am not similar
6. きにきにき I come to come to come
7. にんにき I come if not similar
8. にきにき I come I am similar, and to come
9. にんにきに To come if not similar
10. きにき I come to come
11. にんにきにき I come to come if not similar
12. にき I am similar and come
13.にんにきにきに To come to come if not similar
14.き I come


17件


1 に
2 に【ニ】
西洋音楽の音名。欧語...
3 に【土】
つち。 櫟井(いちいい...
4 に【丹】
〔補説〕 「に(土)...
5 に【似】
〔補説〕 動詞「似る...
6 に【荷】
  [1] 持ち運んだり、...
7 に【煮】
煮ること。また、煮た...
8 に【瓊】
たま。赤色の玉。 八坂...
9 に【二・弐】
  [1] 数の名。一より...
10 に【尼】
〔補説〕 「比丘尼(...
11 に【弐】
12 に
(助動) 〔補説〕 ...
13 に
(助動) 〔補説〕 ...
14 に
(助動) 〔補説〕 ...
15 に
  1 (格助) 〔補説〕...
16 に
(終助) 〔補説〕 ...
17 ニー【knee】
ひざ。ひざがしら。他...


3件


1 にん【人】
2 にん【任】
1 まかせられた役目...
3 にん【忍】
1 こらえること。「...


1〜8件目 / 8件


1 にき【和・熟】


〔補説〕 中世以降は「にぎ」
名詞の上に付いて接頭語的に用いて、詳しい、柔らかな、細かい、穏やかな、などの意を表す。にこ。
・ ―たえ
・ ―て
・ ―みたま
[ 大辞林 提供:三省堂 ]


2 にき【二気】
陰と陽の二つの気。二...
3 にき【二季】
  [1] 四季の中の二つ...
4 にき【二期】
  [1] 二つの任期・期...
5 にき【日記】
〔補説〕 「にっき」...
6 にき【仁木】
北海道西部、後志支庁...
7 にき【仁木】
姓氏の一。清和源氏足...
8 にき
(連語) 〔補説〕 ...


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BuB?:マクマホン♪♪♪イギリス帝国全権代表 ???????

2008-04-11 20:33:27 | Weblog
?(ノ゜ ̄ω ̄゜。o〇o。?(;´ω`;)?。o〇o 。゜ ̄ω ̄ )ノシ?

?≫ゑ(・ω・ノ;)ノ?\(;\・ω・)ゑ≪?
?(´ω`人;)?拜?(;人´ω`)?
?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?
?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?

http://www.tibethouse.jp/international/1914.html
チベットを巡る国際協定の推移
様HPより一部抜粋


1914年 シムラ条約
イギリス、中国、チベット間で交わされたチベット問題についての新たな協定である。
会議当初より以下の如くかなりの主張の相違が見られた。
1914年、シムラ条約調印のために集まった3カ国代表団。
◆チベットの主張
中国はチベットの自主権を承認し、チベット内に中国軍隊を派遣しないこと。チベットと中国との境界は、打箭鑪(康定)をもって界とする。チベットの一切の内政外交は今後中国の指揮を受けぬこと。チベット内の通商、鉱山開発などは自由に英国と交渉しうる。
◆イギリスの主張
中国のチベットに対する完全な自治権の承認、軍隊の非派遣。1906年の英清条約の破棄。英蔵間の自由通商。イギリス代表のラサ派遣。
◆中国の主張
中国によるチベット行政の管理。今後の外国との条約締結には中国の承認を必要とする。英蔵間の通商、鉱山開発は中国の許可を受けること。イギリスはチベットに軍隊を派遣しないこと。1893年、1906年の英清条約の継続。
このように、中国はあくまでチベットをその主権下に置くことを主張。略式署名に至ったが、中国が拒否し、この条約は流れる。イギリス.チベットは改めてこの条約に正式に調印し成立。
「中国政府は、本条約の署名を行わぬ限り、これによる何らかの特権をも行使できるものではないことを宣言する」(英蔵追加宣言より)


これ以降、チベットは第1次世界大戦においても中立を守る。


1911年の辛亥革命以後、清、中国勢力がチベットから一掃されて以来、1950年中国の侵入までの38年間、チベットは独立の道を歩み続けた。


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B7%E3%83%A0%E3%83%A9%E6%9D%A1%E7%B4%84
シムラ条約
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』


シムラ条約(―じょうやく)とは、1914年7月3日にイギリス帝国とチベットの間で調印されて、チベットを独立した国家として認めた条約。ただし、中華民国は署名を拒否した。
[編集] イギリス帝国のチベット進出
… 中略 …


イギリス帝国の軍事侵攻に対して1910年には清軍が反撃に転じたため、チベットの混乱は深まり、今度はダライ・ラマ13世はイギリス帝国インド領に亡命した一方で、翌1911年にパンチェン・ラマ9世がラサ市で清朝の反撃に協力した。


[編集] 清朝の消失とイギリス帝国のチベット支配
しかし、辛亥革命で清朝が消失すると、建国当初の中華民国は西南国境の防衛に手薄な状況を見越して、イギリス帝国はチベット支配に成功し、1913年にイギリス帝国インド領に亡命中のダライ・ラマ13世をラサ市に戻して政治的に利用することで、親イギリス帝国の傀儡政権の樹立を目指した。1913年から1914年にかけてイギリス帝国インド領北部の避暑地


シムラ(Simla)で ♪♪♪♪♪♪♪


イギリス帝国、中華民国、チベットで会議が実施された。イギリス帝国全権代表


ヘンリー.マクマホンは、中華民国抜きで秘密裏にイギリス帝国インド領の国境線を北上させる条項をチベットと締結するとともに、チベットの独立を承認した。
国際社会の反応
… 中略 …
http://taweb.aichi-u.ac.jp/leesemi/ronsyu3/isida.htm
『香港返還を通しての、英中関係』
様HPより一部抜粋
… 中略 …
1820~30年にはイギリスの中国への輸出額の約四分の三がアヘン貿易によって占められるまでに至り、今度は逆に中国から大量の


銀貨が流出し、中 ♪♪♪


国国内経済に打撃を与え、アヘン蔓延は社会秩序を破壊していった。
… 中略 …
清朝側は1836年にアヘン貿易を禁止。道光帝は1839年3月には、湖広監督の林則徐を両広総督兼欽差大臣として広州に派遣して、アヘン問題の処理に当たらせた。林則徐はすべてのアヘンを廃棄することを、イギリス人商人に要求した。そして、イギリス商人所有のアヘン2万箱あまりを没収・焼却したため、イギリス貿易監督官チャールズ=エリオットと対立した。1839年末には、両者の対立は武力衝突に発展、アヘン戦争が勃発した。
… 中略 …
中国とイギリスとの関係のなかで、あまり知られてはないが、チベットをめぐる侵略をかくすことができない。19世紀にはいり、清朝政府になると、外国帝国主義の中国に対する植民地的再分割のための侵略危機が続いていた。
ダライ9世のとき、イギリスはすでにインドを植民地にして、チベットを侵略しはじめていた。1811年、インドの総督がマンニンという人物をチベットに送り、活動させた。これ以降絶えずイギリス人はチベットの国境で活動するようになった。


1879年、ダライ13世のとき、イギリスは青海からチベットを調査した。チベットの僧俗は絶対的にこれを反対した。これに対し、ダライ・パンチェンは連署して次のような願書を清の駐蔵大臣に提出した。


「…思うに洋人の性、実に善良にあらず、仏教を侮滅し、嘘言もて人を欺き、人を愚弄す。断じて事をともにしがたし。ここにチベットの全僧俗はともに誓詞をたて、かれらの入蔵をゆるさず。もし来るものあれば、各路に兵を派してこれを阻止し、善言もて勧阻し、事なきに相安んぜん。あるいは強を逞うせば命を賭して相敵せん…」


この出願書はチベット人民の帝国主義侵略反対の宣言であり、歴史的な意義のある重要な文件とされている。
1886年、イギリスは北京で英清条約を結び、イギリス商人はチベットのヤトンとその付近での無税での取引権を獲得した。1890年には、イギリスは清朝にシッキムの保護権を承認させ、カルカッタでシッキム-チベット条約(蔵印条約)を結ばせた。さらにその翌年、1893年、イギリスはカルカッタで、シッキム-チベット条約付属章程に調印させ、イギリス人のチベットにおける事実上の治外法権を取得した。
1899年、ダライ13世は清帝に上奏文を提出して、チベット国境をかため、イギリスの帝国主義的侵略に抵抗するための方策を提案し、採用方を申し入れた。
しかしこの建議を清朝政府は取り上げなかった。
そのため、1902年と1904年の2度にわたって、イギリス軍の侵略を招いた。さらに清朝政府はイギリスとの間にラサ条約を結んで、ヤトン・キャンツェ・ガルトクをはじめとして、チベットの必要な地でイギリス人は自由に取引できる権利を獲得した。またイギリスの出先機関は、チベット地方政府と交渉するためにキャンツェを根拠地とする追加規定も承認させた。
イギリスは1908年に、英清カルカッタ通商協定を結び、チベットで土地を借り、家を建て、取引範囲を拡大し、通商代表部に護衛兵力をおく権利を獲得した。
1912年に辛亥革命が起こり、清朝政府は崩壊し、すぐさまダライラマ13世はインドからチベットに戻り、清朝の駐蔵大臣を追放した。1913年にイギリスはインドのシムラでチベットにかんするイギリス・中国会議に、チベットの地方政府代表をまじえた「シムラ会議」を開き、
チベットにおいての中国の宗主権を形式的なものにして、駐兵権を


イギリスだけに認めさせる条約をつくったが、中国政府は認めなかった。その理由として、当時チベットにおける


イギリスの貿易高は19世紀末に比べて倍増しており、逆にチベットと中国内地との貿易は減少していた。
イギリスはダライラマをそそのかせ、「大チベット」の幻想にとりつかせ、1918年、ダライラマはチベット軍をチャムドはじめ西康省西部に送り、地方軍閥と争った。1922年には北京駐在のイギリス大使が、中国政府に対し、チベットの「自治権」を承認するように内政干渉する一方で、ダライラマと「英蔵軍事援助協定」なるものを結んだ。
1933年1月、イギリスはネパール軍を挑発し、チベットに侵入させた。
… 中略 …
1943年、イギリス政治代表リチャードソンのもとで、チベット地方政府は「外務局」を設立した。しかし、国民党政府はこの廃止を要求してこれを粉砕した。45年、イギリス外務局は中国のチベットにおける主権を認める覚書を国民党政府に送った。
インドはイギリスの自治領として、1947年に独立したが、イギリス帝国主義のチベット地方に対する条約上の権利などを受け継いだ。
… 中略 …
チベットを中国から切り離し、中国侵略の西南からの基地にしようとするイギリス・アメリカの策謀は続けられた。その手先としてめざましい暗躍をみせたのが、イギリス人R・フォックスとR・フォードだった。1949年11月4日、ダライ14世の摂政は、アメリカのUP通信社を通じて、「チベットの独立」を宣言し、外国の援助を求めるためにアメリカ・イギリス・インド・ネパールなどに外交使節を送る用意があると声明した。
… 中略 …
このチベット進軍の政治目的を明らかにした日、アメリカの国防長官は新聞記者会見を行い、「共産主義者の侵略である」と中国政府を非難した。イギリス政府も、同じように非難の声明を行い、インド政府も同調させようとした。
… 中略 …


アヘン戦争やアロー号事件や香港返還は、以前から知っていたが、チベットが中国とイギリスの問題に絡んでいることは知らなかった ♪


英中関係史年表
1829アヘン吸飲禁止令公布
1834イギリス政府がイギリス東インド会社の貿易独占権を廃止
1839アヘン戦争勃発
1842南京条約が調印される
1856アロー号事件が起こる
1858イギリス・フランスと天津条約を結ぶ
1860北京条約締結
1886英清条約締結


1922イギリス、不当な?英蔵軍事協定を結ぶ


1930イギリスが、ネパール軍を挑発し、チベットに侵入させる
1949中華人民共和国成立
1951チベット平和解放17条協約調印
1997 7月1日香港返還
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%98%E3%83%B3%E3%83%AA%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%83%9E%E3%82%AF%E3%83%9E%E3%83%9B%E3%83%B3
ヘンリー・マクマホン
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
ヘンリー・マクマホン(Sir Arthur Henry McMahon、1862年11月28日 - 1949年)は、イギリスの貴族で外交官。ロイヤルヴィクトリア勲章叙勲、インド帝国勲章、インド星陵勲章受勲者。
英国軍の将軍の息子として生まれた彼は、1885年にロンドンの帝国大学を卒業後、インドに赴任。1896年から1905年の間、バルチスタン、アフガニスタン、ペルシャ間の国境委員会に大佐の資格で参画。
1906年からインド帝国の保護領としてのバルチスタンの代表を勤める。1911年から1914年はインド外務省で国務長官として勤務、1914年にはチベットとインドの境界画定を協議する


シムラ会議にインド全権として出席、言語領域や文化領域を無視する形で英国に有利なように、ヒマラヤの稜線に沿う形で国境線を引く。これがいわゆるマクマホンラインである。時のチベット政府(ダライ・ラマ代表)はこのラインを承諾したが、当時の中華民国政府、および中華人民共和国政府は今に至るまで、この国境線を認めていない。


1915年にカイロに転勤し、エジプト・スーダン駐在英国高等弁務官となると、第一次世界大戦で中央同盟国側についた


オスマン帝国の勢力を低下させるため、当時オスマン帝国の支配下にあったアラブ人有力者に接近した。その中でも、ムハンマドの後裔とされていたメッカの太守、フサイン・イブン・アリーとの間に、後にフサイン=マクマホン協定と呼ばれる往復書簡を交わし、フサインが反乱を起こす際にイギリスが支援することを約束した。
1919年に中東国際平和会議の英国代表コミッショナーに就任した。


関連項目


バルフォア宣言、サイクス・ピコ協定
パレスチナ問題
中印国境紛争


カテゴリ: 1862年生 | 1949年没 | イギリスの外交官


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Rew?: 毒民間 ??? 信仰ホラーやファンタジー ???????

2008-04-11 19:04:22 | Weblog
?(ノ゜ ̄ω ̄゜。o〇o。?(;´ω`;)?。o〇o 。゜ ̄ω ̄ )ノシ?


?≫ゑ(・ω・ノ;)ノ?\(;\・ω・)ゑ≪?


?(´ω`人;)?拜?(;人´ω`)?


?☆⌒γ(・.-☆?☆・〒・☆?☆-.・)γ⌒☆?


?\(o∥o)o?o(o∥o)o?o(o∥o)/?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BE%E3%83%B3%E3%83%93%E3%83%91%E3%82%A6%E3%83%80%E3%83%BC


ZOMBIEPOWDER.


出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
(ゾンビパウダーから転送)
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ZOMBIEPOWDER.


ジャンル少年漫画/西部劇
漫画
作者久保帯人
出版社集英社


掲載誌週刊少年ジャンプ ♪


発表期間 1999年34号 - 2000年11号


『ZOMBIEPOWDER.』(ゾンビパウダー)は、久保帯人作の少年漫画。
目次 [非表示]
1 概要
2 設定
3 登場人物
4 単行本
5 関連項目
[編集] 概要
「週刊少年ジャンプ」1999年34号から2000年11号まで連載された。
単行本は全4巻(しかし第1巻を除けばかなりのページを読み切りに使い、実際の内容は3巻無いと思われる)。
話数カウントは「TRACK.1」。


「劇場版BLEACH MEMORIES OF NOBODY」に一部キャラがリファインされて登場している。
… 中略 …


http://en.wikipedia.org/wiki/Zombie
Zombie
From Wikipedia, the free encyclopedia


Jump ♪♪♪


to: navigation, search
ゾンビ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
移動: ナビゲーション, 検索
この項目ではブードゥーのゾンビについて記述しています。同名のホラー映画についてはゾンビ (映画)をご覧ください。


ゾンビ(ゾンビー、Zombie)とは、何らかの力で死体のまま蘇った人間の総称である。


ホラーやファンタジー作品などによく登場し、腐った死体が歩き回るという描写がよくなされる。
… 中略 …


[編集] 起源
ゾンビのイラストゾンビの語源は蛇の意。元は西インド諸島に起源を持つブードゥー教 (Voodoo)


の ♪♪♪♪♪♪♪


教義に強い ???


精神力を持つ者が死者を蘇らせ意のままに動かすというものがあり、この蘇った死者をゾンビと呼んだ。
死体であるため疲れを知らず、ロボットのように働くため、ハイチや


そ ♪


の ♪♪♪


周辺では貴重な労働力として農園で使われたとされる。
文化人類学的には死霊崇拝の変形である。だが死者を蘇らせるというよりは


幻覚剤の一種を用いて、生きた人間の記憶や意志を奪って使役する術であるという説もある。他にも麻酔の一種を用いて、仮死状態にさせて


死亡したかのように見せかけ、更に麻酔が覚めた人をまるで生き返ってきたかのように見せるという説もある。ゾンビはもともと


ブードゥー教での会議によって決定される


刑罰で生まれるものであるという説 ♪♪♪♪♪♪♪


もあ ???


る。悪い行 ?


いをしたものに対し皮膚から浸透する特殊な薬(ゾンビパウダー)をひそかに投与し、仮死状態にするというものであり、


そ ♪♪♪


れを埋葬してしまい酸欠による脳障害を引き起こしてしまった者がゾンビであるという。また


刑罰という側面から ♪♪♪♪♪♪♪


死者というのは生物的なも


の ♪♪♪


ではな ♪


く、共同体の保護と権利を奪われる形の、社


会的な死者として扱われることの寓意 ♪♪♪


ではないか ♪♪♪♪♪♪♪


という説


もあ ???


る。


[編集] ゾンビパウダー


フグの毒の成分である


テトロドトキシンから作られると言う粉末で、死者を蘇らせると言われ、これを使って実際に死者を蘇らせるという


パフォーマンスがある。またテトロドトキシンによって死亡した時に、まれにこの効果があるというが、


蘇った人間は性格が凶暴になり、しばらくすると死ぬという。


[編集] 架空世界におけるゾンビ


冒頭で述べたように、ゾンビは


ホラーやファンタジー作


品に多く登場する。作


品中においては、





の ♪


「疲れ知らずの労働力」♪♪♪


としての姿ではなく、「


人 ???????


間に敵対するモン


スター」という位置付けで描かれる事が多い。


完全な意思を持たず、


他者に操られたり生前の生物的な本能や反射行動によって動


くものが多いが、作


品によっては、肉体的には次第に朽ちつつも


自 ???


我を持ち


自 ?


由に活動する例


もあ ???


る。


このゾンビ像を決定づけたのは、1968年のジョージ・A・ロメロのアメリカ映画『Night of the Living Dead』である。この作


品でロメロはブードゥー教のゾンビに


吸血鬼の特徴を混ぜ込み ♪♪♪♪♪♪♪


新たな恐怖の対象である「生ける死体」を作り


あげた ???


… 中略 …


[編集] 別の意味でのゾンビ


ゾンビは日本で


「活動死体」等とも形容されるが、


そ ♪


の ♪♪♪


一方で様々な意味が追加される形で、別の物の形容詞的に用いられる場合がある。これらではゾンビ的性質を挙げて、


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


ように呼称している。


サバイバルゲーム


… 中略 …


[編集] 関連項目
ゾンビ(映画)
バイオハザード(ゲーム)


キョンシー ?


「ゾンビーハンター」シリーズ(著:平井和正)
ゾンビー・カクテル(カクテル)
ゾンビープロセス
哲学的ゾンビ
ザ・ハウス・オブ・ザ・デッド


ブードゥー教


ミイラ
亡者 (ハリー・ポッターシリーズ)
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%96%E3%83%BC%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%BC%E6%95%99
ブードゥー教
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』


ブードゥー教(ブードゥーきょう、英:Voodoo)は、カリブ海の島国ハイチやアメリカ南部のニューオーリンズなどで信仰されている


民間信仰。


目次 [非表示]
1 概説
2 成立の背景
3 用語
4 参考文献
5 外部リンク
6 関連項目


[編集] 概説


火、鉄、政治、戦争の神格オグン (Ogoun) のシンボル


「ブードゥー(あるいは「ヴードゥー」)」という呼び方は英語で、


ハイチや西アフリカでは


ヴォドゥン(Vodun)と呼び習わされている。ヴォドゥンとは西アフリカの


フォン語(Fon)で「精霊」の意味。ヴォドゥンはベナンなどの西アフリカで広く信じられており、ベナンの国教となっている。
キューバのサンテリアやブラジルのカンドンブレ、マクンバといった信仰の仲間である。もっとも近年は


カリブから欧米への移民が相次いでいるため、欧米各国でも移民の一世、二世らによって信仰されている。


「宗教」と規定されることも多いが、教義や教典がなく、また宗教


法人として認可された教団も皆無で、


布教活動もしないため、


民間信仰といった方が現状に即しているといえる。


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


儀式はドラムを使ったダンスや歌、動物の生贄(いけにえ)、神が乗り移る「神懸かり」などからなる。
ローズマリー・エレン・グィリー・著 荒木正純・松田英・訳/監訳『魔女と魔術の辞典』(原書房 1996年)や檀原照和・著『ヴードゥー大全』(夏目書房 2006年)によると


サンテリアやカンドンブレ、アフリカの民間信仰なども含めたブードゥーならびに類似信仰の信者は、全世界で五千万人にも上るという。これは


チベット仏教の三千万人を遙かにしのぐ数字である。


[編集] 成立の背景
… 中略 …


フランス人がこういった面に比較的寛容だったためである。


フランス人に限らず、植民地をもっていた


ラテン系の人々はキリスト教と異教が習合して土着キリスト教化することにさほど抵抗を覚えなかったと見受けられる。


そ ♪♪♪


の ♪


ためサンテリアやカンドンブレをはじめ、「ブラック・マジック」と称される信仰は、主にラテンアメリカに広まっている。他方、


アメリカやイギリスなど


アングロサクソン系の人々はキリスト教の異端化に


神経質だったため、アメリカではキリスト教の土着化はさほど進まなかった。(ただし黒人の比率が高いジャマイカでは


アフロ・クリスチャン教会(ポコメニア)とよばれる土着化したプロテスタント教会が一般的である。)
[編集] 用語
… 中略 …


[編集] 関連項目
ウィキメディア・コモンズには、ブードゥー教に関連するマルチメディアがあります。


民間信仰
ゾンビ
サンテリア
カンドンブレ
マクンバ
スピリティズム
ポクポン
サプライサイド経済学 他人を呪い殺すことが出来ると言うブードゥー教の教義に例えて、後のジョージ・ブッシュ米大統領がサプライサイド経済学を揶揄したことがある。
マルーン


カテゴリ: 民間信仰 | キリスト教 | 呪術 | ハイチ | ニューオーリンズ


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%9E%E3%82%A6%E3%82%B9%E3%83%A6%E3%83%8B%E3%83%83%E3%83%88
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%86%E3%83%88%E3%83%AD%E3%83%89%E3%83%88%E3%82%AD%E3%82%B7%E3%83%B3
テトロドトキシン
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
テトロドトキシン
テトロドトキシン (tetrodotoxin, TTX) は化学式 C11H17N3O8 で表され、ビブリオ属やシュードモナス属などの一部の真正細菌によって生産される化合物である。一般にフグの毒として知られ、他にアカハライモリ、ツムギハゼ、ヒョウモンダコ、スベスベマンジュウガニ、トゲモミジガイもこの毒をもっている。
習慣性がないので鎮痛剤として医療に用いられる。分子量319.27、CAS登録番号4368-28-9。
目次 [非表示]
1 毒性
2 処置方法
3 単離・構造決定
4 全合成
5 フグの毒
6 関連項目
… 中略 …


[編集] 関連項目
生物濃縮


マウスユニット


坂東三津五郎 (8代目)(河豚毒で死亡した歌舞伎俳優)
福柳伊三郎(河豚毒で現役死した大正の関脇)
沖ツ海福雄(河豚毒で現役死した昭和の関脇)
カテゴリ: 食中毒 | 自然毒 | 毒をもつ生物


マウスユニット


出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』
移動: ナビゲーション, 検索
マウスユニット(MU)は貝およびフグ等様々な毒素の影響量に対する単位。体重20グラムのマウスに毒性物質を腹腔投与した際、麻痺性貝毒では15分、下痢性貝毒では24時間、フグ毒では30分で死亡させる毒の量が1MUと定義されている。なお、


個人差や毒の種類などで違いはあるが、体重60kgのヒトの経口致死量はおよそ3000~20000MUと考えられている。


[編集] 食品衛生法上の規制


牡蠣やホタテ、アサリなどの本来は毒を持たない貝類も、有毒プランクトン(Alexandrium属など)の影響により毒化することがある。日本では昭和50年代前半に貝毒による食中毒が多発したことから、これを防止するための水産庁通達「麻痺性貝毒に対する措置について」(昭和53年)で市場流通品の貝に含まれる毒量の基準が設けられた。 2006年現在の食品衛生法では、可食部1グラム中に含まれる麻痺性貝毒は4MU以下、下痢性貝毒は0.05MU以下と規定されており、この値を上回った場合は、出荷の自主規制などの措置を行う。この規制により、近年は市場流通品の貝による貝毒の食中毒は発生していない。


[編集] 関連項目
サキシトキシン(麻痺性貝毒)
ディノフィシストキシン(下痢性貝毒)
テトロドトキシン(フグ毒)
[編集] 外部リンク
農林水産庁貝毒の規制値について http://www.maff.go.jp/fisheat/fish-3rd6.htm
カテゴリ: 毒 | 単位


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Reg?:説得力 ??? 自分の懐疑に忠実に♪♪♪♪♪♪♪

2008-04-11 18:51:34 | Weblog
~















?(;・ω・)))) ―――― * ―――― ((((・ω・;)?


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://www.mahoroba.ne.jp/~gonbe007/hog/shouka/yagisanyubin.html
「山羊(やぎ)さんゆうびん」
まど・みちお作詞/團伊玖磨作曲


白やぎさんから お手紙(てがみ) ついた
黒やぎさんたら 読(よ)まずに 食べた
しかたがないので お手紙かいた
さっきの 手紙の ご用事(ようじ) なぁに


黒やぎさんから お手紙 ついた
白やぎさんたら 読まずに 食べた
しかたがないので お手紙かいた
さっきの 手紙の ご用事 なぁに


戻 る


http://www1.odn.ne.jp/mushimaru/bakaessay/goats.htm
【講座:ペンとともに考える】
『やぎさんゆうびん』の謎様HPより一部抜粋


--------------------------------------------------------------------------------


 まずここで、「やぎさんゆうびん」(作詞:まどみちお)なる童謡の歌詞を提示しておく。


       1 白やぎさんからお手紙着いた
         黒やぎさんたら読まずに食べた
         仕方がないのでお手紙書いた
         さっきの手紙のご用事なあに

       2 黒やぎさんからお手紙着いた
         白やぎさんたら読まずに食べた
         仕方がないのでお手紙書いた
         さっきの手紙のご用事なあに

                 以下無限に続く


 さて、ここで私が論じようとしているのは、この歌詞に秘められた謎である。いや、謎などというと誤解を招くかもしれない。


不可解な点と言い直す。


つまり、


「なぜ《白やぎさん》及び《黒やぎさん》は、《お手紙》を読まずに食べてしまうのか」


という点に関する疑問である。


そしてもう一点、


「《白やぎさん》による第一通目の手紙には何が書かれていたのか」


という疑問である。


これらをできるだけ論理的な形で論じてみたいと思う。


 まず、この歌詞がいささかなりとも牧歌的ないしは童話的な光景として成立しうるために想定されている(あるいは想定されるべき)背景について考える。これは、なにも必要以上に回りくどくするための手段ではない。


 論理的に事物を把握しようとする場合には決して等閑にされてはならない手続きのひとつである。


たとえば、


「『おまえはあほか』という言葉の意味は何か」


という命題を与えられたとき、


そ♪


の♪♪♪


言葉が、


甲が乙を罵って発したものであるのか、
あるいは横山ホットブラザースの長男によってノコギリ芸の折に発せられたものであるのか


によって


まったく違った意味をもつものであることは容易に察せられよう。


話がそれた。


「やぎさんゆうびん」における所与の条件についてである。


だらだら書き連ねる煩を避けて、個条書きとする。


 1.やぎは文字の読み書きができる。


 2.手紙および郵便制度が存在し、かつ機能している。


 3.白やぎさんと黒やぎさんを結ぶコミュニケーションの手段は手紙に限られる。


 4.やぎは手紙を食べる。


 とりあえずここでは以上の4点が条件として与えられていると考えておく。


 さて、本論に入る。


 まず、「読まずに食べる」から最も容易に導かれるのは、


「やぎたちは飢えていた」


という






仮説♪♪♪♪♪♪♪






である。



これはなかなか説得力をもつように見える。


これは二番目の疑問にも答えてくれている。


つまり、白やぎさんによる第一通目の手紙は、


食料の無心もしくはそれに類する内容のものであったであろうということである。


しかしこの






仮説♪♪♪






には


大?


きな傷がある。


手紙を読まずに食べるほど飢えているのなら、


(白やぎさん及び黒やぎさんは)


なぜ自分の手持ちの白紙の便箋を食べないのかということである。


かりに


そ♪♪♪


れが好き嫌いによるものであったとしよう。


即ち、白やぎさんは手持ちの食料をすべて食べてしまい、大嫌いな(あるいは体質的に受けつけない)紙質の便箋と封筒を残すのみとなったのかもしれない。


そ♪♪♪♪♪♪♪


して


「これを食べるくらいなら、恥を忍んで黒やぎさんに食料を分けてもらおう」と考えたのである。


しかし、食糧不足は黒やぎさんにとっても同様である。


黒やぎさんは


そ♪♪♪


の♪


手紙を見るなり(空腹に耐えかねて)食べてしまい、仕方なく(自分のところにも残っている大嫌いな紙質の便箋に)手紙を認めたのである。


こう考えると、先の疑問は


解決したように???


見える。


「読まずに食べた」


の♪♪♪♪♪♪♪


は、


空腹のせいであり、


そ♪♪♪


れでも便箋を持っているのは


自?


分には食べ難い紙質であったせいである、


ということになる。


しかし、


そ♪♪♪


れでも解決し難い疑問は残る。


第一に、白やぎさんと黒やぎさんの嗜好が、それほど食い違うものかということである。


第二に、「読まずに食べた」といいながらも、「お手紙書いた」ということは、差出人をはっきりと確認しているのである。


それだけの余裕が仮にもあるなら、


「開封して目を通すぐらいのことはせよ」と私は言いたい。


第三に、草食動物であるところのやぎが、そこまでの飢餓に追い込まれるという状況が、はたしてありうるのかどうかということである。


そ♪♪♪♪♪♪♪


れでも飢餓論者は強弁するかもしれない。


嗜好の食い違いは、体色があれだけ違うのであるから、あっても不思議はないと。


また、差出人を確認するくらいは一瞬でことが足りる、


わざわざ開封して読む作業の煩雑さに較べられるものではないと。


そ♪♪♪


してまた、


第三の疑問についてもこう言うかもしれない。


「この二匹のやぎは、北極点付近に取り残されたのかもしれない。


たとえば、白やぎさんは英国隊の観測基地に、黒やぎさんは米国隊の観測基地に、


そ♪


れぞれ(タロやジロのように)取り残されていて、間をつなぐのはシベリアン・ハスキー犬の郵便屋さんだけなのかもしれない」と。


もしほんとうに


そ♪♪♪


う考えるなら、これはなかなか説得力がある。


そ♪♪♪♪♪♪♪


ういった極限状況のなかでも「やぎさんゆうびん」という牧歌的な表現が成立しうるのかどうかはさておき、


これはこれでひとつの結論と見なしうるかもしれない。


しかしやはり、私は飢餓論には






懐疑的にならざるをえない。






そ♪♪♪


れは、


そ♪


れほど


の♪♪♪


極限状況の中にあって


「さっきの手紙のご用事なあに」


などという


悠長な文体???????





手紙を書く余裕があるのかといった疑問や、


郵便制度というものがあるなら、なぜそれほどの飢餓に追い込まれているやぎさんを放置しておくのか


といった疑問だけによるものではない。


まだ私が幼かった頃、温かい母の膝に抱かれて見た絵本には、手紙を食べてしまって当惑している白やぎさんと家の外に広がる風薫る初夏の草原が描かれていたのである。


そ♪♪♪


れは決してブリザードの吹き荒れる氷原の風景などではなかった


の♪


である。


そ♪♪♪


の♪♪♪♪♪♪♪


温かなほのかに甘みすら感じられる記憶が、


私を懐疑的にさせる


の♪♪♪


である。


もちろん、


そ♪


の♪♪♪


ような曖昧な幼時の記憶をもってしてのみ、飢餓論を否定するのは誤りである。


また


そ♪♪♪♪♪♪♪


の♪♪♪


記憶が正確なものであったとしても、誰とも知れぬ三流画家の論理的でない直感によって描かれた挿絵によって、


議論の行方を決定するという


誤謬は犯すべきではない。


けれども私は


自?





の♪♪♪


懐疑に忠実でありたいと思う。


そ♪♪♪♪♪♪♪


の♪♪♪


ため、以下では飢餓論によらず「やぎさんゆうびん」


の♪


謎に挑んでみたい。


http://www.mahoroba.ne.jp/~gonbe007/hog/shouka/yagisanyubin.html
「山羊(やぎ)さんゆうびん」
まど・みちお作詞/團伊玖磨作曲


白やぎさんから お手紙(てがみ) ついた
黒やぎさんたら 読(よ)まずに 食べた
しかたがないので お手紙かいた
さっきの 手紙の ご用事(ようじ) なぁに


黒やぎさんから お手紙 ついた
白やぎさんたら 読まずに 食べた
しかたがないので お手紙かいた
さっきの 手紙の ご用事 なぁに


戻 る


Protect Your PC Mow ? - 0 yen Security??? Campaign???????


HSIUT G派 複伏福歓拝

Rej?:メリハリをつけないと、…

2008-04-11 18:40:05 | Weblog
~















?(・ω・;)))=ззз―― * ――εεε=(((;・ω・)?


?εεε=(((;・ω・) ――― * ――― (・ω・;)))=ззз?


♪( ^O^)))ρ~~?(^o^ )))♪


?ベヾ(^◇^ )ノ♪ヾ(^o^)ノ~~(=´ω`=)?


?(・・、)ヾ(^ω^;)♪


?〇o。(;´ω`)?(;´ω`;)?(´ω`;)。o〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


2008年04月02日(水)


-No.2274-


メリハリをつけな ♪♪♪♪♪♪♪


いと、 どちら ???


も中 ♪


途半端になり、


家庭が適当な


の ♪♪♪


は仕事


の ♪♪♪♪♪♪♪


せい、 仕事が適当な


の ♪♪♪


は家庭


の ♪


せい と言い訳にして


しま ♪♪♪


います。


(日本ユニシスサイトにて、勝間和代)


これは、 働く女性に向けた言葉ですが、 働く女性に限らず、 わたしたちは、


2つ ???????


の ♪♪♪


ものに 板ばさみになるこ


とが ?


あります。


仕事と家庭、 勉強と部活、 仕事と恋愛、 ...


続きは、いい言葉ねっと様讃歌に。
http://e-kotoba.net/i/magbbs.cgi
バックナンバー
http://m.mag2.jp/b/M0026345


HSIUT j派 複伏福歓拝