ReK?:格差膨大 ??? 急減檻中 何飼育小物 ???????

?(・ω・;)))=ззз――　*　――εεε=(((;・ω・)?


?εεε=(((;・ω・) ――― * ――― (・ω・;)))=ззз?


♪( ^O^)))ρ~~?(^o^ )))♪


?ベヾ(^◇^ )ノ♪ヾ(^o^)ノ~~(=´ω｀=)?


?(・・、)ヾ(^ω^;)♪


? ゜＿(;・ω・)))ノ ゜。゜＼(((・ω・;)＿ ゜?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080409-00000037-scn-cn&kz=cn
ビンボー動物園受難　ガードマン雇えず泥棒ラッシュ
4月9日16時14分配信 サーチナ・中国情報局
拡大写真
雲南省昆明市の東川人民公園にある動物園は2004年ごろから泥棒が頻繁に侵入するようになり、現在では展示している動物は


わずか2種類に急減している。 ＜サーチナ＆CNSPHOTO＞
雲南省昆明市の東川人民公園にある動物園は2004年ごろから泥棒が頻繁に侵入するようになり、現在では展示している動物は


わずか2種類に急減している。8日付で生活新報が伝えた。同動物園では


もともと、猿、クマ、ヘビ、クジャク、オウムなど約30種類が展示されていた。多いときには動物は約100匹に達したという。


ところが04年夏に羊の檻に何者かが侵入し、2匹が死んでいるのが見つかった。男性飼育員は「食べるために羊を殺して持ち去ったようだ」と語った。


05年にもクジャクの檻が破壊され、1羽が殺された他、2羽が持ち去られた。


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


後何度も檻


の ♪♪♪


中


でエゾシカが殺されている


の ♪


が見つかった。これについて同飼育員は「


大 ？？？


きすぎて持っていくことが出来な


かったので捨てていった ？？？？？？？


の ♪♪♪


だろう」と話している。最


大 ？


の ♪♪♪


問題は同動物園が資


金難で、閉園後にパ


トロールするガー ♪♪♪♪♪♪♪


ドマンを雇えないことだ


とい ♪♪♪


う。職員が帰宅した後、夜間は無人になるため泥棒が頻繁に侵入し


ているとみ ？


られる。写真は福建省の福州国家森林公園にいるクジャク。（編集担当：麻田雄二）
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最終更新:4月9日16時14分
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みんなの感想 ♪♪♪♪♪♪♪


1：2008年4月9日 16時55分
12点
＞現在では展示している動物はわずか2種類に急減している


動物園じゃないじゃん ♪♪♪


5：2008年4月9日 18時17分
4点
これが中


国という国の実態 ♪


何とかしてあげたいけれど、ガードマンも雇えないのなら動物に満足な餌もやっていないのでは ？？？


市の書記あたりは賄賂を取って贅沢な暮らしをしているの ♪♪♪♪♪♪♪


ではないか ？？？


居なくなった動物達は、皆食べられたん


でし ♪


ょう。
2：2008年4月9日 17時12分
4点
かわい


そうすぎる・・


4：2008年4月9日 17時15分
3点
素朴な問題として、かっさらった動物（


小物はいいけ ♪♪♪


ど特にデカイ


の）ってどうする気なんだろ？


売るの？？ 誰に？？
剥製にでもするのかな？？


そ ♪♪♪♪♪♪♪


れとも食うのか？？・・・


ありえん。


3：2008年4月9日 17時12分
1点


ベッキーの家のほうが多い。。。


すべてのコメントを読む ♪


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http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080409-00000046-mai-int
＜シロクマ＞「フロッケ」生後４カ月に…ドイツのヒロイン
4月9日12時46分配信 毎日新聞
【ベルリン支局】ドイツ南部ニュルンベルクの動物園で８日、生後４カ月のメスのシロクマ


「フロッケ」（雪片の意味）♪♪♪♪♪♪♪


が公開された。元気に駆け回る姿はまさに名前通りの愛くるしさ。
ＡＰ通信によると、フロッケは昨年１２月に誕生。母親に養育を拒絶され、間もなく人工飼育に切り替えられた。今では体重約１９キロにまで育った。
動物園ではフロッケのサイトを設け、成長に合わせてニュースを発信。


インターネット検索の「グーグル」でこれまでに数百万のヒットがある人気となり、ニュルンベルクの市幹部も「世界


中でフロッ


ケフィーバーが起こる」と鼻高々だ ♪♪♪


ドイツでは昨年、ベルリン動物園で、同様に人工飼育されたシ


ロクマの赤ちゃん「クヌート」が人気だった。
最終更新:4月9日12時58分
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・ シロクマ:「フロッケ」生後4カ月に…ドイツのヒロイン
・ 毎日動物園
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＜シロクマ＞「フロッケ」生後４カ月に…ドイツのヒロイン（毎日新聞） - 4月 9日12時46分
シ


ロクマ「フロッケ」を初公開＝独ニュルンベルク動物園（時事通信） - 4月 9日11時 9分
シ


ロクマ「フロッケ」初公開＝「クヌート」に続く人気者－独（時事通信） - 4月 9日 7時 0分
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関連トピックスドイツ
主なニュースサイトで 独の白くまフロッ


ケ の記事を読む ♪


みんなの感想
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http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080408-00000030-rcdc-cn
＜食＞次々に殺される動物園内の動物…、残ったのは2種類だけ―雲南省昆明市
4月8日18時54分配信 Record China
拡大写真
8日、昆明市の動物園の動物が次々に殺される事件が起きた。現在残っているのは


わずか2種類だけ。犯人は動物を食べるために殺して持ち帰ったと見られている。資料写真。
2008年4月8日、生活新報によれば、昆明市の動物園で


熊、猿、蛇、アカシカ、孔雀、キョン（鹿）、オウム、野生羊など100種類もの動物が飼われていたが、2004年頃から園内の動物が殺害される事件が頻繁に起きた。園


内の動物が殺されているのを、飼育員の呂（リュー）さんが初めて目撃したのは04年夏。早朝、野生羊の様子を見に行ったところ、目に入ってきたのは血だら


けの檻 ？？？


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


中で2頭の野生羊が倒れていた。


檻の金 ？


網には誰かがこじ開けた跡があった。調べた結果、何ものかが羊を殺して、食用として持ち帰ったとみられる。


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


後も同様の事件が続き、野生羊のほか孔雀、


キョンなどが次々に殺害の上持ち去られ、現在、事件は一段落しているものの、園


内に残っている動物は孔雀とシカの


わずか2種類だけになってしまった。【 その他の写真 】
動物園の側にも問題があったのではないかとの意見も出ているが、


檻を強化し、鉄条網を設置した後も、事件は続いた。


元 ♪♪♪


々、園内には警察の派出所もあったが、派出所が撤去されてからは、資


金面から警備システムを敷くこともできず、飼育員が帰ると、夜間は誰もいない状態だったという。（翻訳・編集/岡田）
【関連記事】
・＜パンダ連続射殺事件＞＜早分かり＞相次ぐ密猟事件、毛皮の取引価格は天文学的とも―四川省雅安市
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最終更新:4月8日18時54分
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＜食＞次々に殺される動物園内の動物…、残ったのは2種類だけ―雲南省昆明市（Record China） - 4月 8日18時54分
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みんなの感想 ♪


6：2008年4月8日 19時11分
197点


他人のものは自分のもの ？？？


動くものは全部食べる ？？？？？？？


中


国でレストラン行ってみりゃ分かるよ。


まるでペットショップさ！
3：2008年4月8日 19時2分
181点
普通４年も事件が続けばつかまるでしょ、犯人は…


巡回強化しようという考えは起きなかったの ♪♪♪

かね ？


警察も動物園も怠慢こい


ていた ？？？


と


しか ♪♪♪♪♪♪♪


思えない。


5：2008年4月8日 19時6分
156点
これが中


国と言う国の歪み。


この事件は、貧富の膨


大 ？？？


な格差が生んだ


人 ？


民の叫びだよ。


17：2008年4月8日 19時30分
120点
＞飼育員が帰ると、夜間は誰もいない状態だったという。


そ ♪♪♪


んだけ殺されて


そ ♪♪♪♪♪♪♪


んな、、、要するに「どうでもいい」ってことか、犯


人 ？？？


は


自 ？


分らか、どっちかだな ？？？


21：2008年4月8日 19時36分
82点


動物園も食堂 ？？？？？？？


か ♪♪♪


よ。


すべてのコメントを読む ♪


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HSIUT Ｋ派 複伏福歓拝

Rek? : 〇〇に いいところがある♪♪♪

　　゜


?(((;・ω・)ρ゛┳┷┳ σ((・ω・;)?


?(´ω｀人;)?拜?(;人´ω｀)?


?…(^　)人(^_^ )人( ^_^ )人( ^_^)人(　^)…?


～(^ω^～)(～^ω^～)(～^ω^)～


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表に出た


「聖幸譚」「舞誘伝」


の ♪♪♪


裏には


しし累々タル失敗霊だってあるかもしれない。


比率は不詳にしても、かなりあるのだろう…


と推察する方が常識的で


つまり


えぴそぉでぃっくな


聖巧霊・舞幽伝


には


要注異なぬ ♪


『いいところ』があるが故に…


の♪♪♪♪♪♪♪


誤謬…


そ♪


れを布施倶貯め庭二羽二話尼は


検証が必要であるとの由


そ♪♪♪♪♪♪♪


の♪♪♪


検証は下記


〓いいところもあるのだろうが、勿論マイナス面もあるのだろう。
〓甲という選択肢をとることで、乙丙丁…という選択肢は失われてしまう…ことも他多あるだろう。
どういう基準で、どれを選択すべきだろうか？
あるいは選択すること自体を保留にすべきだろうか？
〓その話は果たして普遍的だろうか？
どこの誰に適応させても
ある程度の成果が期待できる話だろうか？


参 ) V9 N5 P753


HSIUT Ｋ派 複伏福歓拝

Rek?:Rej?:密告史 ??? 題名 冒険 実験市 ???????

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http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%83%BC%E3%83%95%E3%82%A3%E3%83%BC


スーフィー


出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』


イスラム教


教義と信仰
アッラーフ イスラーム
六信 五行
タウヒード ジハード
モスク マドラサ
カアバ ハッジ
指導者
ムハンマド
ハディージャ アーイシャ
アブー＝バクル
ウマル ウスマーン
アリー ファーティマ
預言者 カリフ
イマーム ウラマー
法と規範
クルアーン シャリーア
スンナ ハディース
歴史的展開と潮流
ウンマ ハワーリジュ派
スンナ派 シーア派


スーフィズム


ワッハーブ運動
イスラム主義
充実している項目
イスラム銀行
イスラーム建築
オスマン帝国
ムハンマド・アリー
さらに詳しく知る
イスラーム用語一覧
Category:イスラム教


スーフィー


(Sufi)


は、


おおまかにはイスラームの範疇に含まれ、イスラム神秘主義と解釈されることが多く、


スーフィズムとも呼ばれる。おおむね


スーフィーの諸派は、イスラームの教えの真理を


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


本質において認めるが、


国家または社会が容認するイスラム


教の権威を必ずしも認めず ？


直接的な体験によってみずから知ることを求める傾向が強い。


欧文の伝統的な記法に則って-ismをつける


スーフィズムは


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


実践のあり方も含めて


思想的な側面からの総体を指す ？？？


とみなされ ♪


る。語源的に見ると


「スーフ」とはアラビア語で


羊の毛皮 ♪♪♪


を意味する言葉であり ♪♪♪♪♪♪♪


スーフィーとは


羊の皮を着衣や座布として修行あるいは遍歴 た者たちを意味していたというのが一般的な解釈である。従って


スーフィーは


スーフィズムの担い手を


そ ♪♪♪


の ♪


思想の実践者としての側面からとらえた呼称ともみなされうる。この場合、両者を分かち用いるのが望ましいと考えることもできるが
通常は本ウィキペディアの通り混用される。また、


スーフィーは特定の宗派または教義の呼称ではなく、もっぱらイスラム世界においてこのような傾向をもって精神的な探求を志向した人物や彼らのまわりに生まれた


精神的共同体もしくは教団の総称として、さらに


それらと結び付いた思想・哲学・寓話・詩・音楽・舞踏などを指すこともある。
諸派の間にはある程度まで共通の精神性や方向性が認められるが、諸派の間での違いも


大 ？？？


きい。預言者ムハンマドにつながる直接的な伝承の系譜をもって権威とする教団もあれば、外的な権威よりも内的な体験を重視する教団もある。一般的には


スーフィーはイスラム教の発祥（7世紀）とともに


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


影響下で、あるいはイスラム教の多数派に対する異議をもって生まれたと見なされている。ただし、


スーフィーの起源をイスラム以前とする説もあり


そ ♪


の ♪♪♪


発祥または発展の過程での、ユダヤ教、キリスト教、ゾロアスター教、中央アジアでは仏教からの影響を指摘する説もある。


スーフィーは


13～15世紀にかけて特に発展し、中東全域のほか、北アフリカ、インド、中央アジア、イスラム支配下のスペインなどイスラム


世界の各地に諸派が生まれた ♪♪♪♪♪♪♪


スーフィーの諸派の間では、
イスラム教の多数派が戒律によって禁じる音楽や舞踏などを


行法に用いることも一般的 ♪♪♪


である。直接的な体験を重視する傾向ゆえに、師もしくは長老（シーク）との直接的な関係を基軸とした共同体や同胞団としての形態をとることが多い。


そ ♪


れらの共同体のなかで修行に打ち込んだり、あるいは教えを説いて各地を遍歴したりする者たちは、ダルビッシュとも呼ばれる。
一般的には、個我からの解放、そして＜神＞もしくは＜全体＞との合一をみずからの体験として追求する傾向が、広く


スーフィーとして知られる諸派の共通点であると言われる。また、諸派が構成する精神的共同体の内部での友愛的な絆の強さも、


スーフィーの特徴のひとつと言われる。


そ ♪♪♪


れらの精神的共同体のメンバーは一般的には男性のみであるが、歴史のなかでは女性が


スーフィーの師となった例もあり、少数ながら女性の入団を認める派もある。
国家的または社会的に認められたイスラム教との関係の持ち方や


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


教義の扱い方は各派各様であるが、イスラム教の多数派からもイスラム原理主義派からも


異端視されがち ？


である。19世紀において


スーフィズムの一大中心地となったトルコでは、20世紀初頭、ケマル・アタチュルクらが欧化政策を推進するなか、トルコ帽とヴェールの着用を法律で禁止するなどという施策とともに、
ダルヴィッシュ


（スーフィー）であることは違法とされ、


スーフィーの教団は強制的に解散させられた。


昨今でもトルコでのこの事情は変わっておらず、


スーフィーの代表的な


行法として知られる ♪


ズィクル（独特の呼吸と留意をもっての読誦）の声が外部に漏れるとそれは警察へ


の ♪♪♪


密告を招くことがあり ♪♪♪♪♪♪♪


やはり代表的な


行法 ♪♪♪


であるメヴレヴィー教団の


セマー（旋回舞踏）は観光客向けのショーという名目でのみ許されている。白いスカート状の服を穿き、音楽に併せてくるくるくるくると回り続けることで神に近づくという儀礼で、


一時間以上 ？


回り続ける。


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


一方で、ダルヴィッシュという言葉は


大 ？？？


きな斧や托鉢用の鉄なべを腰にぶらさげて各地を遍歴し、友愛の絆をもって結ばれた、精神的ながらも屈強で勇敢な男たちというイメージをもって受け止められることが多く、


「ダルヴィッシュの冒険」♪


などという題名の絵本やアニメがそれを物語っている。
イスラム圏の他国でもイスラム原理主義の台頭により

スーフィーの表立った活動は困難になっているようである。


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


一方で、西洋においてスーフィーの団体が活動を始めたりしている。
関連項目
神秘主義
パキスタンのスーフィズム
外部リンク
Gonga Saeen & Mithu Saeen beats the drum for Baba Shah Jamal, Photo by Yasuo Osakabe, Photographer, Yasuo Oaskabe　写真：長壁泰生


この「スーフィー」は、イスラームに関連した書きかけ項目です。


http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%80%E3%83%AB%E3%83%B4%E3%82%A3%E3%83%BC%E3%82%B7%E3%83%A5
ダルヴィーシュ
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
ダルヴィーシュ（ 　ダルウィーシュまたはダルビッシュ）とは


スーフィー（イスラム神秘主義）の修道僧。


セマー（旋舞）で知られる。


イスラム文化圏における人名。
オンラインRPG「ギルドウォーズ」に登場するジョブ(Profession)のひとつ。
目次 [非表示]
1 スーフィーの修道僧として
2 人名として
3 RPGのジョブとして
4 出典
5 関連項目


[編集] スーフィーの修道僧として


スーフィーはイスラム教の一派としては説明し切れない特異な宗派である。


スーフィズムは経験と内面を重視し、言葉による教義、ウラマーなどの世俗的権威を認めない。


スーフィーは肉体を酷使することで神を感得するという教義を持ち、白いロングスカート状の衣装でくるくる回転する


セマー（旋舞)を行う。


セマーは


数時間にも及ぶことがある ？？？？？？？


（スーフィーは日本人にとってはしばしば、この


セマーの踊り手として知られる。）


スーフィーはイスラムで禁止されている歌舞、音楽などを信仰に持込んだとしてトルコ共


和国などでは禁教とされ、


取締りの対象となっている。


セマーは、現在では観光客相手のショーとしてのみ行われている。
ダルヴィーシュはこの


スーフィズムの修道僧、または托鉢僧のことである。もともとは


「持たざる者」「貧しき者」の意味。粗衣に身を包み


ズィクル


（連唱-日本仏教の称名念仏や唱題に相当する）


に没頭し、ひたすら神を心に念じ続ける。


一方でしばしば托鉢用の鉄なべをぶら下げ、


大 ？？？


斧を担いで遍歴の旅に出る、というイメージで語られる。


素性を隠して旅を重ね ♪


時には禁を破ることもいとわないが、不正に対してはクルアーンと神の名にかけて勇敢に戦うヒーロー、などとされる[要出典]。『ダルウィーシュの冒険』といったタイトルで子供向けの絵本やアニメになっている。


[編集] 人名として
必ずしもこの名前がスーフィーであることを意味するわけではない。
…　中略　…


[編集] RPGのジョブとして
（詳細はギルドウォーズ参照可
[編集] 出典
[編集] 関連項目
…　中略　…


カテゴリ: 出典を必要とする記事 | スーフィー


しゅうどう【修道】


修道院｜a religious house; an abbey; 〔主に男性の〕a monastery; 〔女性の〕a nunnery, a convent
修道院長｜a father superior, an abbot; 〔尼僧院長〕a mother superior, an abbess
修道会｜a (Catholic) monastic order
・ フランチェスコ修道会
the Franciscan order
修道士｜a monk; 〔托鉢修道会の〕a friar
修道女｜a sister
修道尼｜a nun
⇒コラム「宗教」
[ プログレッシブ和英中辞典　提供：JapanKnowledge ]


しゅう‐どう〔シウダウ〕【修道】


「しゅうどう」を大辞林でも検索する


１ 道義をおさめること。
２ 宗教・学問・芸道などを学び、身につけること。
[ 大辞泉　提供：JapanKnowledge ]


しゅ‐どう〔‐ダウ〕【修道】


「しゅどう」を大辞林でも検索する


１ 仏道を修行すること。
２ 仏語。三道の第2の位。見道で悟った真理を、具体的な事象の上で反復して観察する段階。
[ 大辞泉　提供：JapanKnowledge ]


しゅうどう［しうだう］ 0 【修道】


「しゅうどう」を大辞泉でも検索する


学問・技芸を学び、また道義を修めて身につけること。特に宗教上の修行をいう。
[ 大辞林　提供：三省堂 ]


しゅどう［―だう］ 0 【修道】


〔専門〕 仏 仏道修行の階位を表す三道のうちの第二位。正しい見解に立って修行を積む段階。
[ 大辞林　提供：三省堂 ]
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BF%AE%E9%81%93%E9%99%A2%E9%95%B7


修道院長


出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』


修道院長の紋章の基本型


修道院長（しゅうどういんちょう）とは、


修道院の長である者を指すキリスト教用語である。


ラテン語ではアッバス (Abbas) といい、原義は「父」を意味する。


中世 ♪♪♪♪♪♪♪


におい ♪♪♪


ては司教に匹敵する権威を持ち、世俗領主のような


富と権力を持つ院長もあらわれた ♪


目次 [非表示]
1 称号の起源
2 修道制の歴史と修道院長
2.1 西方世界における修道院長
2.2 西方世界における院長の地位と権威
2.3 東方世界における修道院長
[編集] 称号の起源


…　中略　…


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HSIUT Ｋ派 複伏福歓拝

Rey?:大前進 ??? 治安に疑問 コピー・アンド・ペースト ???????

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http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080409-00000008-rcdc-cn
＜聖火リレー＞「火は一度たりとも消されていない」？＝海外報道を否定―中国外交部
4月9日10時11分配信 Record China
拡大写真
4月8日、中国外交部は定例記者会見で、ロンドン、パリと混乱した聖


火リレーについてコメント、妨害により予定を変更するなどの混乱はあったが、「聖


火は一度たりとも消されていない ♪♪♪


」と発言した。写真はパリの聖


火リレー。


2008年4月8日、外交部の定例記者会見の席上、姜瑜（ジアン・ユー）報道官はロンドン、パリと混乱に陥った聖


火リレーについてコメントした。中国新聞社が伝えた。
7日、パリで聖


火リレーが実施された。400人もの物々しい警備が動員されたが、


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


警備すらも不足に感じさせるような激しい抗議が展開された。一部区間で聖


火リレーの実施は困難


となりバスで移動す ♪


るなどの予定変更を迫られた。一部メディアは混乱により数回


にわたり聖 ？？？


火が消されたと報道している ？？？？？？？


【 その他の写真 】
姜報道官は予定変更があったことは認めたものの「北京五輪の聖


火は一度たりとも消されていない ♪♪♪


」と断言、まったく支障なくパリの聖


火リレーが終了したと強調した。また、一部のチベット独立勢力による妨害は、彼ら


の ♪


暴力的な性格を明ら ？？？


かに ♪♪♪♪♪♪♪


したと批判した。中


国の人権問題は


大 ？？？


きく前進し、市


民の基本的な権利と自由は守られている ♪


と主張、


人 ？？？


権問題を盾に中 ♪♪♪♪♪♪♪


国のイメージを汚そうとする動きは愚かであり、失敗に終わるだ ♪♪♪


ろう ♪


とコメントした。（翻訳・編集/KT）
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最終更新:4月9日10時11分
＜チベット＞「ダライラマは農奴制社会の象徴」＝改めて批判―中国外交部（Record China） - 4月 9日12時 8分
＜聖火リレー＞「火は一度たりとも消されていない」？＝海外報道を否定―中国外交部（Record China） - 4月 9日10時11分
＜北京五輪＞仏のチベット問題批判をけん制、五輪精神の遵守求める―中国（Record China） - 4月 6日10時41分
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みんなの感想 ♪♪♪♪♪♪♪


2：2008年4月9日 10時26分
76点


もう中 ？？？


国の言うこと ♪


は、バ ♪♪♪


カ過ぎてあきれ返るば


かりです。世界 ？？？？？？？


中に消される場面のニュースが流れてるの ♪♪♪


に否定しても意味ないですね ♪


こういう会見を繰り返すたびに


自 ？？？


国の評価を落としていると理解できないの ♪♪♪♪♪♪♪


でし ♪♪♪


ょうか ？


いまは、政治、


人 ？？？


権問題だけ（


そ ♪♪♪♪♪♪♪


れでも


大 ？？？


変）ですが、信用のならない国、民族と


の ♪


レッテルが確定すると、経済にも影響でると言うことが分


からないんです ♪♪♪


かね ♪♪♪♪♪♪♪


安い労働力で、


そ ♪♪♪


の ♪


うちインド、ベトナムに外国企業の工場


がシフトし


ていく ♪♪♪


とい ♪♪♪♪♪♪♪


われてます ？？？


が、


そ ♪


の ♪♪♪


流れが加速し


そ ♪♪♪♪♪♪♪


うな勢いですね
3：2008年4月9日 10時27分
62点
＞「北京五輪の聖


火は一度たりとも消されていない ♪♪♪


」と断言 ♪


あのー、聖


火が消える瞬間をこの目で見たんですけど・・・・・。あの聖


火が中 ？？？


国お得意の偽物で、本物は別の場所にあったの ♪♪♪♪♪♪♪


なら納得できるけど。


どうし ♪♪♪


てこんなバ


レバレな嘘をつくん


でし ♪


ょうね。
6：2008年4月9日 10時32分
49点
中共の悪


あが ♪♪♪


きもここまで来ると滑稽を通り越して可哀想になるね。世界


中が注視している中で、


自 ？？？？？？？


ら


の ♪♪♪


恥部を


自 ？


分で晒し


ている ♪♪♪


んだから。
7：2008年4月9日 10時33分
42点
「失笑」という言葉は、中


国のためにある ？？？？？？？


の ♪♪♪


ではな ♪


かろうか ？？？


1：2008年4月9日 10時24分
33点


嘘もここまで ♪♪♪♪♪♪♪


くると笑えるね．．．。フ ♪♪♪


ン！


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対話再開、ダライ・ラマ次第＝中国（時事通信） - 8日(火)20時1分 ミラーマンが「女性セブン」と和解（産経新聞） - 4日(金)21時12分 聖火消したのは中国側＝リレー打ち切り自ら決める－仏（時事通信） - 7時0分
前の記事：「春の嵐」が湖北省襲う－8人死亡　風速28メートル　（サーチナ・中国情報局） - 10時32分
次の記事：中国国電電力08年第1四半期の発電量が2割増（サーチナ・中国情報局） - 10時8分
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080409-00000011-jij-int
聖火消したのは中国側＝リレー打ち切り自ら決める－仏
4月9日7時0分配信 時事通信
【パリ8日時事】AFP通信は8日、パリで7日行われた北京五輪の聖


火リレーで、聖


火を消したり、リレーを打ち切ったりしたのは、中


国からパリに派遣されていた北京五輪


組織委員会の警備隊だったと報じた。この警備隊が聖


火に付き添い、リレー進行を取り仕切っていたという。


AFPによれば、この警備隊は青いジャ


ケッ ？


ト姿で約10


人 ？？？


仏 ？？？？？？？


警察筋は「治安部隊の精鋭だろうが、身


元は何も知らされていない」と話して ♪♪♪


いる ？


【関連写真】 〔写真ニュース〕撤去されるチベット支援幕-金門橋
【関連写真】 〔写真ニュース〕長野に聖火、関係者ピリピリ
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最終更新:4月9日7時5分
リチャード・ギアさんも応援＝聖火リレー控え、抗議集会－米シスコ（時事通信） - 4月 9日17時 1分
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みんなの感想 ♪♪♪♪♪♪♪


4：2008年4月9日 7時38分
670点
中


国曰く、この消された聖 ？？？


火は偽物（コピー）で、種


火（本物）は北 ？


京で温存しているので問題ない ♪♪♪


そ ♪♪♪♪♪♪♪


うだ。さすがコピー天国。聖火まで偽物で来たか。
10：2008年4月9日 7時56分
544点
中


国で五輪を開催する ♪♪♪


資格なし！
1：2008年4月9日 7時20分
439点


消しちゃった ？


ら聖


火の意味が無いじゃねえか！


8：2008年4月9日 7時52分
412点


北 ？？？


京五輪も返上しろ！
代替地開催すればよい事！
3：2008年4月9日 7時37分
408点
身


元が明らかにされていない軍 ♪♪♪♪♪♪♪


隊（軍


人 ？？？


）を、聖


火の為と送り込んだ中


国。普通なら外交問題級のことだが、開会式ボイコットを示唆している


フランスの対応は大人。


すべてのコメントを読む ♪


オーストラリア首都はシドニー？　誤報で女子アナ処罰（サーチナ・中国情報局） - 3日(木)12時12分 「プリウスは日本政府が作った」トヨタ元役員が発言（レスポンス） - 3日(木)12時40分 ＜フジテレビ＞江原さん出演番組で報告書公表（毎日新聞） - 3日(木)2時33分
前の記事：与党、過半数確保の公算＝総選挙の投票始まる－韓国（時事通信） - 7時0分関連記事13件
次の記事：【スペイン】狂牛病感染で2人死亡（NNA） - 6時52分
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%83%94%E3%83%BC


コピー ♪♪♪♪♪♪♪


出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
移動: ナビゲーション, 検索
ウィキペディ


アにおけるコピーについては、以下をご覧ください。
同一記事内でのコピーについて：Wikipedia:著


作権#ウィキペディ


アにおける編集
別の記事へのコピーについて：Wikipedia:著作権#ウィキペディ


アにおけるコピー・アンド・ペースト ♪♪♪


原典からのコピーについて：Wikipedia:


原典のコピーはしな ？


い他言語版からの翻訳について：Wikipedia:著作権#ウィキペディ


アにおける翻訳およびWikipedia:翻訳のガイドライン


コピー（英語：Copy）


紙媒体に写し、複写を作ること。模写。有体物再製。
多くは絵画、写真、文書などに対して用いる。また


そ ♪♪♪


の ♪♪♪♪♪♪♪


機械、複写機（コピー機）。
SF界ではレプリケーター（スタートレック）も参照。
上から転じて、複製すること。写すこと。有形的再製（著作権法）。
動画や映像、音声など、時間経過を伴う媒体や視覚以外の対象、


コピー・アンド・ペースト ♪♪♪


CCCD(コピーコントロールCD)。


生物学用語で、ある核酸をもとに同じ塩基配列をもつ核酸を合成する過程のこと。（DNA複製）著


作物や知的財産などを模倣、真似すること。
コピー薬（ジェネリック医薬品、ゾロ品）、コピー商品、コピー食品など。原曲を忠実に再現すること（コピー曲）、模造品、イミテーション。


キャッチコピー （キャッチフレーズ、人物や作品、商品などをアピールするための短い文章。）


プラスチックスの楽曲、「COPY」。
このページは曖昧さ回避のためのページです。


一つの言葉や名前が二つ以上の意味や物に用いられている場 ♪


合の水先案内のために、異なる用法を一覧にしてあります。お探しの用語に一番近い記事を選んで下さい。このページへリンクしているページを見つけたら、リンクを適切な項目に張り替えて下さい。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B3%E3%83%94%E3%83%BC より作成
カテゴリ: 曖昧さ回避 | 複製


New Design Ｓahoo! JAPAN 2008


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HSIUT Ｙ派 複伏福歓拝

Reg?:説得力 ??? 自分の懐疑に忠実に♪♪♪♪♪♪♪

?(;・ω・)))) ――――　*　―――― ((((・ω・;)?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://www.mahoroba.ne.jp/~gonbe007/hog/shouka/yagisanyubin.html
「山羊（やぎ）さんゆうびん」
まど・みちお作詞／團伊玖磨作曲


白やぎさんから　お手紙（てがみ）　ついた
黒やぎさんたら　読（よ）まずに　食べた
しかたがないので　お手紙かいた
さっきの　手紙の　ご用事（ようじ）　なぁに


黒やぎさんから　お手紙　ついた
白やぎさんたら　読まずに　食べた
しかたがないので　お手紙かいた
さっきの　手紙の　ご用事　なぁに


戻　る


http://www1.odn.ne.jp/mushimaru/bakaessay/goats.htm
【講座：ペンとともに考える】
『やぎさんゆうびん』の謎様HPより一部抜粋


--------------------------------------------------------------------------------


　まずここで、「やぎさんゆうびん」（作詞：まどみちお）なる童謡の歌詞を提示しておく。


　　　　　　　１　白やぎさんからお手紙着いた
　　　　　　　　　黒やぎさんたら読まずに食べた
　　　　　　　　　仕方がないのでお手紙書いた
　　　　　　　　　さっきの手紙のご用事なあに

　　　　　　　２　黒やぎさんからお手紙着いた
　　　　　　　　　白やぎさんたら読まずに食べた
　　　　　　　　　仕方がないのでお手紙書いた
　　　　　　　　　さっきの手紙のご用事なあに

　　　　　　　　　　　　　　　　　以下無限に続く


　さて、ここで私が論じようとしているのは、この歌詞に秘められた謎である。いや、謎などというと誤解を招くかもしれない。


不可解な点と言い直す。


つまり、


「なぜ《白やぎさん》及び《黒やぎさん》は、《お手紙》を読まずに食べてしまうのか」


という点に関する疑問である。


そしてもう一点、


「《白やぎさん》による第一通目の手紙には何が書かれていたのか」


という疑問である。


これらをできるだけ論理的な形で論じてみたいと思う。


　まず、この歌詞がいささかなりとも牧歌的ないしは童話的な光景として成立しうるために想定されている（あるいは想定されるべき）背景について考える。これは、なにも必要以上に回りくどくするための手段ではない。


　論理的に事物を把握しようとする場合には決して等閑にされてはならない手続きのひとつである。


たとえば、


「『おまえはあほか』という言葉の意味は何か」


という命題を与えられたとき、


そ♪


の♪♪♪


言葉が、


甲が乙を罵って発したものであるのか、
あるいは横山ホットブラザースの長男によってノコギリ芸の折に発せられたものであるのか


によって


まったく違った意味をもつものであることは容易に察せられよう。


話がそれた。


「やぎさんゆうびん」における所与の条件についてである。


だらだら書き連ねる煩を避けて、個条書きとする。


　1.やぎは文字の読み書きができる。


　2.手紙および郵便制度が存在し、かつ機能している。


　3.白やぎさんと黒やぎさんを結ぶコミュニケーションの手段は手紙に限られる。


　4.やぎは手紙を食べる。


　とりあえずここでは以上の４点が条件として与えられていると考えておく。


　さて、本論に入る。


　まず、「読まずに食べる」から最も容易に導かれるのは、


「やぎたちは飢えていた」


という






仮説♪♪♪♪♪♪♪






である。



これはなかなか説得力をもつように見える。


これは二番目の疑問にも答えてくれている。


つまり、白やぎさんによる第一通目の手紙は、


食料の無心もしくはそれに類する内容のものであったであろうということである。


しかしこの






仮説♪♪♪






には


大？


きな傷がある。


手紙を読まずに食べるほど飢えているのなら、


（白やぎさん及び黒やぎさんは）


なぜ自分の手持ちの白紙の便箋を食べないのかということである。


かりに


そ♪♪♪


れが好き嫌いによるものであったとしよう。


即ち、白やぎさんは手持ちの食料をすべて食べてしまい、大嫌いな（あるいは体質的に受けつけない）紙質の便箋と封筒を残すのみとなったのかもしれない。


そ♪♪♪♪♪♪♪


して


「これを食べるくらいなら、恥を忍んで黒やぎさんに食料を分けてもらおう」と考えたのである。


しかし、食糧不足は黒やぎさんにとっても同様である。


黒やぎさんは


そ♪♪♪


の♪


手紙を見るなり（空腹に耐えかねて）食べてしまい、仕方なく（自分のところにも残っている大嫌いな紙質の便箋に）手紙を認めたのである。


こう考えると、先の疑問は


解決したように？？？


見える。


「読まずに食べた」


の♪♪♪♪♪♪♪


は、


空腹のせいであり、


そ♪♪♪


れでも便箋を持っているのは


自？


分には食べ難い紙質であったせいである、


ということになる。


しかし、


そ♪♪♪


れでも解決し難い疑問は残る。


第一に、白やぎさんと黒やぎさんの嗜好が、それほど食い違うものかということである。


第二に、「読まずに食べた」といいながらも、「お手紙書いた」ということは、差出人をはっきりと確認しているのである。


それだけの余裕が仮にもあるなら、


「開封して目を通すぐらいのことはせよ」と私は言いたい。


第三に、草食動物であるところのやぎが、そこまでの飢餓に追い込まれるという状況が、はたしてありうるのかどうかということである。


そ♪♪♪♪♪♪♪


れでも飢餓論者は強弁するかもしれない。


嗜好の食い違いは、体色があれだけ違うのであるから、あっても不思議はないと。


また、差出人を確認するくらいは一瞬でことが足りる、


わざわざ開封して読む作業の煩雑さに較べられるものではないと。


そ♪♪♪


してまた、


第三の疑問についてもこう言うかもしれない。


「この二匹のやぎは、北極点付近に取り残されたのかもしれない。


たとえば、白やぎさんは英国隊の観測基地に、黒やぎさんは米国隊の観測基地に、


そ♪


れぞれ（タロやジロのように）取り残されていて、間をつなぐのはシベリアン・ハスキー犬の郵便屋さんだけなのかもしれない」と。


もしほんとうに


そ♪♪♪


う考えるなら、これはなかなか説得力がある。


そ♪♪♪♪♪♪♪


ういった極限状況のなかでも「やぎさんゆうびん」という牧歌的な表現が成立しうるのかどうかはさておき、


これはこれでひとつの結論と見なしうるかもしれない。


しかしやはり、私は飢餓論には






懐疑的にならざるをえない。






そ♪♪♪


れは、


そ♪


れほど


の♪♪♪


極限状況の中にあって


「さっきの手紙のご用事なあに」


などという


悠長な文体？？？？？？？


で


手紙を書く余裕があるのかといった疑問や、


郵便制度というものがあるなら、なぜそれほどの飢餓に追い込まれているやぎさんを放置しておくのか


といった疑問だけによるものではない。


まだ私が幼かった頃、温かい母の膝に抱かれて見た絵本には、手紙を食べてしまって当惑している白やぎさんと家の外に広がる風薫る初夏の草原が描かれていたのである。


そ♪♪♪


れは決してブリザードの吹き荒れる氷原の風景などではなかった


の♪


である。


そ♪♪♪


の♪♪♪♪♪♪♪


温かなほのかに甘みすら感じられる記憶が、


私を懐疑的にさせる


の♪♪♪


である。


もちろん、


そ♪


の♪♪♪


ような曖昧な幼時の記憶をもってしてのみ、飢餓論を否定するのは誤りである。


また


そ♪♪♪♪♪♪♪


の♪♪♪


記憶が正確なものであったとしても、誰とも知れぬ三流画家の論理的でない直感によって描かれた挿絵によって、


議論の行方を決定するという


誤謬は犯すべきではない。


けれども私は


自？


分


の♪♪♪


懐疑に忠実でありたいと思う。


そ♪♪♪♪♪♪♪


の♪♪♪


ため、以下では飢餓論によらず「やぎさんゆうびん」


の♪


謎に挑んでみたい。


http://www.mahoroba.ne.jp/~gonbe007/hog/shouka/yagisanyubin.html
「山羊（やぎ）さんゆうびん」
まど・みちお作詞／團伊玖磨作曲


白やぎさんから　お手紙（てがみ）　ついた
黒やぎさんたら　読（よ）まずに　食べた
しかたがないので　お手紙かいた
さっきの　手紙の　ご用事（ようじ）　なぁに


黒やぎさんから　お手紙　ついた
白やぎさんたら　読まずに　食べた
しかたがないので　お手紙かいた
さっきの　手紙の　ご用事　なぁに


戻　る


Protect Your PC Mow ? - 0 yen Security??? Campaign???????


HSIUT Ｇ派 複伏福歓拝

ReD?:?cult?(・ω・;)?(;・ω・;)?(; ・ω・)?tluc?

?















?w(;　゜ω゜)))w　?(;・ω・;)?　w((( ゜ω゜;)w?


~~且_(~〒~ )且?( -〒- )?且( ~〒~)_且~~


?。。((。-ω＼)　…　(／ω-。))。。?


http://en.wikipedia.org/wiki/Cult


Cult


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Part of a series on


Cults


Definitions


Cult


Contents
1 Definitions
1.1 Dictionary definitions of cult
1.2 Theological definition
1.3 Definition of Cult by Christian countercult groups
1.4 Sociological definitions of religion
1.5 Definition of Cult according to secular opposition
1.6 Definition of cult in popular culture
2 Differing opinions of the various defintions
3 The cult debate
3.1 History of debate
3.2 Connotative change
3.3 Post-debate change
4 Non-Religious Cults
5 Societal and Governmental Pressures
6 Study of cults
6.1 Cult, NRM, and the sociology and psychology of religion
6.2 Related Research
6.3 Reactions to Social Out-Groups
6.4 Political Partisans and Closed-Mindedness
6.5 Christianity and Cults
6.6 Theoretical Reasons for Joining a Cult
6.7 Cult leadership
6.8 Development of cults
6.9 Relationships with the outside world
6.10 Cults: genuine concerns and exaggerations
6.10.1 Documented crimes
6.10.2 Other controversial groups
6.10.3 Doomsday cults
6.10.4 Harm to members
7 Stigmatization and discrimination
7.1 Leaving a cult
8 Criticism by former members of purported cults
8.1 Allegations made by scholars and skeptics
8.2 Other allegations
9 Prevalence of purported cults
10 Cults and governments
11 The BITE model
12 Cults and NRMs in literature
13 See also
14 External links
15 Bibliography
15.1 Books
15.2 Articles
16 References
[edit] Definitions
[edit] Dictionary definitions of cult
cult[2]


1 a system


of


religious worship directed towards a particular figure or object.


2 a small religious group regarded


as


strange or


as


imposing


excessive control ？


over members.


3 something popular or fashionable


among


a particular section of society.


sect[3]


1 a group of people with different religious beliefs


(typically regarded as heretical)


from


those of a larger group


to which they belong.


2 a group


with


extreme or dangerous


philosophical or political ???


ideas.


British sect formerly included a contexually implied meaning,


of what cult now means


[1] in


both


USA and the UK.


Some other nations still use


the foreign equivalents of old British


sect


(secte, sekte, or secta, etc.)


to imply


cult.[4]


Both words,


as well as


cult


in its original sense


of


cultus


(e.g., Middle Ages cult of Mary),


must be understood to correctly interpret 20th century popular cult references in world English.


[edit] Theological definition


…　中略　…


カルト【cult】


大辞林でも「かると」を検索する
宗教的崇拝。転じて、ある集団が示す熱烈な支持。
[ 大辞泉　提供：JapanKnowledge ]


カルト 1 [cult]


大辞泉でも「カルト」を検索する
宗教的な崇拝。転じて、一部の集団による熱狂的な支持。
「-ムービー」
[ 大辞林　提供：三省堂 ]


cult


[名]


1 カルト（教祖に洗脳されてしばしば集団生活を営む反社会的な擬似宗教）；狂信的教団, 狂信的カルトの信者たち.


2 （…の）礼賛, 崇拝；（一時的）熱中, 流行, …熱((of ...))；マニア；崇拝［礼賛, 熱中］の対象
・ the Kennedy cult
ケネディ崇拝
・ the skiing cult
スキー熱
・ a cult following
熱狂的ファン層
・ a cult film
カルト映画（一部のマニアに崇拝される特別な作品）.


3 ((集合的))礼賛者（群）；凝った好みや深遠な思想を追及する芸術家［知識人］の集まり.


4 [C][U]((形式))（ある特定の）祭儀, 礼拝形式.


5 異教；((集合的))異教徒.


6 ＝culture.
cal・tic
, ～ish
[形]
[ プログレッシブ英和中辞典第4版　提供：JapanKnowledge ]


cult 発音を聞く


別の辞書でも「cult」を検索する


1 （宗教的な）信仰, 祭儀.
・ the ～ of Apollo
アポロ信仰.


2 （人, 主義, 物事に対する）崇拝, 礼賛;流行, ..熱.
・ a ～ figure
偶像的人物.
・ Jogging has become a ～ with us.
ジョギングは我々の間で流行になった.


3 〈集合的〉（主義などの）崇拝者, 礼賛者.
・ a nudist ～
裸体主義信奉者.
・ have a ～ following
崇拝[心酔]者がついている.


〔→culture ［語源］〕


[ 新グローバル英和辞典　提供：三省堂 ]


imp.)


カルト的　　コントロールを　　解く方法…


今日より明日へと　　日々勉強す　♪　拝


間違った形での伝達及びゆがんだ知識


情報を否定するのでなく


共有♪♪♪


することが大切


若い研修♪♪♪♪♪♪♪


時代に身につけた知識は、


ちょうどパソコンのプログラム


の♪♪♪


ようなもので


必ず何らかのバグがある


本来は


こうした間違いは


自？


分


の♪♪♪


力で直していく必要があるが　♪♪♪♪♪♪♪


カルトに深入りした人を社会復帰させる方法は


大きく2つ


ディプログラミング　と呼ばれる方法


と


インフォーミング　と呼ばれる方法


勉強で　嫌なマインドコントロールを解く！


情報の提供♪♪♪


と


インフォーミング


マインドコントロールされたあなたは、


間違っていた！


という教えかたは、


本人の自己の全てを否定


相手に与えるショックが大きく、


うまくいかない


現在は、


そうした考え方があってもいいと思うけれど、


それにこだわらなくてもいいのではないか


世の中にはいろいろな考え方があっても良い　♪♪♪


ということをまず教え、


そ♪♪♪♪♪♪♪


の♪♪♪


後に


一般社会とカルト


の♪


どちらがいいかは、


信者？？？


に


選択させる♪♪♪♪♪♪♪


という方法がとられる


二元論的な思考の否定がカギ


マインドコントロールの手法の特徴のひとつが、


光と闇、善と悪、神とサタンと行った


二元論的な教育を行い、


中間の立場を認めないこと。


こうした教育法を行うことで、


組織の教義はより印象深く頭に入り、


また集団の結束は深まる．．．


カルトから離れてきた元信者を説得する際、


彼らが受けてきた


マインドコントロール


の♪♪♪


すべてを否定するのではなく、


世の中にはいろいろな立場があってもいい


という部分のみ説得し、


後は自由選択に任せる、


という立場をとると、


元信者は自分で情報を集めるようになり、


マインドコントロールは自然に解けるという．．．


ディプログラミングの危険性


実際に何年か研修を受けてきた人が、


新しい職場に移ったとき、


そ♪


こで自分の方法論が受け入れられないと、


以下のような行動パターンをとりがち．．．


自分の受けてきた研修は


全て無駄だったと思い込み、


抑うつ的な態度をとる


逆に、


新しい職場に対して攻撃的な態度をとり、


そこにいられなくなる


いずれにしても、不幸な転帰


新しい職場の上司が、


若い人々の受けてきた教育内容を頭からは否定せず、


世の中にはいろいろな立場があってもいい


ということを刷り込むのに成功すれば、


マインドコントロールは自然に解ける


今は


インターネットをはじめとする


情報媒体もたくさんある


公平な立場で勉強を重ねられれば、


自分の受けてきた教育の


正しい部分、


間違っていた部分は


自然に見えてくる！！！


かつての辛い経験も、無駄にはならない．．．．．．．


上手くいけば、自分の脳内


の♪♪♪


間違った条件づけ


を


修正


できるかもしれない．


との由


参考サイト
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=7258351&query_hl=1
A rational and consistent therapeutic strategy may be difficult
http://medt00lz.s59.xrea.com/cult/cult.html
レジデント初期研修
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=10853355&query_hl=1
manipulation techniques and the role of the leader
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=1962303&query_hl=1
Psychodynamic factors, family dynamics, and treatment strategies
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=2676025&query_hl=1
The judicial comments are evaluated using relevant literature
from the fields of law, psychiatry, and religion ．．．
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/entrez/query.fcgi?cmd=Retrieve&db=pubmed&dopt=Abstract&list_uids=3435785&query_hl=1
The effects of psychological captivity


Start Ｃahoo! Auction mow??? Check out??????? the cool??? campaign?


HSIUT Ｄ派 複伏福歓拝

Rey?:New きの精・火の精・水の精 愛アニマルズ ５

~
~













?(・ω・;)))=ззз――　*　――εεε=(((;・ω・)?


?εεε=(((;・ω・) ――― * ――― (・ω・;)))=ззз?


♪( ^O^)))ρ~~~?(^o^ )))♪


?ベヾ(^◇^ )ノ♪ヾ(^o^)ノ~~(=´ω｀=)?


?(・・、)ヾ(^ω^;)♪


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


愛は


食べ過ぎるということがない　…


欲情は


食いしん坊で


食べ過ぎて死んでしまう　…


人々は


悲しみを　分かち合ってくれる　友達さえいれば


悲しみを　和らげられる　…


シェークスピア　　　英


演技とは


ふりを　すること


上手く　ふりができたら


観客は　信じてくれる　…


エマニュエル・アゼンバーグ　(英)


Imp. )


木の精　火の精　水の精？


実験証明　因果倶時　…


実験証明　虹　幾重


○字○ 掲げた　罪テク役座？


○○ 唱える　剤テク薬挫？


そらみるほしみるうちゅうみる？


愛さなければ　寂しくて


知らずに　過ぎても　逝ったのか


愛さなければ　寂しさも


知らずに　過ぎて　ゆくなんて


演技　重ねて　ふり　重ね


きの精　火の精　水の精？


実験　重ねて　さりげなく


実験証明　因果倶時 …


実験証明　レインボー　…


○字○ 掲げた　罪テク役座？


○○ 唱える　剤テク薬挫？


そらみるほしみるうちゅうみる？


上手に　『 スタディ 』　できたなら


観客　教えて　くれるはず


上手に　『 実験 』　できたなら


友達　信じて　くれるはず


きの精　火の精　水の精？


実験証明　因果倶時 …


実験証明　虹　幾重　…


○字○ 掲げた　罪テク役座？


○○ 唱える　剤テク薬挫？


そらみるほしみるうちゅうみる？


愛さなければ　寂しくて


知らずに　過ぎても　逝ったのか


演技　重ねて　ふり　重ね


実験　重ねて　さりげなく


きのせぃ　火の精　水の精？


○字○ 掲げた　罪テク役座？


○○ 唱える　剤テク薬挫？


そらみるほしみるうちゅうみる？


愛さなければ　寂しくて


知らずに　過ぎても　逝ったのか


実験証明　因果倶時…


実験証明　レインボー　…


○字○ 掲げた　罪テク役座？


○○ 唱える　剤テク薬挫？


そらみるほしみるうちゅうみる？


愛さなければ　寂しくて


知らずに　過ぎても　逝ったのか


上手に　『 スタディ 』　できたなら


観客　教えて　くれるはず


上手に　『 実験 』　できたなら


友達　信じて　くれるはず


○字○ 掲げた　罪テク役座？


○○ 唱える　剤テク薬挫？


そらみるほしみるうちゅうみる？


きのせぃ　火の精　水の精？


愛さなければ　寂しくて


知らずに　過ぎても　逝ったのか


実験証明　因果倶時…


実験証明　レインボー　…


○字○ 掲げた　罪テク役座？


○○ 唱える　剤テク薬挫？


そらみるほしみるうちゅうみる？


どうでも　いいこと　さりげなく


どうでも　いいやつ　さりげなく


実験？　動物？　犯罪じゃん？


○字○ 掲げた　罪テク役座？


○○ 唱える　剤テク薬挫？


そらみるほしみるうちゅうみる？


上手に　『 実験 』　できたなら


愛さなければ　寂しくて


知らずに　過ぎても　逝ったのか


観客　教えて　くれるはず


友達　信じて　くれるはず　…


○字○ 掲げた　罪テク役座？


○○ 唱える　剤テク薬挫？


そらみるほしみるうちゅうみる？


きのせぃ　火の精　水の精？


愛さなければ　寂しくて


知らずに　過ぎても　逝ったのか


実験証明　因果倶時…


実験証明　レインボー　…


○字○ 掲げた　罪テク役座？


○○ 唱える　剤テク薬挫？


そらみるほしみるうちゅうみる？


イメージ　日々の　習慣に


異体童心　あり得るも


一心同体　あり得なく


一方　変えれば　他も変わる


○○架 掲げた　罪テク役座？


○○ 唱える　剤テク薬挫？


そらみるほしみるうちゅうみる？


きのせぃ　火の精　水の精？


愛さなければ　寂しくて


知らずに　過ぎても　逝ったのか


それとも　『 反応 』　お互いに


実験証明　レインボー　…


○○架 掲げた　罪テク役座？


○○ 唱える　剤テク薬挫？


そらみるほしみるうちゅうみる？


きのせぃ　火の精　水の精？


実験証明　因果倶時…


実験証明　レインボー　…


○○架 掲げた　罪テク役座？


○○ 唱える　剤テク薬挫？


そらみるほしみるうちゅうみる？


一方　変えれば　他も変わる


一方　変えれば　他も変わる


○字○ 掲げた　罪テク役座？


○○ 唱える　剤テク薬挫？


そらみるほしみるうちゅうみる？


きのせぃ　火の精　水の精？


一方　変われば　他方も変わる


友達　教えて　くれるはず


観客　信じて　くれるはず


○○架 掲げた　罪テク役座？


○○ 唱える　剤テク薬挫？


そらみるほしみるうちゅうみる？


きのせぃ　火の精　水の精？


実験証明　因果倶時


実験証明　虹の色　…


○○架 掲げた　罪テク役座？


○○ 唱える　剤テク薬挫？


そらみるほしみるうちゅうみる？


気のせぃ　火の精　水の精？


実験証明　因果倶時


実験証明　レインボー　…　拝


GANBARE! NIPPON! Win our ticket to Olympic Games 2008.


HSIUT Ｙ派 複伏福歓拝

ReN?:中の闇 ??? 虫獣思想 闇の中 ???????

~
~















?(((;・ω・)-((O―｜閉｜―O))-(・ω・;)))?


?(彡 ・　x　・ ミ)?


?(~〒 ~*)?(*~ 〒 ~*)?(*~ 〒~)?


?( ω〃*)?(*〃ω〃*)?(*〃ω )?


?o(((*^ω^)ｘ(^ω^*)))o?


~且_(´ё｀ )且?( ´ё｀ )?且( ´ё｀)_且~


?☆⌒γ(~. ^*)(*^〒^*)(*^ .~)γ⌒☆?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080406-00000015-rcdc-cn
デモはイスラム原理主義の扇動、組織の構成員を逮捕―新疆ウイグル自治区
4月6日21時29分配信 Record China
拡大写真
4月4日、新疆ウイグル自治区政府は先月22日から相次いで発生したデモはイスラム教原理主義組織であるイスラム解放党の扇動によるものと発表。構成員を逮捕、取り調べを進めているという。写真はウイグル族。
2008年4月4日、新疆ウイグル自治区政府はホータン市、カシュガル市、ウルムチ市などで先月22日から23日にかけて相次いで発生したデモはイスラム教原理主義組織であるイスラム解放党（ヒズブアッタハリル）の扇動によるものと発表した。構成員を逮捕、取り調べを進めているという。中国新聞社が伝えた。


イスラム解放党はコーランに基づく


政教一致のカリフ国家樹立を目指す組織。


中国新聞社は、世界的に宗教原理主義組織として認定されており、


一部国家ではテロ組織として取り締まり対象となっていると報道した。【その他の写真】


北京五輪を前に新疆ウイグル自治区ではデモなど独立運動、抗議運動が相次いでいる。先月にはウルムチ市発の航空機でテロ未遂事件が発生、当局は警戒を強めている。（翻訳・編集/KT）
【関連記事】
・ウイグル自治区、デモの混乱から回復＝参加者数は公表せず―ホータン市
・＜テロ未遂＞「五輪阻止」狙いの独立派か、機内で拘束の容疑者はウイグル族少女―中国
・＜テロ未遂＞＜続報＞「わが国のテロ対策の成果を世界中が注目」―中国
最終更新:4月6日21時44分
3：2008年4月6日 22時2分
7点
このテロ組織が西側にも認定された。
2：2008年4月6日 21時59分
6点
たった今、ＮＨＫ「激流中国」マンション住民の怒りを見ました。
マンション自治会と行政との戦い・・・。
民主も何もありません。
ひどすぎる！！！！！
電気を５ヶ月止められた住民、ネットでデマを流された住民・・・
すべてがひどすぎる！！！！！
1：2008年4月6日 21時36分
6点
中共がイスラム世界を敵に回せばおもしろいのにな。
狂人同士で。
5：2008年4月6日 22時21分
4点


日本のＯＤＡがあったから、中国は自国の民生に回す金を


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


分しっかり節約して


軍備拡張に回してたのですね！いまや核ミサイル・原潜・・・軍事独裁国家ですね


そ ♪


れでいまや日本のシーレーンを脅かす存在になってしまったのですね！


私達の税金で将来私達が殺されぬよう、しっかり見張っていこう！！
4：2008年4月6日 22時10分
3点
中共の軍拡や宣伝工作はいまやあちこちでヒトラーに似ていると書かれている。
中華（中原）に住むのは人間で、四周の連中は皆、


虫や獣とみなす古来からの思想 ♪♪♪


がいまでもこびりついたままの人種だとも言われている。チベットでしてることは内モンゴルでも新疆でも同じに行われてること。中国は、いくら


妥協し言い分を認めて ♪♪♪♪♪♪♪


も、中


国による全亜細亜統一


の ♪♪♪


野望は変わらない危険な存在。支離滅裂でも屁理屈といわれようとも、


そ ♪


の ♪♪♪


場


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


場


で


自 ？


国の利益になることしか考えない。だから、中国の歓心を買うなどしてみても彼らに貸を作ることなど出来ない。


ＯＤＡしかり、天安門事件の黙認しかり！


彼らの本質をみて、ＥＵの様に毅然としていく以外彼の国からわが国を守る方法はない！


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はんぎゃく【反逆】


「はんぎゃく」をプログレッシブ和英中辞典でも検索する
【反逆罪】treason;【反乱】


（小規模な）(a) revolt;（大規模で組織的な）(a) rebellion.


（→反乱）


・反逆行為
an act of treason.
・反逆者
a rebel;（裏切者）a traitor.
・反逆する
revolt against; rebel against.


[ ニューセンチュリー和英辞典　提供：三省堂 ]


はん‐ぎゃく【反逆／×叛逆】


「はんぎゃく」を大辞林でも検索する


［名］スル権威・権力などにさからうこと。「―の徒」「社会に―する」


[ 大辞泉　提供：JapanKnowledge ]


はんらん0 【反乱・▼叛乱】


「はんらん」を大辞泉でも検索する
(名)
スル


政府や


支配者に ？？？？？？？


そむいて乱を起こすこと。
・―を起こす
・―軍
[ 大辞林　提供：三省堂 ]


はん‐らん【×氾濫】


「はんらん」を大辞林でも検索する


［名］スル


１川の水などが増して勢いよくあふれ出ること。洪水になること。「豪雨で河川が―する」


２事物があたりいっぱいに出回ること。あまり好ましくない状態にいう。「情報の―」「悪書が―する」


[ 大辞泉　提供：JapanKnowledge ]


http://www.netpro.ne.jp/~takumi-m/book/015-taishuu-hangyaku.htm
大衆の反逆お奨度：☆☆☆☆☆☆☆
様HPより一部抜粋
著者：ホセ・オルテガ・イ・ガセット（桑名一博訳）－－白水社、1975年（絶版）
神吉敬三訳：ちくま学芸文庫　１９９５年　￥８８０－


著者の略歴－1883年マドリードに生まれる。


15才の時に、米西戦争でのスペインの敗北を体験する。


スペイン市民戦争で生地を離れるまで、マドリード大学の哲学教授をつとめた。第二次大戦後にスペインに戻り、1955年に72才で死去した。


わが国で出版されたのは１９７５年だが、


本国で本書が形になってきたのは１９２０年代である。


…　中略　…


群衆という概念は量的であり、かつ視覚的である。


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


性質を変えないで群衆なる概念を社会学の術語に翻訳してみよう。そうするとわれわれは社会的大衆という観念を得る。社会というものはつねに、少数者と


大 ？


衆という二つの要素からなるダイナミックな統一体である。P52


人 ？？？


間を最も根本的に分類すると、次の二種類に分けられることが明らかだからである。すなわち


一方は、


自 ？？？？？？？


分に多くのことを課して困難や義務を負う人びとであり、


他方は、


自 ？？？


分にはなんら特別なことを課すことなく、生きるということがすでにある


自 ？


己をたえず保持することで、


自 ？？？


己完成の努力をせずに風のまにまに浮かぶブイのように暮らす人びとである。P54


筆者は少数者と多数者の混在が歴史であり、近代以前は優れた少数者によって統治されていたという。


そ ♪♪♪♪♪♪♪


れが近代つまり産業革命を経ることによって、少数者に代わって多数者つまり大衆が、社会の前面に登場したという。
大衆とは緊張感を欠いた存在で、大衆の時代とは野蛮が支配する時代だという。


筆者は


貴族という言葉 ♪♪♪


を用いるが、


世襲貴族を表すのでもなく、貴族という身分を表すのでもない。


自意識を持った少数者のことで、次のようにも言う。


国家という船は市民階級とは非常に違った人びと、感嘆すべき勇気と支配力と責任感を持った人びと、つまり貴族の手によって中世に建造された。P167


筆者が言っていることは、ほぼすべて正しい。
本書が執筆されてのが、


大 ？


恐慌の前であったとこを思えば、本書の慧眼には驚嘆せざるを得ない。


イタリアにファッシズムがうまれ、


ロシアにコミュニズムが誕生しているなかで、


ナチの胎動も ？？？


聞こえていたかもしれない。


大衆の政治が、惨憺たる結果をもたらしたことは、今や否定できない。


筆者の恐れていた事態が、


そ ♪♪♪♪♪♪♪


の ♪♪♪


後の歴史だったことは間違いない。


本書はミルズの「パワー・エリート」などにも影響を与え、
下っては「ベスト・アンド・ブライティスト」までつながっている。


筆者に従えば、


すべての人が貴族 ♪


になることはあり得ない。
とすれば、貴族の社会へ戻ることはできない。
精神的な意味での貴族であれば、政治の世界には無意味だし、
筆者の言うように専門家も貴族ではない。


むしろ、


専門家こそ大衆であり、


科学者こそ危険な大衆


そのものである ？？？


しかし、大衆が主人公である社会しかあり得ないし、


大 ？？？？？？？


衆が主人公でありながら社会を磨いていくには、どうすべきかとしか問題はたてようがない。
筆者に個人的にはとても共感するが、それは個人の生き方としてであり、
筆者が言うような領域まで広げることはできない。
本書を読むことは、筆者の無力感を追認することになり、


時代の力の恐ろしさをひしひしと感じる。


「群衆：モンスターの誕生」など、今頃になって本書の二番煎じをやっている人がいるのは、


ただ虚しさが残るだけである。


…　中略　…


私も自由主義デモクラシーを最高の政治形態と考えるが、


筆者のような立場は誤解されやすいのも事実である。


本書は大衆社会論の必読的古典だろう。
参考：
西部邁「大衆への反逆」文芸春秋社、1983
今村仁司「群衆：モンスターの誕生」筑摩新書、1996
Ｃ・Ｗ・ミルズ「パワー・エリート　上下」東京大学出版会、1958
リースマン「孤独な群衆」みすず書房、1984
「本を読む」へ戻る
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%BB%E3%83%BC%E3%83%A9%E3%83%BC%E6%9C%8D%E5%8F%8D%E9%80%86%E5%90%8C%E7%9B%9F
セーラー服反逆同盟
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
セーラー服反逆同盟（-ふくはんぎゃくどうめい）とは、1986年に日本テレビとユニオン映画が製作した、中山美穂と仙道敦子のW主演のテレビドラマ。この作品は同時期に人気を博していた学園アクションドラマ
「スケバン刑事」シリーズ（フジテレビ・1985年～1987年）の亜流作品とされている。
1986年10月13日～1987年3月23日、19:30～20:00（JST）に、日本テレビ系列で放送された。全23回。2005年には全話収録のDVD-BOX仕様でソフト化がなされた。


…　中略　…


決め台詞 ♪♪♪


ルリ「闇の中で、のさばり続ける悪党ども」


ケイ「てめえらのようなワルは許せねえ」


ユミ「天に代わって成敗する」


ミホ（反逆同盟に加入後）「純潔と燃える正義の」


全員「セーラー服、反逆同盟」


…　中略　…


日本テレビ系月曜19：30枠（この期間のみドラマ）


前番組 ごきげん!月曜7時半(ここまでロート製薬提供枠)


番組名 セーラー服反逆同盟


次番組 きまぐれオレンジ☆ロード


以後アニメ枠 ♪


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Rey?:慈悲懺悔♪♪♪怨念嫉妬 逆利用会???????

~
~







?(。>ω≦人;)?拜?(;人≧ωという体験談が妙に多かったので、もしかしたら有効な手段なのかも知れません。
その他、次のような意見もたくさん頂きました。
…　中略　…


そんなこんなで、長文にお付き合い頂きありがとうございました。
頂いたご意見をすべてご紹介させて頂けず、ごめんなさい。また、紹介させて頂いたご意見も、ほとんどが部分的な抜粋で申し訳ありません。
最後に、ご意見を寄せて頂いた方々、本当にありがとうございました。
トップページに戻る
http://www.keymannet.co.jp/c14?page=1
中島孝志のキーマンネットワーク
カテゴリー：中島孝志の「笑うリーマン塾」
2004年06月21日 (月)
「アルコール中毒」について考えよう
様HPより一部抜粋


特異体質
普遍的、一般的ではなく、特殊で異質な体質のこと。ある種の刺激に過敏に反応したりする。デリケート、神経質な人に多いというわけではなく、特異体質のためにデリケートに、神経質になったりする。
アルツハイマー
アルツハイマー型痴呆症。脳が次第に萎縮し、知能、身体全体の機能が衰え、ついには死に至る病のこと。痴呆症は大別すると、アルツハイマー型と脳血管性に分けられる。最近、アルツハイマー型が脳血管性を上回った。原因はいまだ不明で、よって効果的な薬も治療法もない。
「宗教は阿片だ」
カール・マルクスの言葉。宗教は厳しい、汚い現実から目を逸らさせる快楽物質、麻薬の効果がある、ということ。たしかに。
アドレナリン
アドレナリン (adrenaline)（英名：アドレナリン、米名：エピネフリン）とは、副腎髄質より分泌されるホルモンであり、また、神経節や脳神経系における神経伝達物質でもある。ストレス反応の中心的役割を果たし、血中に放出されると心拍数や血圧を上げ、瞳孔を開きブドウ糖の血中濃度を上げる作用などがある。
ドーパミン
ドーパミン（英名：Dopamine）は中枢神経系に存在する神経伝達物質で、アドレナリン、ノルアドレナリンの前駆体でもある。快感、多幸感や運動調節に関わる。
http://harunoshin.exblog.jp/tags/%E3%81%AA%E3%81%9C%E3%81%8B/
Emancipate:なぜか
様HPより一部抜粋


人間は戦うモードにはいったらアドレナリンが噴出しますのでまず痛みなんて感じなくなります。


怨みをもって報いず


http://members.jcom.home.ne.jp/stolatos/essay/urami.htm
怨むと言う感覚はかなり高等な感覚で


犬や猫にこの感覚が有るかどうかは知らないが


象にはあると言うことがはっきりしているそうだ。


生物学者が観察したところによると　子象をライオンに殺された親象が、後日、復讐の為


そのライオン一家の子ライオンを襲って踏み殺したそうである。この怨むという感覚は自己保存の一種で　生存に必要な本能に近いものである。
したがってこれを抑制することは至難なのだ。


仏の慈悲に導かれ、懺悔の力によって自分が変わると、


自分が変わるだけでなく相手もまた変わるのである。


そして、それは二人だけのことではなく、周囲のすべてのものにまで大きな利益を与えることになるのである。


動物霊は人間を祟る力は持っていない？


http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1210744707
憎さあまって　（2001.12）
http://homepage2.nifty.com/enryuji/howa/howa0112.html


共生とは仲よくすることではないでしょう。


顔も見たくない、殺してやりたいほど憎く思う相手とも、


手を繋がなければ生きていけないこの我が身を言い当てた言葉が共生だと思います。


相手への憎悪は


そのままに、しかし


その憎い相手のいのちが私のいのちを支えているのかもしれないことを想像していく、

それが共生という言葉の示す世界だと思うのです。


怨みを抱いた因、怨みを抱かれた因にこそ注意を向けよ、それが感情に踊らされる愚を回避できる術であるという勧告なのです。怨みは自分で消そうと思って消せるものではありません。しかし怨みに正対し、それを生み出したものをいくらかでも知ることがあれば、自ずから冷静な対処を選択するようになります。


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Rej?:逃挑眺 ??? 紲傷塩 あっ どれ夷何???????

?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


傷つけて　…


塩塗り込んで　アドレナ禁句 ？？？？？？？


あらぶり　高ぶり　傷つけて ？？？


叩き落とすの　叩き台 ？


時間とお金とエネルギー


忠宙中世　鼠抽選


アラブり　高ぶり　傷つけて ？？？


塩塗り込んで　アドレナリン値 ？？？？？？？


調教　指導じゃ　あるまいに ♪♪♪


あらぶり　高ぶり　傷つけて ？


叩き落とすの　叩き台 ？？？


時間とお金とエネルギー


忠宙中世　多古懐古


調教　指導じゃ　あいまいに ♪♪♪♪♪♪♪


あらぶり　高ぶり　傷つけて ？？？


塩塗り込んで　アドレナリン愚 ？


時間とお金とエネルギー


忠宙中世　抽選蠶


ファイトも自由　フライト自由 ？？？


アラブる自由　高ぶる自由 ？？？？？？？


逃げるも自由　休むも自由 ♪♪♪


こっちゃも自由　あっちゃも自由 ♪


ファイトも自由　フライト自由 ？？？


アラブも自由　高ぶる自由 ？？？？？？？


逃げるも自由　休むも自由 ？？？


こっちゃも自由　あっちゃも自由 ？


文学するのも　自由かなかなか　…　拝


?(・ω・;)?(;・ω・;)?(;・ω・)?


?〇ｏ。(;´ω｀)?(;´ω｀;)?(´ω｀;)。ｏ〇?


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