「そなたは面白い物を思いつかれたの。今も短気がござるか。
あればここへ出さっしゃれ、直して進ぜよう。」 （盤珪）
盤珪：江戸時代初頭の臨済宗系の禅僧。
自らの修行遍歴の体験から、「不生の仏心」を説く「不生禅」を創始。
「短気」や「絶望」などは、一時の感情である。
物品のように表に出せるはずなどない。
これらの感情は、その人自身でしか直せない。
＊さすれば問ふ、 「短気」は出されずとも、
「短気（感情）を制御する術は如何に」 と。
（盤珪導師の言葉）
・「昔思えば夕べの夢じゃ、とかく思うは皆うそじゃ」 （盤珪）
・「今日生まれ変わったように始めて示しを聞くように聞けば、
内に一物がないから法成就が早くなりまする。」 （盤珪）
これが答えでしょう。
これが感情を、その人自身で制御する術の一端なのでしょう。
閑話休題：「秋月竜珉（日本の仏教学者、倫理学者）」導師は
日本の禅を次の三つに分けています。
１．道元の日本曹洞宗
２．白隠の日本臨済宗
３．盤珪の不生禅
１、２は基本的には中国禅の流れであるのに対し、
３の不生禅は臨済系の禅から生まれていますが、
極めて日本的な禅と言えるのでしょう。
禅僧の 袈裟の薄さや 夏落ち葉
2020.06.17 moai291
