9割の大阪市民が騙されている？TVが絶対に報じない大阪都構想の闇 （三橋貴明×藤井聡）
大阪維新の会は竹中平蔵とつながっています。 堺の泉北高速鉄道が外資に売られそうになったことがありました。交通インフラを外資に売るなんて、これはさすがに堺市議会の維新の4名が造反して否決されました。
関西空港は既に竹中平蔵とつながるオリックスが出資している外資にコンセッション方式で売られました。
維新の目的は泉北高速鉄道の否決の轍を踏まないように大阪の権限を弱めることにあるかもしれません。 大阪市解体が成功したら大阪の社会インフラがたくさん外資に売られることでしょう。 私は大阪府民ですが、市民でないので投票権がありません。大阪市民が気づいてくれることを祈ります。
福島とオリンピックの闇。インチキ復興画像
https://ameblo.jp/minakatario/entry-12626105985.html
【現地写真公開】安倍総理と菅次期首相が進めたフクシマ民族浄化。これは政府による故郷抹殺。原発事故に巻き込まれた土地の地名も消し去る国家の横
これは見たほうがいい。オリンピックの悪用、危険な偽復興。
廃炉だって、どうなってんだ？隠蔽ばっかしやがって。
白地とは しろち 公図の上で地番が付されていない国有地のことを「白地」という。 白地の多くは道路であるが、中には土手や資材置場など、市町村が把握・管理していない国有地もある。
このような管理されていない国有地である白地は、長年月のうちに隣接する民有地に取り込まれてしまった形となり、民間建物の敷地になっている場合も少なくない。
そのため、不動産取引にあたって白地の存在が問題になる場合がある。売買の対象となる土地に白地が含まれている場合には、白地は国有地であるから、売買取引の前に、市町村に対して国有地払い下げの手続きを申請する必要があることに留意しなければならない。
大手不動産サイトにこんな風に書かれていたが、自分の故郷がこんな風に名前変えれ扱い受けたら腹立つわ。
米国の歴史を継承 トランプ氏「1776委員会」を設立
ペンス副大統領は演説の中で、現在の米国には、偉大な米国の歴史を覆そうとする勢力があり、悪と病んだ考えで次世代を教育しようとしていると指摘しました。トランプ政府が成そうとしていることは、米国の建国の父たちが引き継いできた偉大な思想を再確立することだと述べました。 その後、トランプ大統領は、歴史的真実に基づく愛国教育を推進するために「1776委員会」を設置する大統領令に署名しました。
3か月ほど前から、米国の左翼勢力は「文化の廃絶」運動を開始し、警察や法の支配を弱体化させ、歴史的な彫像を倒しています。 トランプ大統領は、運動には左翼の政治家、建制派、マスコミ、一部の大企業までもが関わっており、米国を偉大な国ではなくそうとしていると指摘しています。
トランプ大統領は、ニューヨーク・タイムズが昨年立ち上げた「1619プロジェクト」を、米国の歴史における英国の植民地支配からの自由を求めた戦いを、奴隷を抑圧するための戦争として歪曲したものと指摘しました。
天皇70年の空白は有名です。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1193356756
仲哀天皇〜応神天皇までの70年間が空白になっているのですが・・・。 仲哀天皇は192-200、応神天皇270-310とありました。
ことらの日記一部
http://kotora888.art-studio.cc/kotora/nikki_2020_01/nikki2020_9s.html
20
神倭朝15代は神功天皇
水戸藩が創った大日本史は凶悪な偽書です。
例によって賛美している勢力もあります。かってに天皇の御代を書き換えたのだから朝敵です。
神功天皇（神功皇后）は卑弥呼ともされ、70年も天皇だったのです。
水戸藩の行動に尊王は在りません。。→「コン」
いつも言うように、金持ちを信じてはいけません。
朗報「カネが全てではない」が証明されつつある！
マスコミ、出版はカネが全てです。
これが、嘘を流布し、この世を腐らせました。
追加されてうる本文
鴻巣市北根の赤城神社は６６６を大切にしています。北イスラエルから来た人たちです。
皇族マークの庚申塔もあります。生出塚、忍藩のうちです。2013年5月13日の日記。
生出塚おいねづか
〒365-0033 埼玉県鴻巣市
生出塚にある埴輪窯跡
Ｇｏｏｇｌｅ Ｍａｐ で確認すると、鴻巣市役所第二庁舎〒365-0039 埼玉県鴻巣市８
の側の空き地になっている。
Ｗｉｋｉ
生出塚埴輪窯跡（おいねづかはにわかまあと）は、埼玉県鴻巣市に所在する古墳時代後期の東日本最大級の埴輪生産遺跡である。生出塚埴輪窯跡群（おいねづかはにわかまあとぐん）もしくは生出塚遺跡（おいねづかいせき）とも呼称する。
遺跡は、JR東日本鴻巣駅の北東約1キロメートルから東方約2キロメートルにかけて立地し、それぞれの遺構は鴻巣警察署東側の元荒川沖積地を望む台地上に分布している。標高は19メートルないし20メートルであり、沖積地との標高差は約5メートルである。
1976年（昭和51年）に埴輪窯跡が確認され、1979年（昭和54年）には埼玉県教育委員会の発掘調査が開始されて、以後、現在まで分布調査や発掘調査が40回以上にわたっておこなわれている。その結果、遺跡内から40基の埴輪窯跡および2基の埴輪工房跡、および、粘土採掘坑1基、工人と思われる人びとの住居跡9軒、土坑1基などを確認している。埴輪製作にかかわるこれら一連の遺構の検出によって、東日本では最大級、日本国内でも屈指の埴輪生産遺跡であることが判明した。
埴輪窯跡は地表面から2メートルないし2.5メートルほど掘り下げ、ここを中心にヤツデ状に埴輪焼成部が地表に向かって延伸する構造の地下式窖窯（あながま）となっている。各窯の本体は、切り合い関係の精査により、同時操業されたものではなく、中央の作業場を共有しながら順序よく、継続的に築かれたものであることを確認した。埴輪生産は5世紀末葉から6世紀末葉まで継続されたものと推定される。
なお、遺跡周囲には生出塚古墳群に属する多数の古墳が分布している。古墳の多くは円墳である。
行田市の埼玉古墳群、坂巻14号墳はじめ埼玉県内の諸古墳、また、千葉県や東京都、神奈川県など東国とくに南関東各地の古墳から、生出塚埴輪窯跡で生産されたとみられる埴輪が出土している。
埼玉古墳群のなかで最大規模の二子山古墳は6世紀中葉に造営されたものとみられ、墳丘長138メートルを有し、古代ムサシにおける最大の前方後円墳である。この古墳の周濠より出土した円筒埴輪の多くは、生出塚埴輪窯跡および東松山市の桜山埴輪窯跡で生産されたものと考えられている。また、全長53メートルの前方後円墳で6世紀前半の愛宕山古墳出土の蓋形埴輪の形状から生出塚窯跡で生産された可能性が高い[1]とされる。また、加須市の種足古墳群からは、古墳時代後期の埴輪として、水鳥、馬、イノシシ、人物をかたちどった形象埴輪が出土しているが、これも生出塚窯跡で生産されたものと推定される[2]
さいたま市浦和区の伝東宮下出土の人物埴輪2体には線刻画が施されており、考古資料として重要なものであるが、生出塚遺跡で生産されたものと考えられている。現在、2体とも大宮区のさいたま市立博物館に所蔵されている[3]。また、さいたま市大宮区三橋にあったとされる前方後円墳で6世紀中葉すぎに造営されたとみられる井刈古墳（側ヶ谷戸古墳群）は既に消失してしまった古墳であるが、出土した人物埴輪2点、馬形埴輪2点は騎西町出土の生出塚産とされる埴輪に似ており、やはり生出塚埴輪窯跡で製作されたものである可能性が高い。
大宮台地南端の埼玉県川口市の新郷古墳群にかつて存在した宮脇2号墳は6世紀後半以降造営の円墳と考えられている。宮脇2号墳出土の埴輪も生出塚遺跡で生産されたものと推定され、また、川越市の南大塚古墳群5号墳出土の円筒埴輪も後述の山倉1号墳と同一工人集団による生出塚産の埴輪と推定される[4]。
戸田市の南原遺跡遺跡出土の埴輪（頭部）もまた生出塚で生産されたものと考えられ[5]、以上のような分布状況から、荒川・元荒川の水運が当時にあっては重要な流通経路となっていたことが推察されている。
千葉県市原市山倉の山倉古墳群1号墳は全長約49メートルの前方後円墳であるが、2004年（平成16年）、生出塚遺跡で生産された埴輪群が出土した。そこでは、人物埴輪と円筒埴輪が列状に配置された状態で検出されている。人物埴輪の特徴としては筒袖の衣服を着用しているものがあることが掲げられる。山倉1号墳出土埴輪は、考古学的な観察によっても、また、自然科学的な胎土分析の結果からも、すべての円筒埴輪・形象埴輪がいずれも生出塚産であることが判明している[6]。
千葉県市川市国府台の6世紀代の前方後円墳法皇塚古墳（全長約65メートル）でも生出塚遺跡で生産された家形埴輪が出土している。この古墳の埴輪の供給地としては、生出塚遺跡のほか印旛沼・手賀沼周辺の窯業地が推定されている。
東京都大田区田園調布に所在する多摩川台古墳群は、6世紀前半から7世紀中葉に営まれたと考えられる古墳群であるが、そのなかに最初につくられた2号墳を前方部、のちに1号墳を後円部として造営した全長約39メートルの前方後円墳がある。ここからも、生出塚産と推定される人物埴輪・円筒埴輪が出土している。
神奈川県横浜市緑区の北門古墳群1号墳（6世紀末、円墳）出土の埴輪も生出塚遺跡で生産されたものと考えられている[7]。北門（ぼっかど）1号墳出土の貴人埴輪は、上述の市原市の山倉1号墳出土の貴人埴輪と酷似している[8]。
重要文化財に指定された出土品は、現在、クレアこうのすの歴史民俗資料コーナーに展示されている。
生出塚神社
〒365-0036 埼玉県鴻巣市天神1-6-14
http://kotora888.art-studio.cc/kounosu_kohungun/HTML/oineduka_jinjya.html
生出塚神社 出雲朝 誉田別命 安閑天皇 清寧天皇 日本王国
この埴輪のオキネさんが神倭朝2７代 安閑天皇様です。
鴻巣市は、かつて天邪志国、武蔵国（むさしのくに）の国府です。
鴻巣(こうのす)は皇の祖、甲の州、国府巣です。 その最初が市立生出塚保育所 の土地にあった神社だったそうです。この時の地名はノアだったそうです。 ノア 神社に祭られるオキネさんは、天邪志国と言うのは侵略者だったといっています。 また、「おいねづか」は「おき(ひ)ねづか」が本当だと言っています。神社の由緒の下、安閑天皇の内容をご覧ください。 生出塚神社の由来. 安閑天皇様によると、創建されたのは神倭朝22代 清寧天皇様だそうです。 2009_04_28_02.jpg(112801 byte) 生出塚の祖、安閑天皇様の紹介です。皇后、陵墓などの記載は中国人による捏造が殆どです。
こちらの天皇様は、元から僧侶なので御子はおりません。常識です。
画像がいっぱいあります。
http://kagura.wa-syo-ku.com/%E9%B4%BB%E5%B7%A3%E5%B8%82%E3%81%AE%E7%A5%9E%E7%A4%BE/%E9%B4%BB%E5%B7%A3%E7%94%9F%E5%87%BA%E5%A1%9A%E7%A5%9E%E7%A4%BE
鴻巣生出塚神社｜古社への誘い 神社散策記
2014/03/13 - 鴻巣市天神に鎮座する生出塚神社には埼玉古墳群と関連性の深いある人物が由来記に記されていている。この生出塚という不思議な地名の歴史はかなり古く、奥ゆかしいものだと参拝中考えさせられた。 所在地 埼玉県鴻巣市天神1－6－14 御祭神 菅原道真（？） 社 挌 旧村社 旧生出塚村鎮守例 祭 不明 生出塚神社は国道17号線を鴻巣市街地に進み、天神2丁目交差点を右折し、ガソリンスタンドのあるY字路の右側を進む。この道は変則的な十字路にぶつかりそこを右折し、17号線に合流する手前で左側にこの社は鎮座している。位置的には大体県立鴻巣女子高校の北隣にあると思えばいいと思う。
生 出 塚 神 社 由 来
当社は、もとの生出塚村の鎮守として信仰されてきた神社である。創建の時期は不明で、元来は天満宮と称し、菅原道真公を祀ってきたが、明治四十年（1907年）に社号を生出塚神社と改めた。
生出塚（おいねづか）という地名の由来は定かではないが、日本書紀安閑天皇元年（534年）に記述のある武蔵国造の乱において当地の豪族笠原直使主（かさはらのあたいおみ）と争った同族の、笠原小杵（かさはらのおきね）と関わりのあることが推測される。この小杵を葬った古墳がこのあたりにあり、小杵塚（おきねづか）と称していたのが、いつの頃よりか「おいねづか」となり、現在の「生出塚」という字をあてるようになったのではないか。当社にまつわる古文書類がなく、その由来を確かめることもできないが、古墳の上に社を祀る事例は各地にあり、このことからすると、この小杵塚が削られて畑地になった後に社が残り、その社が後に天満宮となったのではないだろうか。
この近辺からは埴輪窯跡や、その他多くの遺跡も発見されており、古代からこの地域の人々の生活の場であったことがわかるが、当社も、古くからこの地域の人々に崇敬されてきた社であったのではないたと思われる。
平成十七年四月吉日 宮司 伊藤千廣
この生出塚神社の場所は鴻巣市天神という地区で文字通りこの社の元の御祭神である菅原道真縁の地名なのだろう。しかし別の場所に生出塚地区は実際に存在していてその場所は中山道を渡り天神４丁目の先にある。この地域は上記に紹介した生出塚古墳群や生出塚埴輪窯跡群が存在し、まさに古代遺跡の宝庫の地がそこにはある。さらに東から北へ進むと上谷総合公園の東が笠原の地であり、埼玉県道38号加須鴻巣線を北上するとすぐ左側に笠原久伊豆神社が鎮座している。
癒やし・瞑想音楽の作曲演奏家 朝瀬蘭の瞑想探訪記 三重編
https://youtu.be/GT_WGFH3UTk
朝瀬蘭のホームページは https://ranmusic.red です。
ブログ
https://ameblo.jp/asaseran/entry-12624210453.html
YHWHヤーウェ Yahweh の解説
聖書の解説は、地球人は科学的に創造された、マイトレーヤラエル著をお読みください。
無料ダウンロードhttps://ja.rael.org/download.php?view.32
マンガ版もあります。https://ja.rael.org/download.php?view.36
ＭＭＴポリティクス
https://ameblo.jp/takaakimitsuhashi/entry-12607382741.html
今更ですが、ＭＭＴ（現代貨幣理論）とは、単なる現代の貨幣の説明です。
貨幣とは、特定のモノではなく、債務と債権の記録。すなわち、貸借関係である。
パラダイズムまで貨幣を配り、ロボット化で全て手に入れば、貨幣は必要なくなる。
BI（ベーシックインカム）、AI、ブロックチェーンによる民主化ロボット化、最後はパラダイズムへ
https://ja.paradism.org/index.php
https://youtu.be/qh95qCEgjTI
労働に人は必要ではない世界は始まっています。
https://ameblo.jp/tony-9/entry-12589468638.html
さまざまなロボット
Dr佐野千遥 BI推奨
コロナビールス問題で資本主義自体が倒壊しようとしている。財政出動とか社会保障なんぞを幾ら遣っても押し止めようがなく、給料・年金に代わるベーシック・インカム、ベーシック・キャピタルを期限付き使用可能紙幣として無制限に刷って全ての個人に定期的に配布し、税金・税務署廃止、金融銀行業廃止、株式株式会社株式市場廃止、つまり資本主義消滅を実施することに依ってのみ、人類社会は生き延びる事ができる。
コスパの匠によるアラ汁
匠シリーズ第二弾です。
ブログ
http://akogare.blog.jp/
ツイッター
https://twitter.com/makihisao
大阪維新の会は竹中平蔵とつながっています。 堺の泉北高速鉄道が外資に売られそうになったことがありました。交通インフラを外資に売るなんて、これはさすがに堺市議会の維新の4名が造反して否決されました。
関西空港は既に竹中平蔵とつながるオリックスが出資している外資にコンセッション方式で売られました。
維新の目的は泉北高速鉄道の否決の轍を踏まないように大阪の権限を弱めることにあるかもしれません。 大阪市解体が成功したら大阪の社会インフラがたくさん外資に売られることでしょう。 私は大阪府民ですが、市民でないので投票権がありません。大阪市民が気づいてくれることを祈ります。
福島とオリンピックの闇。インチキ復興画像
https://ameblo.jp/minakatario/entry-12626105985.html
【現地写真公開】安倍総理と菅次期首相が進めたフクシマ民族浄化。これは政府による故郷抹殺。原発事故に巻き込まれた土地の地名も消し去る国家の横
これは見たほうがいい。オリンピックの悪用、危険な偽復興。
廃炉だって、どうなってんだ？隠蔽ばっかしやがって。
白地とは しろち 公図の上で地番が付されていない国有地のことを「白地」という。 白地の多くは道路であるが、中には土手や資材置場など、市町村が把握・管理していない国有地もある。
このような管理されていない国有地である白地は、長年月のうちに隣接する民有地に取り込まれてしまった形となり、民間建物の敷地になっている場合も少なくない。
そのため、不動産取引にあたって白地の存在が問題になる場合がある。売買の対象となる土地に白地が含まれている場合には、白地は国有地であるから、売買取引の前に、市町村に対して国有地払い下げの手続きを申請する必要があることに留意しなければならない。
大手不動産サイトにこんな風に書かれていたが、自分の故郷がこんな風に名前変えれ扱い受けたら腹立つわ。
米国の歴史を継承 トランプ氏「1776委員会」を設立
ペンス副大統領は演説の中で、現在の米国には、偉大な米国の歴史を覆そうとする勢力があり、悪と病んだ考えで次世代を教育しようとしていると指摘しました。トランプ政府が成そうとしていることは、米国の建国の父たちが引き継いできた偉大な思想を再確立することだと述べました。 その後、トランプ大統領は、歴史的真実に基づく愛国教育を推進するために「1776委員会」を設置する大統領令に署名しました。
3か月ほど前から、米国の左翼勢力は「文化の廃絶」運動を開始し、警察や法の支配を弱体化させ、歴史的な彫像を倒しています。 トランプ大統領は、運動には左翼の政治家、建制派、マスコミ、一部の大企業までもが関わっており、米国を偉大な国ではなくそうとしていると指摘しています。
トランプ大統領は、ニューヨーク・タイムズが昨年立ち上げた「1619プロジェクト」を、米国の歴史における英国の植民地支配からの自由を求めた戦いを、奴隷を抑圧するための戦争として歪曲したものと指摘しました。
天皇70年の空白は有名です。
https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1193356756
仲哀天皇〜応神天皇までの70年間が空白になっているのですが・・・。 仲哀天皇は192-200、応神天皇270-310とありました。
ことらの日記一部
http://kotora888.art-studio.cc/kotora/nikki_2020_01/nikki2020_9s.html
20
神倭朝15代は神功天皇
水戸藩が創った大日本史は凶悪な偽書です。
例によって賛美している勢力もあります。かってに天皇の御代を書き換えたのだから朝敵です。
神功天皇（神功皇后）は卑弥呼ともされ、70年も天皇だったのです。
水戸藩の行動に尊王は在りません。。→「コン」
いつも言うように、金持ちを信じてはいけません。
朗報「カネが全てではない」が証明されつつある！
マスコミ、出版はカネが全てです。
これが、嘘を流布し、この世を腐らせました。
追加されてうる本文
鴻巣市北根の赤城神社は６６６を大切にしています。北イスラエルから来た人たちです。
皇族マークの庚申塔もあります。生出塚、忍藩のうちです。2013年5月13日の日記。
生出塚おいねづか
〒365-0033 埼玉県鴻巣市
生出塚にある埴輪窯跡
Ｇｏｏｇｌｅ Ｍａｐ で確認すると、鴻巣市役所第二庁舎〒365-0039 埼玉県鴻巣市８
の側の空き地になっている。
Ｗｉｋｉ
生出塚埴輪窯跡（おいねづかはにわかまあと）は、埼玉県鴻巣市に所在する古墳時代後期の東日本最大級の埴輪生産遺跡である。生出塚埴輪窯跡群（おいねづかはにわかまあとぐん）もしくは生出塚遺跡（おいねづかいせき）とも呼称する。
遺跡は、JR東日本鴻巣駅の北東約1キロメートルから東方約2キロメートルにかけて立地し、それぞれの遺構は鴻巣警察署東側の元荒川沖積地を望む台地上に分布している。標高は19メートルないし20メートルであり、沖積地との標高差は約5メートルである。
1976年（昭和51年）に埴輪窯跡が確認され、1979年（昭和54年）には埼玉県教育委員会の発掘調査が開始されて、以後、現在まで分布調査や発掘調査が40回以上にわたっておこなわれている。その結果、遺跡内から40基の埴輪窯跡および2基の埴輪工房跡、および、粘土採掘坑1基、工人と思われる人びとの住居跡9軒、土坑1基などを確認している。埴輪製作にかかわるこれら一連の遺構の検出によって、東日本では最大級、日本国内でも屈指の埴輪生産遺跡であることが判明した。
埴輪窯跡は地表面から2メートルないし2.5メートルほど掘り下げ、ここを中心にヤツデ状に埴輪焼成部が地表に向かって延伸する構造の地下式窖窯（あながま）となっている。各窯の本体は、切り合い関係の精査により、同時操業されたものではなく、中央の作業場を共有しながら順序よく、継続的に築かれたものであることを確認した。埴輪生産は5世紀末葉から6世紀末葉まで継続されたものと推定される。
なお、遺跡周囲には生出塚古墳群に属する多数の古墳が分布している。古墳の多くは円墳である。
行田市の埼玉古墳群、坂巻14号墳はじめ埼玉県内の諸古墳、また、千葉県や東京都、神奈川県など東国とくに南関東各地の古墳から、生出塚埴輪窯跡で生産されたとみられる埴輪が出土している。
埼玉古墳群のなかで最大規模の二子山古墳は6世紀中葉に造営されたものとみられ、墳丘長138メートルを有し、古代ムサシにおける最大の前方後円墳である。この古墳の周濠より出土した円筒埴輪の多くは、生出塚埴輪窯跡および東松山市の桜山埴輪窯跡で生産されたものと考えられている。また、全長53メートルの前方後円墳で6世紀前半の愛宕山古墳出土の蓋形埴輪の形状から生出塚窯跡で生産された可能性が高い[1]とされる。また、加須市の種足古墳群からは、古墳時代後期の埴輪として、水鳥、馬、イノシシ、人物をかたちどった形象埴輪が出土しているが、これも生出塚窯跡で生産されたものと推定される[2]
さいたま市浦和区の伝東宮下出土の人物埴輪2体には線刻画が施されており、考古資料として重要なものであるが、生出塚遺跡で生産されたものと考えられている。現在、2体とも大宮区のさいたま市立博物館に所蔵されている[3]。また、さいたま市大宮区三橋にあったとされる前方後円墳で6世紀中葉すぎに造営されたとみられる井刈古墳（側ヶ谷戸古墳群）は既に消失してしまった古墳であるが、出土した人物埴輪2点、馬形埴輪2点は騎西町出土の生出塚産とされる埴輪に似ており、やはり生出塚埴輪窯跡で製作されたものである可能性が高い。
大宮台地南端の埼玉県川口市の新郷古墳群にかつて存在した宮脇2号墳は6世紀後半以降造営の円墳と考えられている。宮脇2号墳出土の埴輪も生出塚遺跡で生産されたものと推定され、また、川越市の南大塚古墳群5号墳出土の円筒埴輪も後述の山倉1号墳と同一工人集団による生出塚産の埴輪と推定される[4]。
戸田市の南原遺跡遺跡出土の埴輪（頭部）もまた生出塚で生産されたものと考えられ[5]、以上のような分布状況から、荒川・元荒川の水運が当時にあっては重要な流通経路となっていたことが推察されている。
千葉県市原市山倉の山倉古墳群1号墳は全長約49メートルの前方後円墳であるが、2004年（平成16年）、生出塚遺跡で生産された埴輪群が出土した。そこでは、人物埴輪と円筒埴輪が列状に配置された状態で検出されている。人物埴輪の特徴としては筒袖の衣服を着用しているものがあることが掲げられる。山倉1号墳出土埴輪は、考古学的な観察によっても、また、自然科学的な胎土分析の結果からも、すべての円筒埴輪・形象埴輪がいずれも生出塚産であることが判明している[6]。
千葉県市川市国府台の6世紀代の前方後円墳法皇塚古墳（全長約65メートル）でも生出塚遺跡で生産された家形埴輪が出土している。この古墳の埴輪の供給地としては、生出塚遺跡のほか印旛沼・手賀沼周辺の窯業地が推定されている。
東京都大田区田園調布に所在する多摩川台古墳群は、6世紀前半から7世紀中葉に営まれたと考えられる古墳群であるが、そのなかに最初につくられた2号墳を前方部、のちに1号墳を後円部として造営した全長約39メートルの前方後円墳がある。ここからも、生出塚産と推定される人物埴輪・円筒埴輪が出土している。
神奈川県横浜市緑区の北門古墳群1号墳（6世紀末、円墳）出土の埴輪も生出塚遺跡で生産されたものと考えられている[7]。北門（ぼっかど）1号墳出土の貴人埴輪は、上述の市原市の山倉1号墳出土の貴人埴輪と酷似している[8]。
重要文化財に指定された出土品は、現在、クレアこうのすの歴史民俗資料コーナーに展示されている。
生出塚神社
〒365-0036 埼玉県鴻巣市天神1-6-14
http://kotora888.art-studio.cc/kounosu_kohungun/HTML/oineduka_jinjya.html
生出塚神社 出雲朝 誉田別命 安閑天皇 清寧天皇 日本王国
この埴輪のオキネさんが神倭朝2７代 安閑天皇様です。
鴻巣市は、かつて天邪志国、武蔵国（むさしのくに）の国府です。
鴻巣(こうのす)は皇の祖、甲の州、国府巣です。 その最初が市立生出塚保育所 の土地にあった神社だったそうです。この時の地名はノアだったそうです。 ノア 神社に祭られるオキネさんは、天邪志国と言うのは侵略者だったといっています。 また、「おいねづか」は「おき(ひ)ねづか」が本当だと言っています。神社の由緒の下、安閑天皇の内容をご覧ください。 生出塚神社の由来. 安閑天皇様によると、創建されたのは神倭朝22代 清寧天皇様だそうです。 2009_04_28_02.jpg(112801 byte) 生出塚の祖、安閑天皇様の紹介です。皇后、陵墓などの記載は中国人による捏造が殆どです。
こちらの天皇様は、元から僧侶なので御子はおりません。常識です。
画像がいっぱいあります。
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鴻巣生出塚神社｜古社への誘い 神社散策記
2014/03/13 - 鴻巣市天神に鎮座する生出塚神社には埼玉古墳群と関連性の深いある人物が由来記に記されていている。この生出塚という不思議な地名の歴史はかなり古く、奥ゆかしいものだと参拝中考えさせられた。 所在地 埼玉県鴻巣市天神1－6－14 御祭神 菅原道真（？） 社 挌 旧村社 旧生出塚村鎮守例 祭 不明 生出塚神社は国道17号線を鴻巣市街地に進み、天神2丁目交差点を右折し、ガソリンスタンドのあるY字路の右側を進む。この道は変則的な十字路にぶつかりそこを右折し、17号線に合流する手前で左側にこの社は鎮座している。位置的には大体県立鴻巣女子高校の北隣にあると思えばいいと思う。
生 出 塚 神 社 由 来
当社は、もとの生出塚村の鎮守として信仰されてきた神社である。創建の時期は不明で、元来は天満宮と称し、菅原道真公を祀ってきたが、明治四十年（1907年）に社号を生出塚神社と改めた。
生出塚（おいねづか）という地名の由来は定かではないが、日本書紀安閑天皇元年（534年）に記述のある武蔵国造の乱において当地の豪族笠原直使主（かさはらのあたいおみ）と争った同族の、笠原小杵（かさはらのおきね）と関わりのあることが推測される。この小杵を葬った古墳がこのあたりにあり、小杵塚（おきねづか）と称していたのが、いつの頃よりか「おいねづか」となり、現在の「生出塚」という字をあてるようになったのではないか。当社にまつわる古文書類がなく、その由来を確かめることもできないが、古墳の上に社を祀る事例は各地にあり、このことからすると、この小杵塚が削られて畑地になった後に社が残り、その社が後に天満宮となったのではないだろうか。
この近辺からは埴輪窯跡や、その他多くの遺跡も発見されており、古代からこの地域の人々の生活の場であったことがわかるが、当社も、古くからこの地域の人々に崇敬されてきた社であったのではないたと思われる。
平成十七年四月吉日 宮司 伊藤千廣
この生出塚神社の場所は鴻巣市天神という地区で文字通りこの社の元の御祭神である菅原道真縁の地名なのだろう。しかし別の場所に生出塚地区は実際に存在していてその場所は中山道を渡り天神４丁目の先にある。この地域は上記に紹介した生出塚古墳群や生出塚埴輪窯跡群が存在し、まさに古代遺跡の宝庫の地がそこにはある。さらに東から北へ進むと上谷総合公園の東が笠原の地であり、埼玉県道38号加須鴻巣線を北上するとすぐ左側に笠原久伊豆神社が鎮座している。
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