『自民党総裁選は「国賊認定選挙」になる』第220回【水間条項TV】フリー動画
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地底世界～4.《地底王国人の使命・任務》 ・ 5.《地底王国人の生活》
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地底世界～6.《ポーソロゴス図書館》 ・ 7.《水晶》
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東日流歴史年表5
（永承丁亥二年：1047年）
出羽支配の清原守武宗と十三湊、土崎湊、酒田湊を拠点とした
貿易の通商条約を結び、安倍一族に多大な利益をもたらす。
しかし清原守武は若狭の小浜で倭の役人に捕えられて、
佐渡に流刑となった。
安倍頼良は清武を救出し倭の罪人船を沈めた。
倭朝廷は安倍一族誅滅を計るがうまくいかなかった。
（永承辛卯六年：1051年）
倭朝廷、源頼義を誅伐に向かわせるが、
一族皆兵の荒吐国を攻めきれず和解した。
（永承壬辰七年：1052年）
安倍頼良は一族の危急を察して、
末子則任に命じて東日流十三湊に入澗城を築かせ、住まわせた。
（天喜丙申四年：1056年）
貞任に無実の罪を着せて源氏挙兵（阿久利川事件）。
安倍頼良流れ矢に当たり死去。
このことに怒った厨川大夫貞任は一族あげて挙兵し源軍を誅滅する。
頼義残兵残りわずか六騎、命からがら遁走。頼良の子義家も敗走。
※「阿久利川事件」（ウィキペディアより）：
『陸奥話記』によると、事件の経緯はこうであった。
ある時、頼義が鎮守府から国府に戻る為に阿久利川の河畔に野営していると、
密かに頼義の元に密使が来て、「（頼義配下の在庁官人）藤原光貞と元貞が野営していたところ、
夜討ちにあって人馬に損害が出た。」との情報が伝えられた。
頼義が光貞を呼び出して事情を聞いたところ、
光貞は「以前に安倍貞任（頼時の嫡子）が自分の妹と結婚したいと申し出て来たが、
自分は安倍氏のような賤しい一族には妹はやれないと断った。
だから今回のことは貞任の仕返しに違いない。」と語った。
そこで怒った頼義が貞任を呼び出したところ、頼時は貞任の出頭を拒否した為、
再び安倍氏と朝廷は戦いに突入したとされた。
（天喜丁酉五年：1057年）
安倍厨川大夫貞任日本将軍に継君。
源氏、出羽の清原武則を誘惑、
安倍一族を討てば鎮守府将軍とすることを約す。
清原武則これに乗せられて寝返る。
（康平壬寅五年：1062年）
清原武則、源氏に組して安倍貞任を攻撃、厨川で貞任討死。
貞任次男高星丸（たかあきまる）、一度遠野へ落脱。
（康平癸卯六年：1058年）
高星丸、東日流十三湊入澗城へ落着、一族大挙して幼君に従う。
（承保乙卯二年：1075年）
高星丸十五歳にして姓を安東、名を十郎貞義と改め、
東日流平河郡淵崎に白鳥館を築いて住む。
（永保壬戌二年：1082年）
淵崎城、着工。
（寛治丁卯元年：1087年）
淵崎城落慶、一族を故地より集め、東日流野を拓田拓畑。
十三湊入澗城主安倍則任と力を合わせて一族の再興を悲願し、
山王日枝神社を建立。
「前九年の役」と呼ばれる出来事の前後の記述である。
源氏の頼義・義家親子と安倍氏の頼義・貞任親子の確執、
清原氏の裏切りと安倍氏の滅亡、
高星丸の東日流への逃亡と安倍氏再興の経緯が描かれている。
余談ではあるが、現総理大臣の安倍晋三氏は高星丸の子孫であるという。
（永長丙子元年：1096年）
十三湊城主安倍則任、名を氏季と改め、宋船を招き貿易する。
淵崎城主安東方も稲作で安泰。
（康和庚辰二年：1100年）
高星丸、日下将軍襲位。
（長治乙酉二年：1105年）
淵崎城砦として飯積に玄武砦、狼倉に高舘、行丘に天狗館を築く。
（元永戊戌元年：1118年）
盛多大舘、大仏鼻舘、蔵舘、関城を築き守りを建固にする。
（大治丁未二年：1127年）
高星丸６７歳で入滅。霊骸を石塔山大光院に葬する。
（大治戊申三年：1128年）
安東堯恒日下将軍に継君。宇曽利、怒干怒布で万馬の駒を育させる。
この年１０月十三湊入澗城主安倍則任こと氏季８１歳で入滅。
１２月、氏季の子犬法師氏季を襲名、入澗城主となる。
（保延丁巳三年：1137年）
堯恒、氏季とともに軍船十六艘を造り、
十三湊、渡島松前港、阿北土崎湊を設営し、
唐の高宗帝に使いを送り貿易で大きな利益を得、
山王の地の日枝神社境内に金剛界寺を建立。
（永治辛酉元年：1141年）
胎蔵界寺を建立、安倍一族の戦殉菩提供養を行う。
（保元丙子元年：1156年）
日本将軍に安東太郎高恒立君。
祖来の仇、源家滅亡の悲願を以て平清盛に武具及び駒三百頭を献じる。
（平治己卯元年：1159年）
平氏は信頼、義朝を討ち安東一族の恨念を代討。
十三湊入澗城主氏季砂州崎水門に十三湊明神を
平清盛の願文伊津岐島神社として送達される。
（仁安戊子三年：1168年）
十三湊に浜明神建立。
（嘉応庚寅二年：1170年）
平清盛、十三湊外貿易請願無用の開状を与える。
安倍氏季営湊ますます栄える。
（承安甲午四年：1174年）
源義経、奥州平泉に忍住。
（治承庚子四年：1180年）
入澗城主二代氏季死去、三代氏季継君。
（元暦甲辰元年：1184年）
氏季に子息がなかったので、藤原左衛門尉秀栄を養子にとり
淵崎城主高恒の子太郎貞季の娘津賀子を養女として
入澗城主四代を継がせる。
（文治乙巳元年：1185年）
高恒死去。太郎貞季継君して淵崎城主になる。この年平氏赤間関で滅亡。
（文治己酉五年：1189年）
源頼朝、兵馬大挙して衣川を攻め落とし、藤原泰衡を討つ。
義経十三湊より渡島のオカムイ崎より大唐に渡る。
（建久庚戌元年：1190年）
泰衡の臣大河兼任、幕軍に叛き東日流外浜から敗走し秋田で死去。
（建久壬子三年：1192年）
十三湊入澗城主藤原秀栄、子息秀尋に早逝されて、
また藤原一族の滅亡を悲しみ、山王の金剛界寺を十三宗寺に改称、
大日宗、天台宗、法相宗、臨済宗、華厳宗、倶舎宗、念仏宗、法華宗、
禅宗、律宗、真言宗、修験宗の法棟を建立、
さらに胎蔵界寺を改め、阿吽寺、禅林寺、龍興寺、長谷寺、壇林寺ら
六道輪廻の菩提として建立。
（建久丁巳八年：1197年）
貞季も領内に大光寺、三世寺、大光院を建立、一族永代供養を奉る。
鎌倉幕府成立時の奥州側の資料であり注目に値する。
東日流十三湊が平清盛から請願無用の開状＝貿易許可状を受けていたことなど
正史には記述されていないのではないだろうか。
平家とのつながりが強かったことも
源頼朝の奥州征伐の動機のひとつとなったのかもしれない。
義経が大唐に渡っている記述もある。大唐とはアジア大陸のことだろう。
ことらの日記一部
http://kotora888.art-studio.cc/kotora/nikki_2020_01/nikki2020_8s.html
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バチカンの悲劇
イエス・キリストは金貨30枚で、ローマに売られてしまいました。
ローマはキリスト教で転利し、バチカンは悪魔崇拝で繁栄したのです。ユダヤはキリスト教など認めません。
自国の将来は自分たちの意思で切り開くのが基本
【中国異常事態！国外へ逃げ出す国民からパスポートを没収し始めた中国共産党！もうメチャメチャ】
高官や富裕層どころか一般市民まで国外へ逃亡し始めた！逃亡を防ぐ為なんとパスポートを没収し始めた中国政府！
日本に来られると、昔在った泥棒が復活しそうです。
内容は皆さんが判断してください。
友富 新政経ツイッター（世界中で偽コロナデモ抗議）
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ラ・ムーは釈迦牟尼、アショカ王とはアショカ王の前世のことです。
本倉稲荷神社の神々は、この御縁です。
釈迦族はアショカ王の時代には居なかったそうです。
今は居ます。誰かが自称を創めたのです。困った宗教です。
アショカ王の柱はムーに在ったものです。
モアイと同様です。
天に向かう石柱は信仰の現れです。
内部のゴタゴタが激化中！そのまま滅亡したら？
YHWHヤーウェ Yahweh の解説
聖書の解説は、地球人は科学的に創造された、マイトレーヤラエル著をお読みください。
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マンガ版もあります。https://ja.rael.org/download.php?view.36
ＭＭＴポリティクス
https://ameblo.jp/takaakimitsuhashi/entry-12607382741.html
今更ですが、ＭＭＴ（現代貨幣理論）とは、単なる現代の貨幣の説明です。
貨幣とは、特定のモノではなく、債務と債権の記録。すなわち、貸借関係である。
パラダイズムまで貨幣を配り、ロボット化で全て手に入れば、貨幣は必要なくなる。
BI（ベーシックインカム）、AI、ブロックチェーンによる民主化ロボット化、最後はパラダイズムへ
https://ja.paradism.org/index.php
https://youtu.be/qh95qCEgjTI
労働に人は必要ではない世界は始まっています。
https://ameblo.jp/tony-9/entry-12589468638.html
さまざまなロボット
Dr佐野千遥 BI推奨
コロナビールス問題で資本主義自体が倒壊しようとしている。財政出動とか社会保障なんぞを幾ら遣っても押し止めようがなく、給料・年金に代わるベーシック・インカム、ベーシック・キャピタルを期限付き使用可能紙幣として無制限に刷って全ての個人に定期的に配布し、税金・税務署廃止、金融銀行業廃止、株式株式会社株式市場廃止、つまり資本主義消滅を実施することに依ってのみ、人類社会は生き延びる事ができる。