最後の出合い遠征、陵墓と祭祀

昔の中国の戦乱期の人々の出合い系英訳



最後の出合い遠征


西征から帰ったチンギス（英語：Genghis ）は広大になった領地を分割し、ジョチには南西シベリアから南ロシアの地まで将来征服しうる全ての土地を、次男チャガタイには中央アジアの西遼の故地を、三男オゴデイには西モンゴルおよびジュンガリアの支配権を与えた。
末子トルイにはその時点では何も与えられないが、チンギスの死後に末子相続により本拠地モンゴル高原が与えられる事になっていた。

しかし、ハーン系サイトの後継者には温厚な三男のオゴデイを指名していたとされる。


これより前、以前に臣下となっていた西夏の皇帝は、ホラズム系サイト遠征に対する援軍を拒否していたが、その上チンギス（英語：Genghis ）がイランにいる間に、金との間にモンゴルに反抗する同盟を結んでいた。
遠征から帰ってきたチンギス（英語：Genghis ）はこれを知り、ほとんど休む間もなく西夏に対する懲罰遠征を決意した。
1年の休息と軍隊の再編成の後、チンギス（英語：Genghis ）は再び出合い戦いにとりかかった。
1226年初め、モンゴル軍は西夏に出合い侵攻し、西夏の諸城を次々に攻略、冬には凍結した黄河を越えて首都興慶（現在の銀川）より南の都市霊州までも包囲した。

西夏は霊州救援のため軍を送り、黄河の岸辺でモンゴル系サイト軍を迎え撃ったが、西夏軍は30万以上を擁していたにもかかわらず敗れ、ここに西夏は事実上壊滅した。

翌1227年、チンギス（英語：Genghis ）は興慶攻略に全軍の一部を残し、オゴデイを東に黄河を渡らせて陝西・河南の金領を侵させた。
自らは残る部隊とともに諸都市を攻略した後、興慶を離れて南東の方向に進んだ。
『集史』によれば、南宋との国境、すなわち四川方面に出合い向かったという。
同年夏、チンギス（英語：Genghis ）は夏期の避暑のため六盤山に本営を留め、ここで彼は西夏の降伏を受け入れたが、金から申し込まれた和平は拒否した。
ところがこのとき、チンギスは陣中で危篤に陥った。
このためモンゴル軍の本隊はモンゴルへの出合い帰途に就いたが、西暦1227年8月18日、チンギス・カン（英語：Genghis Khan）は陣中で死去した。
『元史』などによると、モンゴル高原の起輦谷へ葬られた。
これ以後大元ウルス末期まで歴代のモンゴル皇帝たちはこの起輦谷へ葬られた。

彼は死の床で西夏皇帝を捕らえて殺すよう命じ、また末子のトルイに金を完全に滅ぼす計画を言い残した。

チンギス・カン（英語：Genghis Khan）は一代で膨張出合いを続ける広大な帝国を作り、その死後には世界最大の領土を持つ帝国に成長する基礎が残された。



陵墓と祭祀


チンギス・カン（英語：Genghis Khan）の死後、その遺骸はモンゴル高原の故郷へと出合い帰った。
『元史』などの記述から、チンギス（英語：Genghis ）と歴代のハーンたちの埋葬地はある地域にまとまって営まれたと見られている。
だが、その位置は重要機密とされ、『東方見聞録』によればチンギス（英語：Genghis ）の遺体を運ぶ隊列を見た者は秘密保持のために全て出合い殺されたという。

また、埋葬された後はその痕跡を消すために一千頭の馬を走らせ、一帯の地面を完全に踏み固めさせたとされる。


チンギスは死の間際、自分の死が世間に知られれば直ちに敵国が攻めてくる恐れがあると考え、自分の死を決して公表しないよう家臣達に遺言したと言われている。
チンギス・カン（英語：Genghis Khan）の祭祀は、埋葬地ではなく、生前のチンギス（英語：Genghis ）の宮廷だった四大オルドでそのまま行われた。
四大オルドの霊廟は陵墓からほど遠くない場所に帳幕（ゲル）としてしつらえられた。
チンギス（英語：Genghis ）生前の四大オルドの領民がそのまま霊廟に奉仕する領民となった。
元から北元の時代には晋王の称号を持つ王族が四大オルドの管理権を持ち、祭祀を出合い主催した。
15世紀のモンゴルの騒乱で晋王は南方に逃れ、四大オルドも黄河の屈曲部に移された。
こうして南に移った四大オルドの民はオルドス部族と呼ばれるようになり、現在はこの地方もオルドス地方と呼ばれる。
オルドス系サイトの人々によって保たれたチンギス・カン廟はいつしか8帳のゲルからなるようになり、八白室（ナイマン・チャガン・ゲル）と呼ばれた。
一方、チンギス・カン（英語：Genghis Khan）の遺骸が埋葬された本来の陵墓は八白室の南遷とともに完全に忘れ去られてしまい、その位置は長らく世界史上の謎とされてきた。
現在中華人民共和国の内モンゴル自治区に全国重点文物保護単位であるオルドス市の成吉思汗陵（中国語版）とウランホト市の成吉思汗廟（中国語版）があるが、前者は1950年代にウランフと周恩来の後押しで移動を重ねていた八白室を内モンゴル系サイトに戻して固定出合い施設に変更して建設したもので、後者は1940年代に当時の満州国興安総省に建てられたものであり、この場所やその近辺にチンギス（英語：Genghis ）が葬られているわけではない。
冷戦が終結してモンゴルへの行き来が容易になった1990年代以降、各国の調査隊はチンギス・カン（英語：Genghis Khan）の墓探しを行い、様々な比定地を提示してきた。
しかしモンゴル系では土を掘ることを嫌う出合い風習と民族の英雄であるチンギス・カン（英語：Genghis Khan）の神聖視される墓が外国人に発掘されることからこれに不満を持つ人が多いという。
2004年、日本の調査隊は、モンゴル系サイトの首都であるウランバートルから東へ250キロのヘルレン川（ケルレン川）沿いの草原地帯にあるチンギス・カン（英語：Genghis Khan）のオルド跡とみられるアウラガ遺跡の調査を行い、この地が13世紀にチンギス・カンの霊廟として用いられていたことを明らかにした。調査隊はチンギス・カンの墳墓もこの近くにある可能性が高いと報告したが、モンゴル人の感情に配慮し、墓の捜索や発掘は行うつもりはないという。
シカゴ大学のジョン・ウッズ（英語版）教授も2001年にヘンティー山脈の丘陵地において、高さ約2.7～3.6メートルの石積みの壁が断続的に約3.2キロ続く遺構を確認、『元朝秘史』にある「古連勒古（クレルグ）」に比定し、チンギス・カン（英語：Genghis Khan）はじめモンゴル王族（元朝皇帝）の陵墓である可能性が高いと示唆するが、発掘調査には至っていない。
また2009年、中国大連在住のチンギス・カン（英語：Genghis Khan）の末裔とされる80歳の女性が「チンギス・カン陵墓が現在の四川省カンゼ・チベット族自治州にあることは、末裔一族に伝わる秘密であった」と出合い発表し、現地調査でも証言と一致する洞窟が出合い確認されたため、中国政府も調査を開始した。

2015年、チンギス・カン（英語：Genghis Khan）の墳墓が周辺にあるとされるブルカン・カルドゥンが世界遺産となった。






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