バーチャルなんとか研究会とか そのに

前回、「バーチャル社会のもたらす弊害から子どもを守る研究会」を取り上げて批判したわけだが、いささか感情的になってしまったので、解説（というか釈明？）を行おうと思う。

といっても、研究会については現状でこれ以上語ることもあまりないので、最初に性情報と性の低年齢化の関連についての私の見解を述べ、次に私が挙げた「子どものいる夫婦の性行為禁止」の解説、最後にそれに対する有害図書撲滅氏の反論「愛がキーワード」への詳細な再反論を行う。


まず、有害図書撲滅で取り上げられる調査の中にはたまに「幼い頃から性情報に触れた子どもは、性交渉に積極的である」という旨のものがあるが、ここで証明されているのは「性情報に触れた子どもは性交渉に積極的だ」という相関関係であり、「性情報が子どもを性交渉へ駆り立てる」という因果関係ではない。つまりここでは、

１．幼い頃から性情報に触れることで、子どもの性は低年齢化する（性情報が原因）
２．元々性交渉に積極的な子どもは、性情報にも早期に触れようとする（子ども各個人の性質が原因）
３．「性情報に触れようとすること」と「性交渉への積極性」の間に共通する何らかの要素があり、この要素をもつ子どもは両者に属する比率が高くなる（第三者的な原因）

の３つが考えられ、規制が効果を発揮するのは１の場合だけであり、２，３ならば効果はないか、逆に子どもの性を低年齢化させることも考えられうるのである。


次に「子どもがいる夫婦の性行為禁止」について。
元々ゲーム業界にしろ漫画業界にしろ、自主規制は行われていた。例えばゲーム業界の自主規制団体・ＣＥＲＯの制度では、「～歳未満購入禁止」という強制力こそもたないものの、何歳以上を対象にした作品かが明記され、暴力・性表現に興味のない人が誤購入することは充分防げた。
そしてゲーム、漫画等が犯罪の原因となるという明確な根拠は無い。そもそも少年犯罪自体が戦後のピークである1950～60年代と比べて格段に減少し、いまでは終戦直後と大差ないレベルで推移している。

つまり行政がやろうとしていることは「元から規制が行われていた場所」に「何の根拠もなく（というか捏造する？）」より強力な規制をかける行為であり、これが許されるのならば、それこそ子どもの前からはあらゆる性情報、そして性情報に触れる機会を排除しなければ筋が通らないのである。

さらに、神奈川県知事がゲーム規制の理由に「映像技術の進歩によってリアルな残虐表現が可能になったこと」を挙げたように、リアルな表現ほど子どもに強い影響を与えると考える規制論者は多い。
つまり彼らの見解に沿うならば、「現実の性交渉」を見ることは、いかなる「性を扱ったメディア作品」を見ることよりも悪影響が強いはずである。
ならば「子どもへの影響」を第一義に置く以上、「現実の性交渉」にはメディアよりも強力な規制が必要である―――とならなければおかしいのである。


最後に有害図書撲滅氏の「愛がキーワード」について。
撲滅氏曰く、「愛のある性交渉は悪影響ではない、不倫や強姦が子どもに悪影響を与えるのだ」とのことだが（少なくとも私はそう読み取った）、これには以下の疑問点がある。

まず、「アダルト作品でも、愛のあるセックスを描いたものなら子どもに見せていいのか」という問題。
アダルトゲームには「泣きゲー」という、ポルノ的な実用性よりも感動を重視した種類の作品群（代表的なのはKeyの「Kanon」及び「AIR」）があり、ここで描かれるのは多くが「愛のあるセックス」である。
（こう書くと誤解を与えるかもしれないが、少なくともKey作品に関しては性行為の場面はおまけでしかなく、作品自体はそこにいたるまでのストーリーに重きを置いている。）
もちろん泣きゲーだけでなく、エロ重視のアダルトゲーム（なんか変な表現）でも愛を描いたものがないわけではない。
また未婚者、未成年を描くことが問題であるならば、主役が成人夫婦であればいいのか、という疑問もある。

次に、これが本題なのだが、「愛のある性行為ならば子どもに悪影響はない」という理論は、（情報が悪影響を与えるか否かという以前に）以下の条件が満たされていなければ成立しない。すなわち
・愛には万人共通の定義が存在する
・子どもは他者の性行為から愛の有無を見分ける能力を有する
の２つである。

「愛のある性行為ならば～」を社会全体に当てはまるものとして語る以上、愛自体に人類普遍の法則としての定義が必要であるが、そんなものを私は知らない。私の知る限りもっとも普及しているのは、宗教的価値観のなかでの愛だが、これでさえ宗教によって内容がガラリと変わるような、流動的なものである。

そして「愛のある性行為なら悪影響はない」のならば、性行為を見る受け手側――つまり子どもに、「性行為における愛の有無を見分ける能力」が必要になるわけだが、これもあるはずがない。というか大人でさえ、こんな能力を有する人間は極稀であろう。夫婦間でさえ、そこに愛があるとは限らないのだから。
第一、本当に無垢な子どもなら、性行為を見ても何をやっているか分かろうはずもない。
よって私は、愛の有無は問題にはならず、性行為そのものの是非に論点があると考える。



最後の最後に一言。
当方、実際にエロゲをやったことはありません。