後ろの正面

さて、夏塩沢を着て麹町で一件取材をすませ、
帰りがけにサントリー美術館へ寄った。


お能と狂言の面や衣裳がたくさん展示されており、
加賀藩ゆかりのものなど、
今なお金糸がまぶしく光る豪華さにうっとり。

運良く、能楽師の方のミニレクチャーを聴くことができた。
春に国立能楽堂へ観に行った、観世流梅若会の
川口さんという方だ。
なんと数日前まで、アクロポリスで公演だったそう。

「もともと演劇はギリシャ発祥で、神に捧げるものだったそうです」
パルテノン神殿の前で繰り広げられたお能。
さぞ荘厳だったことだろう。
もっとも、
「能楽堂と違い180度客席なので、今どこを向いているのか
わからなくなりました」とも。

そういえば…　と、川口さんが話すには、
能楽堂の背景にある松も、神が宿るとされており、
お能も奉納のような意味があったそう。
「でも、おかしいと思いませんか？」
だって松は私たちの“後ろ”にあるんです。
神にお尻を向けていることになりますよね…？

確かに、確かに。

「ところがですね」と川口さん。
「この背景は、お能の専門用語では【鏡板】と呼ばれているんです。」
つまり、
背景に描かれているように見える松は、実は鏡に映し出されたもので、
本当の松は、演者の前にある、という見立てなのだそうだ。

このことは、お能に詳しい方なら既にご存知なのかも知れないが、
レクチャー会場にいた100名ほどの人々のあちこちから
「ほぉー」「なるほど」という声が上がっていた。

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ここまでは前ふりのようなもので、メインテーマは「面（おもて）」について。
いくつか興味深い話を聞かせてくださったが、
とりわけ面白かったのは、「寿ぎと鎮魂」。
どのお能の演目にも共通しているコンセプトだそうだ。
「中心人物（たいてい霊）は、登場するときに思いを掲げた顔で
橋がかりを歩いてくる。
でも去るときには思いを遂げて穏やかな顔になる。
「だから、面は左右対称ではないんです。右側（向かって左）は苦しみの、
左側は安らぎの顔なんですよ」
そうなんだ…。

こういうことを少しでも知っていると、
またお能を観る楽しみが増える。
短い時間だったけれど、伝統芸能の伝統たる奥深さに、触れたような気がした。


※この記事はレクチャー時にとったメモをもとに書いています。
用語や言い回しが多少至らないかも知れません。もし明らかな間違いがあれば
ご指摘ください。