台湾語ML（とCC）の皆様：
（多田氏風に）
こんにちは。フォックス淳子＠香港・深夜の人妻仕事中・です。今、現実逃避がてら自由時報の３０日付けの記事を見ていたら李登輝＆群策會の「台灣２１世紀國家總目標」新作が出ていました。これが第５章なのかな。まだ群策會のホームページには出ていないので（注：群策會ＨＰはかなり更新がマメ）、不明ですが、ともあれ「教育」分野という事で、一応。
尚、これまでのストーリー（笑）は：
緒論（2002.12.21）
http://www.advocates.org.tw/article.asp?Serial=01200212201011
壹、確立台灣的國家認同（2002.12.21）
http://www.advocates.org.tw/article.asp?Serial=0120021220154
貳、正視中國的威脅（2002.12.22）
http://www.advocates.org.tw/article.asp?Serial=01200212221848
參、維護國家安全（2002.12.23）
http://www.advocates.org.tw/article.asp?Serial=0120021223235
肆、開展全民國際外交（2002.12.25）
http://www.advocates.org.tw/article.asp?Serial=01200212254138
それでは皆様、よいお年を（取ってつけたように）
---
《台灣２１世紀國家總目標》強化本土教育 建設台灣主體文化
（自由時報 2002.12.30 政治新聞）
http://www.libertytimes.com.tw/2002/new/dec/today/today-p1.htm
（当日のみ）
http://www.libertytimes.com.tw/2002/new/dec/30/today-p1.htm
（翌日以降）
教育，一向被視為促進國家發展的原動力，教育要不斷革新，才能提供國家發展源源不絶的動能。當前，我國國家發展面臨兩大基本問題：一為國家認同危機，二為國際競爭挑戰。國家認同危機主要源於台灣長期受外來政權的統治，其所主導的教育内容偏頗，未能培育國人的台灣主體意識及認同感。
因此，台灣在二十一世紀應以「建構台灣主體性教育」為首要目標，以培養認同國家的現代公民，以及國家建設發展所需的優秀人才，以提升國家競爭力，即「固本」與「強國」兩大任務目標，且要畢其功於一役。
一、重視本土教育，強化學生關懷郷土、認同國家。
國人對國家認同的混淆與對郷土關懷的熱情不足，已成為台灣發展的最大障礙。台灣歴史、地理等培養郷土情、愛國心的主要課程，一直未受重視，以致造成學生對中國、外國史地知道得多，對自己的根源與環境反而了解得少之不合理現象。這就是導致當前國人對國家認同混淆的主要原因之一。
因此，我們必須強化本土教育，加重台灣史地課程之[イ分]量，應由近而遠的教學理論，從認識自己的社區、家郷的風土人情做起，逐歩擴及對台灣歴史淵源與地理環境的了解，乃至培養對全世界的關懷與胸襟。
二、加強公民教育，培養學生民主素養、法治精神。
我國雖已實行民主制度，民衆也享有自由生活，但國人仍普遍缺乏民主素養與守法精神，社會存在各種脱序現象，缺乏道理、合理性的思維與精神。因此須培養學生相互尊重、理性溝通、嚴守法紀的民主素養與法治精神，才能建構真正的民主社會。
三、革新教學方式，訓練學生獨立思考、創新能力。
獨立思考與創新能力是科技發展、社會進歩的動力。我們必須改變填鴨的教學方式及偏重記憶的考試内容，以多樣化、啓發式的教學活動，鼓勵學生獨立思考，勇於創新。
四、培訓學生資訊外語能力、建立終身學習態度。
面對資訊化、全球化，我們必須加強學生的國際語言訓練與資訊運用能力。而處於知識經濟社會，毎個學生都要建立終身學習的態度，並且要付諸行動，才能成為具有競爭力的現代人。
五、開拓學生國際視野、激發進取精神。
台灣是一個海洋國家，必須邁向國際社會，才能開拓發展空間。我們要培養學生冒險犯難、積極進取的海洋精神，勇於向外發展；同時也要導引學生了解外國文化差異，學習國際禮儀，進而擴大視野，展現包容，成為「地球村」的優質公民。
國内推動教育改革已有多時，惟仍未見顯著成效。茲提出下列數項策略性原則。
一、應在追求卓越與社會正義之間尋求平衡。
基本上，教育是要提供全體國民機會均等與適性發展的國民教育，以培養優質的公民，同時也要透過公平的制度，選擇並培育優秀的人才，以加速國家發展。
二、推動制度改革必須衡酌國情。
推動制度改革，不免要參考外國制度，但須深入了解外國制度發展的背景與存在的條件，再審視斟酌國内社會民情做必要的調整，要避免一知半解，尤忌全盤移植，以免産生「橘踰淮而為枳」之結果。推動適合國情、民衆需求、學生發展的教育改革，亦可逐歩建構以台灣為主體的教育制度。
三、因應多元社會需求，制度應更具彈性。
因應社會多元化的趨勢，有必要建立更具彈性的制度，但多元化並不等同於複雜化。改革應多用智慧與心思，化繁為簡，俾易施行，方可獲得廣大民衆之支持。
四、教育改革首重教育實質内涵的革新。
教育實質内涵的革新，為近年來先進國家教育改革的共同趨勢。我們必須致力於課程、教材與教法的改進，並加強教師專業能力的提升，以提高教育品質。
五、改革的過程應結合學者專家及實務工作者。
教改過程要結合學者、專家、實務工作者及家長之智慧與經驗，透過共同參與的歴程，化解[止支]見，尋求更可行有效的改革策略與措施。
六、改革必須有配套措施。
釐定改革措施應力求周延，不可忽略應有的配套措施。推動新措施，更必須循序漸進。粗[米造]的決策過程不但影響推動成效，更可能帶來困擾，變成改革的阻力。
台灣，因内有族群文化差異的存在，又長期受外來文化的宰制，一直無力建構獨具特色的主體性文化。但若能吸取外來文化的精華，加以融合，亦可成為一個族群相互尊重，具有多元色彩，且融合傳統與現代、東西方文明均衡發展的主體性台灣新文化。要邁向此一目標，必須先建立「台灣主體意識」，提振國人的「自信心」。
一、致力族群融合，建構多元文化。
在彼此尊重族群文化差異的原則之下，各自去蕪存菁，發揚所長，求同存異，逐歩融合，建構台灣獨具特色的多元文化。
二、篩選傳統文化的精華，賦予時代新生命。
無論是藝術或生活的文化財，經過改良或詮釋，賦予時代的新意義，才易為新時代所接受，而有助於文化的傳承。
三、進行心靈改革，重建祥和社會。
過去快速經濟成長所帶來的物質享樂與奢靡風氣，不但導致國人心靈空虚，且已製造社會紊亂現象。因此，我們必須倡導國人重新重視精神生活，建立簡樸、充實的個人生活，慈悲、容的群己關係，以及合理、和諧的社會。
四、結合教育，扎根文化；鼓勵創作，更新文化。
文化扎根工作必須從教育著手，營造一個具有文化氣息的「校園文化」，進而逐歩擴大至整個社會，以改變國人生活形態。
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Junko FOX
（多田氏風に）
こんにちは。フォックス淳子＠香港・深夜の人妻仕事中・です。今、現実逃避がてら自由時報の３０日付けの記事を見ていたら李登輝＆群策會の「台灣２１世紀國家總目標」新作が出ていました。これが第５章なのかな。まだ群策會のホームページには出ていないので（注：群策會ＨＰはかなり更新がマメ）、不明ですが、ともあれ「教育」分野という事で、一応。
尚、これまでのストーリー（笑）は：
緒論（2002.12.21）
http://www.advocates.org.tw/article.asp?Serial=01200212201011
壹、確立台灣的國家認同（2002.12.21）
http://www.advocates.org.tw/article.asp?Serial=0120021220154
貳、正視中國的威脅（2002.12.22）
http://www.advocates.org.tw/article.asp?Serial=01200212221848
參、維護國家安全（2002.12.23）
http://www.advocates.org.tw/article.asp?Serial=0120021223235
肆、開展全民國際外交（2002.12.25）
http://www.advocates.org.tw/article.asp?Serial=01200212254138
それでは皆様、よいお年を（取ってつけたように）
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《台灣２１世紀國家總目標》強化本土教育 建設台灣主體文化
（自由時報 2002.12.30 政治新聞）
http://www.libertytimes.com.tw/2002/new/dec/today/today-p1.htm
（当日のみ）
http://www.libertytimes.com.tw/2002/new/dec/30/today-p1.htm
（翌日以降）
教育，一向被視為促進國家發展的原動力，教育要不斷革新，才能提供國家發展源源不絶的動能。當前，我國國家發展面臨兩大基本問題：一為國家認同危機，二為國際競爭挑戰。國家認同危機主要源於台灣長期受外來政權的統治，其所主導的教育内容偏頗，未能培育國人的台灣主體意識及認同感。
因此，台灣在二十一世紀應以「建構台灣主體性教育」為首要目標，以培養認同國家的現代公民，以及國家建設發展所需的優秀人才，以提升國家競爭力，即「固本」與「強國」兩大任務目標，且要畢其功於一役。
一、重視本土教育，強化學生關懷郷土、認同國家。
國人對國家認同的混淆與對郷土關懷的熱情不足，已成為台灣發展的最大障礙。台灣歴史、地理等培養郷土情、愛國心的主要課程，一直未受重視，以致造成學生對中國、外國史地知道得多，對自己的根源與環境反而了解得少之不合理現象。這就是導致當前國人對國家認同混淆的主要原因之一。
因此，我們必須強化本土教育，加重台灣史地課程之[イ分]量，應由近而遠的教學理論，從認識自己的社區、家郷的風土人情做起，逐歩擴及對台灣歴史淵源與地理環境的了解，乃至培養對全世界的關懷與胸襟。
二、加強公民教育，培養學生民主素養、法治精神。
我國雖已實行民主制度，民衆也享有自由生活，但國人仍普遍缺乏民主素養與守法精神，社會存在各種脱序現象，缺乏道理、合理性的思維與精神。因此須培養學生相互尊重、理性溝通、嚴守法紀的民主素養與法治精神，才能建構真正的民主社會。
三、革新教學方式，訓練學生獨立思考、創新能力。
獨立思考與創新能力是科技發展、社會進歩的動力。我們必須改變填鴨的教學方式及偏重記憶的考試内容，以多樣化、啓發式的教學活動，鼓勵學生獨立思考，勇於創新。
四、培訓學生資訊外語能力、建立終身學習態度。
面對資訊化、全球化，我們必須加強學生的國際語言訓練與資訊運用能力。而處於知識經濟社會，毎個學生都要建立終身學習的態度，並且要付諸行動，才能成為具有競爭力的現代人。
五、開拓學生國際視野、激發進取精神。
台灣是一個海洋國家，必須邁向國際社會，才能開拓發展空間。我們要培養學生冒險犯難、積極進取的海洋精神，勇於向外發展；同時也要導引學生了解外國文化差異，學習國際禮儀，進而擴大視野，展現包容，成為「地球村」的優質公民。
國内推動教育改革已有多時，惟仍未見顯著成效。茲提出下列數項策略性原則。
一、應在追求卓越與社會正義之間尋求平衡。
基本上，教育是要提供全體國民機會均等與適性發展的國民教育，以培養優質的公民，同時也要透過公平的制度，選擇並培育優秀的人才，以加速國家發展。
二、推動制度改革必須衡酌國情。
推動制度改革，不免要參考外國制度，但須深入了解外國制度發展的背景與存在的條件，再審視斟酌國内社會民情做必要的調整，要避免一知半解，尤忌全盤移植，以免産生「橘踰淮而為枳」之結果。推動適合國情、民衆需求、學生發展的教育改革，亦可逐歩建構以台灣為主體的教育制度。
三、因應多元社會需求，制度應更具彈性。
因應社會多元化的趨勢，有必要建立更具彈性的制度，但多元化並不等同於複雜化。改革應多用智慧與心思，化繁為簡，俾易施行，方可獲得廣大民衆之支持。
四、教育改革首重教育實質内涵的革新。
教育實質内涵的革新，為近年來先進國家教育改革的共同趨勢。我們必須致力於課程、教材與教法的改進，並加強教師專業能力的提升，以提高教育品質。
五、改革的過程應結合學者專家及實務工作者。
教改過程要結合學者、專家、實務工作者及家長之智慧與經驗，透過共同參與的歴程，化解[止支]見，尋求更可行有效的改革策略與措施。
六、改革必須有配套措施。
釐定改革措施應力求周延，不可忽略應有的配套措施。推動新措施，更必須循序漸進。粗[米造]的決策過程不但影響推動成效，更可能帶來困擾，變成改革的阻力。
台灣，因内有族群文化差異的存在，又長期受外來文化的宰制，一直無力建構獨具特色的主體性文化。但若能吸取外來文化的精華，加以融合，亦可成為一個族群相互尊重，具有多元色彩，且融合傳統與現代、東西方文明均衡發展的主體性台灣新文化。要邁向此一目標，必須先建立「台灣主體意識」，提振國人的「自信心」。
一、致力族群融合，建構多元文化。
在彼此尊重族群文化差異的原則之下，各自去蕪存菁，發揚所長，求同存異，逐歩融合，建構台灣獨具特色的多元文化。
二、篩選傳統文化的精華，賦予時代新生命。
無論是藝術或生活的文化財，經過改良或詮釋，賦予時代的新意義，才易為新時代所接受，而有助於文化的傳承。
三、進行心靈改革，重建祥和社會。
過去快速經濟成長所帶來的物質享樂與奢靡風氣，不但導致國人心靈空虚，且已製造社會紊亂現象。因此，我們必須倡導國人重新重視精神生活，建立簡樸、充實的個人生活，慈悲、容的群己關係，以及合理、和諧的社會。
四、結合教育，扎根文化；鼓勵創作，更新文化。
文化扎根工作必須從教育著手，營造一個具有文化氣息的「校園文化」，進而逐歩擴大至整個社會，以改變國人生活形態。
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Junko FOX
