絵とあらすじで綴る戦禍の子。第５話 伝説の巫女 （岡山と原発の歴史をたどり 今思う事…）

絵とあらすじで綴る戦禍の子。第５話　伝説の巫女　（岡山と原発の歴史をたどり　今思う事…）

あらすじ

かつて遠い祖先たちが神々をお迎えし祭りを執り行ったと言い伝えに残る神奈備（かんなび）のお山を
原発の高濃度核廃棄物の処理場予定地は次々と飲み込んでいった。

核廃棄物の最終処分場とは謳（うた）われず、その計画は隠密裏に進んでいた。
この村は、原発が最初にやってきた土地だ。ざっと３０年ほど昔の事だ。

ウラン鉱山で探鉱が行われ、国内産のウランが採掘されたのだ。
閉山した後、掘り出されたウラン残土の山がそのまま取り残され、
そこで採掘作業に従事していた村人たちが、次々と死に見舞われた。

村人たちは「神様の御山を荒らした天罰じゃ」と神意を畏れ、
村の長老と共に伝説のみに語り継がれてきた「おばばの樹」と呼ばれる御神木を探しに深い山に分け入った。

しかし、その樹が何処にあるのか…　知る者はいない。
長老は村人たちに、村に伝わる「伝説の巫女」の話を語り聞かせた。


概要、時代背景　　　物語の舞台　人形峠

　１９６７年ごろ、原発発祥の地である人形峠にはウラン鉱山閉山後、
膨大な量のウラン残土の山が野ざらしのまま残されました。　

そして、ウラン残土問題が発覚したのが１９８８年。
翌１９８９年鳥取県の榎本益美氏、京都大学原子炉実験所の小出裕章氏、

市民グループらが放射能の環境汚染調査を実施し汚染実態を明らかにした。
その間放置されつづけたウラン残土からは、空気中へ、土地へ、地下水、
河川に至るまで放射性物質が垂れ流されていたのである。

　　参考文献、人形峠ウラン公害ドキュメント　榎本益美　著

【今思う事…】

原発発祥の地　ここ岡山に３．１１の原発震災が起こらなければ、
この岡山に「避難」してくる事は無かったでしょう。

地震と津波だけならば、決して住み慣れた土地を離れず、
そこでやり直す選択をしたのではないか…

原発の放射能からの避難。放射能での被災。
地元に残る人々、そこを離れた人々…

離れてもなお、被爆という取り返しの付かない事実からは逃れられない。
その方々が、ここ岡山から声を上げている「原発を止めよう！」と、

岡山には原発施設は無い。
だが、それに安心してはいられない。

世界中の高濃度核廃棄物は、海外から日本に持ち込まれどこかに知らぬ間に運び込まれている。
いったい何処に？岡山はその候補地だったのだ。

これ以上被害を拡大しないよう、原発に頼らない生き方を考え、実践してゆきましょう。
食べるもの、水、空気、とても大切です。

脱原発は岡山から…　瑠璃

絵とあらすじで綴る戦禍の子。第４話 不思議な樹との出会い （岡山と原発の歴史をたどり 今思う事…）

第４話　　　＊不思議な樹との出会い＊


　　あらすじ

　時空を越えた時のかなたに迷い込んだ少女。この世にありても１０００年２０００年も生き続けるまか不思議な巨木が、突如少女の目の前に聳え立っていた。

極彩色の花々が幻想的に風に揺れる只中に.　その、古く賢き樹は森の生き物たちから『おばばの樹』とよばれていた。久遠の時より山々を守り生命を守り育てて

きたのだ。

　また、この近隣の村々には、この巨木に関する伝説が語り継がれていた。かつて御神木として崇め奉られ、人々は畏敬の念を持ち神祭りを執り行っていた。
　
しかし時の流れと共に、村人たちはその樹の存在をも忘れ去ってしまっていた。

日本のアニミズム思想から、古神道に至る人々の閉ざされた古の記憶を呼び覚ます古き樹との出会いで、少女はかつて自分が何者であったかを思い出してゆく。

輪廻転生する命の旅の中で、森の果してきた本当の役割、御神木としての木々の働き…。その御神体ともいえる山々を無作法に荒らしてゆく文明。

かつて、御神木と崇められたお婆の樹の森にも原発の魔の手が伸びていたのだ…。


【今思う事…】

つい先ごろ、こんな体験をしました。（私はどの宗教団体にも属していません）岡山県の山中にあるある場所で、神様から頂いた神聖な火を、二度と戦争や争

いのために使わない！と天に宣言するものでした。

以下は、Ｍさんの言葉を引用させていただきます。

「開催への流れの中でインスピレーション的にいくつかのキーワードが降りて来ていました。

生演奏、満天の星空、セレモニー、人形峠、核の火を消す、世界恒久平和、新しい時代の幕開け、等々

　当日は午前中に火打石と大麻の繊維にて世界恒久平和への炎をともし、武器と核の炎を平和の炎の中に永久に収めるセレモニーに続いて

ＫさんとデュオギタリストのＭさんの唄と演奏で御柱の舞を踊らせていただきました。

この一連のセレモニーはその場に居合わせた全員がわの舞の原点を感じ、新しい時代の幕開けを感動的に感じたことと思います。」

【核の火を消す】

　ここで出たキーワード、人形峠、核の火を消す…　岡山と鳥取の人形峠に程近い山中での祈り。その祈りはかつての祈りに通じるものがありました。

物語とリンクするその出来事に私は呼ばれてきたのだ…、と確信しました。

そして、その建物の正面には、ヒロシマの原爆ドームの版画が掛けられていたのです。

【核の火（原発の火）を日本で最初にともした岡山で、核の火を消す】必然であったと思います。

あらゆる祝福に満ち足りた一日でした。

自然に畏敬の念と共に生きていた我々の祖先は、神聖な火を囲み名にお思い、何を祈ったか…。　アイヌ（先住民族に伝わる　イヨマンテ）のお話を聞くうち

に、太古の神祭りは豊穣の感謝と共に、魂の慰霊の意味も大きかったのではなにのかと感じました。

　私た火の使い方を誤り戦禍の歴史をたどってここまで来てしまった人類が、争いの火をお返しすることこそ脱原発に通じる道ではないかと思いました。

絵とあらすじで綴る戦禍の子。第３話 十字架を背負った男 （岡山と原発の歴史をたどり 今思う事…）

絵とあらすじで綴る戦禍の子。　

【第３話　十字架を背負った男】
　　　

　あらすじ

　夜になると人も近寄らぬ寂しい峠道…　その峠には「この世とあの世を繋ぐ異界への入り口」そんな言い伝えが今も残っている。

いつごろからだろうか…　峠の頂上から少し下ったあたり、そう首の無い母子地蔵の辺りを、

身の丈の倍以上もある石の十字架を背負い、ずりり…ずりりと引きずりながら闇の中から突然現れ、いずこかへと消えてゆくという者がいると…

峠を彷徨う亡霊か、はたまた狐狸の仕業かと…　噂は噂を呼び今では誰一人近づくものはいない。


　それだけではない、村人たちがその峠に決して近寄らぬにはもう一つの深い訳があるのだ。


「死の山」だからだ。その辺り一帯は鳥も虫けらすら住めない死の森…　放射能に汚染された森なのだ。

かつて村人たちはみな目に見えぬ放射能（奇病）に怯え村を捨てた。先祖代々の土地を、山を捨てたのだ。

そして生き残った村人達は山向こうの谷あいの集落に逃れた。


　その峠ではかつてウラン鉱山が採掘され、一時はウラン特需に沸きかえった時代があった。

ところがあの忌まわしい事故の後、原発施設は見捨てられ放置されたまま廃墟と化した。

掘り出されたウラン鉱石のぼた山は、野ざらしのまま放射能を垂れ流し続けている…

わずか１００人足らずの村の、半数以上が十年にも満たぬまに次々と死んでいった。

村人を苦しみ続ける奇病が、放射能によるものだと気付いたのはずっとあとからの事だ。
　
　少女が迷い込んだセカイで見たものは…　十字架を背負った男とは…　


　
　【物語の概要　と　時代背景】　第３話　十字架を背負った男

十字架を背負った男の舞台は、原発発祥の地「人形峠」であり、また原発を抱えている全ての市町村の象徴です。
　
１９５４年～１９９０年　そして、２０１１年現在まで、少女の魂は過去から未来へと原発に翻弄されてゆく村の様子を垣間見るのです。

自分の命を奪った『原爆』が『原発』に姿を変えて人々を苦しめていることを知りました。

広島、長崎の原爆投下で、敗戦を迎えた日本は、「核のないセカイ」へ向かったのではないのか？

　

　　　　　　　　　　　　　　原爆戦没者の慰霊碑に刻まれた誓い


　　　　　　　　　　安らかに眠ってください、過ちは繰り返しませぬから



　ついに約束は果たされず、６５年の歳月が過ぎた。広島、長崎に投下された「原爆は」「原発」と名を変え、

核の平和利用の名の下に、国策として庇護され増殖していた。戦後の復興、高度成長時代、所得倍増計画、バブル…

拝金主義政策を隠れ蓑に、取り返しが付かないほどまでに…　なんの保証も無い安全神話に踊らされてきたのだ。


　そんな時代、誰が「原発」の危険性に、真剣に関心を向けただろうか？警鐘を鳴らす者の言葉に誰が耳を傾けただろうか？

そして、広島、長崎の被爆者の体験を、誰がわが事と受け止めただろうか？

放射能の恐ろしさを身をもって体験した多くの国民がいる事など、省みようともせず突っ走ってきた責めは誰にあるのだろう…

　私は中学校の修学旅行で長崎に行きました。その当時は広島か、長崎が修学旅行の定番だったと思います。

卒業アルバムを開いてみると、巨大な平和の像、みんなで折った千羽鶴を捧げる様子、浦上天主堂の写真がありました。

遠い記憶を手繰り寄せても、平和学習の記憶すら印象に残っていません。

　そんな私たちが大人になり、親の代で造ってきた「原発」の甚大な被害を被り、その途方も無い処理を引き継がなければならないのです。

誰も逃れる事はできません。原発推進派、原発反対派と云えども、呉越同舟なのです。

　私は、高知で生まれ育ち、妊娠８ヶ月で岡山へ来ました。少女からのメッセージは高知で書きとめたものです。

娘が生まれ、幼稚園に行くようになって、初めてメッセージを読み返しました。２００８年頃です…

その時ですら「原発って何だろう？　危険って何の事だろう…」原発に対して浅い知識のかけらも持ち合わせていませんでした。

まして「戦争や、原爆は」ニュースで聞くだけの過去の出来事でしかないのです。

　毎日の生活と子育てに追われ、目先の事意外目に入らない毎日に追われていました。

そんな日常の中で、原爆で死んだ女の子からのメッセージの話を真剣に聞いてくれたのは主人だけでした。


「戦禍の子のメッセージは、何よりも大切な事だから、きちっと書き上げて送り出してよう！」

そういって、背中を押してくれました。


そのメッセージとは一言で言えるほど短いものでした。


「原発と、原爆は同じもの、あたしの転生する未来に核はいらない！」



少女は２０１１年の未来を生きているわたし達に,過去から原発の危険性を警告してきたのです。



「もう、時間がない…　時間がないの……　瑠璃早くメッセージを伝えて！」


時間が無いとはどう云うことなのか？何故急ぐのか？皆目検討がつきませんでした。

そして、しぶしぶながら、主人の言いつけを守り、毎日机に向かい書き始めたのが「戦禍の子」です。

書いてゆく中で私自身が、「原発」と言うものの危険性を初めてを知ってゆきました。

物語を通して、疑似体験をするように少女とともに体験してゆきました。

ここで云う体験とは、追体験と思ってください。体験者の体験を追いかけ、心で感じ考えるということです。

実体験の無い者には、体験者の気持ちや、体験はわからないのです。感受性で受け止め考える事しか出来ないのです。



　この事がきっかけで、日本の原子力発電所の歴史や、問題を考えるようになりました。

それは、この物語をブログにアップするようになって、「戦禍の子」の物語の検証をしてみようと思い始めた２０１１年の事です。


その時、お力を貸してくださったのが、西江清吾「放射能のゴミはいらない！県条例を求める会」の方です。

岡山県の高レベル廃棄物拒否運動の先陣に立ってこられた方です。

物語の事を理解してくださり、参考にと３冊の貴重な冊子を届けて下さいました。

その３冊とは、

　「原発のゴミはどこにいくのか　最終処分場のゆくえ」狙われている現地からの報告　青森、北海道、岐阜、岡山
　
　「原発ゴミの危険なツケ　最終処分場のゆくえ２」　原発はトイレ無きマンション。

　「漂流する原発ゴミ　あなたうけいれますか」今も狙われている中国山地。

　被災地からの移住者が大阪に次いで第二位の岡山ですが、実は、福島や、茨木以上に危険性を孕んでいた土地なのです。

岡山に避難された方々とも、この真実を共有し、共に学び合い「脱原発」の実現に力を合わせられればと思います。

今、大切なのは力を合わせて、一つの方向に力を結集する事だと思います。そのために繋がる事が始まりです。

　下記記事も引用させて頂いたものです。　

　
　　　　　　　　　日本の原子力開発の歴史



戦後日本は、非核三原則を掲げ、平和への道を歩んできたのではないのか？　なぜ「核廃絶」を唱えながら「原発」を増やし続けてきたのだろうか…

ヒロシマ、ナガサキへの原子爆弾投下からわずか１０年後のことである。その背景には敗戦国日本が強いられた「安保条約の存在」があった。
　　 　　　　　　　　　　　　

１９５４年　中曽根康弘（当時、改進党議員）が、原始力予算案を国会に提出。ここに日本の原子力開発が始まる。

　（同年、ビギニ環礁で、アメリカの核実験により、第五福竜丸が被爆。世界的に「原水爆禁止運動が高まる）

　
１９５５年　　岡山、鳥取県境　『人形峠で』ウラン鉱床発見。

１９５６年　　人形峠、東郷、倉吉の三鉱山でウラン探鉱と、採掘が始まる。

１９５８年　　人形峠で、鉱山の抗夫、原燃職員が、放射能汚染を訴える。

１９５９年　　伊勢湾台風では１千㎥ほどのウラン残土が田畑へ流出。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
１９６６年　　日本は原発操業開始。

１９６７年　　動燃は（旧　原燃）は、国産ウラン開発を断念。ウラン鉱山は閉山。ウラン鉱山は、膨大な放射性ウランを野ざらしにしたまま放置した。

１９８８年　『人形峠』周辺のウラン残土問題が発覚。鳥取（方面）では、１万６０００㎥の残土から、最大３１．５ミリシーベルト/年、が測定された。


【知らされなかった放射能の危険】

　当時、鉱山で作業に当たっていたのは、流れの抗夫と、近隣の村民たちであった。原燃からは放射能の危険性について一度も説明は受けなかった。

ガイガーカウンターを当てると何万カウントで鳴るような場所でマスクもつけず危険で過酷な労働だった。

とくに、何も知らぬ村民を、ラドンガスのたまった空気の通わない坑道の奥で作業をさせていた。

次々と原因不明の病に冒され、閉山後わずか二十世帯、１００人の村人のうち１１人が癌で死亡（全国平均の約２６倍）にものぼる。

ただ、放射能が原因であるとはまだ誰も考えていなかったのだ。（ウラン鉱山従事者手記）より

それでも…まだ、原発を作り続けますか？　次に虫けらのような扱いを受けるのはあなたかもしれないのに…　瑠璃

戦禍の子 登場人物紹介

戦禍の子　登場人物紹介



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
イメージ 1 この物語の主役　「戦禍の子」

1945年ヒロシマに投下された原子爆弾で命を奪われた少女の魂の声。　真っ白のワンピースとウサギのサンダル。

腰まで届く長い髪の女の子の姿で瑠璃の夢に現れる。推定年齢１０歳くらい。　


イメージ 2 十字架を背負った男（峠をさ迷う亡霊）
　
身の丈以上もある大きな石の十字架を背負った異形の老人。既にこの世のものではないが、背負った罪の重さにさいなまれ、

この世とあの世の境である峠（人形峠）をさ迷い歩く。


イメージ 3松と言う名の老人。

十字架を背負った男とは、竹馬の友（幼馴染）である。原発推進派でも、反対派でもない日和見主義の老人

。原発事故で息子夫婦と孫を失う。その後、原発反対の立場をとる孤独な老人。


イメージ 4御婆の樹。

かつて御神木として、崇め奉られていた古木。おおよそ２０００年ほど昔からこの森を守り育ててきた鎮守森の守り神。

しかし、時の流れと共にその存在は忘れ去られてしまった。いま、原発開発の波が村々と共に御婆の森をも飲み込もうとしていた。


イメージ 5伝説の巫女

御婆の樹に宿る巫女の魂。かつて、この村に実在した巫女。類まれなる神力ゆえに、時の世の天下泰平のために、一命をささげた巫女。

御婆の樹とともに、神奈備（かんなび）の山々を守り続けてきた。戦禍の子の過去生（転生する前の魂を持つ巫女）である。

悠久の時を越えてやってくる巫女の魂を受け継いだ少女を、御婆の樹とともに待ち続けている。

絵とあらすじで綴る戦禍の子。第２話 待ち続ける家 （原発の歴史をたどり 今思う事…）

　第２話　＊待ち続ける家＊の舞台

　　あらすじ

　不思議なセカイに迷い込んだ少女は、次に転生するはずの未来にいた。　

村の者が決して足を踏み入れる事のない原野の中に、忘れ去られたように立ち尽くす廃屋があった。

少女は何かに引き寄せられるように近づいていった…

少女との出会いで廃屋は、遠い過去の悲しい記憶を甦らせると共に、少女に語り始める……　

（補足説明）

少女の家族はかつてその家にすんでいました。家族三人で…。　何故そんな人里はなれた寂しい場所に、隠れ住むように…

父は原発の研究者でした。しかし、その研究がもたらす結果を知ってしまったのです。

そして、原発施設の青写真が描かれていた土地に家を建て、体を張って原発建設に立ち向かおうとしたのです。

平和な生活はそう長くは続きませんでした…

　
戦禍の子　第２話　待ち続ける家 の舞台　『人形峠』


第２話の舞台は、日本原発の発祥の地、『人形峠』です。岡山県と鳥取県との県境に位置するこの町で１９５５年にウラン鉱床が発見されました。

ここから日本の原発の歴史が始まったのです。

そして、今また『高レベル放射性廃棄物の地層処分場候補地』として、「人形峠」に白羽の矢が立ちました。（２０１０年）


●１９８７年　「ジオトピア計画」は、国（科学技術庁）が考え出したもので、「地底総合開発構想」とよばれました。

旧動燃がかかわり『高レベル放射性廃棄物の地層処分』とセットで、色々な施設や先端技術の研究、開発ができる施設を建設するプロジェクトです。

同年、岡山県久米町で、ジオトピア計画発覚。


●１９９０年には　『ワールドオアシス構想』とよばれ、当時、宇宙、海洋に次ぐ「大深度地下開発の時代の到来」ともてはやされた計画があった。

通産省の認可団体である「中国地域産業活性センター（会長　中国電力会長）が発表した地下都市構想で、

後に岡山県知事が、「放射性廃棄物処分場関連施設と誤解をまねく」として、県議会で反対の意思を表明したいわく付の施設。　　　

岡山県久世町で計画されていた。（同町で、１９８９年　『ハイウエイオアシス計画』も発覚している。


●２００５年８月　岡山県は、県内のあらゆる自治体レベルで「高レベル放射性廃棄物を拒否」する事を表明する。

　　　　　　　　他の、最終処分場予定地にあげられた市町村　

●２００３年　　福井県和泉村　　高知県佐賀町

●２００４年　　熊本県御所浦町

●２００５年　　鹿児島県笠沙町　　長崎県上五島町　ほか

地震大国日本で、なぜ地層処分をしなければならないのか？　


　　　　【原発推進の立場から　原子力委員会、原子力安全委員会】

１９８０年　ロンドン条約の国内発効で、放射性廃棄物の海洋投棄が禁止される。

それに伴い原子力委員会は、陸地処分を方向づけたためです。

１９９９年、核燃料機構は、「わが国における高レベル放射性廃棄物地層処分の技術的信頼性」２０００年レポートを国へ提出。

地層処分の技術的可能性を裏付けた。

原子力委員会、原子力安全委員会が、安全と認め、経済産業省は、高レベル処分法案のよりどころとした。

●２０００年５月３０日　「特定放射性廃棄物の最終処分に関する法律」が成立。

　　　　　【原発反対の立場から　原子力広報室】

●２０００年７月２０　「原子力広報室」は、「高レベル放射性廃棄物地層処分の技術的信頼性」批判の「カウンターレポート」を発表する。

　　　　　「原発は、原爆の材料生産施設にほかならない。」

　軍事物質のプルトニユウム。わずか５～８キロで原爆が作られる。

２０１０年末の時点で、すでに３８ｔも貯蔵しているのが、日本の原発の実態である。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　資料提供　原子力広報室

★（原発の歴史をたどり　今思う事…）

私たちの住む岡山の辿ってきた原発との関わりを知っていただきたいのです。

大阪についで避難、移住者（これからも増え続けるでしょう）の多い件です。

環境が穏やかだから、自然が豊かだから…　本当に住みやすい県です。

しかし、この岡山こそ、一歩間違えればフクシマになっていた可能性があります。

なぜならば、『核廃棄物の最終処分場』になっていたかもしれないのです…

岡山で無ければいいのか？　いいえ違います。しかし、この瞬間にも、世界中から高濃度の核廃棄物が

知らぬ間に日本国内へ運び込まれているのです。火事場泥棒のようにドサクサに紛れて…

政府は、日本を『核の墓場』にするつもりなのでしょうか？

前回も書きましたが、「原発はエネルギー問題の解決のため」に作られたものではないのです。

「核兵器の材料を作るため」に造られたのです。

原発を推進してきた行政のトップ、地方行政のトップは、以下の記事の、「同じ穴の狢」なのでしょう。


ふくしま集団疎開裁判の会　 9月22日 のツイッター記事から転載


高木毅衆院議員の父、高木孝一氏1983年の発言「原発は電源三法交付金や原発企業からの協力金があり、たなぼた式の金だ。

放射能の汚染で５０年、１００年後に生まれる子どもがみんな障害者でも心配する時代ではない」

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お金の前に人命とはなんと儚いものなのでしょうか…

今の政府が、どんなきれい事を並べようとも、本音は同じだと思います。

原発とは…いかに正当化しようとも人を、人類全てを加害し続けるものなのです。