琵琶湖疏水分線を辿る１ 追記あり

　本日は師匠の案内で、琵琶湖疏水分線を辿る徘徊のその１であります。先だって、「堀川の水はどこから？」というmfujino様のコメントをいただいて、流れが復活した堀川を遡って紫明通のポンプ小屋に至ったのでありますが、今現在は流れそのものが続いている訳では無いけれども、水路としては賀茂川の対岸に続き、さらに高野川を越えて、はるか哲学の道まで続いていることを初めて知りました。
　この流れが琵琶湖疏水の分線というやつで、師匠を始め、京都で育った人には自明のものであるようですが、天ざかる鄙の人間には初聞きの話でありました。京街道が終わったら、この分線に沿った徘徊をお願いしますと頼みました。本日はその第１回目であります。

　本日は本線から分線への流れが分かりやすいようにということで、しばらくは本線に沿った徘徊となりました。集合は京都市営地下鉄の御陵駅。駅から出てすぐのところに琵琶湖疏水の建設に使用した煉瓦工場の跡があります。



　釈迦に説法となることと思いますが、「琵琶湖疏水」は第３代京都府知事であった北垣国道(生野の変の残党ですね。幕末に捕まっていたら確実に六角獄舎で死刑になったはずですが、運の強い人だったのですね。)が東京奠都によって寂れた京都の産業振興のために琵琶湖の水を京都に引くことを計画し、大学を出たばかりの田邉朔郎を責任者に任じて造らせたものです。現在は1912年に開通したという第２疏水というのも地下を流れていますが、最初に疏水が開通したのは1890年、第１回帝国議会が開かれた年です。

　御陵駅から北に歩き、鏡山地蔵尊の前を通ってしばらく行くと琵琶湖疏水に突き当たります。


鏡山地蔵尊



　随分と水が少ない印象がありますが、今現在は地下の第２疏水の方が「水を流す」という目的では主役になっているからだそうです。

　ここから、京都に向かって歩きます。先ず最初に鶴巻鶴一邸。染色の偉い先生だったそうで、設計は本野精吾、西陣にある京都考古博物館もこの人の設計ですね。



　しばらく行くと第２トンネル、さらに進んで第２トンネルの京都側出口。それぞれの出口には明治の元勲による書が記された扁額が掲げられています。第２トンネルの場合は大津側(東側)が「仁以山悦智為水歓」で揮毫は井上馨、京都側(西側)は「随山到水源」で西郷従道です。


第２トンネル東側


第２トンネル西側

　第２トンネルの少し西のところで、第２疏水(何かややこしいですね)がわずかに地表に顔を出しているところがありました。京都市の大切な水源ですから、不心得者が出ないように監視カメラも動いています。



　ここに本邦初の鉄筋コンクリート橋が今も残っています。今現在は、かなり補強されています。



　橋を渡った対岸には記念碑もありました。さて、この橋を渡ってどこに行くのだということになりますが、同行された方によると南禅寺に抜ける道があったようです。今現在は、道そのものは無くなってしまっているとのことです。



　第３トンネルが見えていますが、ここから蹴上に姿を現すまでは、これに沿って歩く道もないので、三条通(旧東海道)に出て、道路沿いに峠を越えて、京都盆地に入ります。第３トンネルの東側扁額は「過雨視松色」で松方正義です。



　大津の取水口から京都まで、その高度差はわずかに４メートルといいますから、ものすごく精密な設計と正確な施工技術がなければ水は流れませんね。

　さて、三条通を歩いていると粟田口にあった刑場の名残らしき碑がいくつかあります。先ずは念仏碑でこの碑の下半分は後世に補修されたものです。



　続いて題目碑。どこともそうなのですが、刑場自体は跡形もなく消えてしまっています。



　刑場には関係がありませんが、車石を重ねて造った碑の台座や、写真ではわかりにくいのですが、車石で出来た石垣などがあり、京都・大津間に車石がびっしりと敷きつめられていたということが、その数の多さからも納得できます。







　蹴上に着きました。向こうの方に煉瓦作りのポンプ室をみて、日向大神宮の常夜燈を眺めて再び疎水と「こんにちわー」であります。







　蹴上のインクライン(傾斜軌道)は有名ですね。ここで、水を全部下に落としてしまうと遊園地の激流下りのようになってしまうのと、もはや北側に向けて水を流すことが出来なくなるために、こういう施設が設けられたようです。



　このインクラインの所に田辺朔郎が個人的に建立した疏水工事殉難者の碑があります。この人が疎水工事に関わり始めたのは23歳の時です。若いのに非常に出来た人物であったことがわかりますね。




さらにインクライン


田辺朔郎像

　このパイプは、多分発電用に水を落とすためのものでしょう。田辺の提案によって蹴上に発電所が造られ、その電気で市電が走ったことは有名です。



　ということで、疏水分線の始まるところにやって来ました。第２疎水の水を合わせ水量は豊かです。



　これに沿って歩いていくと、自然に有名な水路閣の上に到達します。できた当初は、普通の名称だったそうですが(何だったかは忘れた)、付けも付けたり水路閣と申す処。


水路閣上

　いつも思うのですが、京都を舞台とした刑事ドラマなどで、何でわざわざ刑事と犯人とが鴨川の河原や船岡山のてっぺん、大沢の池の畔に行かねばならぬのか理解に苦しみます。この水路閣もまた、犯人の告白によく使われるところですね。



　まあ、この水路閣が無ければ、哲学の道まで水は流れていきません。最勝院の前を通り、疏水が暗渠となるところまで行きます。つぎにこの疎水分線が流れを地表に現すところは若王子、そう哲学の道です。







　一旦反転して、金地院の前を通り「ねじりまんぼう」へ。「まんぼう」というのは隧道のことをいいます。ここのまんぼうは斜めに造られているため、煉瓦の配列もねじられているそうです。



　疏水記念館を見学して、永観堂へ。途中には、伏見城の門を移築したと言う「謎の門」がありました。



　永観堂辺りは秋の紅葉のシーズンには身動きも取れぬ状態になります。本日は閑散としています。ここの幼稚園が大変ハイソなものであるということを同行の方から教えてもらいました。


永観堂

　永観堂が切れたところを東に入れば若王子(にゃくおうじ)神社、哲学の道＝疏水分線の始まりです。この付近で遅い昼食を摂ります。その名も「哲学蕎麦」。





　ここから山に登っていけば同志社墓地、最近話題になった人物の墓がありますが、本日はパスです。

　有名な俳優が経営されていた喫茶店「若王子」はもう随分と長いこと閉まっています。入り口にある馬車？は猫のベッドとなっていました。



　鹿ヶ谷まで来ると大豊神社。なぜか岩手の酒が多く献納されています。ここは、狛犬・唐獅子に変わるコマねずみ、コマ猿、コマ鳶が有名です。







　大国さんとネズミ、日枝神社と猿、これは理解できるが何故愛宕神社と鳶なのだということが話題となり、同行の方が「愛宕神社＝防火の神様」ということで、江戸時代に防火の任を担った「とび職」から来ているのではないかといわれました。その後、家に帰って調べたところ愛宕山の天狗がかぶっている帽子を鳶帽子と言い、これが愛宕の神使が鳶である所以とのことですが、「とび職」説も捨てがたいですね。

　大豊神社の御旅所を経て、鹿ヶ谷へ。平家打倒の密議が為された俊寛の鹿ヶ谷山荘跡はずっと山奥になると言うことでパス。本日の疏水分線に沿った徘徊はここまでです。


御旅




大文字方面

　真如堂の方に向かいます。映画誕生の碑や去来の句碑を見て、田辺朔郎の屋敷跡へ。ここには書斎がそのままに残されていました。そして、少し年を取った田辺朔郎の胸像も。


真如堂




去来句碑



　アホかと言われそうですが、真如堂と金戒光明寺が同じ岡で隣り合わせになっているというのに初めて気付きました。両方ともこれまで、何回か来たことがあるのに、この両方を一度に訪ねたことはなかったのです。金戒光明寺は幕末に会津藩の宿営となったことは良く知られていますし、維新の際の会津藩殉難者の墓もあります。ただ、昨今のブームに背を向けて、「そんなん知るかい、忘れたわ。」という感じの寺の有様は何かすがすがしい感じもします。山門付近など近所の子供たちの良い遊び場であるようです。



　寺から丸太町通に出る途中に宮大工の家を示す大きな矢が上がった家があります。同じような家は上七軒にもありましたね。



　そのままバスに乗って、街中の蕎麦屋へ(また蕎麦)。本日はここで一杯であります。さて、師匠も小生もともに花粉症と言うことで、師匠案内による徘徊はしばらくお休みです。疏水分線２は暖かくなってからになりそうです。

　追記　コメント欄の鎌倉街道様の疑問について、師匠よりメールをいただきました。

　分線の分読んだ。鎌倉街道様の疑問の件は当日触れそこなった。あの日はたまたま水があまりにも少なかったので興味が湧かないと思い予定を変更して説明をしなかった。
　触れておられる水路は扇ダム放水路という。記念館の上付近では分線は水道局施設内の山麓を流れている。途中に放水路があり、そこからかなりの水を船溜まりに流している。水道局施設内なので見学はできない。御所水道ポンプ場などと同じだ。船溜まりの東端、インクラインの突端に西向けに放水口がある。インクラインと平行して流れる水だけでは　鴨東運河の水は足りない。たぶん半分以上は扇ダム経由と思われる。別の言い方をすれば分線と言う言い方が若干おかしいのであって疎水と第２疎水が合流した後は分線 が本流なのだ。本流が扇ダムで鴨東運河と分線に分かれると考えたほうがよい。
以上遅ればせの補足。