好日２７ 戦後最大の思想家は誰か

　私の選んだ戦後思想家ベスト３とその最高傑作をここに提示して、その撰の妥当性に関する皆様の判断を仰ぎたい。

★一位　橋川文三　『昭和思想集２』（近代日本思想大系３６　筑摩書房刊）

　橋川が亡くなったとき、吉本隆明は弔辞の中で橋川文三のことを次のように評している。「わたしはいまもじぶんを、おおきな否定とのり超えの途上に歩むものとかんがえています。こういうわたしの眼からは、橋川さんは、すでに歴史の方法をわがものとした完成の人と映り、羨ましさに堪えません」（『信の構造③全天皇制・宗教論集成』より） 

　もし橋川文三が、「歴史の方法をわがものとした完成の人」であるとするならば、そのことを証明する書物は、どれであろうか。それは『日本浪曼派批判序説』ではない。『批判序説』は橋川文三の出発点ではあっても、到達点ではない。

　わたしの考えによれば、橋川文三の到達点を象徴する書物は、昭和の思想的文章を橋川が撰した『昭和思想集２』(筑摩書房刊)である。橋川文三は怖ろしいまでの気迫を込めて、後世に残す形見として、これらの文章を撰んでいる。また橋川文三の解説文は、それ自身橋川の最高傑作でもある。

　藤原定家の最高傑作は、定家のあれこれの歌集ではなく、和歌の撰集である『小倉百人一首』であると保田与重郎がどこかで述べている。『小倉百人一首』はカルタになり、日本の詩歌の妙なる調べをこの国の家庭の隅々にまでもたらした。それが定家の最大の功績であると保田は述べた。同じような意味で、橋川の最高傑作は『昭和思想集２』である。

　橋川文三が戦後最大の思想家であることの証明おわり。

★二位　吉本隆明　『吉本隆明五十度の講演』紀伊国屋店刊

　吉本隆明の本質を、一言で述べるならば、彼は沈黙の意味を掘り下げていった思想家である。

「じぶんの組織とおまえの組織とは話が通じない、きみとわたしとは話が通じないということが、いわば、結合の唯一の契機であるようにおもわれます。いわば、この話が通じない部分にこそ、現在の体制からおいつめられた個人の、また集団の本音が、本質が存在し、またヴィジョンとして浮かびあがってくるからであります」（『吉本隆明全著作集　１４』）

　吉本隆明がこのヴィジョンを提示したのは、昭和三十六年十一月十九日の講演においてであった。そして、まったく同じヴィジョンを、平成二十年七月の「芸術言語論」と題する講演でも述べている。曰く、「沈黙は自己表出であり、言葉は指示表出である。より重要なのは沈黙であり、言葉はおまけでしかない」。吉本隆明は同じ井戸をたゆまず五十年間掘り続けていたのである。

★三位　小林秀雄　「信ずることと考えること」（新潮ＣＤ）

　講演の名手小林にしては珍しいまでに感情をあらわにしている。その声は猛り狂っている。「信ずることと考えること」は小林秀雄の一番出来の悪い講演である。にも関わらず、この講演を活字に起こした『信ずることと知ること』は、小林の最高傑作である。最低の出来の講演が、なぜ最高の文学作品を生むのか。これが小林秀雄の晩年最大の問題性であり謎である。だが、私はその謎を既に解いた。