尖閣沖での漁船衝突の瞬間ビデオが You Tube に
流出したとかで、その映像を見ましたが、皆さんもボクも …
そして、おそらくは日本国民の大多数の人々はちょっとだけ
スッキリとした気持ちになったのではないでしょうか
事の真偽や流出の経緯、機密の保持や危機管理、果ては
外交上の問題など、これからいろいろと取り沙汰されるのに
相違はありませんが、どこか溜飲の下がる思いがします。
逃げる為というよりも明らかにぶつかることにその目的が
あるようにも映るその行為行動に穿（うが）った見方をすれば
、際限のない憶測を呼びそうですので軽々には語れません。
そんなこんなでこの話題で持ち切りでいると …、
昨日までどこか元気のなかった１号さんが、まさにこれぞ
、 『ヤギとヤギ飼い』 の話だなと一笑しました。
――― 『ヤギとヤギ飼い』 ―――
ヤギ飼いは、群れから逸（はぐ）れたヤギを連れ戻そうと
やっきになっていました。
彼は、口笛を吹いたり角笛を吹き鳴らしたりと、大わらわ
でしたが、ヤギは知らんぷりで全く埒（らち）が開きません。
痺れを切らしたヤギ飼いがヤギに向かって石を投げつけ
ると、石はヤギの角に当たって角が折れてしまいました。
ヤギ飼いは 「このことは主人に内緒にしてくれ」 とヤギに
頼みましたが 「たとえ私が黙っていても、この角が黙っては
いませんよ」 と、ヤギは答えました。
教訓： 事実を隠そうとしても無駄だということです。
さてと、そんな 透明人間1号 さんですが …
「まっ、まずいぞ。 『ハーバード白熱教室＠東京大学』 の
後編（NHK教育 10/10放送分）を見忘れてしまった
」 
… と、残念がっていたので、「大丈夫ですって、ＮＨＫなら
再放送が多いから、きっとまた近いうちにみられますョ！」
と、なぐさめたのですけれど …
あれから３週間以上が経過しても、一向に再放送の兆しが
みえません。
注意深く丹念にチェックしているわけではないので見逃して
いるのかもしれませんが、「逃した獲物は大きい」 的な心理
が働いていたのか、楽しみにしていた分の喪失感に幾分か
苛（さいな）まれていたのか、妙に元気がなかったわけです。
その前後の行動について尋ねると、当日は PM 4：30 から
ＮＨＫ古代史ドラマ・スペシャル 『大仏開眼』 の後編をみて、
そのままの流れで PM 6：00 のニュース中にテレビ番組欄の
世界遺産（民放）に目が移り、そちらにチャンネルをあわせて
しまったのだそうです。
その裏（NHK教育）が、件の番組だったというわけですね。
でも、それって、言ってみれば、身から出た錆（さび）、自分
で蒔いた種なんだから、自分で刈り取るのが筋も筋、当然の
ことでしょう。
つまりは 《自業自得》 ってことなんだから、くよくよと
嘆いても仕方ない、きっぱりと諦める心積もりであれば、天
（神様）は案外と天邪鬼（あまのじゃく）だから、思わぬ時に
ひょこりと見られる目もあるのかもネ …
要は、《因果応報》
（そこまで言うことでもないけど）「なんだか１号 さんが次回に予定しているって言ってた
イソップ物語の 「アリとキリギリス」 ＝ 「アリとセミ」 の話
の教訓にも一脈通じる感じですね」
… と笑いながら水を向けると、
「甘いなぁ、５号くん。 イソップの原典では 『セミ』 あって
『キリギリス』 ではない以上、その指摘（教訓
自業自得）は当たらない。確かに 『ハーバード白熱教室＠東京大学』を
視聴できなかったことは、その経緯から見ても 《自業自得》
だけど 『セミ』 が死ぬのは飢えではなく天命（寿命）だからね
。 まあ、その辺は次回以降で詳しく」 と、どこかよそよそしく
いつもは呼び捨てなのにボクをくん付けにしたのです。
「アリでもキリギリスでもいいけど、話の主旨は 《自業自得》
や 《自助の精神》 を強調する内容ですよね」 などと、
知ったかぶって追求すると、《自業自得》 に相当する話は
『イソップの寓話集』 にある話のほとんどがその対象となる
そうで、大抵の場合には 《ロバ》 に主役を張らせることが
多いのだそうです。
ある出来事からさもしくもつまらない考えを起こしてしまった
ばかりに思いがけなくとんでもない目に遭ってしまったという
『塩商人とロバ』
（ロバの塩運び）の話も短絡的で実にあさはかなロバの考えの足りなさを指摘しているわけですが
、それも 《自業自得》、《自分が蒔いた種》 ゆえの結果です。
――― 『塩商人とロバ（ロバの塩運び）』 ―――
ロバの背に塩の袋をのせて町に売りに行く途中、ロバが
川につまずき、水の中に倒れて袋を濡らしてしまいました。
塩が川の水に溶けて軽くなったことに味をしめたロバは
次の日も、わざと川でつまずいたので、その翌日は海綿を
背に積み込みました。
ロバは今度もまた軽くなると考えて川でつまずくと海綿が
水を吸って重くなり、起き上がれずに溺れてしまいました。
教訓： 馬鹿のひとつ覚え、短慮は身を滅ぼす。
どうやら、
そうしたつまらない考え方や短慮から自らが招いた災難に
遭遇する役どころにキャスティングされるのが 《ロバやラバ》
のようで …
たとえば、『ロバとラバ』、『ロバと愛玩犬（マルチーズ）』、
『ライオンの皮をかぶったロバ』 といった具合なのですが、
それでは、《ロバ》 があまりのもかわいそうだと思ったのか
『ロバとオオカミ』 という話も用意されています。
つまり、そこでは、オオカミが 《自業自得》 の目に遭うわけ
ですが、《ロバ》 以外にも有名どころでは、「オオカミが来た」
と叫ぶ 『オオカミ少年』 の話も 『肉をくわえた犬』 が川面に
映る自分の姿に吠えかかり、くわえていた肉を川に落として
しまう失態も突き詰めれば、すべて 《自業自得》 の結果で、
《因果応報》 や 《身から出た錆》 の話なのだと言うのです。
これらの物語には、全く別の意図（教訓）が用意されている
わけですが、ここでは、そのひとつひとつを紹介するスペース
がありませんので、別の機会に譲ることにしても結果となって
現れる 教訓 には、やはり深い意味があるわけですね。
ところで、
一昨日は 「文化の日」 でしたが 《文化》 って何だろう
と、衝突する映像を見ながらふと思ったのです。
日本には事を荒立てずに何事も穏便に振る舞い必要以上
に事実や真実を覆い隠すような 《文化》 もあるのかなぁ～
… なんて感じてしまったわけですね。
その一方で、
選択すべき案件や優先されるべき事柄の決定要因のコア
（核）には、常に 《経済》 があって政治の舞台でも物事の
決定を左右する因子の最強なるものが 《経済問題》 です。
《文化の違い》 や 《国情》 などは、何ら顧みられることなく
《経済最優先》 の御旗にひれ伏してしまうことが存外にも
多いようです。
《文化》 や 《国情》 の違いがあるからこそ、相互に
理解すべく、その違いを主張し合うことの必要性と重要性を
説いているのが、『イソップ物語 （寓話集）』 であって
、その違いを動物などの特性になぞらえているわけです。
想定内の事態が思わぬ方向に展開するのも世の常です。
今回の尖閣問題は、中国にとっての 『ロバの塩運び』 に
なってしまうかもしれませんし、北方四島の領土問題に絡む
メドベージェフ大統領の国後島の訪問は、ロシアにとっての
『ロバとマルチーズ』 になるのかもしれません。
さすがにアメリカは、『ロバとラバ』 のラバにならないように
用心しているようですが …。
もちろん、日本も 『アリとキリギリス（セミ）』 の物語に倣う
までもなく領土問題に限らずあらゆる事態を想定しての準備
をしっかりと怠りなく手配しておくべきでしょう。
さもなくば、何が起こるかわかりません。一寸先は闇です。
中国もロシアも北朝鮮も隣り近所は赤い国で真っ赤かだし
我が国の仙谷官房長官も何だか赤っぽい気がします。
これじゃ、みんな 真っ赤か さぁ～って …
かつての進駐軍（ＧＨＱ）の総司令官は、確か …
マッカーサー ですが、マ・サ・カ だよね。
マッカーサー元帥さん
