2014.6.20 清祓ノ儀

神道は、「祓」に始まり「祓」に終わる、といわれます。

日本の神社において、毎年主に六月と十二月に執り行われる「大祓」は、「祓」という文字の前に「大」と付くことで、広く社会全体の「つみ」「けがれ」を執り祓う、という意図をもちます。
嘗て日本では一年を二季で捉えており、今でいう一月から六月と、七月から十二月は全く別の年という感覚であったといわれます。
「大祓」というのは、その年の境目に「つみ」「けがれ」を祓い浄める、重要な儀式だったのです。


翻って『清祓ノ儀』。
２０１０年末より始めた「清祓ワーク」の発展型という位置づけ（表面的には、ほとんど変わっていないように見えるかも）。


あらゆる関係性、生命への敬意と感謝の「いのり（意宣り）」を前提とし、神前での拝礼から始まります。

私たち一人一人は、肉体という社（やしろ）に霊を宿す「神社」そのものであり、そのまま大いなる宇宙（マクロコスモス）と照応している、と捉えます。
そして、遺伝子やDNAでも示されるように、太古より連綿脈々と繋がりし「いのち」の系譜をもっています。
その「いのち」が、この世で生きていくうえで否応無く生じる「つみ＝包み」「けがれ＝気枯れ」という生命現象を、カミサマに祓っていただく、という運び。

「つみ＝包み」とは、ここではわかりやすく肉体から発する「気」から、精妙な微細身のそれに生じた煤（スス）のようなエネルギーのことであり、「けがれ＝気枯れ」とは、肉体や精神の枯渇、わかりやすくいえば疲労のようなものと考えてください。
ちなみに、よく「邪気を祓う」「邪霊を浄める」といいます。
『清祓ノ儀』でいう「祓」は、こういう観点からの「祓」とはだいぶ趣を異にします。

そもそも…
悪いものを除去しよう。
撲滅しよう。

こういう発想の奥にある思い、想いというのは「正しいもの」なのか？…と、私は常々思っていますが、さて。。。



ともあれ、今回は初参加の方含め、七名の方に御参加いただきました。

「こんなに祓われた実感得たのは、初めてかも～」

という感想もいただきましたが、「なんとなく浄まった感じがする」というよりは、明らかに身体感覚に違いが起きる「祓」。
それが、『清祓ノ儀』の「祓」の特徴、といえるかもしれません。

今後も細かなところでバージョンアップをしつつ、更なる発展型となっていく予定です。


次回は１２月。
おそらくは冬至の前後になるかと思います。


知らぬ間に積もり積もった「つみ」「けがれ」を祓い清め、新たな一年をお迎えください。

2014.6.11 『神社おそうじ隊 見参！ 広島ご当地特別編』 その２

2014-07-02 | 201406　広島ご当地特別編

「ご当地特別編」。
その土地で生まれた、育った、あるいはとても縁の濃い方々を「ご当地隊員」と『神社おそうじ隊　見参！』では呼ばせていただき、現地ナビゲートをお願いしつつ御縁深き神社を巡拝させていただきます。
それは、とりもなおさずそこに集う人々すべての根源（ルーツ）へと繋がることにもなります。

この「広島ご当地特別編」は、これまでに何度も各地をご一緒いただき、前回の「広島見参！」でも「ご当地隊」を務めていただいたKさんの、御縁深き社を主な参拝地となりました。
しかしやはり…思い込みや慣習などの枠組みを超えた処には、制限も隔たりもないものです。
ただ、そのまま社殿を前にする…カミやホトケ以前に、そういう心持ちが大切なのかも、しれません。


『草津八幡宮』（広島市西区）
一帯の総氏神。
「…このため各町の氏神社や地域内の神社の『ご本社』とも、又、歴史も最も古いので『元社』（もとしゃ）とも呼ばれて来ました」
（「草津八幡宮」ウェブサイトより抜粋）

御祭神

品陀和気命（ほんだわけのみこと）
息長帯比売命（おきながたらしひめのみこと）
帯中津日子命（たらしなかつひこのみこと）
[相殿神]　
宗像三女神（むなかたさんじょしん）
多紀理姫命(たぎりひめのみこと）
湍津姫命（たぎつひめのみこと）
市寸島姫命（いちきしまひめのみこと）

素盞嗚神（すさのおのかみ）
倉稲魂神（うがのみたまのかみ）
金刀比羅神（ことひらのかみ）






境外末社

『庚午（こうご）神社』（広島市西区）

御祭神

天照皇大神（あまてらすすめおおかみ）
天之御中主神（あまのみなかぬしのかみ）
大国魂神（おおくにたまのかみ）
八幡大神（はちまんのおおかみ）
大年神（おおとしのかみ）
埴山姫神（はにやまひめのかみ）






『鷺森神社』
正殿　市杵島姫命　金比羅命





『龍宮神社』



石段最下段脇にネコが左右に…狛犬の代わり？




『備後国総社・小野神社』（広島県府中市）

御祭神　　押姫命（おしひめのみこと）→吉備津彦命の祖母とされる。
　　　　　吉備武彦命（きびのたけひこのみこと）


熊野神社

稲荷神社／砂留荒神社

艮神社

高�轗神社／大山祇神社

総社神社（写真真ん中）






『二本木荒神社』（福山市）

ヘソの緒荒神。





『大瀧神社』（福山市）
名水で知られる。






『木野宮神社』（府中市）
「小野神社」より遥拝できる。

御祭神　日本武神　景行天皇皇子

2014.6.11 『神社おそうじ隊 見参！ 広島ご当地特別編』 その１

2014-07-01 | 201406　広島ご当地特別編

『備後国総鎮守・御調（みつき）八幡宮』

広島県三原市、和気清麻呂の姉和気広虫(法均尼)が流された地であり、西の吉野ともいわれ、しだれ桜の名所として知られる。
御祭神　応神天皇







広大な敷地に、隆盛時の名残を伺わせる。
再訪した折には、時間をとって拝したい。



『備後国一宮・吉備津神社』（福山市）

御祭神　吉備津彦命（きびつひこのみこと）
相殿神　大日本根子彦太瓊命（おおやまとねこひこふとにのみこと）
　　　　細比売命（くわしひめのみこと）
　　　　稚武吉備津彦命（わかたけきびつひこのみこと）





秋葉神社／四所神社

十麻里二柱（とまりふたはしら）神社

乳房神社

真名井神社

山雷（やまいかづち）神社

式内社・多理比理神社

稲荷神社

十二神社

御池・厳島神社（かつてはここで禊ぎをし、浄めたのちに一宮（いっきゅう）さんにお参りした「一宮さん」は吉備津神社のこと）



『備後国一宮　素盞嗚神社』（福山市）

御祭神　素盞嗚尊　（すさのおのみこと）
　　　　奇稲田姫命（くしなだひめのみこと）
　　　　八王子命　（はちおうじのみこと）




蘇民神社／疱瘡神社

戸手天満宮




備後国には、一宮が二つ。
それがこの二社であり、車であれば目と鼻の先の距離にある。


ちなみに、お隣の備中国には、同じ名称の「吉備津神社」、更に備前国は「吉備津彦神社」が同じく一宮として崇敬されている。
このあたりに、「神社」の、ひとつの意味が見え隠れしている。