月岡芳年が女性のしぐさを ～～そう と描いた美人画
「風俗三十二相」より
廿五 『 おきがつきさう 』
明治年間（1868～1912） 西京仲居之風俗
明治廿一年五月十五日印刷
芭蕉の葉柄の着物が斬新な京都の料亭の仲居さんが
提灯の火を調整しようとしているところでしょうか
蝋燭の炎がかなり燃え上がっています。
そこで、おきがつきそう
「お、きがつきそう」
おき（熾）とは炭が燃えきって白くなりかけた状態のこと
廿六 『 かわゆらしさう 』
明治十年（1877） 以来内室の風俗
明治廿一年四月十五日印刷
赤ん坊を抱いて頬擦りする母親
人間における感情表出の一つである「笑い」
笑いには様々な種類があります。
赤ちゃんが初めて見せる笑いには生後に学習するものではなく
生まれつき備わった能力によるものだということを御存知ですか
私達はまだ言葉を持たない頃から笑顔を表現し
周りの人達との関係を自ら作って行くのです。
そこには笑顔に込められた強い力を感じます。
東京江戸博物館 「笑顔に込められた力」 より一部転載
おはようございます。
(*゜▽゜*) テンプレートが梅の花
わぁぁぁ～～素敵☆嬉しい！にこにこ
『風俗三十二相』
廿五｢おきがつきさう｣
仲居さん｡芭蕉の葉柄ね～分からんかったわ！帯に目がいってた。
なに蝋燭の火は消える前は燃え盛るよ～～で｡炭って？
単に提灯の火が消えそうな表現なん？
右手で簪を抜こうとしてるじゃん｡アレは何の仕草だろう？
切れ長の目線で美人だねぇ！狐さまの趣味ぢゃろ～～おぬし～裏切り者💦
廿六｢かわゆらしさう｣
最高の顔だねぇ～幸せな顔立ちしてる。この時代に描かれている赤ん坊は
何故かハゲなんだよね～不思議。
｢笑い｣
哲学｡狐さまの文章かと後ずさりした！そう赤ん坊は眠っていても笑う！
生まれた赤ん坊を取り上げた人も笑顔で｢おめでとう｣
祝福されない命はないのよね～本当は
じゃ またね。ありがと｡うふふ。ﾗﾛﾛﾗﾛﾚ
じゃ またね。ありがと｡うふふ。ﾗﾛﾛﾗﾛﾚ
昨日言ってた中島みゆき｡最初は｢誕生｣昨日は｢宙の船｣をUPしようかと｡
中島みゆきは諦めた。著作権侵害行為だからね。あのね。ここんとこ｢狼煙｣
上がらないけど何故かな？不安だよ～
時々は狼煙あげないと春闘so lovely💕
行ってらっしやい＾＾行ってきます❤
おかえり。
月あかりも無いのにテンプレートが梅ってよく気がついたね。
少し薄くしてあるからじーっと見つめていると目が悪くなるよ。
｢おきがつきさう｣どうしてこの題なのか意味がよく解らんのだよね
簪で蝋燭を消そうとしているところかな？
あのままでは提灯が燃えそうで絶対危ないしね。
｢かわゆらしさう｣ 自分の子供を見分けるため一部を残して剃っていたらしいね。
この子は襟のところに少しだけ残してあるマルコメ君。チャン？
オレにはあんな立派な文章は無理無理。書けるのはこれ ﾗﾛﾛﾗﾛﾚ だけだよ。(笑)
今は狼煙を乾かしているところ。so lovely!