玄侑宗久について

同町内に住み、　俳句仲間、町文芸誌編集長 A兄とは、中学同級、毎週土曜日のZ寺「朝行（朝参り会）」も一緒、文芸趣味も（A兄の方が遥かに上だが）類似している。
不動堂と本堂での読経のあと、客殿の小部屋で朝茶を頂きながら小時間雑談となる。
ボクとA兄以外は、誰も文芸には関心がない。だから二人だけで文学の話は殆んどしないのだが、先週の朝、偶然玄侑宗久が話題になった。
小生「最近の芥川賞作家の名前知っている？」
A兄「蛇にピアス」「蹴りたい背中」は買ったけど、「蹴りたい背中」は初めの方ちょこっと読んだだけで、開いていない。作家名も思い出せない」
小生「平野啓一郎の「日蝕」は？」京大生、しかも最年少受賞作家ともてはやされたので、ボクも彼も、
「一月物語」まで買い込んだのである。しかしボクは、彼の居間の書架にきちんと斯の2冊が揃えて並んでいるのを何回も見ているが、ボクの方は、何処かへ仕舞えこんでしまって、容易には見つからないような有様である。

小生「「蛇にピアス」も「蹴りたい背中」も何万部も売れたみたいだけど、今本屋にも見かけないね」
A兄「あれからだって、芥川賞は毎年前期、後期で発表なのだから、うんとある筈だが、すぐ消えてしまう。ただ、今活躍しているのは、エーと、慶大卒、坊さんで…、ちょっと名前が出てこないけど、あれは読める。あれだけだな」
小生「玄侑宗久だろ」
A兄「んだ、んだ。　売れっ子みたいだ」

　玄侑宗久のエッセーはボクも、文学には無関心である筈の妻も愛読者の一人である。
実はボクのブログを、『192◎年生まれの“若輩”とおっしゃる、敬愛する先輩　tani　さんの怒ブログです。』とマークまでなされて下さる、Ｖ先生ブログ『本を読もう！！VIVA読書！」に『「禅的生活」玄侑宗久』が詳しく解説されている。
その文末を引用させていただく。

＞手始めに、最初の章で、無意識に出てくる　“あくび”　だって意識的にできますと、以下のようなテクニックが紹介されています。　
まず直前に軽く一息吐いてから、口を開き、意識をのどの奥、というより両耳を結んだ中心点あたりに置く。
それだけでしばらくすると後頭部が締まりだし、口が更に開いて見事なあくびが出る。　
意識の置きどころさえ間違わなければ、必ず出るはずで、何度やっても出る。
私もやってみました。最初はできませんでしたが、何度も、“こんな感じかな？おっ、出そう、いや違う”　なんて感じで、しばらく練習すると、確かにあくびが出るんです。興味があれば、お試し下さい。

ただし、こうした簡単な健康法の紹介ではなく、思想的、宗教的な話ですから、読み応えのある一冊です。 ここで言いたいことは、あくびの仕方にとどまらず、眠たいと思う『心』も、眠ろうとする『体』も実は、意識的にけっこう誘導できるということです。
“無可無不可”　“一切唯心造”　“六不収”　“廊然無聖”　“応無所住而生其心”　“柳緑花紅真面目”　“一物不将来”　“日日是好日”　“随所作主立処皆真”　“平常心是道”　“知足”　“安心立命”　“不風流処也風流”
こういった概念の説明ですから、筆者の、”一人でも多くの人に楽で元気になってほしい”という願いで書かれた一冊ですが、気楽に読めるわけではありません。健康法というより、思想に興味のある方にお薦めです。＞

添付カットは朝日新聞PR誌「暮らしの風」に連載された〝ベラボーな生活　玄侑宗久〟最終回分です。単行本にもなっています。