このブログについて
たまに更新します。
最近はnoteに記事を書いていますので、Earth Spiralのnoteもご覧ください。
note Earth Spiral
星々のことば／猫の言い分／Plant Medicine／白魔術研究所ほか
最近はnoteに記事を書いていますので、Earth Spiralのnoteもご覧ください。
note Earth Spiral
星々のことば／猫の言い分／Plant Medicine／白魔術研究所ほか
昨日、機会をいただき、中学生たちの土偶づくりに参加させてもらった。縄文人が何を考えて土偶をつくったかというお話も伺って、まずは本番前の練習。
縄文については、関心はあれど、縄文の熱狂的なファンをみてひいてたぐらいなのだけれど、この機会に改めて研究しようかと思う。研究好きなので。
縄文と言えば、私は岡本太郎が縄文の火焔土器に衝撃を受けたと言ってることに、とても関心がある。岡本太郎といえば、1970年の大阪万博の時に太陽の塔をつくった人で、CMとかにも出ていた変なおじさんで、「芸術は爆発だ」と言った人、という幼少期からのイメージがあるぐらいだった。
岡本太郎に俄然近づいたのは、2013年、裏磐梯の諸橋近代美術館にて開催していた『岡本太郎展』を見に行った時からだ。諸橋には展示替えがあるたびに行くと決めていたので、それで行っただけなのだけれど、ひとつひとつの作品、そしてそこに添えられていたひとつひとつの言葉を読んだときに、自分の中の魂が喜んでいることを強く感じた。
ちょうど、3.11後、どう生きていったらよいのかを模索しているときであり、こびっとハウスをつくっている途中で、ものをつくること、それが人間が生きる力と直結すること、芸術的なものの重要性を身をもって感じていた時だったから、余計に響いた。
その後、2018年に公開された映画『太陽の塔』を見た時には、それに込められた岡本太郎の意図に、鳥肌が立つ想いだった。そして、何年か前に感慨深く、万博公園のそびえたつ、太陽の塔の実物を見た。
芸術は爆発、生きる力、縄文、人類の進歩と調和、そして、私たちはこれからどちらに行こうとしているのか？縄文というものに接していく時、そこにはこれから生きるために必要なたくさんの知恵が得られるのではないかと予感する。
でも、それは昔に戻ることでもなく、縄文人を理想化することではない。太郎が火焔土器から汲みとり、太陽の塔に注いだエッセンスが何であり、そこに流れている普遍的なものを感じ取ることが大事な気がしている。
ありていに言えば、それは生命なのだと思うが、その意味、それは何なのかは、言語では説明しつくせず、体験するしかないものだろう。
そして、もう一つ、これは私の妄想なのだけれど、変なおじさんの岡本太郎が体現したもの、そして最大の作品と言われている太陽の塔は、もしかすると、日本の魂の象徴なのではないかという気がしている。太陽の表の顔と裏の顔、二つがぶつかり合い、最後に調和を見出せるのか否か。
2025年に控えている大阪万博のもろもろからは、何も感じられないが、一体どうなるのでしょうな。
『「いのち」と向き合う２０２５年万博…「太陽の塔」超えるレガシーを』
https://www.yomiuri.co.jp/.../wideangle/20220530-OYT8T50012/
こんな恐れ多いタイトルの記事を見つけたけれど、「太陽の塔」という怪物に正面からぶつかり、粉々になる覚悟がなければ、レガシーなどお笑い種でしかない。リアルタイムで岡本太郎を知らない世代は騙せるかもしれないけどな。
縄文については、関心はあれど、縄文の熱狂的なファンをみてひいてたぐらいなのだけれど、この機会に改めて研究しようかと思う。研究好きなので。
縄文と言えば、私は岡本太郎が縄文の火焔土器に衝撃を受けたと言ってることに、とても関心がある。岡本太郎といえば、1970年の大阪万博の時に太陽の塔をつくった人で、CMとかにも出ていた変なおじさんで、「芸術は爆発だ」と言った人、という幼少期からのイメージがあるぐらいだった。
岡本太郎に俄然近づいたのは、2013年、裏磐梯の諸橋近代美術館にて開催していた『岡本太郎展』を見に行った時からだ。諸橋には展示替えがあるたびに行くと決めていたので、それで行っただけなのだけれど、ひとつひとつの作品、そしてそこに添えられていたひとつひとつの言葉を読んだときに、自分の中の魂が喜んでいることを強く感じた。
ちょうど、3.11後、どう生きていったらよいのかを模索しているときであり、こびっとハウスをつくっている途中で、ものをつくること、それが人間が生きる力と直結すること、芸術的なものの重要性を身をもって感じていた時だったから、余計に響いた。
その後、2018年に公開された映画『太陽の塔』を見た時には、それに込められた岡本太郎の意図に、鳥肌が立つ想いだった。そして、何年か前に感慨深く、万博公園のそびえたつ、太陽の塔の実物を見た。
芸術は爆発、生きる力、縄文、人類の進歩と調和、そして、私たちはこれからどちらに行こうとしているのか？縄文というものに接していく時、そこにはこれから生きるために必要なたくさんの知恵が得られるのではないかと予感する。
でも、それは昔に戻ることでもなく、縄文人を理想化することではない。太郎が火焔土器から汲みとり、太陽の塔に注いだエッセンスが何であり、そこに流れている普遍的なものを感じ取ることが大事な気がしている。
ありていに言えば、それは生命なのだと思うが、その意味、それは何なのかは、言語では説明しつくせず、体験するしかないものだろう。
そして、もう一つ、これは私の妄想なのだけれど、変なおじさんの岡本太郎が体現したもの、そして最大の作品と言われている太陽の塔は、もしかすると、日本の魂の象徴なのではないかという気がしている。太陽の表の顔と裏の顔、二つがぶつかり合い、最後に調和を見出せるのか否か。
2025年に控えている大阪万博のもろもろからは、何も感じられないが、一体どうなるのでしょうな。
『「いのち」と向き合う２０２５年万博…「太陽の塔」超えるレガシーを』
https://www.yomiuri.co.jp/.../wideangle/20220530-OYT8T50012/
こんな恐れ多いタイトルの記事を見つけたけれど、「太陽の塔」という怪物に正面からぶつかり、粉々になる覚悟がなければ、レガシーなどお笑い種でしかない。リアルタイムで岡本太郎を知らない世代は騙せるかもしれないけどな。
目覚めとか悟りとかイニシエーションとかアセンションという言葉が出てくると、テンション上がる人と、ドン引きする人といると思う。
言葉は正しく理解したいと思う。
人間の成長というのは、「視点」を増やしていくこと、であったりする。オレ様視点だけの場合はジャイアンみたいな感じ。オレ様視点＋相手（たとえばスネ夫君とかのび太君とか）の視点の2つ持てたら認識の仕方が変わる。それが3つ4つ・・・と増えていき、人間の視点をはみ出して、猫の視点とか、カボチャの視点まで持てたらかなり意識が拡大する。そして、それは無限に増え続けていく。
視点が広がった時に、だいたい衝撃を受ける。「なぜ今まで気づかなかったのだろうか。自分ってバカ！」。そうなることに抵抗して新しい視点を持つことを拒絶する場合もある。衝撃を受ける死、分裂するかもしれないので。そこを統合していくプロセスもとても大切だ。
目覚めも悟りもイニシエーションもアセンションも、要はそういうことだ。なんら不思議な事でもすごいことでもない。誰でもできることだ。お金はかからない。ただ、それには時間がかかる。お金はかからなくても時間はかかる。お金だけで、それは得られない。
言葉は正しく理解したいと思う。
人間の成長というのは、「視点」を増やしていくこと、であったりする。オレ様視点だけの場合はジャイアンみたいな感じ。オレ様視点＋相手（たとえばスネ夫君とかのび太君とか）の視点の2つ持てたら認識の仕方が変わる。それが3つ4つ・・・と増えていき、人間の視点をはみ出して、猫の視点とか、カボチャの視点まで持てたらかなり意識が拡大する。そして、それは無限に増え続けていく。
視点が広がった時に、だいたい衝撃を受ける。「なぜ今まで気づかなかったのだろうか。自分ってバカ！」。そうなることに抵抗して新しい視点を持つことを拒絶する場合もある。衝撃を受ける死、分裂するかもしれないので。そこを統合していくプロセスもとても大切だ。
目覚めも悟りもイニシエーションもアセンションも、要はそういうことだ。なんら不思議な事でもすごいことでもない。誰でもできることだ。お金はかからない。ただ、それには時間がかかる。お金はかからなくても時間はかかる。お金だけで、それは得られない。
今、日本の政治家との関係性はもちろんのことながら、旧統一教会のトンデモ教義が紹介されたり（アダム国家、エバ国家とか）、文鮮明が日本のみならず米国の政治ともつながっているような話がマスメディアでも言われ始めたようだが、そうしたときに湧いてくる、なんでそことそこがつながる？？？という疑問がつながっていくような記事。
終戦の日を前に、振り返っておきたい戦争と戦後の日本のこと。問題の根は深い。ずっと感じている日本という国に感じるきもちわるさ、悪臭の元もなんとなくわかる。
長いです。
「このような野心を持った元皇民、 負の現人神とでもいうべき教祖が、 朝鮮戦争後に日米韓の右派勢力を結ぶパイプとして機能するようになった。 一面においては、 天皇が列島の共産主義を封じるための魔除けとして米国に操られたのと同じように、 文鮮明という現人神も冷戦の最前線である半島の共産主義を駆逐するための駒に過ぎなかった、 という見方もできる。 その一方において、 性病を思わせる文鮮明の聖／性なる浸透力からは、 政治的な思惑を超えた大きなものの働き、 戦後の極東の死角という死角からにじみ出る闇の力の存在を感じずにはいられない。 ひとつの帝国が武力によってある地域を飲みこむとき、 帝国は同時に文化的な侵入を被ることになる。 文鮮明という負の現人神が大日本帝国の落し子であるのだとしたら、 戦後に神を見失った日本はその落し子の列島への回帰に見舞われ、 免疫のないものたちが感染してゆくことになる。 あるいはむしろ、 病に感染してしまうのはまさに現人神の物語を感知してしまう素地が帝国によって用意されていたからなのだと言ったほうがいいのかもしれない」
EZDOG.PRESS
父、文鮮明のこと──負の現人神
終戦の日を前に、振り返っておきたい戦争と戦後の日本のこと。問題の根は深い。ずっと感じている日本という国に感じるきもちわるさ、悪臭の元もなんとなくわかる。
長いです。
「このような野心を持った元皇民、 負の現人神とでもいうべき教祖が、 朝鮮戦争後に日米韓の右派勢力を結ぶパイプとして機能するようになった。 一面においては、 天皇が列島の共産主義を封じるための魔除けとして米国に操られたのと同じように、 文鮮明という現人神も冷戦の最前線である半島の共産主義を駆逐するための駒に過ぎなかった、 という見方もできる。 その一方において、 性病を思わせる文鮮明の聖／性なる浸透力からは、 政治的な思惑を超えた大きなものの働き、 戦後の極東の死角という死角からにじみ出る闇の力の存在を感じずにはいられない。 ひとつの帝国が武力によってある地域を飲みこむとき、 帝国は同時に文化的な侵入を被ることになる。 文鮮明という負の現人神が大日本帝国の落し子であるのだとしたら、 戦後に神を見失った日本はその落し子の列島への回帰に見舞われ、 免疫のないものたちが感染してゆくことになる。 あるいはむしろ、 病に感染してしまうのはまさに現人神の物語を感知してしまう素地が帝国によって用意されていたからなのだと言ったほうがいいのかもしれない」
EZDOG.PRESS
父、文鮮明のこと──負の現人神
古代ケルト文化では、太陽の動きからできる二至二分（夏至、冬至、春分、秋分）のその間の日が、異界と出会う時と考えられていました。もちろん、二至二分もそうですが、間の間が、より異界に近づくのです。
8月1日はルグナサッド。太陽神ベレノスの支配から、ルーグの支配へと移るお祭り。支配神が変わる隙間なので、それで魔の時なのかもしれません。良い意味でも悪い意味でも。
死者の祭りサマインまで、じょじょに実りと収穫の季節に向かっていきます。
8月1日はルグナサッド。太陽神ベレノスの支配から、ルーグの支配へと移るお祭り。支配神が変わる隙間なので、それで魔の時なのかもしれません。良い意味でも悪い意味でも。
死者の祭りサマインまで、じょじょに実りと収穫の季節に向かっていきます。
スピリチュアルな分野においては、謎の宇宙的存在や、高次存在からのメッセージを受けて書き残された本があったりする。それに対しては、わりと「うえ～」って思う現実的な私です。
その割には、チベットのマスターからのテレパシーによって書かれた秘教本があり、シュタイナーの著作と並んで、結構好きなのでよく読んでいます。
そして、そのマスターは誰なんだというのがこの記事。興味ぶかいので翻訳機で読んでみましたが、今、世の中的に起きている問題に関連して、大事だなと思ったところがあるのでシェアします。
重要なのは、メッセンジャーが誰か？ではなく、メッセージそのものだということ。そこに対する識別力を育てること、自分で考えること、お手軽に教えてくれる誰かを探さないことが重要だと思う。
今、話題となっているカルト問題にも通じるところがあります。
カルトの勧誘は、最初から宗教だということをにおわせず、人間関係、信頼関係を構築してから入信させるというもの。人は誰でも信頼関係を持った人の言うことであれば、ある程度聞き入れるようになる。
でも、家族であっても仲良しの人であっても、偉い人であっても、いってることおかしくないか？と思う感性は持っていなければならない。それが持てなくなる理由につながるかなということも、分析されているので、Deeplの訳だけれど興味のある人はどうぞ。
「重要なのはメッセージであって、メッセンジャーではないのです。
それでも、私たちは皆、好奇心が強いのです。そこで、私たちがメッセージよりもメッセンジャーに執着する動機は何なのか、少し考えてみましょう。
メッセージよりもメッセンジャーを気にする理由
私たちがメッセージやメッセージに書かれていることよりも、メッセンジャーを気にかけるかもしれない心理的、精神的な理由をいくつか挙げてみましょう。
私たちは、混乱した、孤独な、怖い生活の中で、自分自身の人生と世界を正しくする方法を私たちよりも知っている私たちを見守ってそこに誰かがあることを知って慰めを感じたい。
私たちはロールモデルを求め、道を示してくれる人を求めます。しかし、メッセンジャーを重視するあまり、私たちは識別力を欠くことになりがちです。そうすると、私たちが指針を求めている人（グル、ラマ、牧師、ラビなど）が、本当に自分の話を実践しているか、メッセージや生きた手本を通して本当に役立つアドバイスをしてくれているか、私たち自身の人生や世界をより良い場所にするために、見極めることができなくなります。このようなことは、私たちがフォローしている人が、実は自分のメッセージの通りに歩いていないことを盲目的に無視しない限り、実は問題ではありません。もし、このことに注意を払わないのであれば、私たちは実際に魅力にどっぷり浸かっていることになります。さらに悪いことに、私たちはメッセンジャーの許されてはならない行動、特にそれが偽善的であったり、矛盾していたり、時には虐待的であったりする場合でさえも、それを許してしまうかもしれません。(注：これは小さき弟子が特に陥りやすい問題で、ベイリーが教えている状態です）。
私たちは、自分自身の人生が混乱しているにもかかわらず、特別な存在であると感じたいのです。自分がのけ者にされたように感じたり、自分のことを認めてもらう代わりに馬鹿にされたりした人生から立ち直る最良の方法のひとつは、本当に特別な人たちと接触していると主張する特別なグループを見つけてその一員になることです。そうすることで、私たちはより一層、特別な存在であると感じることができるのです。瞬時に私たちは、メッセージや、本当にスピリチュアルになるために通過することを求めているすべての訓練、または特別なことを忘れることができます上昇した。今、私たちは自動的に特別な地位に躍り出ることができ、そこに到達するための鍛錬を忘れることができるのです。特別な存在であると主張することで、私たちは非常に特別な人たちと肩を並べたり、連絡を取っていると主張することもできます。
私たちは、他人の目から見て重要な存在になりたいと願っています。そして、私たちが高い精神的地位の人々に関連付けられていることを他の人に信じてもらうことよりも重要なものになるために良い方法は何ですか？実際、本当に特別な人々と接触していると主張することの副次的な利点は、それによって他人の目に私たちがより重要になり、その結果、その人は私たちに重要なグッズ（お金、喜び、権力など）を与えて、私たち自身をさらに良く感じさせ、人生をより楽にしてくれるかもしれないということなのです」
Who is Alice Bailey's Tibetan?
その割には、チベットのマスターからのテレパシーによって書かれた秘教本があり、シュタイナーの著作と並んで、結構好きなのでよく読んでいます。
そして、そのマスターは誰なんだというのがこの記事。興味ぶかいので翻訳機で読んでみましたが、今、世の中的に起きている問題に関連して、大事だなと思ったところがあるのでシェアします。
重要なのは、メッセンジャーが誰か？ではなく、メッセージそのものだということ。そこに対する識別力を育てること、自分で考えること、お手軽に教えてくれる誰かを探さないことが重要だと思う。
今、話題となっているカルト問題にも通じるところがあります。
カルトの勧誘は、最初から宗教だということをにおわせず、人間関係、信頼関係を構築してから入信させるというもの。人は誰でも信頼関係を持った人の言うことであれば、ある程度聞き入れるようになる。
でも、家族であっても仲良しの人であっても、偉い人であっても、いってることおかしくないか？と思う感性は持っていなければならない。それが持てなくなる理由につながるかなということも、分析されているので、Deeplの訳だけれど興味のある人はどうぞ。
「重要なのはメッセージであって、メッセンジャーではないのです。
それでも、私たちは皆、好奇心が強いのです。そこで、私たちがメッセージよりもメッセンジャーに執着する動機は何なのか、少し考えてみましょう。
メッセージよりもメッセンジャーを気にする理由
私たちがメッセージやメッセージに書かれていることよりも、メッセンジャーを気にかけるかもしれない心理的、精神的な理由をいくつか挙げてみましょう。
私たちは、混乱した、孤独な、怖い生活の中で、自分自身の人生と世界を正しくする方法を私たちよりも知っている私たちを見守ってそこに誰かがあることを知って慰めを感じたい。
私たちはロールモデルを求め、道を示してくれる人を求めます。しかし、メッセンジャーを重視するあまり、私たちは識別力を欠くことになりがちです。そうすると、私たちが指針を求めている人（グル、ラマ、牧師、ラビなど）が、本当に自分の話を実践しているか、メッセージや生きた手本を通して本当に役立つアドバイスをしてくれているか、私たち自身の人生や世界をより良い場所にするために、見極めることができなくなります。このようなことは、私たちがフォローしている人が、実は自分のメッセージの通りに歩いていないことを盲目的に無視しない限り、実は問題ではありません。もし、このことに注意を払わないのであれば、私たちは実際に魅力にどっぷり浸かっていることになります。さらに悪いことに、私たちはメッセンジャーの許されてはならない行動、特にそれが偽善的であったり、矛盾していたり、時には虐待的であったりする場合でさえも、それを許してしまうかもしれません。(注：これは小さき弟子が特に陥りやすい問題で、ベイリーが教えている状態です）。
私たちは、自分自身の人生が混乱しているにもかかわらず、特別な存在であると感じたいのです。自分がのけ者にされたように感じたり、自分のことを認めてもらう代わりに馬鹿にされたりした人生から立ち直る最良の方法のひとつは、本当に特別な人たちと接触していると主張する特別なグループを見つけてその一員になることです。そうすることで、私たちはより一層、特別な存在であると感じることができるのです。瞬時に私たちは、メッセージや、本当にスピリチュアルになるために通過することを求めているすべての訓練、または特別なことを忘れることができます上昇した。今、私たちは自動的に特別な地位に躍り出ることができ、そこに到達するための鍛錬を忘れることができるのです。特別な存在であると主張することで、私たちは非常に特別な人たちと肩を並べたり、連絡を取っていると主張することもできます。
私たちは、他人の目から見て重要な存在になりたいと願っています。そして、私たちが高い精神的地位の人々に関連付けられていることを他の人に信じてもらうことよりも重要なものになるために良い方法は何ですか？実際、本当に特別な人々と接触していると主張することの副次的な利点は、それによって他人の目に私たちがより重要になり、その結果、その人は私たちに重要なグッズ（お金、喜び、権力など）を与えて、私たち自身をさらに良く感じさせ、人生をより楽にしてくれるかもしれないということなのです」
Who is Alice Bailey's Tibetan?
アウェアネスとかスピリチュアリティとかは、人間にとって大事なものです。それが、カルトによってイメージが悪くなっている。
オウム真理教の時には瞑想やヨガが怪しまれたことは覚えている方もいると思います。
ヨガや瞑想がまた流行りだしたのは、空白の30年のおかげなのでしょうか。すっかりカルト問題がマスメディアにあがってこなくなっていたので。
大事なものも、商業的に利用されて軽薄なものになったり、カルトに利用されて怪しいものになったりと、なかなか人間って大変なもんです。
問題になっているカルト団体の勧誘の手口など、複数の専門家によって明かされているのを見ると巧妙すぎて恐ろしいぐらいです。
カルト宗教と健全な宗教の違いは「人権侵害をしているか否かだ」と、鈴木エイトさんや同じくカルト新聞の藤倉さんは言っていて、シンプルでよい定義と思いました。だからカルトとは宗教とは限らず、商業カルト、自己啓発カルトなどもあるらしい。
たとえば1億円献金したとして、それが自分の自由意志か否かということになりますが、洗脳されていたら本人は自分の自由意志と主張するでしょうし、客観的に観るといや違うよ、となるので、難しいところです。
統一教会の手口としては、聞いたところ、すぐに勧誘せずに、だんだん仲良しになっていき信頼関係をつくっていくらしい。うちの母もコンサートに誘われていったら帰りに美味しいクッキーをもらって、その次も誘われたから言ったら、美味しいもの食べておしゃべりするだけだったけど、なんか変だと感じ統一教会だと思ったらしく、それから行かなくなったそう。最近聞いた話です。
誘われるがままに、楽しいからといって行ってると、セミナーがあったり合宿があったり、合宿の日数が長くなり、しまいには「あなたは、ここに導かれるべくして来たのです」とか言われて、感動して号泣して入信に至るらしいです。
「感動」とか「感情を動かされる」って、ちょっと曲者だと思うんですよ。ネットメディアでも〇〇で感動！とか感動を消費するようなもの、あるので自覚的になっておかないとヤバいと思います。なにしろ、受け身なのがヤバいです。
本人の気づきを促して、自分で気づくことを大事にしていく、というのは健全な教育の中でも重要な方法です。自分で気づいて、自分で考える力を養うということ。
しかし、それさえも、洗脳してしまえば「本人は自分で気づいて自分で考えて決めた」と思う状態にコントロールできるのが恐ろしい。
洗脳手法はそれまでその人が持っていた価値観をぶっ壊すこと。つまり拠り所としていたものを無くすということ。「それは変だ」「あなたは騙されている」「それじゃダメだ」と言われて、徹底的に破壊される。陰謀論にはまるのも、それに近いものがあります。今まで信じてたマスメディアや政府はウソついてたんだ、みたいな。
そこに、新しい物語を注入していく、というのが最近の洗脳手法のトレンドらしいです。何かに似てますな。
その新しい物語が文鮮明がつくった、インチキ教義だったり、〇アノンとかが示すストーリーであったり、プーチンの妄想歴史観だったりする。そしてその物語を語って聞かせた後に、「信じる必要はありません。あなたが決めることです」という（プーは言わないかも）。恐ろしや。
まあでも、人権侵害がそこにあるか否かは判断の対象と考えて間違いないでしょう。そのワールドに入っていない人を非難したり、サタンと言ったり、処刑されたと喜んだりするのは、実力行使はしていないにせよ、分断のエナジーを垂れ流していることになるので、そこの識別力、人権意識を高めること大事。
日本人ってそこが弱いと思うので、そこを鍛えることで、これからの日本もましになっていくかもしれない。そこが弱いからこそヘイトやジェンダー意識の偏りが続いているのだろうから。
オウム真理教の時には瞑想やヨガが怪しまれたことは覚えている方もいると思います。
ヨガや瞑想がまた流行りだしたのは、空白の30年のおかげなのでしょうか。すっかりカルト問題がマスメディアにあがってこなくなっていたので。
大事なものも、商業的に利用されて軽薄なものになったり、カルトに利用されて怪しいものになったりと、なかなか人間って大変なもんです。
問題になっているカルト団体の勧誘の手口など、複数の専門家によって明かされているのを見ると巧妙すぎて恐ろしいぐらいです。
カルト宗教と健全な宗教の違いは「人権侵害をしているか否かだ」と、鈴木エイトさんや同じくカルト新聞の藤倉さんは言っていて、シンプルでよい定義と思いました。だからカルトとは宗教とは限らず、商業カルト、自己啓発カルトなどもあるらしい。
たとえば1億円献金したとして、それが自分の自由意志か否かということになりますが、洗脳されていたら本人は自分の自由意志と主張するでしょうし、客観的に観るといや違うよ、となるので、難しいところです。
統一教会の手口としては、聞いたところ、すぐに勧誘せずに、だんだん仲良しになっていき信頼関係をつくっていくらしい。うちの母もコンサートに誘われていったら帰りに美味しいクッキーをもらって、その次も誘われたから言ったら、美味しいもの食べておしゃべりするだけだったけど、なんか変だと感じ統一教会だと思ったらしく、それから行かなくなったそう。最近聞いた話です。
誘われるがままに、楽しいからといって行ってると、セミナーがあったり合宿があったり、合宿の日数が長くなり、しまいには「あなたは、ここに導かれるべくして来たのです」とか言われて、感動して号泣して入信に至るらしいです。
「感動」とか「感情を動かされる」って、ちょっと曲者だと思うんですよ。ネットメディアでも〇〇で感動！とか感動を消費するようなもの、あるので自覚的になっておかないとヤバいと思います。なにしろ、受け身なのがヤバいです。
本人の気づきを促して、自分で気づくことを大事にしていく、というのは健全な教育の中でも重要な方法です。自分で気づいて、自分で考える力を養うということ。
しかし、それさえも、洗脳してしまえば「本人は自分で気づいて自分で考えて決めた」と思う状態にコントロールできるのが恐ろしい。
洗脳手法はそれまでその人が持っていた価値観をぶっ壊すこと。つまり拠り所としていたものを無くすということ。「それは変だ」「あなたは騙されている」「それじゃダメだ」と言われて、徹底的に破壊される。陰謀論にはまるのも、それに近いものがあります。今まで信じてたマスメディアや政府はウソついてたんだ、みたいな。
そこに、新しい物語を注入していく、というのが最近の洗脳手法のトレンドらしいです。何かに似てますな。
その新しい物語が文鮮明がつくった、インチキ教義だったり、〇アノンとかが示すストーリーであったり、プーチンの妄想歴史観だったりする。そしてその物語を語って聞かせた後に、「信じる必要はありません。あなたが決めることです」という（プーは言わないかも）。恐ろしや。
まあでも、人権侵害がそこにあるか否かは判断の対象と考えて間違いないでしょう。そのワールドに入っていない人を非難したり、サタンと言ったり、処刑されたと喜んだりするのは、実力行使はしていないにせよ、分断のエナジーを垂れ流していることになるので、そこの識別力、人権意識を高めること大事。
日本人ってそこが弱いと思うので、そこを鍛えることで、これからの日本もましになっていくかもしれない。そこが弱いからこそヘイトやジェンダー意識の偏りが続いているのだろうから。
パラダイムとは物の見え方や捉え方の根底にある世界観のこと。ホリスティック医学という考え方に出逢った時に、この「パラダイム」という言葉も知りました。
それ以降、ホリスティックパラダイムはどういうことかというのを、考えて来て、
ホリスティックとは「ボディ、マインド、スピリットだ」とか、「そこに、自然環境と社会環境という軸を加える必要がある」とか、「あの世も入れないとホリスティックにならない」とか、最近「空白の30年」という言葉がはやっているが、空白の30年はそんなことを考えていました。
自分がどういう世界観を持っているかはメタ認知になるのかと思いますが、解っているのは大事。現在は、人間の脳味噌で、絶対的なホリスティックパラダイムを捉えるのは不可と思っているので、その枠は常にアップデートしながら広げていくもので、育つ余裕が必要だと思っている。
さっき、食料問題のことを書いたけれど、問題に対して解決を求めていく時に、パラダイムのことは、なんか大事な気がしたので、メモ。
それ以降、ホリスティックパラダイムはどういうことかというのを、考えて来て、
ホリスティックとは「ボディ、マインド、スピリットだ」とか、「そこに、自然環境と社会環境という軸を加える必要がある」とか、「あの世も入れないとホリスティックにならない」とか、最近「空白の30年」という言葉がはやっているが、空白の30年はそんなことを考えていました。
自分がどういう世界観を持っているかはメタ認知になるのかと思いますが、解っているのは大事。現在は、人間の脳味噌で、絶対的なホリスティックパラダイムを捉えるのは不可と思っているので、その枠は常にアップデートしながら広げていくもので、育つ余裕が必要だと思っている。
さっき、食料問題のことを書いたけれど、問題に対して解決を求めていく時に、パラダイムのことは、なんか大事な気がしたので、メモ。
動物の形、人間の形
動物は内的衝動がそれぞれの形をつくっている。人間の形は何か一つの衝動に特化しない全体性を表現している。
ということのようだ。今のところの私の動物と人間の違いについての理解。
動物の子どもは、その動物らしさを成長プロセスで体現していく。犬は犬らしく、猫は猫らしく、牛は牛らしく。
人間においては、早い段階で何かに特化させるというよりはバランスが大事とシュタイナー教育では考える。個性個性というけれど、個性は自然に育つもの。あまり早くに何かを引き出し結果を出そうとし過ぎることはない。ひとりひとりの魂があるとき、今世実現しようと思って持って生まれたものを表現しはじめるから。
人の成長には、試行錯誤して失敗する自由が必要だ。実際、赤ちゃんはそうしながら、重力のある地球上での身体の使い方を、自分で発見することをしている。フェルデンクライスメソッドのトレーニングの時に、身体を通して、それを実感しているので、シュタイナーの考えも真理だなと感じる。
何の学びにおいても同様のこと。
私たちにはちゃんとした生命への理解が必要だと、即物的な時代に生きていると、危機感を感じつつ、強く思うのでした。
動物は内的衝動がそれぞれの形をつくっている。人間の形は何か一つの衝動に特化しない全体性を表現している。
ということのようだ。今のところの私の動物と人間の違いについての理解。
動物の子どもは、その動物らしさを成長プロセスで体現していく。犬は犬らしく、猫は猫らしく、牛は牛らしく。
人間においては、早い段階で何かに特化させるというよりはバランスが大事とシュタイナー教育では考える。個性個性というけれど、個性は自然に育つもの。あまり早くに何かを引き出し結果を出そうとし過ぎることはない。ひとりひとりの魂があるとき、今世実現しようと思って持って生まれたものを表現しはじめるから。
人の成長には、試行錯誤して失敗する自由が必要だ。実際、赤ちゃんはそうしながら、重力のある地球上での身体の使い方を、自分で発見することをしている。フェルデンクライスメソッドのトレーニングの時に、身体を通して、それを実感しているので、シュタイナーの考えも真理だなと感じる。
何の学びにおいても同様のこと。
私たちにはちゃんとした生命への理解が必要だと、即物的な時代に生きていると、危機感を感じつつ、強く思うのでした。
やたらに採れるズッキーニ。
見落として巨大になっていることがある(;^ω^)
パウンドケーキをつくることに。
だいたい、この手のものは、食べるのは好きだけれど、つくらない。
でも、お米パンをつくった勢いでつくってみた。
レシピを検索するも、卵や牛乳つかいたくないな～、
オイルも使いたくないな～、と、条件に合うレシピがない。
そこで、適当に作ってみました。
ズッキーニの甘くないパウンドケーキ
（ケークサレ、みたいなやつ？）
薄力粉 １５０ｇ
ズッキーニ 約250ｇぐらい
オリーブオイル 大さじ１
ベーキングパウダー 6ｇ
砂糖 小さじ1
塩 小さじ1/2
①薄力粉にベーキングパウダー、砂糖、塩を加えて混ぜておく
②ズッキーニはすりおろす
③そして①と②を混ぜて、オリーブオイルを加えて混ぜる
④型に入れて焼く。180度で30分ぐらい
緑色のケーキができました。
うっすら塩味。朝ごはんに。
見落として巨大になっていることがある(;^ω^)
パウンドケーキをつくることに。
だいたい、この手のものは、食べるのは好きだけれど、つくらない。
でも、お米パンをつくった勢いでつくってみた。
レシピを検索するも、卵や牛乳つかいたくないな～、
オイルも使いたくないな～、と、条件に合うレシピがない。
そこで、適当に作ってみました。
ズッキーニの甘くないパウンドケーキ
（ケークサレ、みたいなやつ？）
薄力粉 １５０ｇ
ズッキーニ 約250ｇぐらい
オリーブオイル 大さじ１
ベーキングパウダー 6ｇ
砂糖 小さじ1
塩 小さじ1/2
①薄力粉にベーキングパウダー、砂糖、塩を加えて混ぜておく
②ズッキーニはすりおろす
③そして①と②を混ぜて、オリーブオイルを加えて混ぜる
④型に入れて焼く。180度で30分ぐらい
緑色のケーキができました。
うっすら塩味。朝ごはんに。
占星術家のマドモアゼル愛さんが生米パンをつくっている動画をアップされていた。
私は小麦粉系のものが好きだけど、パンやお菓子は自分ではあまり作らない。
お米農家さんが減らないように、小麦粉じゃなくてコメが使えたら・・・というのはあるけど、
わざわざ米粉を買ってくるようなことはない。
なので、その動画は渡りに船だった。
しかも、愛さんは「テキトーでいいんです」を繰り返す。
そうか、テキトーでいいのかと思い、作ってみました。
1回目は白米でやって、水分量が多く失敗・・・
かと思いきや、いちおう蒸しパンみたいな感じにできました。
その後は玄米で何度か試して、適当でもまあまあ形になることが分かった。
直近のやつが、5回の試行錯誤のなかで、いい感じだったので、
レシピをメモっとく。
生米パン（玄米）
玄米 1合
水 適量（お米が被るほどは入れない。でも少なすぎず）
ドライイースト4ｇ
砂糖 小さじ1
塩 小さじ1/2
＊玄米の浸水は７～８時間だが、今回は忙しくてほぼ24時間放置。それがよかったかも。
＊わが家のフードプロセッサーだと、1～2秒を30回～40回ほど
＊発酵は40度で30分
＊200度程度で30分焼く
私は小麦粉系のものが好きだけど、パンやお菓子は自分ではあまり作らない。
お米農家さんが減らないように、小麦粉じゃなくてコメが使えたら・・・というのはあるけど、
わざわざ米粉を買ってくるようなことはない。
なので、その動画は渡りに船だった。
しかも、愛さんは「テキトーでいいんです」を繰り返す。
そうか、テキトーでいいのかと思い、作ってみました。
1回目は白米でやって、水分量が多く失敗・・・
かと思いきや、いちおう蒸しパンみたいな感じにできました。
その後は玄米で何度か試して、適当でもまあまあ形になることが分かった。
直近のやつが、5回の試行錯誤のなかで、いい感じだったので、
レシピをメモっとく。
生米パン（玄米）
玄米 1合
水 適量（お米が被るほどは入れない。でも少なすぎず）
ドライイースト4ｇ
砂糖 小さじ1
塩 小さじ1/2
＊玄米の浸水は７～８時間だが、今回は忙しくてほぼ24時間放置。それがよかったかも。
＊わが家のフードプロセッサーだと、1～2秒を30回～40回ほど
＊発酵は40度で30分
＊200度程度で30分焼く