「足利尊氏」！！「征夷大将軍」に就任した日」！！

「９月２４日（火）」

「足利尊氏」

「征夷大将軍」に就任した日」

１３３８年９月２４日
（暦応元年/延元３年８月１１日）

足利尊氏が北朝から征夷大将軍に任ぜられる。

足利 尊氏（あしかが たかうじ）は、
鎌倉時代後期から南北朝時代の武将。

室町幕府の
初代征夷大将軍（在職：１３３８～１３５８年）。

足利将軍家の祖。

歴史小説家の海音寺潮五郎や井沢元彦は、
後醍醐天皇にとどめを刺さなかった点や
内部抗争の処理に失敗した点を突き、

「人柄が良くカリスマは高いが、
組織の運営能力の点では源頼朝や徳川家康に劣っている」
「戦争には強いが政治的センスはまるでない」
と評価している。

今東光は『毒舌日本史』で、
子孫が困るほど気前が良い人物であるとし、
戦国時代に生まれていれば
上杉謙信や武田信玄よりも器量は上で
織田信長と対抗できるとも評している。

また、
尊氏の天下を認めようとしなかった後醍醐天皇を
暗に批判している。

また、
正室であった赤橋登子所生
（義詮・基氏・鶴王）以外の子に対して
冷淡であったかのような見方がされているが、
谷口研吾によれば
これは正室である登子の意向によるものであり、
その背景として実家（赤橋流北条氏）という
後ろ盾を失った彼女が
自身とその子供たちを守るために
他の女性の子供を排除せざるを得なかったからとする。

しかし
人生が５０年の時代に
征夷大将軍を
２０年も在任出来たのは
なかなかの器だったと思いますけどね！！



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「お墓参り」いつものコース」その２」！！「甘幸堂」おはぎ」！！

「９月２３日（月）」

「秋分の日」
「お彼岸の中日」

台風の影響がなくなったので
お墓参りに行きました。

「お墓参りのいつものコース」その２」

湊川公園商店街

「甘幸堂」

「おはぎ」

おはぎも大事！

おはぎを食べないと
お彼岸と言う気がしない！！



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「お墓参り」いつものコース」その１」！！「もっこす総本店」中華そば」！！

「９月２３日（月）」

「秋分の日」
「お彼岸の中日」

台風の影響がなくなったので
お墓参りに行きました。

「お墓参りのいつものコース」その１」

「もつこす総本店」

中華そば
麺固め
チャーシューバラ身
ネギ追加

ライス



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「自転車屋の生き物歳時記」植物編」！！「ヒガンバナ」！！

「９月２３日（月）」

「秋分の日」
「お彼岸の中日」

「自転車屋の生き物歳時記」
「植物編」

「ヒガンバナ」

お彼岸と言う事でヒガンバナです。

ヒガンバナ（彼岸花、学名 : Lycoris radiata[1]）は、
ヒガンバナ科ヒガンバナ属の多年草である。

曼珠沙華
（マンジュシャゲ、またはマンジュシャカ
サンスクリット語 manjusaka の音写）、
学名からリコリス・ラジアータとも呼ばれる。

全草有毒な多年生の球根性植物。

散形花序で６枚の花弁が放射状につく。

道端などに群生し、
日本では９月中旬頃に赤い花をつける。

稀に色素形成異常で白みがかった個体もある。

その姿は独特で、
夏の終わりから秋の初めにかけて、
高さ３０～５０cmの
枝も葉も節もない花茎が地上に突出し、
その先端に苞に包まれた花序が一つだけ付く。

苞が破れると５～７個前後の花が顔を出す。

花は短い柄があって横を向いて開き、
全体としては全ての花が輪生状に外向きに並ぶ。

花弁は長さ４０ mm、幅約５ mmと細長く、
大きく反り返る。

開花終了の後、
晩秋に長さ３０～５０cmの線形の細い葉を
ロゼット状に出す。

葉は深緑で、艶がある。

葉は冬中は姿が見られるが、
翌春になると枯れてしまい、
秋が近づくまで地表には何も生えてこない。

ヒガンバナは
三倍体（3n = 33）のため不稔性であるが、
変種のコヒガンバナ（Lycoris radiata var. pumila）は
二倍体（2n = 22）で稔性があり、
他の種との交配により多様な園芸品種が作出されている。

日本には北海道から沖縄列島まで見られる。

自生ではなく、
中国大陸から直接ないし間接的に
持ち込まれたものと考えられる。

その経緯については、
稲作の伝来時に土と共に鱗茎が混入してきて
広まったと言われるが、
土に穴を掘る小動物（モグラ、ネズミ等）を避けるために有毒な鱗茎をあえて持ち込み、
畦や土手に植えたと推測する意見もある。

また鱗茎は適切に用いれば薬になり、
また水にさらして
アルカロイド毒を除去すれば救荒食にもなる。

そのような有用植物としての働きを
熟知して運び込まれた可能性もある。

人里に生育し、
田畑の周辺や堤防、墓地などに見られることが多い。

特に田畑の縁に沿って列をなす時には
花時に見事な景観をなす。

湿った場所を好み、
時に水で洗われて球根が露出するのが見られる。

なお、
山間部森林内でも見られる場合があるが、
これはむしろそのような場所がかつては
人里（里山）であった可能性を示す。

日本に存在するヒガンバナは
全て遺伝的に同一であるとされるが、
このことがただちに
中国から伝わった１株の球根から
日本各地に株分けの形で広まったと
考えることはできない。

三倍体であるため
一般に種子で増えることができないため、
持ち込まれた複数のヒガンバナの採取地が偏っていて、
遺伝的に同一であることは充分にあり得るためである。

ただし、
中国には種子繁殖が可能で
遺伝的に多様なコヒガンバナが自生し、
それらが三倍体化することで
いくつかのタイプのヒガンバナが存在する。

それらが
わずかでも導入されている可能性があるため、
先に書かれてるように
国内に分布している全てのヒガンバナが
同一遺伝子を持っているかの確証はない。

全草有毒で、
特に鱗茎にアルカロイド（リコリン、ガランタミン、
セキサニン、ホモリコリン等）を多く含む有毒植物。

経口摂取すると吐き気や下痢を起こし、
ひどい場合には中枢神経の麻痺を起こして
死に至ることもある。

日本では水田の畦や墓地に多く見られ、
人為的に植えられたものと考えられている。

その目的は、
畦の場合はネズミ、モグラ、虫など
田を荒らす動物が
その鱗茎の毒を嫌って避ける（忌避）ように、
墓地の場合は虫除け及び土葬後、
死体が動物によって掘り荒されるのを防ぐためとされる。

モグラは肉食のため
ヒガンバナに無縁という見解もあるが、
エサのミミズがヒガンバナを嫌って
土中に住まないために、
この草の近くにはモグラが来ないともいう。

有毒なので
農産物ではなく年貢の対象外とされたため、
救荒作物として田畑や墓の草取りのついでに栽培された。

鱗茎はデンプンに富む。

有毒成分であるリコリンは水溶性で、
長時間水に曝せば無害化が可能であるため、
救飢植物として
第二次世界大戦中などの戦時や非常時において
食用とされたこともある。

また、
花が終わった秋から春先にかけては葉だけになり、
その姿が食用のノビルやアサツキに似ているため、
誤食してしまうケースもある。

鱗茎は
石蒜（せきさん）という名の生薬であり、
利尿や去痰作用があるが、
有毒であるため
素人が民間療法として利用するのは危険である。

毒成分の一つであるガランタミンは
アルツハイマー病の治療薬として利用されている。

彼岸花の名は
秋の彼岸頃から開花することに由来する。

別の説には、
これを食べた後は「彼岸（死）」しかない、
というものもある。

別名の曼珠沙華は、
『法華経』などの仏典に由来する。

また、「天上の花」という意味も持っており、
相反するものがある（仏教の経典より）。

ただし、
仏教でいう曼珠沙華は
「白くやわらかな花」であり、
ヒガンバナの外観とは似ても似つかぬものである
（近縁種ナツズイセンの花は白い）。

『万葉集』に見える
「いちしの花」を彼岸花とする説もある
（「路のべの壱師の花の灼然く人皆知りぬ我が恋妻は」）。

また、
毒を抜いて非常食とすることもあるので
悲願の花という解釈もある
（ただし、食用は一般的には危険である）。

異名が多く、
死人花（しびとばな）、地獄花（じごくばな）、
幽霊花（ゆうれいばな）、蛇花（へびのはな）、
剃刀花（かみそりばな）、狐花（きつねばな）、
捨子花（すてごばな）、はっかけばばあと呼んで、

日本では不吉であると忌み嫌われることもあるが、
反対に「赤い花」「天上の花」の意味で、
めでたい兆しとされることもある。

日本での別名・地方名・方言は千以上が知られている。

学名の属名Lycoris（リコリス）は、
ギリシャ神話の女神・海の精である
ネレイドの一人 Lycorias からとられ、
種小名 radiata は「放射状」の意味である。



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