「６月末の出荷分」！！「発送しましたーっ」！！

「６月３０日（火）」

「６月の出荷分」

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発送地

埼玉県狭山市
東京都世田谷区
東京都西東京市
川崎市中原区
大阪府八尾市
兵庫県川西市

お買い上げ誠にありがとうございました。


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「大祓（おおはらい）」！！「夏越の祓」！！

「６月３０日（火）」

「大祓（夏越の祓）」

大祓（おおはらえ、おおはらい）は、
日本の神道儀式の祓の１つ。

祓は浄化の儀式として
宮中や神社で日常的に行われるが、
特に天下万民の罪穢を祓うという意味で大祓という。

毎年６月と１２月の晦日、
すなわち、
新暦６月３０日と１２月３１日に行われるものを
恒例とするが、
天皇即位後の最初の新嘗祭である大嘗祭の前後や、
未曾有の疫病の流行、
斎宮斎院の卜定、災害の襲来などでも
臨時に執り行うことがあった。

中臣（なかとみ）の祓とも言われる。

大祓の初見は、
『古事記』仲哀天皇の段にある
「更に国の大奴佐（おほぬさ）を取りて、
生剝（いきはぎ）、逆剝（さかはぎ）、
阿離（あはなち）、溝埋（みぞうめ）、
屎戸（くそへ）、上通下通婚（おやこたはけ）、
馬婚（うまたはけ）、牛婚（うしたはけ）、
鶏婚（とりたはけ）、犬婚（いぬたはけ）の罪の類を
種種求（ま）ぎて、国の大祓して」を指すとされる。

これら祓うべきものたちを
「天つ罪」「国つ罪」といい、
世俗的な罪とは異なり、
祓い清めるには普通の祓式で用いる短文の祓詞
（はらえことば、のりと）ではなく、
長文の大祓詞を奏上、
あるいは宣(の)り下して浄化する。

大祓詞には
地上で国の人間が犯す罪が主体の
「国つ罪」よりも農耕に関する慣行を破ることが主体の
「天つ罪」のほうを先に列挙しており、
古代ではこちらのほうが
共同体秩序を乱す大罪と考えていたことが伺える。

大祓詞の内容は、
元々は６月と１２月で内容が異なっていたが、
『延喜式』に「六月晦大祓、十二月此准」とあり、
６月のものが残ったとされる。

現在は神職が神へ奏上する形をとっているが、
『延喜式』に残された内容からは、
本来は参集者に向かって「祝詞をよく聞け」と
呼びかけこれに「おう」と称唯（いしょう）して
答えるのに始まり、
天孫降臨からの日本神話、罪穢の種類の列挙、
そしてその祓い方と、その後祓戸大神により、
どのように罪穢が消えていくかを
言い聞かせる内容となっていた。

このように、
大祓は、これら既に起きてしまった
災厄をリセットして今後の国体の鎮守を図る意味の他、
共同体の構成員に全員の参加を義務付けて
宣下する本来の形式が推定されることから、
上位の政権による
“禁忌を犯してはならない”という法を
広く知らしめて遵守させる側面があったと考えられる。

現在は大正３年（１９１４年）に
当時の内務省の選定による神話や
障害者に対する差別的な表現内容を含む
天つ罪・国つ罪の列挙の部分が大幅に省略された
大祝詞が奏上される。

これは中臣祭文（さいもん）とも言われ、
現在の大祓詞はこれを一部改訂したものになっている。


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「自転車屋の生き物歳時記」！！「カラスアゲハ」！！

「６月２９日（月）」

「自転車屋の生き物歳時記」

「カラスアゲハ」

ナミアゲハや
アオスジアゲハは
ちょくちょく見かけるけど
ごく稀には
こう言う大物も
たまには見かけるのよ。

カラスアゲハ（烏揚羽、Papilio dehaanii）は
チョウ目アゲハチョウ科に分類される
チョウの一種。

日本では
北海道から九州まで全土に分布する。

本州南部では
年２～３回発生し、４～９月頃に見られる。

生息域は食草・食樹の生息環境に左右されるため、
本種は基本的に市街地にはいない。

しかし、
カラスザンショウなどの食草さえあれば、
市街地でも見ることができる。

他のアゲハの仲間と比べ飛ぶ速度が遅め。

前翅長４５～８０mm。

本種も含め
アゲハチョウ科では夏型は春型より大型になる。

オスには前翅に黒いビロード状の毛があるが、
メスにはない。

また、
メスはオスに比べて後翅の赤斑が目立つという
特徴がある。

幼虫の食草は
コクサギ、キハダ、サンショウ、カラスザンショウ、
ミヤマシキミ、カラタチなど
ミカン科の木の葉だが、
栽培種のミカン類はあまり好まない。


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「朝鮮通信使」！！「将軍「徳川秀忠」と謁見」！！

６月２９日
月曜日

朝鮮通信使

１６０７年６月２９日
（慶長１２年５月６日）

朝鮮通信使が
初めて江戸を訪問し、将軍徳川秀忠と会見。

朝鮮通信使（ちょうせんつうしんし）とは、
室町時代から江戸時代にかけて
李氏朝鮮から日本へ派遣された外交使節団である。

正式名称を朝鮮聘礼使と言う。

その名の通り
江戸幕府はこれを事実上の朝貢使節として扱っていた。

朝鮮通信使のそもそもの趣旨は、
室町幕府の将軍からの使者と国書に対する
高麗王朝の返礼であった。

１３７５年（永和元年）に
足利義満によって派遣された日本国王使に対して
信（よしみ）を通わす使者として
派遣されたのが始まりである。

１５世紀半ばからしばらく途絶え、
安土桃山時代に李氏朝鮮から秀吉に向けても派遣された。

しかし、
その後の文禄・慶長の役（壬辰・丁酉倭乱）によって
日朝間が国交断絶となったために中断されて、
江戸時代に再開された。

広義の意味では、
室町時代から江戸時代にかけてのもの全部を指すが、
一般に朝鮮通信使と記述する場合は
狭義の意味の江戸時代のそれを指すことが多い。

「朝鮮通信使」という表現は
研究者による学術用語であり、
史料上には「信使」・「朝鮮信使」として現れる。

また
江戸幕府は朝鮮通信使の来日については
琉球使節と同様に
「貢物を献上する」という意味を含む
「来聘」という表現をもっぱら用いており、
使節についても「朝鮮来聘使」・「来聘使」
・「朝鮮聘礼使」・「聘礼使」と称し、
一般にもそのように呼ばれていた。

江戸幕府の外交政策において、
朝鮮は琉球王国と並んで
正式な国交のある通信国とされていた。

その他の
中国の明や清、ポルトガル（南蛮）、
オランダ・イギリス（紅毛）といった国々は
貿商国と定義されており、
貿易は行いつつも幕末まで正式の外交関係はなかった。

このため
朝鮮通信使は江戸幕府の威信を示す機会であるとともに、
文化交流のきっかけにもなった。


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「焼肉バル「きんちゃんち」！！「センベロセット」他」！！

「６月２８日（日）」

「焼肉バル「きんちゃんち」

久しぶりの
きんちゃんち

センベロセットで
生ビール２杯

のち
ハイボール２杯
上ホルモン
冷麺

ご馳走さまでした！！


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「貿易記念日」！！「５か国と自由貿易」！！

「６月２８日（日）」

「貿易記念日」

「安政６年５月２８日」
（新暦１８５９年６月２８日）

江戸（徳川）幕府が
アメリカ・イギリス・フランス・ロシア・オランダの
五か国との間に結んだ友好通商条約に基づき、

横浜・長崎・箱館（函館）の各航で
自由貿易の開始を布告したことにちなみ、

１９６３年(昭和３８年)の閣議決定で制定。

これはちゃんとした
由緒正しい記念日ですな！！


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「ちらし寿司の日」！！「池田光政の命日」！！

「６月２７日（土）」

「ちらし寿司の日」

株式会社あじかんが制定。

岡山のちらし寿司
「ばら寿司」が生まれるきっかけとなった
備前岡山藩主・池田光政の命日。

岡山の
ばら寿司(祭り寿司)は

エビ、タコ、アナゴ、
シャコ、ママカリ、サワラなど
豪華で美味しそうやわ！！

しかし
池田光政公の
命日を記念日にせんでもええやん！？


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「天明の大飢饉」！！「餓死者が続出」！！

「６月２７日（土）」

「天明の大飢饉」

「１７８７年６月２７日」
（天明７年５月１２日　

天明の打ちこわし。

大坂の庶民が米屋を襲撃。

天明の大飢饉（てんめいのだいききん）とは
江戸時代中期の
１７８２年（天明２年）から
１７８８年（天明８年）にかけて発生した飢饉である。

江戸四大飢饉の１つで、
日本の近世では最大の飢饉とされる。

東北地方は
１７７０年代から悪天候や冷害により
農作物の収穫が激減しており、
すでに農村部を中心に疲弊していた状況にあった。

こうした中、
天明３年３月１２日
（１７８３年４月１３日）には岩木山が、
７月６日（８月３日）には浅間山が噴火し、
各地に火山灰を降らせた。

火山の噴火は、
それによる直接的な被害にとどまらず、
日射量低下による更なる冷害をももたらすこととなり、
農作物には壊滅的な被害が生じた。

このため、
翌年から深刻な飢饉状態となった。

天明２年（１７８２年）から３年にかけての冬には
異様に暖かい日が続いた。

道も田畑も乾き、
時折強く吹く南風により地面はほこりが立つ有様だった。

空は隅々まで青く晴れて、
冬とは思えない暖気が続き、
人々は不安げに空を見上げることが多くなった。

約３０年前の宝暦年間
（１７５１年-１７６３年）の
４年、５年、１３年の凶作があったときの天気と
酷似していた。

被害は東北地方の農村を中心に、
全国で数万人（推定約２万人）が餓死したと
杉田玄白は『後見草』で伝えているが、
死んだ人間の肉を食い、
人肉に草木の葉を混ぜ犬肉と騙して売るほどの惨状で、
ある藩の記録には
「在町浦々、道路死人山のごとく、
目も当てられない風情にて」と記されている。

しかし、諸藩は失政の咎（改易など）を恐れ、
被害の深刻さを表沙汰にさせないようにしたため、
実数はそれ以上とみられる。

被害は特に陸奥でひどく、
弘前藩の例を取れば死者が
１０数万人に達したとも伝えられており、
逃散した者も含めると
藩の人口の半数近くを失う状況になった。

飢餓とともに疫病も流行し、
全国的には１７８０年から８６年の間に
９２万人余りの人口減を招いたとされる。

農村部から逃げ出した農民は
各都市部へ流入し治安が悪化した。

それ以前の１７８６年には
異常乾燥と洪水が起こっていた事も重なり、
１７８７年（天明７年）５月には、
江戸や大坂で米屋への打ちこわしが起こり、
江戸では千軒の米屋と八千軒以上の商家が襲われ、
無法状態が３日間続いたという。

その後
全国各地へ打ちこわしが波及した。

これを受け、
７月に幕府は寛政の改革を始めた。


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「週末」立ち飲み」！！「串カツたにこし」閉店」！！

「６月２６日（金）」

「週末」」立ち飲み 」

「串カツたにこし」

残念ながら
本日を持って閉店みたいです。

谷越先輩！！

お世話になりました！！


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「雷記念日」！！「清涼殿落雷事件」！！

「６月２６日（金）」

「雷記念日」

「延長８年６月２６日（旧暦）」

平安京の清涼殿に落雷があり、
大納言・藤原清貫が亡くなった（清涼殿落雷事件）。

この落雷は菅原道真の祟りだとされ、
道真は名誉を回復し、
また雷の神天神と同一視されるようになった。

清涼殿落雷事件は
知ってたけど、

雷記念日なんか
あったんや！！


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