Ｏｎｅ ｗａｙ ｔｏ ｔｈｅ ｂｉｇ ｃｏｕｎｔｙ ｏｆ ｓｉｇｈｔｓｅｅｉｎｇ ２

　　　　　　　　
　Ａｔ　ｔｈｅ　１００ｙｅｎ　ｓｈｏｐ　，　ｔｈｅ　ｆｏｒｅｉｇｎｅｒｓ　ａｒｅ　ｗａｉｔｉｎｇ　ｂｅｆｏｒｅ　ｔｈｅ　ｃｈｅｃｋｏｕｔ　ｃｏｕｎｔｅｒ　ｗｉｔｈ　ｈｉｓ　ｂａｓｋｅｔ　ｆｕｌｌ　ｏｆ　ｇｏｏｄｓ　．
　Ｗｅ　ｍｕｓｔ　ｒｅｃｏｇｎｉｚｅ　ｔｈａｔ　ｔｈｉｓ　ｂｏｏｍ　ｉｓ　ｐｒｏｄｕｃｅｄ　ｂｙ　ｐｒｉｖａｔｅ　ｐｅｏｐｌｅ　．　
　Ｔｈｅ　Ｂｕｒｅａｕｃｒａｃｙ　ｗｉｌｌ　ｎｏｔ　ｂｅ　ａｂｌｅ　ｔｏ　ｄｏ　ａｎｙｔｈｉｎｇ　．　
　
　　　　　　　　　観光大国への道　２
　１００円ショップでは、レジの前に外人の列ができる、彼らのカゴには、品物があふれている。
　これらの人気は、民間の人々の努力と工夫から沸き上がったもので、やはり、中央官庁の働きかけではないことを認識しておくべきだろう。
　民間の努力によって、現在のブームが起こった。

　なんとか、この流れを持続したいものだ。　

Ｏｎｅ ｗａｙ ｔｏ ｔｈｅ ｂｉｇ ｃｏｕｎｔｙ ｏｆ ｓｉｇｈｔｓｅｅｉｎｇ １

　　　　　　　　　　　　
　Ｆｏｒｅｉｇｎ　ｔｒａｖｅｌｌｅｒｓ　ａｒｅ　ｉｎｃｒｅｅｓｉｎｇ　，ｗｅ　ｗａｎｔ　ｔｏ　ｃｏｎｔｉｎｕｅ　ｔｈｅ　ｔｅｎｄｅｎｃｙ　ｏｆ　ｔｈｉｓ　ｂｏｏｍ　．
　Ｉｎ　Ｔａｋｅｓｉｔａ　ｓｔｒｅｅｔ　ｏｆ　Ｈａｒａｊｙｕｋｕ　，ｔｈｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ｆｒｏｍ　ｍａｎｙ　ｃｏｕｎｔｒｉｅｓ　ａｒｅ　ｗａｌｋｉｎｇ　ｅｖｅｒｙ　ｄａｙ　．
　Ｗｈａｔ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｃｈａｒｍ　ｐｏｉｎｔ　ｏｆ　Ｊａｐａｎ　？　　　
　Ｔｈｅｙ　ｋｎｏｗ　ａｂｏｕｔ　ｉｔ　ｉｎ　ｉｎｔｅｒｎｅｔ　，ｔｈｅ　Ｔ－ｓｈｉｒｔ　ｏｆ　ｔｈｉｓ　ｓｈｏｐ　ｉｓ　ｇｏｏｄ　．ｔｈｅ　ｓｏｃｋｓ　ｉｓ　ｔｈａｔ　ｓｈｏｐ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｃｒａｐｅ　ｏｆ　ｃｏｒｎｅｒ　ｓｈｏｐ　ｉｓ　ｓｏ　ｄｅｌｉｓｉｏｕｓ　．

　　　　　　　　観光大国への道　上
　外人観光客が増えている、原宿の竹下通りには、連日、たくさんの観光客でごったがえしている。
　日本の魅力は、なんなのだろうか。
　彼らは実によく知っているが、これは、インターネットによるものだろう、
「Ｔシャツは、この店、ソックッスはあそこ、クレープは角の店がおいしい」

　ロリータ・ファッションの女の子が、なにげなく歩いている、白人の男の子が、
　「ワオー」
　気の弱そうな子だ、アキバのコトブキヤでは、フィギュアのガラス・ケースの前でナミダぐんでいる、
　「やっと　あえたね」
　多感な少年の時に出会った、彼の青春を支えたのかもしれない。

　ヌードのフィギュアで、あそこは半透明のテープがペタリ、そこんところが黒っぽいような赤っぽいような、ぼんやり、すると、
　「ゴクリ」
　弱そうな少年が、固まっている、このままでは石になっちまうかもしれない、だから、
　「しょうねんよ　しょうねんよ」
　「ふぁーい」
　「いいかい　お聞きなさい」
　「ふぁふぁーい」
　「自分でおカネをかせげるようになったら　そのテープを　はがしなさい」
　「ははいっ」

　今日も、いいことをしてしまった。
　　　

The memory of Father Enomiya 4

In one day of autumn , I went to Kamakura Dojyo with Father Enomiya that the sucessor of Harada managed .
On the train , Father said to me ,
" Don't be afraid , don't be afraid ."
He was too easy , then I did't afraid it at all .

I think Rinzai style was not so good , because it emphasized " sarori " .
Everything is Kuu - absolute nothingness , people must realize themselevs to be Kuu .
Kuu is eternal truth . we cann't explain any theory and doctrine .
Why do they emphasized such childish experience .

" It is like the dream of spring .
It is like the urination of dog . "　　　　　

　神父といっしょに鎌倉の禅道場に行ったことがある、その道場は原田祖岳の弟子が運営していた、電車の中で神父は、
　「大丈夫ですよ　なにも心配ありません」
　私は、ちっとも心配していなかった、ちょっと見学ぐらいの気持ちで、
　「臨済風が　つよすぎるんじゃあないかな」

　臨済宗は「悟り」を強調する、
　「本来が空（クウ）であるならば　ことさらに悟りを強調するのは　どんなもんだろう」
　宗教体験はemotion で、それが過ぎれば「春の夜の夢」、ことさらに執着するべきではない。

　その辺に、師家の力量が問われるはずなのだが・・・
　

The memory of Father Enomiya 3

In one sessin , when I opened the door of Enomiya's room for Dokusan , I found him sitting like eagle , and I asked ,
" Henry Vaughn sàid ,
　　 I saw Eternity the other night .
This is Zen experience , isn't it "

He answered ,
" We must reserch his mind .
It's necessary to analyse it . "

Then , I thought ,
" After all , he is only German priest of Catholic who is clever and has the rational spirit . "　　　　

　ある接心で、ドアを開くと結跏趺坐・けっかふざの神父がいた、まるで猛禽（もうきん）のようだった、私が、
　「　Ｈ．ボーンに　　　　
　　　　　Ｉ　ｓａｗ　Ｅｔｅｒｎｉｔｙ　ｔｈｅ　ｏｔｈｅｒ　ｎｉｇｈｔ　．
　　　という一句がありますが　これは　禅の体験に通じますか」
　すると、神父は、　　　　　
　「　その前後を検証しなければいけません　彼の心境がどの程度だったか　綿密に分析する必要があります」
　その時、私は、
　「　やはり　この人は　ドイツ人なんだなあー」

　だが、最近は、
　「それでも　こうした前向きの姿勢は　無限の向上のプロセスであり　これはこれで　いいのではあるまいか」

The memory of Father Enomiya ２

In those days , many foreigners came to practice zazen .
In a year , there were ten times sessin that were an event whoes members sit from morning till night .
About 50 people collected , whoes 20 - 30% of members came from foreign country .
They were very eager with terrible face , because of taking a pain on foot and legs .
" She may die here . "
When sessin ended , they looked happy with smiling in deep minds .
At one srssin , German produced strange garden that set 3 and 8 of numbers and the shape of triangle .
But Father Enomiya kept it for a long time .　　　　　

　当時の神冥窟には、実に多くの外国人が来ていた、５日から７日の接心が年に１０回ほど、１回に５０名ぐらいで、その３割が外国人、彼らは、今、どうしているだろうか。
　座るのには慣れていないはずなのに、よくがんばる、瀕死の形相だ、
　「このひと　ここで　死ぬんじゃあないかな」

　終わった後のうれしそうな顔、今思うと、彼らはずいぶん優秀だった。
　ある接心の作務で、１０数名のドイツ人が庭を造ったのだが、それは、数字の３や８・三角形があるもので、庭というよりは算数の問題みたい。

　愛宮神父は、その庭を、いつまでも、そのままにしていた。