震災・くらし情報 ６月２１日「静岡新聞」夕刊「窓辺」で障害児たちのこと…

震災・くらし情報　６月２１日「静岡新聞」夕刊（１）面「窓辺」で障害児たちのこと…

　久保田翠（みどり）さん（ＮＰＯ法人クリエイティブサポートレッツ理事長さん）が、浜松特別支援学校と津波のことを書いています。

　浜松特別支援学校は南区江の島の、海岸から１ｋｍにあります。
　小学生から高校生までの、「浜松市内の」「障害のある子どもたちの３割が通っています」

　久保田さんは以下のように書いています。
　「３階建ての建物は、１０メートル級の津波に耐えられるはずもなく」「先生も合わせて５００人の命は絶望的であるかも知れません」

　「こうした子どもたち、人たちの施設は遠隔地に建てるしかなかった時代もありましたが、今はマイノリティな人々を社会の中に包括する時代に変わりました。そうした中で、安全性だけではなく、障害のある子どもたちをどのように社会の中に位置づけていくのかも合わせて、早急な議論と実行が必要です。皆さまのお知恵をぜひともお貸しください。」

　ぼくやみなさんに「知恵」があるなら、それを使うべき瞬間だと思います。
　　　

震災・くらし情報 文献４ ＮＨＫ取材班『朽ちていった命』新潮文庫

震災・くらし情報　文献４　ＮＨＫ「東海村臨界事故」取材班『朽ちていった命　～被曝治療８３日間の記録～』新潮文庫、平成１８年１０月１日発行、２２１ページ、定価４３８円＋消費税

　みなさんは、次の日付けを覚えていますか？

　１９９９年９月３０日。

　この日、午前１０時３５分、茨城県東海村の、ウラン燃料会社「ＪＣＯ」東海事業所で、３人の男性が作業中に、ウランが臨界状態になり、大量の中性子線を放出したのです。

　突然、東海村に出現した、遮蔽のない「臨界」＝むきだしの原子炉は１９時間４０分続き、１０月１日の午前６時１５分に終息しました。

　３人の内、大内久（おおうちひさし）さんは２０シーベルト、篠原理人（しのはらまさと）さんは６～１０シーベルトを浴びてしまいました。

　これは、主に大内さんの過酷な８３日間の治療記録です。

　いや治療記録と言うより、治療が効果の無い記録というべきでしょうか。

　これを読んでいて、心が動揺せずにはいられません。
　人間は同じ人間に対して、なんということをするんだ。
　耐えられない感じ、でも直視しないと…。

　大量の放射線を浴びるということは、生命の素である「染色体」＝ＤＮＡも壊されて、身体の再生は自力では不可能になっていくということで…。

　放射能を知るための必読文献だと思います。
　でも、読むのは、しんどいです。

　
　

　

雨宮日記 ６月２４日（金） 深夜の北の空は稲妻が光って…

雨宮日記　６月２４日（金）　深夜の北の空は稲妻が光って…

　深夜の仕事の前、準備が終わって、
　トラックが来るのをしばらく１人で待つ時間

　外に出ると、上空は都会の貧しい星空
　北の方に雲があり、雲の中で雷光が断続的に光っています

　じっと見ていると　そのうちに白く細く
　深夜の白蛇のように稲妻が光っていました

　たしかに「稲妻（いなづま）」＝「稲の妻」は
　女性で、しかも白い蛇神です

　稲の神さまは、柳田さんの日本民俗学では
　春に山から田へ降りてきて、稲が実ってから秋に山へ帰っていく男性神で
　「さつき」の「さ」、「早苗」の「さ」が稲の神さまのようです

　その稲の神の奥さんは、たんぼを守る蛇神、
　つまり雨と水を支配する「稲妻」の神です。

　蛇神さまは、「ヤマカガシ」と言うように、
　あるいは田の「かかし」ともいいいます。

　つまり母を「おかーさん」「かかさま」というのは、
　蛇神さまのことではないでしょうか。

　じゃあ、父を「おとうさん」「ととさま」と呼ぶのは？
　
　母は植物採集をするのが元々の仕事ですから、稲の栽培も母の仕事です
　「早乙女」といいますが「早おとこ」はいません。

　旧石器時代・縄文時代から採集は女性の仕事で
　狩猟は男性の仕事でした。
　
　ですから男性の狩猟はもともと海の動物（魚＝おとと）を取るのが仕事で
　そこから派生して、陸上の動物や空の鳥をとるのも男性の仕事です。

　日本の呪術師・シャーマンで女性は蛇シャーマンですし、
　男性は鳥シャーマン、といっていいのかどうか

　鳥の「とり」と「おとうさん」「ととさま」は関係あるのかないのか、どうでしょう？

　うわー、リアルな夜の白い稲妻から始まって
　すごい妄想仮説＝即興ファンタジーを書き散らしてしまいました。

　ショパンの即興幻想曲、大好きです