柄谷行人の「世界共和国へ－資本＝ネーション＝国家を超えて」を読む。
現在、中東の国々でネットから火がつき、民衆が独裁政権を倒す事態が続いている。また、グローバル化し、戦争・環境破壊・経済的格差などの課題に直面する現代において、国家と資本を統御する新しい社会体制の可能性が提案されていて、改めて国家やアソシエーションを考えさせる内容であった。
私が、まだ中学生の時代に書かれ、８０年代「ニューアカ」をリードした浅田彰の「構造と力」を読む。
２０世紀後半の思想、構造主義・ポスト構造主義の理論を紹介し、わかりにくい哲学用語も多いが、スピーディな展開は読むヒトを飽きさせない。
今春、東大を退官する建築家・内藤廣が行った講義をまとめた「「環境デザイン講義」を読む。
内藤氏は、「デザイン」いう言葉を「モノの理論をヒトの論理に置き換える行為」と定義し、身の回りの環境は、人間の核心温３７℃を保つために、われわれは洋服を着たり家を建てたり外部環境を整えたり、いろいろするわけです。
と語り、内藤氏独自の視点から、的確に講義されている。
１９４１年にハーバード大で記念講演され、私が生まれた１９６９年に邦訳された、建築家の必読書「空間 時間 建築」S.ギーディオンを読み終える。
ルネッサンスから２０世紀前半まで、１・２巻１０００ページ弱の建築史の本になっていて、歴史家として装飾などの原理に対して、”空間”という尺度を重視して、建築を考えている。
東大土木学科教授で建築家・内藤廣「建築的思考のゆくえ」を読む。
私もよく行く、安曇野「ちひろ美術館」や御殿場「とらや」の設計者です。
内藤は、「公共建築であれ個人住宅であれ、外観がどれだけ美しくて、どんなに立派な空間ができるか、ということよりも、そこで人びとがどんな時間を過ごすか、年を経るごとにどんな記憶が生み出されるかの方が大切だと考えています。」と語っている。
確かに、内藤の建築は、強いデザインの印象はないが、いつも心地よい時間を過ごせる。