永納山城 ・ 朝鮮式山城 世田山栴檀寺 奥の院

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　　永納山城 ・ 朝鮮式山城

永納山城マップ
前号では蛇越池までを記しました。地図の一番上の所です。大崎の鼻から休暇村を経て、蛇越池（蛇池・医王池）へと降りてきたのでした。
今号では、蛇池から赤い点線をたどって、臼井御来迎方向へ南下します。栴檀寺では、奥の院にもお参りします。


国道下
まずアクセスです。
国道196号の「休暇村入口」バス停と「蛇越池」バス停との中間くらいで、（並行して走る）今治-小松自動車道をくぐります。


登山口へ
自動車道をくぐると、自動車道に沿って坂があります。これを登った先が、永納山の北登り口です。


蛇池下
登り切って下を見ると、蛇越池（蛇池）が見えます。
この池に二つの龍伝説があることや、サギソウの群生地があることは、前回記しました。（前回記さなかった’水呑み龍’の伝説は、栴檀寺にも関わるので、栴檀寺のところで記します）。
奥の集落は孫兵衛作（まごべさく）です。


登り口
急坂を登りきって右に入ると、すぐそこが永納山の北登り口です。
ご覧のように道標はしっかりとついています。滑りやすいと注意喚起がなされ、杖も準備されています。まっ、私たちには不要ですが。


道
城址の存在が知れたのは、山火事という、まったくの偶然からでした。昭和50（1975）、永納山は丸焼けになりましたが、その焼け跡から、不思議な列石が姿を現したのでした。
永納山に古い遺跡があるとは、前から言われていることでしたが、まさかそれが1300年も前の、しかも朝鮮式山城の遺跡だとは、思い及ばぬことだったと言います。


列石
調査の結果、築城は7世紀後半から8世紀前半、おそらくは7世紀後半、とされています。
しかし調査は続行中で、概略の城構えは分かっていますが、詳細はまだです。
また城の名も、とりあえずは永納山城と呼んでいますが、築城時、どう呼ばれていたか、実のところ分かっていません。


列石
天智2（663）、倭国（大和政権）は朝鮮半島の白村江に出兵。百済遺民と連合し、新羅・唐連合軍と戦いました。が、結果は完敗。敗走したと言います。
永納山城は、新羅・唐連合の追撃・侵攻に備えた、一連の防衛拠点の一つです。朝鮮式山城であることから、百済貴族の指揮下で築城されただろう、と推定されています。仙遊寺の阿坊仙人が百済人であった可能性については、前号で記しました。


道
大和朝廷は畿内を守るため、当時、海上交通の大動脈であった瀬戸内海の両沿岸に、一連の城を築きました。石城山神籠石（山口県光）、鬼城山（岡山総社）、大廻小廻山城（岡山）、城山（香川坂出）、屋島（香川高松）などです。
永納山城は、そのうちの一つです。


世田山
永納山城は、平成17（2005）、国の史跡名勝記念物に指定されました。


幹線道
今治-小松自動車道が、永納山の山裾をぬって走っています。その下を走るのが、国道196号です。道前平野を今治平野につなぐ幹線が、永納山の東側（海側）を通っていることが、見てとれます。
しかし、古代にあっては、どうだったでしょう。古代の海岸線は、もっと永納山に迫っていたことがわかっています。


木舟神社
木舟神社は楠（地区名）の南東にある神社です。木船さん、と呼ばれ親しまれています。
境内の説明文に、・・大昔は神社の近くまで海だったという。ここへ木の舟がついたので珍しがり、お宮を建てて祀ったと伝えられている。・・とあります。
＊楠（地区）は、おおまかには、予讃線と北川、今治-小松自動車道に囲まれた地域です。臼井御来迎は、その最南部にあります。上掲の地図をご覧ください。

楠神社（船戸さん）
同じ楠の東北には、「船戸さん」と呼ばれ親しまれている、楠神社があります。
やはり境内の説明文に、・・この辺一帯、船戸という地名を残している。往古、此処まで海であり、舟が発着していたので、この地名があるという。・・とあります。


海岸線の痕跡？
土地の人によると、木船さんから船戸さんにかけてのライン上に、「崖」のようなものが残っており、これは昔の海岸線と考えられている、・・とのことでした。
今治-小松自動車道や国道196号が走っている辺りは、かつては海でした。海が今よりも陸に迫っていた古代、はたして永納山の東側に幹線を通すことは、可能だったでしょうか。すくなくとも困難であったのは、間違いありません。


燧灘
往古、もっと海が迫っていた頃の幹線道は、おそらく永納山の西側、永納山と世田山の間の谷筋を通っていたでしょう。
今は県道159号・孫兵衛作壬生川線が走っている道筋です。
この方が、道の建設・保全が容易であるだけでなく、軍事上の利点もありました。


燧灘
山に挟まれた西側の谷筋は、道前平野から今治平野（国府所在地）に抜けんとする敵にとって、危険な関門となりえました。現代とは違って道は、味方には通りやすく、敵には通りにくいことが求められていました。
古代南海道は、こちら側に通していたと、私は思っています。


永納山と世田山
三芳側から撮った写真です。左が世田山、右が永納山です。この間を、南海道が抜けていたと考えられます。


医王山　　　
右が永納山。左の険しい山は医王山です。二つの山の間を、県道159号・孫兵衛作－壬生川線が抜けています。
医王山は、永納山城の一郭をなしていました。土塁の残存も確認されています。「医王」という名の興りについては、後に触れます。


山頂
永納山は、六つのピークが馬蹄形に並ぶ、独立峰です。
写真は、その主峰、標高132.4㍍です。


山頂
馬蹄型尾根から医王山にかけて、確認されている土塁は、約2.5kmに及ぶといいます。
ただし残念ながら、2.5㎞の土塁が、まるまる私たちに目視できるわけではありません。


土塁
山体に埋没したりヤブに隠れたりした部分も多く、また完全に崩壊している部分もあります。目視できる箇所でも、保護のため、ブルーシートがかけられたりしています。


尾根
ふり返ると、歩いてきた尾根筋が見えました。さきほどのブルーシートも見えています。
尾根の外側は傾斜が急です。ここに土塁を築かれては、いかな敵兵もこれを攻め上がり、攻略するのは困難でしょう。


尾根
それに反して、馬蹄形尾根の内側は、緩やかです。守る側にとっては、きわめて有利な地形です。


河原津海岸
きれいな海が見えました。
砂浜は、河原津海岸です。ここから東（写真右方向）が西条市です。西条市に合併する前は東予市でした。その前は周桑郡三芳町です。


下り
栴檀寺に向けて下ります。


南口
南口に降りてきました。ここを左方向に進むと、六軒家です。私は右に進み、栴檀寺に向かいます。


永納山登山口
栴檀寺（世田薬師）前の登山口です。県道を挟んだ向かい側が栴檀寺です。


永納山
後に六軒家の方から撮った永納山です。

　　世田山 医王院 栴檀寺 （ 世田薬師 ）

案内
奥の院、世田山城、世田山が案内されていますが、まずは栴檀寺に参ります。


栴檀寺
開基は行基上人と伝わります。
四国巡錫の砌、世田山山上に薬師如来を感得。栴檀の一木にそのお姿を刻まれたそうです。栴檀寺の寺名は、この故事に因むといいます。
右は三宝大荒神（後述）。駐車場様の場所は、交通安全のための車両お祓い所です。


栴檀寺
栴檀寺は、江戸時代より「きうり封じ」が行われていることで知られています。
土用の丑の日ころ、この夏を無事乗り越えることができますようにと、厄除け祈祷された「きうり」で撫でてもらいます。すると身体の中の悪いものが「きうり」に移り、封じ込められます。さすれば、今夏は大丈夫、というわけです。
庶民信仰ですが、弘法大師の厄病除け祈祷に始まったといわれています。


栴檀寺から見た医王山
栴檀寺から見た医王山です。
世田山栴檀寺（世田薬師さん）が祀る医王＝薬師如来、に見立てられています。いわば薬師岳、ということです。


龍
さて、蛇池に伝わる、もう一つの’水呑龍’伝説です。
・・世田薬師と親しまれとる栴檀寺には、それは立派な龍の彫り物があってな、・・なんでも左甚五郎の作と聞いておる。


龍
・・なんと、この龍が、夜な夜な寺を抜け出すんよ。抜け出ては、医王池の水を呑みほしてしまうんで、そりゃあ百姓は困りよった。夏の日照りじゃけん、百姓も水が欲しいわな。


蛇池　
・・そいで仕方ないわい、えらいお坊さんの法力に扶けられてじゃろが、龍を八つに切って、「かすがい」でとめてしもたんよ。
・・さあ、そうなっては龍も動けん。今は世田薬師さんの本堂で、温和しうしとるとよ。おかげで池は満々と水を溜めてな、百姓は夏でも水に困ることがない。


三宝荒神
栴檀寺は元は、世田山の中腹にあったそうです。今は奥の院になっています。
昭和2（1927）、大師堂と三宝荒神堂を麓に降ろし、これを本坊としたとのことです。山腹の本堂は、そのまま残し、奥の院の本堂となっています。


道
さて、奥の院へ登ります。
いい道です。


道
１ｷﾛほどだそうです。


永納山　
世田山から見た永納山です。左端の白い建物は、休暇村国民宿舎東予。
もう少し高い所から撮りたかったのですが、時間不足で、山頂には上がれませんでした。


西条方向
西条方向です。位置的には、石鎚が見えているはずなんですが、雲がかかっています。
残念です。


石段
奥の院への石段登り口に、不動明王と船曳地蔵さんがいらっしゃいます。


不動明王像
制作中の方と、ちょうど段落がついたところだったので、お話しすることができました。
一度仕上げたのだけれど、火炎に満足のいかないところがあり、また（龍伝説に因んで）、龍像を置きたいとも考え、・・ぼちぼちやっとるんよ、・・とのことでした。
大変でしょうが、龍像、ぜひ拝見したいものです。


船曳地蔵
海上交通安全のご利益があるそうです。
前述の、海岸線が今よりも陸に迫っていたことに、関係するでしょう。


景色
登ってゆきます。
永納山が見えていますが、一本の木が邪魔をして、隠しています。手前に写っているのは、不動明王像の、頭上の火炎です。


石段
長い石段です。


境内
奥の院の境内です。手前に本堂、その奥に不動堂、一番奥に大館氏の墓所があります。
大師堂と三宝荒神は（前述のように）下に降りて、本坊となりました。


本堂
( 左甚五郎が命を吹き込んだという )水呑龍は、かつては、ここに封じられていたと言います。しかし残念ながら、悪戯もあったようで、今は下の本堂に移されています。


腹こわり石
この石は、腹痛をおこす邪気が封じ込められた石です。ですから触ってはなりません。触ると邪気が身体に流れ込み、腹をこわしてしまいます。
しかし、さわらず念ずれば、石が身体の邪気を吸い取ってくれますから、腹痛が癒やされます。
竜といい、「きうり」といい、そしてまた腹こわり石といい、どうやら栴檀寺は、禍を起こす邪気を、「封じ込める」寺のようです。邪気が籠もる怖い石が、本堂直下、薬師如来さまの監視下におかれています。


大館氏明墓
南北朝時代の康永元・興国3（1342）、南朝方、新田義貞の甥、大館氏明は、伊予の守護として世田山城を守っていましたが、（前号で記した）脇屋（新田）義介の病没を機に、北朝方・細川頼春の大軍に攻められ、落城・自刃しました。これを世に世田山の合戦と云い、太平記に詳述されています。
その後、世田山城には河野氏が入り、細川氏との間で、戦を繰り返しますが、これも含めて世田山合戦としていいでしょう。
なお康永は北朝方からの元号。興国は南朝の元号です。


茂兵衛道標
降りてきました。
栴檀寺の前の三差路に茂兵衛道標が立ち、行くべき道を案内しています。

ご覧いただきまして、ありがとうございました。
次回は栴檀寺前からの出発です。更新予定は12月１２日とします。早くも今年最後の更新となりました。

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