焼坂峠 土佐久礼 添蚯蚓道 仁井田・富岡堰 五社・高岡神社 岩本寺

　この記事の末尾へ　新しいアルバムの目次へ　　古いアルバムの目次へ　　神々を訪ねて目次へ


焼坂遍路道開通
１０月上旬、数日前のことです。焼坂峠の通行が可能となりました。「公認先達・歩き遍路の会」のＨＰによると、昨年（H26）の７月以来、台風による崩落などのため、1年余にわたり通行止めでした。


焼坂峠へ
同会は今回の修復作業における「官民協力体制」を、「遍路道保全に必要なモデルケース」としたい考えのようです。たしかにボランタリーな修復には限界があるでしょう。地権者との関係で障害にぶつかることも、ままあると聞いています。「官」の適切な参加は、請われるところです。


焼坂峠へ
「焼坂峠」の読みは、てっきり「やきさか峠」と思っていました。「やけざか峠」が正しいようです。地名の興りは、すこし調べてみましたが、わかりませんでした。
今はもっぱら遍路の道ですが、かつては安和と久礼をむすぶ生活の道であり、高知と中村を結ぶ中村街道の一部でした。


新道標
「道中ご無事で 満願成就 心からお祈りします」と記されています。復旧に尽力くださった方々、心から、ありがとうございました。


石畳
石畳は雨水による路面浸食を防いでくれます。また石の重みがj地を固め、道の崩落防止にも役立っています。そのほか、植物の繁茂を防ぐ、足が汚れにくいなどのメリットもあります。滑りやすいのは難点ですが。


倒木
大きな木が根こそぎ倒れ、道を塞いでいます。が、石畳の道は健在です。ここは虎ロープに導かれ、迂回して通ります。


崩落
山腹を削って通した道は、雨天時には、ほとんど無防備で雨にさらされます。道は大量の雨水を含み、しばしば崩落することになります。この種の道には、石畳は敷けません。谷側の法面が石の重みを支えきれないからです。


崩落
とりわけ近頃の「異常気象」は、ご先祖様もびっくりの集中豪雨をもたらします。排水溝で雨水を谷に落とすなどしても、とてもとても、追いつくことではありません。


照葉樹林
平成15（2003）に撮った写真です。濃い照葉樹に陽がさえぎられ、フラッシュが自動発光しました。このような区間では、崩落は見られません。照葉樹林の葉と根に護られているからです。


切り通し
峠の一番高いところです。標高228㍍だそうです。
上から流れ落ちてくる雨水はありませんから、路面はしっかり固まっています。


トンネル
高知自動車道のトンネルは、峠の下をまっすぐ突き抜けています。最新の工法は、道の「平坦化・直線化」をほぼ実現しています。障害をものともせず、ブチ抜いてしまいます。


「昔」の道
しかし、ご覧のように、地図にはヘアピンだらけの道（白い線）が記されています。旧国道でしょう。まさに隔世の感あり、です。


いなぐろ
峠を下りて、久礼へ向かいます。
稲藁を積んだ「いなぐろ」は、かつて、秋の日本の景色でしたが、今はほとんど見ることが出来ません。
「ぐろ」は、吉良川の所でも触れましたが、「何かを積みあげたもの」を意味します。ここでは稲藁を積み上げて「いなぐろ」です。石を積み上げた塀は「いしぐろ」でした。


道標
久礼川に架かる橋です。直進は久礼の街を経て七子峠にでる大坂峠道、右折は添蚯蚓道（そえみみず道）です。
私は直進して久礼の八幡宮に参った後、添蚯蚓道に引き返します。


久礼の街
久礼は「中土佐」の名の通り、土佐の中程にあります。中世、土佐西部に幡多荘を中心とする政治・経済圏が誕生して以降、中土佐であることの利が生きてきました。中土佐・久礼は、陸路・海路の中継地（港）として、また積み出し地（港）としての発展をみせます。


大正町市場
大正町にあるから「大正町市場」です。
大正町の名は、大正期、大火に見舞われた際、大正天皇から復興費が届けられたことを記念し、つけた名だそうです。ただし「大正天皇」は、御在世中は、「大正天皇」とは呼ばれません。「大正町」は、昭和に入ってからの命名でしょうか？


魚
私が訪れたのは9:00過ぎ、朝早くでしたから、店はまだ準備中でした。大正町市場は朝市ではありません。賑わうのは昼過ぎからです。
並んでいる魚は、ちょっと値の張る魚です。が、昼過ぎになると、・・・


昼食
平成15（2003）、昼過ぎに立ち寄り、格安豪華昼食をいただきました。その時の写真です。刺身は、その場で切ってもらいました。


久礼八幡宮
久礼八幡宮の創建は14-5世紀だと考えられています。


海へ向けた鳥居
宝永4(1707)の「宝永地震」による津波で建物が破壊され、棟札も流出。創建年は推定するほかなくなっています。　
しかし、地域には（前号で触れた）頭屋組織が残っているそうで、古くから篤い信仰をあつめてきたと思われます。


拝殿
文政8（1823）の建築だそうです。宝永の地震から116年経っていますが、この間、どんな状態にあったかは、わかりません。


厄く抜け石
頭から抜けて厄を落とし、先にあるご神木に参拝祈願します。帰りは、（せっかくの祈願が落ちてしまいますので）抜けません。


厄く抜け石
高知大学教授の鑑定では、石は砂岩で、穴は「ポットホール」だそうです。中で回転した石が大きくて、貫通してしまったと推定しています。「ポットホール」については、H27春－５の「乱礁遊歩道」で触れました。「新しいアルバム目次」からご覧ください。


久礼湾
久礼の鰹漁が、青柳祐介さんの漫画「土佐の一本釣り」で有名になりました。７０年代半から８０年代にかけて読まれた人気漫画で、ビッグコミック連載。私も喫茶店で読んでいました。主人公は中卒で鰹船に乗り込んだ小松純平という青年です。その恋人が八千代。


青柳祐介さん像　　
青柳さんの像が、八幡様の海岸に立っていました。その隣には鰹供養碑があり、「感謝」と刻まれています。鰹に、命をくれてありがとうと感謝しています。


大坂峠へ道標
明治25(1892)、大坂谷から七子峠（ななことうげ）に上る道が開通しました。道標にある「大坂峠」の道です。
これにより添蚯蚓道は主道の座から陥落、代わって大坂峠道が主道となりますが、やがて国道56号線が開通し、大坂峠道もまた主道からはずれることになります。添蚯蚓道の現状については、後述します。


土佐久礼駅
添蚯蚓道に復すべく、駅の手前を北上し、線路を越えます。


給水塔
給水塔の下を長沢川に出会うまで東行し、・・・


添蚯蚓へ
添蚯蚓への道に復しました。焼坂峠でも見た高知自動車道が前方に見えます。　


登り口
登り口に、添蚯蚓遍路道の復旧、保全にかかわってきた人たちの名簿が立ち並んでいました。何枚かの末尾には、「宮崎建樹」の名が刻まれています。亡くなって、もう5年が経ちました。


登り口
これより急登しますが・・・
　　　

道標
最初の坂を上がったところで、道は高知自動車道に断ち切られています。


高知自動車道
高知自動車道が、尾根筋を大きくＶの字に切り裂いて、走っています。遍路は階段を下って自動車道をくぐり、・・・


高知自動車道
・・・長い階段を上って、ふたたび尾根道に戻ります。
工事はしっかりとした仕上がりで、階段途中には四阿まで建っています。「官」の仕事としては十分なのでしょう。・・・けれど遍路道は「歴史」の道です。ただ通過できればよいのではありません。


おなみさんの墓
とは言え、自動車道を過ぎてからの添蚯蚓道は、がぜん「歴史」の重みを見せてくれます。数ある遍路道の中でも屈指の道と言えるでしょう。
写真の石塔は「おなみさんの墓」だそうです。文化5（1808）の年号が刻まれていると言います。


道標
側面が道標になっています。
　　この所より　五社へ四里　四万十川へ十五り半 あしずりへ二十五り てら山へ三十八り いよ境 まで四十一り
江戸時代、次に参るべき37番札所は岩本寺ではなく、「五社」（高岡神社）でした。「あしずり」は38番金剛福寺、「てら山」は39番延光寺です。


尾根道
古い道の多くがそうであるように、添蚯蚓道もまた尾根筋を利用しています。尾根は道を造成しやすく、雨水が両側に落ちて保全も容易だからです。（Ｈ23秋 ⑤の、「大坂越え」の部分をご覧ください）。


照葉樹林
添蚯蚓道は、（自動車道を除く）ほぼ全区間が、根深い照葉樹林に護られています。照葉樹は植林したのではありません。古代の植物相が今に残っています。ゆえに、なお一層、貴重な道と言えます。


けしき
小さな二つの島は、久礼沖の双名島のようです。気の優しい鬼が運んできた島なんだそうです。


下り
添蚯蚓道を降りてきました。


ショウガ畑
ショウガはこの辺の特産です。何枚ものショウガ畑が拡がっています。
あと４-５日で掘り始めるとのことでした。全部を掘り終えるまで、１ヶ月ほどかかるそうです。撮影したのは１０月１４日です。


ショウガ集荷風景
平成15（2003）に歩いたときの写真です。調べてみると１１月１日でした。


刈田
機械で植え機械で刈り取っているので、「不揃い」の魅力はありません。


けしき
四阿 雪椿からの景色です。側に、休憩所の名の元となった「お雪椿」と雪夫婦の墓があります。


お雪椿　墓
池内喜左衛門と雪の墓です。喜左衛門は僧職にありましたが、還俗して雪と結婚。雪の父の地頭職を継いだと言います。
椿の樹齢は約350年。お雪が生前好んだ椿を、里人が植えたのだそうです。


六十余社
広辞苑によれば、機内七道の６６カ国に壱岐・対馬を合わせた国々、すなわち日本全国を六十余州と言います。六十余社は、日本全国の祭神を一ヶ所に総合して勧請した神社です。


六十余社
一カ国（州）の祭神を一社に勧請した「総社」について以前触れましたが、その後、いっそう参拝者の便宜を図る目的で、六十余社が誕生したと思われます。
信仰は、簡略化され、速成化されて、大衆化しました。四国遍路では、「ミニ四国」などがこの例でしょうか。


仁井田川
５６号線を五社・高岡神社へ向かいます。流れるのは仁井田川です。蛇行して四万十川に合流します。


仁井田中ありき
　　ここに 仁井田中ありき
人みな戦後の混乱に戸惑う中 少年らめげず ここ茶堂山に集い 元青年学校々舎にて 二部授業にも甘んじ 時にリスや小鳥と興じ かつ師を敬し 篤き友情を結びて 楽しき青春の日々を過ごせり。母校創立60周年に当たり　ここ新校舎への校門脇に碑を建つ。
昭和21年、新制中学として発足するも、当初は仮校舎で二部授業だったとのこと。しかし、「少年らめげず」、楽しき青春の日々を過ごした、とふり返っています。平成18（2006）、仁井田中学一期生が建立しました。彼らは今、80才を超えています。


五社（高岡神社）へ
５６号線から「五社街道」へ入ります。高岡神社の鳥居です。現在の道筋からは外れています。


用水路
すぐ、用水路に気づきました。豊かに水が流れています。


用水路
この地はかつて原野だったそうです。地区民たちは原野を開墾して耕地とすべく、幾度となく四万十川に堰を築き、導水を試みましたが、堰は台風のたびに流され、難渋していました。


用水路
そこに登場するのが野中兼山です。兼山は四万十川をあきらめ、支流の仁井田川に堰を築こうとします。
しかし、その工事も、固い岩盤に阻まれ難航します。工夫の賃金を掘った岩盤の量に応じて払うなど、能率を上げるための工夫をし、ようやく完成させたと言います。この辺に「計り場」という地名が残るのは、「掘った岩を計った所」から来ているのだそうです。


富岡堰
兼山が築いたという堰が見たくなり、窪川に着いた後、タクシーの運転手さんと相談。予算内で納まりそうなのでお願いしました。


富岡堰
兼山が築いた富岡堰です。兼山当時の石積みと思われます。


平串堰
可動堰です。兼山の工事ではありませんが、運転手さんが案内してくれました。


田んぼ
兼山の用水は、原野の姿をすっかり変えました。


仁井田米
獲れたお米は、「仁井田米」としてブランド化されています。


道
前方は、四万十川に架かる五社大橋です。まっすぐ行くと五社、高岡神社の中ノ宮に行き当たります。


古代米
橋の上から鮎釣りをしている人に尋ねると、古代米なんだそうです。


四万十川
四万十川ですが、渡川とも呼ばれます。土地では仁井田川と呼ぶ人もいるそうです。四国遍礼霊場記の仁井田五社の項には、・・前に大河あり仁井田川といふ・・とあります。


渡川
五社大橋に「渡川」のプレートがついていました。写真はH22撮影です。


五社大橋
国交省は、渡川水系四万十川、としています。


中ノ宮
五社の中ノ宮ですから、三の宮ということになります。
県道沿いに向かって右から、東大宮（一の宮）、今大神宮（二の宮）、中ノ宮（三の宮）、今宮（四の宮）、森ノ宮（五の宮・聖宮）と、横並びにならんでいます。
総称して「五社さん」「高岡神社」「仁井田明神」などと呼んでいますが、六十余社や総社とは違って、それぞれは単独の神社です。


今宮祭神・伊予二名洲小千命の札
祭神は、東大宮：大日本根子彦太迩尊　　今大神宮：磯城細姫命　　中ノ宮：大山祇命・吉備彦狭嶋命　　今宮：伊予二名洲小千命　　森ノ宮：伊予天狭貫尊　　となっています。
一見して「伊予」「小千」（越智）「大山祇命」などの文字が目につき、（前号、岩不動・光明峯寺の所で触れた）河野氏との関連を想起させます。


秋の大祭
境内の高岡神社（五社）由来記は次のように記しています。・・・平安時代初期、、伊予豪族であった河野氏の子孫がこの地に来住し、一帯を開発して、祖神と崇敬神を祀ったのが仁井田大明神である。以来、仁井田郷六十八ケ村の総鎮守として崇敬せられ、特に戦国時代には仁井田五人衆の武運守護神ともされていた。


秋の大祭
・・・最初は一社であったが、天長３年、弘法大師が境内に福円満寺を創立し四国霊場の札所としたとき、社を五つに分け、各社に諸仏を祀り五社大明神と改称され、神仏習合の神社となった。当時、各社の神主は武家格式を有し、神社前には門前町が並んだ。神宝として土佐二代目藩主山内忠義公奉納の金弊、西原紀伊守の刀、仁井田郷豪傑・中西権七の所持したと伝える長刀、近くから発掘された銅鐸がなどが納められている。
写真の列中程の子供が担いでいるのが「長刀」です。


銅矛
より詳しくは、古いアルバム目次から、「・・五社さんの大祭」（H22.11）をご覧ください。


元札所
現37番札所岩本寺は、五社祭神の、それぞれの本地仏を本尊としています。


岩本寺本尊
すなわち、不動明王、聖観世音菩薩、阿弥陀如来、 薬師如来、地蔵菩薩、が岩本寺の本尊です。


標石
岩本寺境内に、かつての岩本寺と五社の関係を示す、興味深い標石があります。
「大師堂 並五社納経所」とあります。遍路たちは五社に参って、岩本寺に来て大師堂に参り、岩本寺で納経した、のでしょうか。


高田屋嘉兵衛
別の話ですが、岩本寺の道標には、司馬遼太郎ファンには「菜の花の沖」でお馴染み、「高田屋嘉兵衛」の文字が刻まれています。この道標は、（一度、徳右衛門道標と記しましたが）、「願主聖心のもの。添蚯蚓坂の海月庵にあったものです」。ご指摘をいただき訂正します。聖心と徳右衛門との関係については、改めて記します。

ご覧いただき、ありがとうございました。今年もよろしくお願いいたします。
次回更新予定は１月２８日です。岩本寺から四万十川辺りまでの報告となりそうです。

　この記事のトップへ　新しいアルバムの目次へ　　古いアルバムの目次へ　　神々を訪ねて目次へ