昨日の18時前くらいから朝の8時すぎまで寝た。歯を磨いたり、風呂に入る気力もなく、
とにかく寝まくったが、それでも体調が悪い。一応、ホテルで朝食を少し食べて外に出た。
カトマンズは、排気ガスがやばいし、一部地域はけっこう臭い。建物も古い。
マネキンと服の店が多い。
ネパール人は、ほぼ声をかけてこないので楽に感じる。
世界3大うざい国といわれるインドの隣の国とは思えない。
※ちなみに、残りはエジプトとモロッコ。
首都カトマンズの中心地のタメル地区でも、普通に舗装されていないところがある。
仏塔（ストゥーパ）が町中にもある。
ネパールもインドと同じくヒンドゥー教の国だけど、仏教が強く融合している。
ネパールの宗教の割合は、ヒンドゥー教が約8割、仏教が約1割、
イスラム教が約4%、キラント教が約3%、キリスト教が約1%。
電線がおびただしく集まっている。後進国あるある。
ダルバール広場に到着。外国人は1000ルピーを支払い、首にかける許可証をもらえる。
説明：ダルバール広場は、世界遺産「カトマンズの渓谷」の構成遺産の一つ。歴史的な広場で、
かつての王宮があった場所です。広場は、壮麗な宮殿や寺院、彫刻が点在する
場所として知られ、ネワール建築の傑作が見られます。特に、カスタマンダップ寺院は、
2015年のネパール地震で崩壊しましたが後に再建されました。
また、カトマンズの旧王宮（ハヌマン・ドカ）なども有名です。
世界遺産の建物が集まっているが、ここ最近は観光でいろいろ見慣れているので、
そんなに驚きはなかった。外国人以外は無料で入れるので、憩いの場のようになっている。
カーラ・バイラヴァ像（シヴァ神の化身）
ネパール地震から10年が経つが、まだ崩壊しかけている建物もある。
バザール。主に宗教道具が売られていた。
クマリの館。クマリとは、ネパールで幼い少女が選ばれて「生きた女神」として崇められる伝統です。
ネパール語で「処女」を意味します。ネワール族という仏教徒の民族から選ばれ、初潮を迎えるまで、
信仰の対象となる。ダルバール広場のクマリの館にいるクマリ様は、ロイヤル・クマリと呼ばれる。
ほかの地域にも存在しており、約10人はいるのでは云われている。
ヒンドゥー教の女神タレジュの生まれ変わりとされる。
10時頃に来たので「クマリの館」は入らなかった。仮に時間に来て見れても写真撮影はNG。
いきなり白い西洋建築が現れた。
日本で登録しておいたアプリ「InDrive」で配車。ネパールではウーバーは使えない。
InDriveはめちゃくちゃ早く来てくれて、位置情報もかなり優れている。
ネパールはミッションの車が多い。オートリキシャがほぼない。
※メモ：InDriveは、45カ国で使えるので帰国後もIDは残すことにした。携帯電話番号で登録済。
もう日本円を両替したくないのもあり、節約のため、あとはバイクの配車のみを利用した。
ネパールはヘルメットを渡してくれない。私は無事故でいけたけど、事故を心配する人はやめたほうがいい。
インドとは違って、ネパール語の数字で書かれていて解読不能。
話しかけてくるドライバーにスマホを見せて、マッチングを成立させていた。
435ルピーなので、500ルピーを渡して50ルピーをもらうようにした。
インドのバラナシは行かなかったので、ここ「パシュパティナート」に訪問。
説明：パシュパティナート寺院は、ヒンドゥー教の重要な寺院で、シヴァ神を祀っています。
シヴァ神の化身「パシュパティ（動物の主）」として崇拝されており、ヒンドゥー教徒にとっては
インド亜大陸全体でも最も神聖な場所の一つです。寺院は、バグマティ川のほとりにあり、
カトマンズの文化的・宗教的中心地となっています。 5世紀に遡る歴史を持ち、ネワール建築の
見事な例です。特に二重屋根の金色の塔と、複雑な彫刻が施された木製の扉が特徴です。
寺院の周辺には、シヴァ神に関連する多くの小さな祠や彫像が点在し、信者たちが日々の祈りを捧げています。
特に、シヴァ神を祝う「マハー・シヴァラートリ（2月26日）」の祭りには、国内外から多数の巡礼者が
集まります。また、バグマティ川沿いのガートでは、火葬の儀式が行われ、亡くなった人々の魂が
シヴァ神に導かれると信じられています。
コカ・コーラ社が販売しているスプライト（炭酸飲料）を100ルピー（約106円）で購入。けっこう高い。
入口で英語案内を提案されたけど断る。ネパール人はインド人にくらべて押しが弱い。
人を焼く準備をしているところ。オレンジの衣類の中には死体が入っている。
焼かれている現場。
至るところに死体がある。
ガンジス川の支流だけど、沐浴をしている人は見かけなかった。
死者を囲む人々。大きな泣き声も聞こえてくる。
人が焼かれているのを見ることができ、別れを告げて泣きじゃくる人など、人の死と向き合える場所だ。
生まれて初めて人を焼いている場所に行ったが、特殊な臭いがして臭くて、鼻がツーンとした。
死体に写真を向ける観光客。外資を稼ぐためとはいえ、ヒンドゥー教の聖地を観光化するのはどうしたものか。。
ここでは、ほかでは経験できない貴重な体験ができた。
丘の方に上がってみる。
ガネーシャ像。
ボダナートに行く。バイクで連れて行ってくれた入口には、入場料を取る人たちがいなかったので、ここでは
たまたま400ルピーの支払いをしなかった。。土産物店が円で集まっていて、200ルピーのマグネットを購入。
説明：ボダナート・ストゥーパは、仏教の聖地で、世界最大級のストゥーパの一つです。
6世紀頃に建てられたとされ、その壮大な規模と円形のデザインが特徴です。
仏教が生まれたインドで、お釈迦様の骨を納めるために建てられた仏塔のことを
サンスクリット語で「ストゥーパ」といいました。仏教徒にとって重要な巡礼地であり、
ネパールのチベット仏教の中心地でもあります。四方に伸びている色とりどりの旗は
仏教旗で、ネパール、チベット、ブータン等、ヒマラヤ周辺に広がる仏教の特徴。
ネパールでは、ヒンズー教にも仏教が融合している。
ストゥーパの中央には巨大な白いドームがあり、その上には金色の塔がそびえ立っています。
塔の四方には「全てを見通す目」が描かれており、これが仏陀の目とされています。
周囲にはチベット仏教のマニ車が並び、信者たちが祈りを捧げながら時計回りに歩く姿が見られます。
この観光地は、総合旅行業務取扱管理者の資格勉強のときに写真で見て、強く記憶に残っていた。
余談だけど、この資格を取得したのが2013年で、それ以降に初めて海外旅行にでかけたけど、
知識があるので、海外旅行が楽になっていると思う。コロナ禍を除いて1年間に最低1国は続いている。
靴を脱いで上を歩ける。
そして、ホテルのあるタメル地区まで帰る。少し遅めの昼飯で、Bagaan Thakali Kitchenに行く。
日本語を話せるネパール人がいると口コミで書いていたので来てみた。評価も高い。
ネパールの代表的な家庭料理「ダルバート」を注文して、食べ方を教えてもらったりと、
日本のこととか少し話しをした。素晴らしい対応だった。
インドカレーがネパールにおいて独自の進化を遂げたネパールカレー（ダルバート）。
16時のクマリの館に間に合いそうなのでダルバール広場に向かっていたが、
16時から顔を出すが、何分に現れるかは不明で、体がだるいのでホテルに引き返した。
金色に輝く仏塔がある「スワヤンブナート寺院」も行こうかと計画時は考えていたけど、
飛行機のフライトが遅い時間に変更されたこと、体調不良などで行かなかった。
ホテルに到着。18時までに風呂に入り、歯磨きも済ませた。日本と同じように湯船に入った。
少しだけぬるかったが、概ねくつろげた。そして、18時からは布団に入ってスマホで日記とかを書いている。
一度ベッドに横になれば立てないくらい弱っている。今日はネパール観光の最後の日なので、旅行中は
覚醒して何とか動くことができたが、やはり体が弱っているのは変わらない。早めに就寝した。