「愛する愛」─五次元、「生かす愛」─六次元、「許す愛」─七次元、「存在の愛」─八次元
『太陽の法』より
『太陽の法』より
相手を理解するためには、聴く能力を高めることです。
「相手の話を聴いてあげよう」と思うことも、愛の心なのです。
『ティータイム』より
「相手の話を聴いてあげよう」と思うことも、愛の心なのです。
『ティータイム』より
心の指針 「愛と追憶の中で」
(クリックすると、ダウンロードできます)
どうしてこれほどまでに、
「愛」にこだわったのだろう。
若き日に多くの人々に愛されたわけではない。
むしろ愛を求めても求めても、
充たされぬ思いで一杯だった。
自分が認められたくて、認められたくて、
空に向かって両手を伸ばしても、
両足はズブズブと沼の中に
沈んでゆく感じさえあった。
自分の天命を受け止めるのに、
六年近い歳月がかかった。
頭の中だけは高速回転しているのに、
悟りへの道の歩みは、
亀の如くのろかった。
修行の森に分け入ってからも、
すべてがご利益のように
与えられたわけではない。
協力者が現れるのには時間がかかった。
心の絆を強く結んで、
共に北極星を目指していた道の友とも、
分かれなければならない時が何度あたことか。
今、すべてが光の河の中を、
流れ去ってゆく。
何も執着はすまい。
赤い小さなバラの花束を、
小川の岸辺から流す。
ささやかな追憶の涙は、
決して誰にも見られないようにしよう。
より学びたい方は、
天使のモーニングコール「心の指針「愛と追憶の中で」
をお聞き下さい。
(クリックすると、ダウンロードできます)
どうしてこれほどまでに、
「愛」にこだわったのだろう。
若き日に多くの人々に愛されたわけではない。
むしろ愛を求めても求めても、
充たされぬ思いで一杯だった。
自分が認められたくて、認められたくて、
空に向かって両手を伸ばしても、
両足はズブズブと沼の中に
沈んでゆく感じさえあった。
自分の天命を受け止めるのに、
六年近い歳月がかかった。
頭の中だけは高速回転しているのに、
悟りへの道の歩みは、
亀の如くのろかった。
修行の森に分け入ってからも、
すべてがご利益のように
与えられたわけではない。
協力者が現れるのには時間がかかった。
心の絆を強く結んで、
共に北極星を目指していた道の友とも、
分かれなければならない時が何度あたことか。
今、すべてが光の河の中を、
流れ去ってゆく。
何も執着はすまい。
赤い小さなバラの花束を、
小川の岸辺から流す。
ささやかな追憶の涙は、
決して誰にも見られないようにしよう。
より学びたい方は、
天使のモーニングコール「心の指針「愛と追憶の中で」
をお聞き下さい。
心の指針 「愛の苦しみ」
(クリックすると、ダウンロードできます)
人はなぜ、他の人を好きになるんだろう。
本能と呼ばれるものが関わっているとしても、
男と女は、
引かれ合い、
愛し合い、
時に苦しみ、
憎悪に仲を引き裂かれることもある。
愛の苦しみは、
本人にとっては重大事項だが、
他人にとっては、
対岸の火事のようで、
せめてもの礼儀として、
同情をする程度のことが多い。
それでも、
今日も世界のどこかで、
新しい愛が生まれ、
同時に、新しい苦悩も生まれている。
さぞや、やるせなく、苦しく、
悲しくもあるだろう。
そんな時は、
天なる父のことを想え。
すべてをお任せし、
愛の純粋さを保とうとだけ願うがよい。
より学びたい方は、
天使のモーニングコール「心の指針「愛と苦しみ」
をお聞き下さい。
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人はなぜ、他の人を好きになるんだろう。
本能と呼ばれるものが関わっているとしても、
男と女は、
引かれ合い、
愛し合い、
時に苦しみ、
憎悪に仲を引き裂かれることもある。
愛の苦しみは、
本人にとっては重大事項だが、
他人にとっては、
対岸の火事のようで、
せめてもの礼儀として、
同情をする程度のことが多い。
それでも、
今日も世界のどこかで、
新しい愛が生まれ、
同時に、新しい苦悩も生まれている。
さぞや、やるせなく、苦しく、
悲しくもあるだろう。
そんな時は、
天なる父のことを想え。
すべてをお任せし、
愛の純粋さを保とうとだけ願うがよい。
より学びたい方は、
天使のモーニングコール「心の指針「愛と苦しみ」
をお聞き下さい。
心の指針 「愛と忍耐」
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あなたがたは、
お互いに愛しあいなさい。
幸福になりたいのなら、
愛しあうことを学びなさい。
他の人の悪口がでるのは、
あなたが、かしこく、
相手より優れた点があるからだろう。
優れたあなたであるなら、
劣った人をなぐさめたり、
ほめたりすることは簡単なはずだ。
もし、そうできないなら、
本当は、
相手に劣等感や憎悪を感じているのだ。
素直な心で、
反省しよう。
相手の美点を認めよう。
人を愛し続けるためには、
忍耐も必要だ。
耐え忍ぶ心がなければ、
長く良好な人間関係は結べない。
愛とは忍耐であり、
相手に、相手自身のことを
好きになってもらうこと。
この真理を学んでほしいのだ。
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あなたがたは、
お互いに愛しあいなさい。
幸福になりたいのなら、
愛しあうことを学びなさい。
他の人の悪口がでるのは、
あなたが、かしこく、
相手より優れた点があるからだろう。
優れたあなたであるなら、
劣った人をなぐさめたり、
ほめたりすることは簡単なはずだ。
もし、そうできないなら、
本当は、
相手に劣等感や憎悪を感じているのだ。
素直な心で、
反省しよう。
相手の美点を認めよう。
人を愛し続けるためには、
忍耐も必要だ。
耐え忍ぶ心がなければ、
長く良好な人間関係は結べない。
愛とは忍耐であり、
相手に、相手自身のことを
好きになってもらうこと。
この真理を学んでほしいのだ。
心の指針 「心から愛していると」
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けんか別れして、
相手を愛していたことに、
初めて気づく人がいる。
離婚して、
妻のいない空虚さに、驚く夫がいる。
さんざん、ののしって、
ホッとした後、
夫の偉大さに気づく妻もいる。
子供を亡くしてから、
ほめてやらなかった自分を、
攻め続ける親がいる。
みんなよく聴きなさい。
失ってからでは遅すぎるのだ。
愛しているなら、
今すぐ、
愛しているといいなさい。
好きなら、
好きであるということを、
今すぐ、
行動で示しなさい。
永遠の後悔を残すなかれ
生命（いのち）あるうちに、
心から愛しているということを、
伝えなさい。
伝え切りなさい。
(クリックすると、ダウンロードできます)
けんか別れして、
相手を愛していたことに、
初めて気づく人がいる。
離婚して、
妻のいない空虚さに、驚く夫がいる。
さんざん、ののしって、
ホッとした後、
夫の偉大さに気づく妻もいる。
子供を亡くしてから、
ほめてやらなかった自分を、
攻め続ける親がいる。
みんなよく聴きなさい。
失ってからでは遅すぎるのだ。
愛しているなら、
今すぐ、
愛しているといいなさい。
好きなら、
好きであるということを、
今すぐ、
行動で示しなさい。
永遠の後悔を残すなかれ
生命（いのち）あるうちに、
心から愛しているということを、
伝えなさい。
伝え切りなさい。
心の指針 「愛とは何か」
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人を愛するということは
相手の中に仏性を見出すことである
ところが不思議なもので
こちらの心のあり方しだいで
相手は、
悪魔にも
菩薩にも見えるのである
「お母さんなんて大嫌いだ。」
といわれれば、
わが子も小悪魔に見え、
「お母さん いつも有難う。」
といわれると、
わが子が小さな菩薩に見えるだろう。
夫婦も同じだ。
相手が
悪魔に見える時も、
菩薩に見える時もあるだろう。
原因はどちらにもあるだろう。
ただ 気がついた者の方から、
まず自分を変えることだ。
愛を出し惜しみするな。
自分の中の仏性を発見することが、
「悟り」であるなら、
相手の中の仏性を拝み出すことが、
「愛」なのである。
(クリックすると、ダウンロードできます)
人を愛するということは
相手の中に仏性を見出すことである
ところが不思議なもので
こちらの心のあり方しだいで
相手は、
悪魔にも
菩薩にも見えるのである
「お母さんなんて大嫌いだ。」
といわれれば、
わが子も小悪魔に見え、
「お母さん いつも有難う。」
といわれると、
わが子が小さな菩薩に見えるだろう。
夫婦も同じだ。
相手が
悪魔に見える時も、
菩薩に見える時もあるだろう。
原因はどちらにもあるだろう。
ただ 気がついた者の方から、
まず自分を変えることだ。
愛を出し惜しみするな。
自分の中の仏性を発見することが、
「悟り」であるなら、
相手の中の仏性を拝み出すことが、
「愛」なのである。
愛とは恵みです。
それも、善き恵みであり、他人を生かしていこうとする力です。
縁あって人生の途上で出会った人々に、生きていく勇気を与え、
力を与え、希望を与えること、それが愛です。
●幸福の原点● より
それも、善き恵みであり、他人を生かしていこうとする力です。
縁あって人生の途上で出会った人々に、生きていく勇気を与え、
力を与え、希望を与えること、それが愛です。
●幸福の原点● より
愛の原理は、
「『奪う愛』をやめて、『与える愛』に生きなさい」ということであり、
これを守るだけでも天国に入れるのですから、ありがたいことです。
●幸福の法● より
「『奪う愛』をやめて、『与える愛』に生きなさい」ということであり、
これを守るだけでも天国に入れるのですから、ありがたいことです。
●幸福の法● より
与える愛の本質というのはいったい何かと言うと、
まずそこに自他一体の悟りがあるわけです。
「人間は同じ神から岐れてきた神仏の子である」という悟りがあるのです。
彼と我とは別の個性を持っているように見えても、
その本質は一体であるという悟り、これが愛の基なのです。
他人と自分とが違っていると思っているからこそ、
いろいろな摩擦があり、軋轢があるのです。
自他が一体であり、ともに神の子であるということ、
唯一の神から岐れているということを知ったときに、
人間は愛さざるを得ないのです。
●幸福の原理● より
まずそこに自他一体の悟りがあるわけです。
「人間は同じ神から岐れてきた神仏の子である」という悟りがあるのです。
彼と我とは別の個性を持っているように見えても、
その本質は一体であるという悟り、これが愛の基なのです。
他人と自分とが違っていると思っているからこそ、
いろいろな摩擦があり、軋轢があるのです。
自他が一体であり、ともに神の子であるということ、
唯一の神から岐れているということを知ったときに、
人間は愛さざるを得ないのです。
●幸福の原理● より
愛は言葉です。言葉なくして愛なく、
愛なくして言葉はありません。
愛はよき言葉であり、よき想いであり、
よき波動であり、よき調べです。
神は言葉にて世界をつくります。
そして、
愛は言葉にて人をつくるのです。
『太陽の法』より
愛なくして言葉はありません。
愛はよき言葉であり、よき想いであり、
よき波動であり、よき調べです。
神は言葉にて世界をつくります。
そして、
愛は言葉にて人をつくるのです。
『太陽の法』より
第一に「愛には敵がない」
第二に「愛は実を結ばぬことがない」
――このように言いきってよいのです。
●愛から祈りへ● より
第二に「愛は実を結ばぬことがない」
――このように言いきってよいのです。
●愛から祈りへ● より
この世的に優れた人、めぐまれた人が、愛の具体化に取り組むことは、
そう難しくはないでしょう。
むしろ、
「自分はまだ恵まれていない」
「まだ衣食が満ち足りていない」
「まだまだ自分の願望が達成されていない」
と思う人が、愛の具体化に挑むならば、それは極めて尊いことなのです。
『限りなく優しくあれ』より
そう難しくはないでしょう。
むしろ、
「自分はまだ恵まれていない」
「まだ衣食が満ち足りていない」
「まだまだ自分の願望が達成されていない」
と思う人が、愛の具体化に挑むならば、それは極めて尊いことなのです。
『限りなく優しくあれ』より
どれほど大きな愛によって、
いま生かされているかということを知らねばなりません。
この愛に気づかないでは、
とうてい人間とは言えません。
神の子であるとは言えません。
『信仰と愛』より
いま生かされているかということを知らねばなりません。
この愛に気づかないでは、
とうてい人間とは言えません。
神の子であるとは言えません。
『信仰と愛』より