【幸福の科学・宗教】 一人でも多くの人を幸福にする、宗教が公のものであることの証明

一人でも多くの人を幸福にする、
そのための慈悲の実践行こそ、真なる宗教の使命であり、
宗教が公のものであることの証明でもあるのです。

「これ以上、宗教に関する不毛な議論をさせてはならない」
と私は考えています。

宗教は公のものです。
公器です。

それは、人類を幸福にする結果によって実証されるのです。

『幸福の革命』より

【幸福の科学・宗教】 宗教の理解が十分ではないから、 争いや戦いが起きている

「テロや戦争があるから宗教は嫌なのだ。宗教は嫌いだ」
と言う無宗教論者は日本にも多いのですが、
宗教の理解が十分ではないから、仏法真理の理解が十分ではないから、
争いや戦いが起きているのです。

『朝の来ない夜はない』より

【幸福の科学・宗教】 幸福の科学の教えを学ぶ人々は、実は未来を見ています

幸福の科学の教えを学ぶ人々は、実は未来を見ています。

「未来社会のあるべき姿」を、今、つくろうとしているところを見ているのです。

私は、何としても、「世界のモデルになるような宗教立国を成し遂げたい」と考えています。

『繁栄思考』より

【幸福の科学・宗教】 どうすれば、二百カ国以上ある国の人々が幸福に生きていけるか

今、世界の人口は、七十億人を超え、百億人に向かっています。

私の思いは、

「百億の人口をまもなく抱えようとする、この地球において、
　どうすれば、二百カ国以上ある国の人々が調和し、協調しながら、
　幸福に生きていけるか。そういうビジョンをつくりうるか」

ということに集中しています。

『未来への国家戦略』より

【幸福の科学・宗教】 問の成果や科学技術の進歩と両立しうる宗教

学問の成果や科学技術の進歩と両立しうる、
宗教にとっての「新たな中道」が求められているのです。

私は、
「霊界の存在や人間の転生輪廻を認める思想のもとで、
　学問や技術の進歩を目指していく社会こそが、未来社会である」

ということを予言します。
それを可能にする宗教が、いま必要とされているのです。

「幸福の科学は、その重大な責務に堪えうる唯一の宗教である」

と私は確信しています。

『繁栄の法』より

【幸福の科学・宗教】 善悪を言えない宗教は、 宗教としての使命を果たしていない

善悪を言えないような宗教というのは、
宗教としての使命を果たしていないのです。

間違っているものについては
「間違っている」と教えなければ、人は救えません。

『仏陀の証明』より

【宗教】 キリスト教では、愛の教えが説かれていながら、 足りないものがあるため、争いが絶えない

キリスト教では、愛の教えが説かれていながら、
足りないものがあるため、争いが絶えません。

そこへ、仏教的な部分を加味した愛の教えが入り、
慈悲の教えに転化すると、争いがやんでいくところがあります。

●幸福の法● より

【幸福の科学・宗教】 宗教は、本来、善なるもの

宗教は、本来、善なるものであり、
人を幸せにし、世の中をよくしていくものである

『公開対談　幸福の科学の未来を考える』より

【幸福の科学・宗教】 「正しさ」の基準

人生とは、こう生きればいいといった模範解答があるわけではありません。

なぜならば、人生は疑問の連続であり、
その疑問は、各自のおかれた環境、経験、知識、習慣によって、
それぞれ異なった内容をとってくるからです。

その疑問を解決するのは、他人ではなく、ほかならぬ自分自身なのです。

道をふみはずしているのは自分自身なのです。

自分自身で軌道修正しなくて、一体だれがその軌道を修正してくれるでしょうか。


そのためにこそ、ひとりひとりが、自らの生きているわくのなかで、
「正しさ」というものを徹底的に追究する必要があるのです。

では、その「正しさ」の基準とは、一体なんでしょうか。
何をもって、「正しい」とするのでしょうか。

それを答えるのが、真実の宗教指導者の使命であり、
世における私の使命なのです。

●太陽の法● より

【幸福の科学・宗教】 真理の輝きを発見していくだけの勇気を持つ

あらゆるもののなかに真理の輝きを発見していくだけの
勇気を持たねばならないのであります。

霊的実相の世界を探求するということは、
これは、現代から将来に向けての「科学」そのものである
ということを知らねばならないのです。

「科学」というものは、未知なるものを探求するということであります。

そこに「幸福の科学」の立脚点もあるということを
知らねばならないのであります。

●悟りの原理●　より