主の祈り ①

１個目の願いは『願わくは御名が尊まれんことを』だ。御名が尊まれますように、とか。これはきっと第一の掟のこと。

「主の御名が、何よりも、尊とまれますように」

何よりも、何よりも、何よりも、何よりも、

何事よりも、

何よりも、

どんな事よりも、

あなたの御名が、尊とまれますように。

真っ先に、尊まれますように。

どうしていいか分からなくなってしまった時、さぁ考古学的に我らが『義の教師』にして救い主はどの様に教えておられるか考えた。考えたのか祈ったのかよく分からないけど。義の教師というのはイエズス様の御先祖様の事なんでしょうけど彼もまたそれなのだと思います。

やはりその答えは「主の祈り」。そして心して何度も再読した。(もちろん新約聖書の主の教え一つ一つがその全て)。

主の祈りってエクソシズムですよね？

ある方の救霊を願って、その方は今どきの偶像崇拝に深く陥っておられてどうにもならなくなって気の毒なくらい自暴自棄になっておられました。わたしが出来る事は全く何もありませんでした。特別の召し出しを受けた人達(宗教者達)の働きを邪魔しないためにロザリオを祈る事しか出来ませんでした。

主の祈りを殊更丁寧にお祈りするためにコンビニで印刷したＡ４の紙に ①から順番に主の祈りを⑦まで番号を付けて分類し、意味をよく考えて毎回祈る様にしているのですが、今回この事があって祈るようになってから殊更に意味が鮮明に分かるようになりました。そして主の祈りに畏れを感じるようになりました。怠け者で棒読み大好きのわたしが何故こんな事を始めたかというとイグナチオ教会の神父様(誰であれ)に告解に行ったら主の祈りをペナンスとして丁寧に唱える様に言われたから。こりゃ丁寧に唱えにゃいかんと思ったわけです。

①は、主の御名が尊まれますように。

偶像崇拝から抜け出すためにはもう本当にこのお祈りしかありませんでした。自分で唱えられれば一番いいのですが。

『教会の権威』を持っておられる方達に助けてもらわないと絶対に無理でした。

これだけは他の信者の皆様によくよく申し上げて説明をしておかなければならないと思っています。

若い時は『主の御名が尊まれんことを』を信じる人達一人一人が特別に信じて無我の境地で行う事や犠牲を払う事なのかと思っていましたが、心の中での小さな信心の事だけでは無さそうです。もっともっと色んな教えがこの①にはあるのだと思います。

例えばアルコール依存の(アルコールだけでなく)問題を不幸にも抱えている方にも必要な教えが①の祈りにはあると思います。

そして②へと続くのだと思います。

毎度イエズス様の空間の移動には驚かされます。闇を切り裂き「光あれ」と①をそして充分に祈るとその時にはもうイエズス様の御心は②を祈っておられ御国に行かれています。御国はイエズス様の御受難よって「来る」のです。そして天に昇られて③は天で行われているみ旨をこの地でも行われるように祈る事を教えておられます。イエズス様が御受難ののち贈ってくださった聖霊を受けた人達だけが御旨が天においてどの様に行われているのか見た人達でその方達が見た通り地でも行う事を祈るように教えて下さっています。凄いですよね、ここ、本当に凄い。聖霊の働きを考えると気が遠のいてしまいそうです。④はあたかも正平協(尊敬)の様ですが、つい先程は天におられて御旨が地でも行われるように祈る事を教えておられたのに、今はもう真っ平な地の表にイエズス様はいらして下さっていて、ここでわたし達は平伏し日用の糧を祈る事を教えて下さっているのですよね、こんなありがたい事は他にはありません、嬉しくて嬉しくてついついずっと平伏し続けてしまいます。ここでは『僕の事覚えてくれている？』ってひそっとイエズス様が言ってないかしら。イエズス様は教えを聞きに来た人達のためにパンと魚の奇跡を行われました。わたし達もクリ仲間が必要な事に欠ける事がない様に気を配りしなくっちゃ。⑤は更に地の奥底にイエズス様は降りて来てくださって互いに憐れむように教えておられていると思います。わたしが誰かさんを憐れんだようにわたしを憐れんでください、ってまず最初に祈ってみたらちょっと意味がわかって、でも個人的な事ではなく、みんなが、教会のみんなが、誰かさんを礼儀正しい心で気の毒に思ったように、１対１０とか、１対１００とか、１対数百万とか、、それなら誰かさんにとってそれはかなりマシな事だと思うので私はつい熱心に「わたし、ではなく、わたし達が、わたし達が、わたし達が、、」と力説して祈っています。それで慌てて「私もそのように自分の罪を御父とみんなから赦して頂けますように」。。。

言い訳を聞くのは個人的には大好きだけど、イエズス様は素直にありのままに罪を認める事を望まれておられるので団子虫のようにクルッと小さくなって祈っています。

ちゃんと塵も被って、、

 

我らが義の教師、救い主、イエズス•キリスト。

 

ユダヤ人達が当時どれほど探しても見出す事が出来なかった王であり祭司であり救い主。

 

本当に困ってしまった人達(わたしもです)への「教え」が ①にはあると思う。

たとえ直ぐにはどうにもならなくても、、個人においては信じるってダイレクションの問題でもあると思うので、これが何よりも大切なのだと思います。

この教えにどのように応えるかは個人の行動力(=信仰？)の問題。そして教会の権威を持っておられる方々に助けを求めましょう。

同じ事を信じているって素晴らしいですよね。

わたしが個人的に痛いと思った(つまり刺さった) 聖書の言葉は『善だと分かっていてそれをやらない事はもはや悪です』、たしかヤコブかどこか。かなり落ち込みました。

 

たくさんたくさん許していただいて

たくさんたくさん愛するようになりましょ。

ね？

 

＊すみません、ちょっと動揺していて、日本語がところどころ変でごめんなさい。どうぞ温かい心でお許しくださいますようにお願い申し上げます。

 

イエズス•マリア•ヨゼフ

wed 6th Augast 2025

 

今日は、８月６日、

6日　聖ユスト殉教者／聖パストル殉教者

4世紀ごろ。キリスト教の迫害が盛んなころ、スペインにおいても総督デシアンが、信仰を棄てなければ、死刑にするとの宣告を出した。まず子どもたちを脅かして信仰を棄てさせることが容易であると考えて、子どもたちを捕えた。その中にユストとパストルという2人の少年がいた。彼らは、むちで打たれるなど残酷な仕打ちを受けたが、互いに励まし合いながら決して信仰を捨てなかったため、アルカラ市で首をはねられた。その後、信者たちが2人の死体を発見して、彼らが殉教した場所へ埋葬したといわれる。2人は、アルカラとマドリッドの守護の聖人とされている。

『聖人カレンダーより』

 

 

 

 

信じるとは？

信じるって何だろう、って小学生の頃からずっと思い続けてきた。神様を信じるって何のことだか分からなかった。も、もちろん、今でも分かってないんだけど。

今日は７月２日。もう日本中がトカラ列島付近の大地震が起きないように祈っている、そんな訳で普段わたしのためにお祈りをして下さってる不特定多数の方達も、わたし一人のために祈ってはいられない、というか、わたしもよく「依頼」しておいた。大地震が起きないか被害がなるべく少ないか。「大地震を起こすよりいいこと」を提案したりしています。そう、商人の様じゃなくっちゃ。あ、お祈りの中とか自分の思いの中で、という意味です。

さぁそんな訳でみんな忙しいので、いつもの如く不信仰に陥ったようになってしまってすっかり空っぽになってしまいました。今日は朝から空洞子です。ブフ。惨めぇ〜。ほら穴子。真っ暗で空っぽ。でも歳をとってわたしも思い遣りを持てるようになりました。

いつもそうなんだけど、本当にただの「ほら穴」になっちゃうのよねぇ〜。

こんな時は考古学+こと言葉発動。

ずっと寝起きにお布団の中で夢うつつ夢うつつ「イエズス様の御言葉が好きです」、御言葉は聖書にあって誰もが読めるもの。わたしも御言葉が好きです。( ( ((( わたしの様な者が信じてもいいのでしょうか？ ))) ) )  あなたの御言葉が好き過ぎる、好き過ぎる、とまぁ、ずぅっと言い続ける訳です、それこそ延々と。そして、「好き過ぎるっ」といつか思いを込めて、、。まさに満身創痍で祈り続ける訳です、皆さまにお勧めします。御言葉が好き過ぎる好き過ぎるってお祈りするだけ。

これは祈れない時の奥の手だからきっとみんなの役に立つかもって思いここのもう終わってしまうブログにも書くことにしました。

「信じるとは、好き過ぎる」っていうこと。

好き過ぎると知らず知らずに行うその様に振る舞うでしょう？

好き過ぎると

その様に歩くでしょう？所作も変わるでしょう？

好き過ぎるから、、

 

 

 

２０２５年７月２日(水曜日)

そして、その様に、ひざまずく、でしょう？

殉教記念館の夢

以前ロンドンの一番いいところの一角に佇む殉教集達を祀る事を目的とした修道院によく通っていた。シスター達が交代で一日中聖体礼拝をしておられる修道院だ。

いまだに聖俗を隔てる古い時代のグリルを使用しておられる。あの修道院ではどうしても必要なのでそのまま使っておられるのでしょう。

そうにやって一日中誰かが主の死を思い胸を痛めて観想の祈りに専念しておられる訳です。見るからに痛そうな聖遺物の数々。

東京でも殉教者を悼むためにそんな観想修道会が小石川(どこでも)にあったらなとつい思ってしまう。いろんな国の宣教師が一部の日本人と共に非常に痛い思いをした場所です。

東京に宗教を！

以前、とある観想修道会のシスターが、どこか殉教地に(会話の中では九州のほうだったような) 修道院や教会を建てたいわ、というような事をお話として漏らしていた事がありました。

 

殉教の地に祈りの場を設けるのは

もしかしたら緊急課題なのではないだろうか。

 

殉教はただ単に過去の事ではない、から。

 

ちゃんとインペリアリズムの汚れと決別して

真に神の権威の回復の為に働きたいと願って

神の義を慕って慕ってやまない伝統主義者達が

私財を投じてそんな修道院を

建ててくれたらなぁ。

 

観想の祈りによって

聖体礼拝をするシスター達が、

 

穴釣りの刑場のその横で、

 

 

 

何故無い？

 

 

 

 

(Saturday 2025/05/17)

 

新しいパパ様

なんとなく好きな感じがあるパパ様です。

なんでかなー。嬉しいのは何故かしら不思議。

わたしが度々思い出すことは、アメリカのとあるカトリック信者の男性のことです。まぁ、神父様ではありませんでした。でもその後もしかしたら聖職者になったかもしれないし、分かりません。本当に私の人生を変えるような一生の事をその名前も知らないアメリカ人のカトリックの信者の男性から教わったと思っています。何がどうだったのかは秘密です。あまりにも尊く大切なことだったと思うので、このブログでもお話しする気になれません。

それから、旅行の途中で、お名前こそ思い出すことはできませんが、やはりアメリカ人の神父様達の事を「良い思い出として」色々と思い出します。心から尊敬できる立派な神父様たちでした。

自分でも意外なのだけど新しいパパ様のお顔を見て、なんだか嬉しくなって、ほっとしている自分を発見して意外に感じています。何故かしら〜(再た言ってる)。

もう夜中の2時半になってしまいましたが、やっとほっとして眠ることができそうです。

 

 

やっと安らかな気持ちになりました。はぁーーー。

 

 

2025/05/09 

 

イギリスのユダヤ系でイスラエルの政治嫌いの人達も「中々興味深い教皇だね」とお話ししておられたのですかさずユダヤ達が真に求めていた事は実は神の義であってそれは主の祈りに教えられている通りで誰をも導くことが出来る何故かというとそれはユダヤのauthenticity とpurism (王権とline of Zion) から来ているから、と説明させて頂きました。グッと来るといいなぁと思って、、わたし達が何故マリアが必要かというと、信仰は女親から受け継ぐから、とも。ユダヤ教徒達は今だに頑なにそれを守っているのでピンと来るだろうと思って。私が何を知っているか喋っているかすぐに深く心でご理解いただけるものと思って、、

久しぶりのコンクラーベ

 

例えば『伝統回帰』の中味によるし、『改革』の中身による。全ての伝統回帰に宗教的な理と聖性を見出せるわけではない。

インペリアリズムを目的とした政教一致はどのような神学をしても正当化できない。

そして全ての改革派が神に心を向けさせる訳ではない。

 

司祭の独身主義は原始キリスト教には存在しなかっただろうが、この宗教がヘブライ文化から独立して徐々に発見した『より相応しい事』の一つだ。後戻りするべきではない。ローマン•カトリックは異邦人の魂を導くためのもの。

 

そもそも宗教は「みんなのものでは決してない」。既に信じる事をやめた人達に口出しさせてはならない (新教は既に同じように信じる事を辞めている)。宗教はどの宗教であっても信じている人達のものだ。「本当に信じている人達が、どうしたいのか決めて良い」。

 

 

キリスト教は『神の義』を説く宗教であってそれは、

伝統主義者にも改革派にも向けられている。

 

 

神の義とは「主の祈り」によって願うもの。

社会正義も主の祈りというクライマックスに導かれている。

 

 

全ての事が主の祈りの果実でありますように。

 

 

主の祈りって文字通り体中があちこち

痛くなるお祈りだと思います。

 

 

2025年5月7日 (水) 23:34

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(以下後記  2025/05/12 月曜日)

今日は朝から頭の中で王権神授説を標榜する方達の反駁に合っている様な「妄想」に苦しんでしまって、あー、うるさかったぁ、いえ、さすがにそっと言ってくるだけで、礼儀正しいなぁ、なんて、わたしなんぞに、ぶつぶつ、「わたしなんかに」そんなの関係ないでしょう！

本当に嫌々ながらこの付け足しを書きます。王権神授説というのは、まぁ、もう一度wikiとかできちんと、しかも日本語で読んでおくのは良い事だと思いますが、その程度の理解で、また反駁に反駁するというのもあまりにも幼稚でもう反駁される方達が気の毒やなぁと心底思っちょります。いえ、本当にそう思っています。

王権がそんなに神授なら、飢えた人達にパンを分け与えていたでしょうに。(もうわたしはそこだけで)。

なんと申し上げましょうか。王権神授説で喋ってもらった王様達あまりにもエッチチ、ちょっとではなかった訳ですし。世襲制で王権を頂いた人達の御生活を色々思い出してみると、人々をパンに(たかだかパンになんて気の毒過ぎ、しかも４０日もの四旬節を要求されてた)新約聖書のどこを読んでも「それでいい」という考えには至らない。そして殺し合うために召集した。まぁそれは宗教では喋れない、という事でいいのではないかと思います。先の大戦におけるレジスタンス活動の様なものでは決してなかった訳です。

王様が自分はぷよぷよに太って人々は餓死していく人多数では、どう考えてもその王権はディバイン(divine)なのかーい、という事になる。権威は神から来るとは言うものの、権威を与えられている人が勝手にそれを色々誤用悪用するのは今の日本にもたくさんそれこそたっくさんあります〜。この国、認知症大国でしょ。フランスの旅行者が日本食がおいしいと言って、喜んで食べているのを見るとすごく心が痛みます。まぁいきなり認知症になるわけではありませんけれど。食品添加物を許し過ぎなんですよこの国。リーキーガットが直接の原因である事が「多い」とはいえ。日本のパンは自分で作ったもの以外は信用できないというのが私の結論です。フランスパンぐらいは自分で作れますけれど、なんでパンを作るのにそんなにいろいろ添加物を入れなきゃいけないのか全く謎です。「悪趣味なパン」だと辛辣な批評を言わせてください。

日本の厚労省あたりの官吏の権威の神授説はもはや異端でしょうね、あり得ない。まぁなんでも出来ちゃうのは本当ですけど。何でも出来ちゃうから、それは神様から来ているとかは、さすがに言いたくないです。今風の日本語で言うと「それはちょっと違う」という事になると思います。

聖書には権威は神から来ると聖パウロは言っており引っぱたかれるのを善しとしましたが一方でキリストご自身は権威に逆らって神殿で大暴れ。今の時代だったらそれは逮捕です、はい間違いございません、逮捕。でもイエズス様は私たちの信仰の純粋さが守られるために、そのような事までしてくださったのです。

これは近世の何かに通じないでしょうか。どうでしょうか。

聖パウロだって引っ叩かれるのを善しとしながらもその後、見事に反論してますよね、「盲従していない」。どうでしょうか。

権威は神授されるもの、しかし、権威を与えられている人にはよくよく気をつけなければならない。「彼ら悪用誤用します、、かなりの確率で、、」。

神様から権威を授けて頂いた人達がきちんとそこに引き下がって「目に見えざる神」に頭を下げていない様なら、人々、には「人々の責任」がありその責任においてすべき事、、もあるやもしれませんよ？どうでしょうか。「神の権威の回復のために」ぜひ働いてください。是非とも。どうぞ宜しくお願い申し上げます。「人々だって神の権威の回復のために働く事ができる」なんてわたしならもう涙が止まりません。

さて我ら異邦人の母を務めてくださっているマリア様が(ちょっと考古学的に言ってみた) 、お若い頃聖霊に満たされて歌ったマグニフィカトには何てあるかしら。

わたしが何故考古学にこだわるかと言うと結局今どき白人になってしまったユダヤ系にヨーロッパの人達と同じ自我をぶつける事は政治的にも宗教的にも不可能であるしそもそもそれが理不尽だったからだ。１歩〜３歩引き下がって接する事しか出来ない。((( わたしはまたユダヤ系に対して日本人の心の全てを自慢に思う事に疑問を感じた )))。やはり彼らは磨かれている。叶わない、と思うことがよくあった。わしらは決して保存がうまく行った円やかな古いワインの様ではない。

聖金曜日の大斎小斎さえも知らないカトリック信者が増えてしまって、どうしてこのようなことに、全く訳が分かりません。

司牧の反省が行き過ぎたのでしょうけど(両方気の毒)、何もきちんとした精査が変化について２バチ以降何もされていない。

「信じて、、、、受け入れてください」、とだけ言われた様なもの、シスター達でさえ。司牧者達への司牧の問題としてあり得ないやり方をとったわけです。結果、かなり善意を持って自由に理解が進んでしまったよう(両方気の毒だった)。しまいには多分何が何だかわからなくなっちゃったんだろうと思う。

そういう意味で伝統主義の美点に(悪い所ではなく)立ち返ってこの宗教らしい事を主張している方達もいて頼もしい限りです。聖人の教会は大切にされなくていいわけがありません。私などが言うのも奇妙ではありますが、敬意と礼節に関しては、２バチ以前に立ち返るしかないではないでしょうか。

そしてわたし達が最も心も新たに学び直さなければいけない事は「主の祈り」によって神の義を求める事だと信じています。それはガリラヤのマリア様を母として仰がなければ到底不可能なことだと思います。日本への土着化などあり得ない、ナザレのマリア様の汚れなき御心に土着化するだけでいいのだと思います。

公会議以降の意味のある変化についてきちんと説明してあげる人達がいなかったのでは(気の毒)。

あ、わたしなんかに気の毒がられているという事がそもそも気の毒、(うぅごめんなさいごめんなさい、、本当にごめんなさい)。

まぁ王権神授説の事ですが、逆に今どきの先進国に住む私達だから安心して、疑問さえも持たずに信じられると思う人達も多くいるでしょう。

往時の人々に心を痛める事もしないで、、

自分で選んだ飢餓(自己責任の事ではなく宗教上の断食の事) なんてダメですよ。死の恐怖と隣り合わせの搾取される結果としての飢餓の苦しみを想う事が出来ないのならその様な断食は宗教とは何も関係ない。悪用でしょうそんなの。どうぞ宜しくお願い申し上げます。

押し付けられた困窮の中で搾取され続け、子どもの時の信仰を失っていった無数の人々に、宗教者達の司牧の反省と最上の心の痛みとマグニフィカトをお捧げ致します。

 

わたしは宗教者ではないので反省してもらう方かも、だといいんですけど。

 

あれには死んでも戻りたくない、

 

搾取の結果で腹が減るのは嫌なんで、

 

お腹が空き過ぎて

 

考えただけで貪りがおきそうです。

 

人類全体のトラウマ級の思い出、、

 

 わたし聖人じゃなくて ただの心の壊れている人に過ぎません。「可哀想な大人」vulnerable adult ボナラブル•アダルト に過ぎません。文章を読めばわかるでしょ、所々文章が変なのがわかると思います。壊れている。強いて言うとお恵みによって悔い改めの心を多少は起こさせていただいてるただの罪人に過ぎません。お祈りくださっている方達本当にありがとうございます。

 

神は虐げられた者の神。

 

どうぞ心から憐んでお祈りください。

 

 

(もう一つ、)

それから誤解がない様に一言書き添えますがわたしは個人的には王室を維持するのは大賛成です。それと当時の王権神授説を発掘するかの様に掘り起こして信者達に信じる様に教えるのとは意味が違う様な？

ヨーロッパでもまだ王室が残っている国があり、とても好いものだと思っています。かのフランスに於いてもお血筋の方達が御名家として残っておられます。我らが天皇はクリスチャンではありませんが好い意味で日本人の心の支えになっている様です。しかしドス黒い過去の事は思い出したくもない事、つい昨日までそれが当たり前だったなんて本当に本当に恐ろしい。

 ちなみにわたしがインペリアリズムと呼んだ悪弊は王権神授説の事ではありませんでしたが、言われてみれば、そうだったのかもしれない、とも思いました。

私が考えていた事は自分勝手に「腹の思いを」政教一致として「悪用して」(決して悪用とは疑問すらもなかった事でしょう、信じた、一部の宗教者がボーディング•スクールと称したコンセントレーション•キャンプに子ども達を閉じ込め、口裏を合わせて徐々に間引いて行った(地元の政治家達は認めて謝罪)事やその他色々の事を考えていました。前フランシスコ教皇が政治家として身を粉にして働いてくれたおかげで、少しだけみんな落ち着いた様です、当時のわたし達が愛してやまないラテン語のごミサをバシリと禁止したのも大きな意味があったとわたしにはよく理解できます。キリストという生け贄を捧げるのをやめさせた訳です。どうしてだかお分かりになりますよね？イエズス様が教えておられる通りにしなければならないと思います。

フランスが「国内の行政の為に」進めていた政教一致は「み国」のため、当たり前ですが、悪い事と同じではないのは、わたしにだって理解できます。そんなのわかってるよーんだ。

 

 

ロザリオを唱えるときには足元のチリを拾って頭にかけましょう。

特に日本人は、、そうする様に勧めたのがマリア様なら、

そうすべき、なのだと思います。

日本人のみんなに偉そうな事を言うつもりは勿論毛頭ありません。

わたしも秋田巡礼以来その様にしています。ヒョイと。

秋田のマリア様が言っておられる通りにいたしましょう。

 

逆にもう辞められないくらい素晴らしいから。

 

本当だから。