ホント、こんな力があったら誰も苦労しない。
入試問題が予言できる力があればなぁ～
。カリスマ講師、間違いないしだよね。
卑弥呼は 『魏志』倭人伝によれば、「鬼道（きどう）」と呼ばれるまじないの力があったようだ。
まじないで、カリスマ性を持つっていうと、
まっさきに名が浮かぶのが、細木数子さん。
ただ、彼女に言わせれば、「私は占い師ではない」のだそうだけど
。ちなみに、私はつい最近まで「数子」さんでなく、「教子」さんだと思い込んでいた。
このくらい、興味のない私にも、この方の存在感には、圧倒される。
だって、書店行くと、著書、すごい数が積んであるんだから
。卑弥呼がどんなことを予言して、男たちを従えたかは『魏志』倭人伝からは伺えない。
単に、「人をだますことにすぐれている（現代語訳）」ということだけを伝える。
おそらくは敵の来襲（弥生時代は戦いの時代だった）や、雨乞いなどであろう。
しかし、当時の人にとって、それが大きなことだったことは、卑弥呼の死後、
男性の王がついたら、内乱が続いたことから、十分伺える。
しかも、卑弥呼の一族の女性「壹与（いよorとよ）」が13歳で即位したら、すぐに内乱は収まった。
女性だとなぜ治まるのか？
女性には神秘的な雰囲気があり、厳かな口調をうまく使えば、
その言葉には、霊魂が宿ったように思えるからなのだろう
。でも、前出の細木教子…じゃなかった数子さんはダミ声だし、
お世辞にも「神秘的」とはいえない
。ただ、相手の人の目を見て、うなずき、
「私は、あなたの味方なのよ」という力強いメッセージを送る。
こういうときは低い声は効果的かな………とは、思った
。ただ、卑弥呼は『魏志』倭人伝によれば、
人前に姿を現さなかった。
（…ので、間違っても細木女史のようなことはしなかった）
でも、姿見せないってのは、想像力かきたてるよね。
もしかしてすごく美しいのでは？
な～んて、思っわせちゃって。いや、いや、きっと多分、
不細工（ぶさいく） だったから、人前に出なかったんだと思う。
ちなみに、卑弥呼が魏に使者を送った年（２３９年）とこの話を絡めて、
卑弥呼は２３９（ぶさいく）っていう語呂合わせがあるんだよね～
！くだらなくて、ごめん。<(_ _)>
現代の卑弥呼は細木数子さん？
いや～卑弥呼は、もっと神秘的であって欲しい。
想像の世界であっても。
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